地服经济是什么意思

❶ 什么是机场地服客运服务员

机场地服客运服务员就是机场地勤。

地服是地勤服务的简称。是民航系统内一个比较宽泛的概念，它是相对于“空勤”而言的所有地面服务工作的总称。

地服，就是机场为了帮助那些未在机场内设有地面服务的航空公司，进行地面服输务代理的行为。

1、服务内容：

从飞机进入停机坪的那一刻起，到离开停机坪进入滑行道为止，停泊其间的所有后勤服务（给油、给水、旅客下机登机、行李搬运、飞机餐点装载、机身清洁、废弃物处理等）皆为机场地勤人员的工作职掌范围。

2、重要性

机场地勤为自有航空运输服务以及各大航空站（机场）建设营茄宴册运以来，出现在各级民用、军用航空站的一项重要附加服务，和航空站的运作息息相关且不可或缺，所有的民用、商用、及军用飞行器都需要地勤的服务。

(1)地服经济是什么意思扩展阅读：

客运服务员和机场地勤具体的区别有：

1、服务对象不同。

航空公司的地勤只服务与该航空公司，除非该航空公司代理机场所有进出港航班的业务，包括值机颤宏，客服，货运，配餐，销售等等。

而机场为签约的航空公司服务。其中的机场地面服务部，就要为所有签约的航空公司的进出港航班的旅客服务。包括值机、引导等。

2、同等编制下，机场的待遇比航空公司的要好。

机场每年收取起航空公司的起降费，而金融危机造成航空公司拖欠大笔起祥腔降费，导致机场员工的收入不如以往，而航空公司的分公司正式工（并非指转正以后的临时工，外聘工等）会实行轮流无薪休假等。

❷ 为什么一个蓬勃发展的经济不能无限期地继续蓬勃发展。为什么处于衰退中的经济体会走出衰退

一个蓬勃发展的经济不能无限期地继续蓬姿盯含勃发展，因为一种模式的经济发展到一定程度它的弊端就会慢慢暴露，就会出现一些阻碍经济发展的因素。处于衰退中的经济体通过一些调整和迹笑改变就会走出衰退，重新振兴。
第二次工业革命以来，德国鲁尔区发展煤炭、钢铁为主体的工业，经济迅速发展，成为当时的世界工厂。但是到了20世纪50年代以来，世界经济格局发生了巨大变化，石油等能源代替了相当大的一部分煤炭，鲁尔区煤炭工业逐步走向衰落。生产和出口钢材的国家增多，世界钢铁市场竞争激烈，加之一些高新技术产业产品体积小重则穗量轻，对钢材需求量减少，鲁尔区的钢铁工业逐渐走向衰落。而且鲁尔区也出现了严重的环境污染，交通拥挤等问题，辉煌了将近一个世纪的德国鲁尔工业区走向衰落。
后来德国鲁尔区调整产业结构，改变单一产业结构，治理环境污染，扩大绿地面积，改善交通状况，发展新兴产业。鲁尔区有重新焕发了青春，重新成为世界着名的发达工业地区。

❸ 人才的马太效应是什么意思

1. 马太效应是什么意思
马太效应是什么意思 “马太效应”,“鲶鱼效应”分别是什么意思？
1、马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。

马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。 马太效应，名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。

表面看起来“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”类似，但是实则它只不过是“平衡之道”的一极。 2、鲶鱼效应，鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力 [1] 。

鲶鱼效应是采取一种手段或措施， *** 一些企业活跃起来投入到市场中积极参与竞争，从而激活市场中的同行业企业。其实质是一种负激励，是激活员工队伍之奥秘。

需要强调的一点，在某些企业中，由于一些官僚长期无所作为或者无力承担新任务新责任，鲶鱼性人才成为企业正向提升的动力。 (3)地服经济是什么意思扩展阅读：社会生活十大着名法则 1、马太效应 2、手表定理 3、不值得定律4、彼得原理 5、零和游戏原理 6、华盛顿合作规律 7、酒与污水定律 8、水桶定律 9、蘑菇管理 10、鲶鱼效应 参考资料：网络-马太效应 网络-鲶鱼效应。
什么叫马太效应？
马太效应，指强者愈强、弱者愈弱的现象。马太效应，是经济学和社会学常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。

