A. 政治、经济、思想文化是社会要素吗
是的,政治、经济、思想文羡亩化是社会要素之一。社会要素是指构成社会的各种因素和要素,包括政治、经济、文化、人口、环境等方面。其中,政治磨喊、经济、思想文化是社会要素的重要组成部分。
政治是指社会权力关系和政治制度,包括国家、政府、政党等组织形式和它们之间的相互作用。
经济是指社会生产和分配的关系,包括生产资料的所有制形式、生产组织形式和商品交换关系等。
思想文化是指社会思想、信兄游森仰、价值观念、文化传承等方面,包括宗教、哲学、艺术、科学等。
这三个方面相互作用,相互依存,相互影响,构成了社会的基本要素。它们的变化和发展对整个社会的运转和发展都有着重要的影响。
B. 经济、政治、文化三者之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
1、政治是经济的集中表现
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
2、文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映
一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位。
另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向。
3、文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响
先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化,对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。
(2)政治经济人文构成什么扩展阅读:
政治作为一种社会现象和社会的上层建筑,出现在产生阶级对立和产生国家的时候,并总是直接或间接地同国家相联系。政治同各种权力主体的利益密切相关。
各种权力主体为获取和维护自身利益,必然发生各种不同性质和不同程度的冲突,从而决定了政治斗争总是为某种利益而进行的基本属性。经济、社会生活、文化方面和意识形态方面的利益,权力的追求以及某些心理满足等,对于各种权力主体来说,都是政治运行的基本动力。
政治作为权力主体维护自身利益的方式,主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为,如统治行为、管理行为、参与行为、斗争行为、领导行为、反政府行为、权威性影响、权力竞争等。这些行为的共同特点是都以利益为中心,具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。
政治作为权力主体之间的关系,主要表现为上述特定行为的相互作用。如统治与被统治的关系、管理与参与的关系