1. 马太效应，名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。表面看起来“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”类似，但是实则它只不过是“平衡之道”的一极。这种规律早在公元前500多年以前，中国古代哲学家老子就已经提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”“马太效应”正是老子思想中的“人之道”思想，而“天之道”可用国家整体意志来比喻，国家意志表现为削弱范围内强的个体，补足其他弱势个体扰租，两者正好是既对立又统一的，其思想先进性远超《马太福音》中的这句话，甚至其出现之早比耶稣基督诞生还要早500多年。

2. 内涵

指存在的两极分化现象。

1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望；即使他们的成就是相似的，同样地，在一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者”。

3. 积极和消极的影响

从积极的方面来说，一个人只要努力，让自己变强，就会在变强的过程中受到鼓舞，从而越来越强。

从消极的方面来说，这社会上大多数人并不具有足以变强的毅力，马太效应就会成为逃避现实拒绝努力的借口。

态度积极主动执着那么你就获得了精神或物质的财富，获得财富后你的态度更加强化了你的积极主动，如此循环，你才能把马太效应的正效果发挥到极致。
马太效应是什么意思？
20世纪60年代，着名社会学家罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。

马太效应的现象？

○ 使缓蚂兆用《圣经》中的一句话：“凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。”

○ 贫者越贫，富者越富。

○ 一步领先，步步领先；

“马太效应”，即强者恒强，弱者恒弱；基督教《圣经》语云：“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在社会中广泛存在，尤其是在经济领域。国际上关于地区之间发展趋势主要存在着二种不同的观点，一种是新古典增长理论的“趋同假说”，该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而物睁欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同；另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如，人才危机将是一个世界现象，人才占有上的“马太效应”将更加显现：占有人才越多的地方，对人才越有吸引力；反过来，被认可的人才越稀缺。此外，在科学研究中也存在“马太效应”，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。
【心理学中的“马太效应”和破窗效应”分别是什么意思？】
马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域.其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来.”“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”有相类之处，是十分重要的自然法则.“破窗效应”理论是指：如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户.破窗效应是关于环境对人们心理造成暗示性或诱导性影响的一种认识.破窗效应最早出现在克洛德？弗雷德里克？巴斯夏的一篇文章《看得见的与看不见的》中的第一节，因而他被称为“破窗之父” .。
“马太效应”是什么意思？
马太效应 （Matthew Effect）

是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。它的名字来自于圣经《新约·马太福音》中的一则寓言。

【来源】

《新约·马太福音》中有这样一个故事。一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”（"For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath." - Matthew XXV:29, KJV）。

【扩展】

1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，结果，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。。” 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学现象。马太效应（Matthew Effect），即社会中尤其是经济领域内广泛存在的一个现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃。1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）首次用“马太效应”来描述这种社会心理现象。

社会心理学家认为，“马太效应” 是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。其消极作用是：名人与未出名者干出同样的成绩，前者往往上级表扬，记者采访，求教者和访问者接踵而至，各种桂冠也一顶接一顶地飘来，结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲，在人生的道路上跌跟头；而后者则无人问津，甚至还会遭受非难和妒忌。其积极作用是：其一，可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果；其二，“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗，而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉。

“马太效应”在社会中广泛存在。以经济领域为例，国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点：

一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同。

另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间的发展，常常会呈现“发展趋异”的“马太效应”。落后地区的人才会流向发达地区，落后地区的资源会廉价流向发达地区，落后地区的制度又通常不如发达地区合理，于是循环往复，地区差异会越来越大。

而社会贫富差距，也会产生“马太效应”。在股市楼市狂潮中，最赚的总是庄家，最赔的总是散户。于是，不加以调节，普通大众的金钱，就会通过这种形态聚集到少数人群手中，进一步加剧贫富分化。另外，由于富者通常会享受到更好的教育和发展机会，而穷者则会由于经济原因，比富者更乏发展机遇，这也会导致富者越富，穷者越穷的“马太效应”。

对 *** 而言，如何在经济发展中避免贫富差距越拉越大的马太效应，是一个很重要的政治课题。
马太效应是什么意思？
马太效应（英语：Matthew effect），指科学界的名声累加的一种反馈现象，现在也指存在的两极分化现象。

最早由美国学者罗伯特·莫顿于1968年提出。其名称来自于《新约圣经·马太福音》中的一则寓言。

起源 1968年，美国科学史学者罗伯特·莫顿提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望，即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。” 值得一提的是，这个现象名符其实地发生了在1974年的诺贝尔物理学奖中。

1967年安东尼·休伊什教授的研究生乔斯林·贝尔·伯奈尔发现了脉冲星，关于发现脉冲星的文件共有5个作者，安东尼·休伊什位列第一，约瑟琳·贝尔·伯奈尔列在第二。 结果，休伊什博士与马丁·赖尔博士一同被授予诺贝尔物理学奖，但并没有把贝尔作为共同研究者列入诺贝尔奖获奖名单。

这引起了争议，遭到了休伊什的同胞——天文学家霍伊尔的谴责。 莫顿考察了决定这样一个效应的社会心理条件和机制，并发现了多重发现的重复功能与杰出科学家的聚焦功能之间的相互联系。

杰出科学家会透过他们所发现的研究论述的重要价值，以及他们的自信心，而得到聚焦功能的强化。 这种自信心一部分是固有的，一部分是在有创造性的科学环境中体验和交往的结果，还有一部分是后来社会确认了他们的社会地位的结果；这种自信鼓励科学家们去探寻有风险但重要的问题，鼓励他们强调自己的研究结果。

宏观社会意义上的马太效应原理，明显地表现在那些现在导致科学资源和天才集中化的社会选择过程之中。 (3)地服经济是什么意思扩展阅读 应用 1、经济学 马太效应为强者愈强弱者越弱之现象，即是贫者愈贫富者愈富。

现实中就是指，只要获得了每一点的成功，就会产生累积优势，使之拥有更大的机会获得更卓越的成就。也是造就了贫富差距的原因之一。

2、社会心理学 在教育方面的长期马太效应被运用在心理学家基思·斯塔诺威克的研究中，他曾广泛做了对阅读能力和语言残疾的研究。斯塔诺威克用“马太效应”一词，来形容早期成功获取阅读能力，通常会导致作为学习者成人后的成功这一现象，而如若没有能在头三年或四年中获得阅读能力，将可能造成长期的、学习不同新技能的困难。

3、图书资讯学 马太效应有助于提高那些声名显赫的科学家的科学成果知名度。资讯产生和分布中的“马太效应”在社会资讯流的产生、传递和利用过程中，发现资讯及相关因素常常表现出明显的核心趋势和集中取向，如少数出版社会成为某类图书的权威（核心）出版机构。

为数不多的科学期刊因刊载了某学科领域的大量论文而成为该领域的核心期刊，少数作者（即资讯生产者）因写得最多、被引用率最高而成为某一领域的核心作者；少数网站集中了大量用户，传递功能强的辞汇被经常选用；SCI中80%的引文集中在15%~20%的期刊中等等现象。 参考资料来源：网络-马太效应。
何谓"马太效应"？怎么解释？
马太效应 《新约·马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”

国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。

第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。

第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。

凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”（"For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath." - Matthew XXV:29, KJV）。

这就是马太效应（Matthew effect），它反映了当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。“马太效应”在社会中广泛存在，以〖经济领域〗为例，国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点：一种是新古典增长理论的“趋同假说”。

该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同。另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。

又如，人才危机将是一个世界现象，人才占有上的“马太效应”将更加显现：占有人才越多的地方，对人才越有吸引力；反过来，被认可的人才越稀缺。此外，在〖科学、学术〗研究中也存在“马太效应”，研究成果越多的人往往越有名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。

类似的“马太效应”不仅存在于经济领域，而且普遍存在于当今世界的各个领域。就文学话语而言，上世纪90年代以来充斥视听的几乎都是西方尤其是美国文化批评的术语。

这些术语本身所蕴涵的矛盾与偏见姑且不论，单就它们的出现频率和显在影响而言，也早已令人瞠目再四了。从某种意义上说，80年代的“反传统”和90年代的“解构”风已然使相当一部分人相信这世界再无客观标准可言矣。

就文学经典而论，它可以说是构成民族文化的重要内核与民族认同的重要质介。因此，对它们的“解构”有可能改变一个民族的认知方式和价值取向。

最近，北京大学教授刘意青先生在一篇叫做《经典》（《外国文学》2004年第2期）的文章中指出，“拿我国来说，近年来虽然没有十分明确的拓宽经典或改变传统经典的运动出现，但是也出现了许多与此相关的争论，比如对王朔的作品是否能登大雅之堂的不同看法，对经典作家鲁迅再评价的尝试，甚至还产生了重写《沙家浜》和重塑潘金莲的作品。这些动态应该说是文化相对主义和多元文化潮流在我国的反映”。

从这个意义上说，“多元文化”也是一把双刃剑。 当然，经典及有关经典的概念并非一成不变，它们以及对它们的认知是在民族文化的纵向发展和与世界文化的横向交流、互动中不断演变和丰富的。

因此，经典和非经典同文学中的“严肃”和“通俗”一样，是一对令人头疼的冤家概念。它们的关系酷似爱情中的情和性，绝对剪不断、理还乱。

在漫长的文学史上，塞万提斯、莎士比亚和曹雪芹都曾被“误认为”是“通俗作家”。但时移世易，他们不仅“脱胎换骨”、早早地摘掉了“通俗”的帽子；而且高人远致，成了无与伦比的经典作家。

有鉴于诸如此类的复杂与变化，研究界在不断的歧出和匡正中不惮其烦，推演出种种理论。 其中之一是哲人马尔库塞（《单向度人》）的说法，他认为真正的艺术是拒绝的艺术、 *** 的艺术，即对现存事物的拒绝和 *** 。

换言之，艺术即超越：艺术之所以成为艺术，或艺术之所以有存在的价值，是因为它提供了另一个世界，即可能的世界；另一种向度，即诗性的向度。前者在庸常中追寻或发现意义并使之成为“陌生化”的精神世界，后者在人文关怀和终极思考中展示反庸俗、反功利的深层次的精神追求。

之二是文化批评家费斯克（《理解大众文化》）的说法，他认为大众（通俗）文化即日常生活文化，其消费过程则是依靠文化经济自主性对意识形态霸权进行抵抗的过程。他们从不同的角度肯定了“严肃文化”和“通俗文化”的存在价值。

另一方面，文学的实际情况也为某些理论提供了依据。于是，那些倾向于作者本位、追求深度表现、注重形式的作品被称之为“严肃文学”（或“纯文学”），而那些倾向于读者本位、追求市场效应、注重内容的作品被认为是“通俗文学”。

但这样的区分方式显然是很不科学的。因为，任何文学作品都是创作主体的某种外化，同时也都要面向读者。

所谓的深度表现和市场效应就更不矛盾了，二者的相对性既存在于文学经典，也存在于“通俗文学”。至于形式和内容，原本就很难截然割裂。

而其中的侧重又大都取决于“度”和特定的文学观念。难说内容（或主题）先行的社会。
马太效应是什么含义？
“马太效应”，即强者恒强，弱者恒弱；基督教《圣经》：“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在社会中广泛存在，尤其是在经济领域。总的来说，马太效应通俗来说就是指好的会越来越好，坏的会越来越坏。从某种意义上来说，就是物以类聚。

圣经马太福音第二十五章：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”

主人按着他仆人的能力把钱──才干──分给他们，没有人取得多于或少于自己所能处理的，如果他完不成主人给他的任务，不能以能力不足作为藉口，只因他懒惰或恨憎主人。金钱在这里表示我们所获得的所有资源，神按我们的能力赐给我们时间、才能、恩赐和其他资源，期望我们能够有智慧地投资，直到他再来。我们有责任好好地运用神所赐给我们的一切，问题并不在乎拥有多少，乃在于我们怎样运用我们所拥有的。

信徒要充分运用自己的时间、能力和财富。无论做甚么事，都可以做到服事神。 这个比喻描述人对基督再来的两种态度的不同结果：一个仆人运用自己的时间和才干，忠心地服事神，等候主人回来，他将获得赏赐；另一个仆人无心为天国工作将要受刑罚。神会赏赐忠心的人，那些没有为神的国度结果子的人别期望与那些忠心的人有一样的结果。

❹ 地服一年请几天病假会影响年终奖

地服一年请20天病假会影响年终奖。根据查询相关公开信息显示，国家统计局《关于扒空让工资总额春局组成的规定》第4条规定：“工资总额由下列六个部分组成：(一)计时工资。(二)计件工资。(三)奖金。(四)津贴和补贴。(五)加班加点工资。(六)特殊情况下支付的工资。”第7条规定：“奖金是指支付给职工的超额劳动报酬和增收节支的劳动报酬。包括：(一)生产奖。(二)节约奖。(三)劳动竞赛奖。(四)机关、事业单位的奖励工资。(五)其他奖金。”国家统计局《〈关于工资总额组成的规定〉若干具体范围的解释》第2条规定：“关于奖金的范围(一)生产(业务)奖包括超产奖、质量奖、安全(无事故)奖、考核各项经济指标的综合奖、提前竣工奖、亏带外轮速遣奖、年终奖(劳动分红)等。”由此可见，年终奖是奖金的一种，作为工资的一部分，属于劳动报酬的范畴。

❺ 机场的地服和地勤是一个意思么

地服是场内的服务人员,比如安检,巡场,询问,值机柜枝洞圆台等等,地勤是外场,比如行李搬运颤拦,地面引导,跑道与滑行道检查,驱鸟等猛塌等.

❻ 有谁知道厦门航空地服人员的待遇啊急求解答！希望知道的人说下！还有深圳机场地服的待遇！急需答案！

地服没什么前途，除非是家里有钱混混日子的。深航不清楚，厦航可能三千左右吧，建议如果能找其工作就不要当地服

❼ 樊登读书 | 生命有裂缝，阳光才能照进来

昨天很晚的时候，有位朋友忽然发给我一首歌，说，你听听。是阿朵的《死里复活》。你听过这首歌吗？可以找来打开来一边听歌，一边听听这个故事。

阿朵最近在参加《乘风破浪的姐姐》，我很多年前就知道阿朵，我看到她上杂志封面，看到她在现场的演出，我觉得她非常不一样，很性感，但是又非常野性。

这首歌，首先是歌词吸引了我，其中有几句：

我摔倒在那野山坡，青草吻了我的脚。

我的房子着了火，你顺着火光找到我。

我的生命裂了缝，阳光才能照进来哟。

我非常喜欢后面这句，在万物裂开的地方，有缝隙的地方，才是阳光照进来的地方，所以万物皆有裂痕，那是为了让阳光照耀。

一想到这些，原来我特别担心的那些事，好像都不算什么了，真的会让人有一些力量感。

前不久，我去参加了樊登读书的讲书人大赛，遇到了评委苏芒和周群。在现场，周群问了唯巧我一个问题，说：“我觉得你小小的身体里，有着一种很大的力量感，为什么呢？是什么让你一再地去改变，放弃你拥有的东西，一次一次从头再来？”

我一听就懂了，周群应该和我有同感，因为我们同样是媒体人，做电视节目。我在30岁的时候离开了原来所就职的陕西卫视，那个平台给了我特别多营养，特别多成全，特别多荣誉。但在那一年，我离开了陕西卫视，也离开了我出生的西安，来到了上海。

我离开的时候，有人就问我，说在这个城市里，你什么都有了，为什么要走？

是的，在那一年，我已经获过很多的奖，我主持了一档很着名的节目，我有很多的好朋友，闲暇的时间，他们会来陪伴我，生病的时候，他们会来照顾我，他们愿意陪我聊天，花时间在我身上。

我有一座舒服的房子，在阳光好的时候，远远地可以看到钟南山，这个城市里有很多我爱的历史和我爱的人，所以看上去一切都非常顺遂，那我为什么要走呢？我的父母也这样问我。

我记得当时，我站在那里，看着他们说：“我不是来商量的，我是来通知的。”那个时候，事情已经不可挽回，我的辞职手续已经办好，我已经决定打包离开西安，去上海。

那时候，上海并没有一个男朋友在等我，我会在那个城市里面怎么样生活，也完全是不确定的。

但我大概就是这样，不确定并不会让我感到焦虑，反而是那些确定下来的日复一日的生活，会让我觉得很无趣，很焦虑。

当时就有人告诉我说，所有女人到了30岁，都会有一个分界线，会去做很多别人难以理解的事情，所以30岁是一个社会时间，到了这个点，你就会有很多的权衡和取舍，你也会慢慢地脱离那些冲动的青春期，慢慢地去容忍和维护一些事情。

当时我并不认同这句话，因为在我看来，年纪这个事情，不一样的人是有不一样的度量的。有很多着名的天才，在30岁的时候就已经过世了，也有另外一些人，大器晚成，齐白石要到40多岁才会成为一个画家，而我喜欢的女作家莱辛，在她八九十岁的时候，依然在坚持写作。

所以在生理上来看，时间也是不一样的。斯坦福大学有一位经济学教授，他就曾经用预期死亡率来评价一个人的衰指哗键老程度。如果你在一年内的死亡概率大于等于1，那么你的生理状态就是中年。如果在一年内，你的死亡概率大于等于2，就会被认定为老年。

我看过身边有一些人，到了70岁的时候，依然生机勃勃。还有另外一些人，在二三十岁的时候，眼神里面就再也没有热情和好奇，他们就像是暮年的老人。

按照现代科学的标准，女性大概要到73岁才算步入老年，听到这个数字，我就觉得很放心，接下来我可以慢慢地进入中年了，这对所有乘风破浪的姐姐们来说，是一个很好的消息。

另一层更重要的价值，在于大脑的时间，有一本书叫做《我们为何膜拜青春》，作者是罗伯特哈里森，书中就提到了一个观点：我们的大脑和我们的心灵是同样的年龄吗？并不是，因为大脑和心灵是完全不同的。

他认为头脑的形成机制大部分是源于教育的结果，但心灵不是，心灵甚至有一些继承的关系，我们通过一些像附体一样的继承方法，去连接其他的心灵。

比如说，你身体里面有一部分柏拉图的心灵，甚至你身体里面有一些原子和构成柏芦碧拉图身体里的那些原子的结构是相似的，相同的，那么结果是什么呢？你的心灵大概已经超过了2000岁，柏拉图塑造了你的心灵。如果照着这个标准，你爱那些古老的灵魂，你就和他们一样古老。

所以有一次我和我的一个好朋友去登山，他是一个头发乱蓬蓬的，着名的男人，非常深刻有趣。他说：“你的脚步还是很轻盈，所以体重小的人在登山的时候，看上去会非常年轻。”我就告诉他：“可是我已经活了1600岁了。”

当时觉得是玩笑，事后想起来，我真的认为自己拥有一个非常古老的心灵年纪，所以我对青春，其实并没有切肤之感，那么我想要的是什么呢？并不是青春感。

我看过一个调查，我们会为什么样的事情后悔？当人到了生命的终点的时候，我们从来不会为已经发生过的事情后悔，我们只会因为那些想要去做，但始终没有去实现的事情而后悔。

这句话对我还是有影响的，所以我会觉得生命其实并没有那么长，我想要在一切结束之前，变得更年轻，更有活力，始终拥有明亮的眼睛。

所以比起青春感，我其实特别害怕的是过气感，你眼睁睁地看见世界在发生变化，很多新鲜的事情在发生，很多美丽的人在出现，但你不在他们之中。那种感觉真的很糟糕。

所以比起能不能红，我更关心的是，能不能不要那么快过气。我想要在一切结束之前，一直变得很新鲜，用尽力气让自己改变。

我当然是有野心的，我希望别人看到我就赞叹不已，这个赞叹说的不是外表，不是少女感，不是幼态，不是有着大眼睛和尖下巴，脸上光滑，没有任何一丝皱纹，更多的是内心的世界。

我对世界依然有好奇心，忠实于内心的想法，而且不畏惧任何评价，去行动，认真地受伤，认真地服输，到了生命的最后一刻，轰然一声，华丽摔倒。

这种折腾和活法，在别人看起来，也许是不值得一提的。

但我会觉得，干的漂亮，这就是我想要的。

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#改变#

在你的生命中，

你是否愿意安于现状？

你有做过什么改变生活的决定吗？

一起来聊聊吧！

❽ 地服工作年度方针开头怎么写

地服工作年度方针的开头应充分体现本年度的地服目标任务，阐明职能定位，在总体指导下明确具体方针。例如：

本年度，我们将以执行宽桥国家和地方的决策部署，加强地服工作，完善公哪扰共服务体系，促进社会和谐发展为工作目标，着力解决好当前存在的地服问题，以更好地服务地方经济和社会发展为宗旨，依托和完善社会主义市场经济机制慎缓猛，把握好地方经济和社会发展的正确方向，全面推进地服工作。

❾ 恳求知情人透漏一下国航地服如何，要不要去

可以试试

❿ 商务部好还是地服好

商务部好和地服相比，商务部会更好。
商务部就是过去的外经贸局加经贸委。主要职能有两个，一个是外资外贸，一个是内部流通。出国机会很多，是相当强势的部门，也很锻炼人。商务部大楼就在北京核心地段，在商务部工作，出差和驻外都很正常，因为他有对外经济联络职能。
地服的工作主要是面对机场的人或者是飞机维修，也称地勤，通俗的讲就是地面服务员。大致上的工作内容有机楼问询、电话问询、广播、航班信息发布、接听旅客投诉电话、值机服务、安检服务、联检服务、引导服务、行李服务、候机楼商业服务等。
所以商务部和地服相比，商务部的工作会更好，福利和工作机会也会更好。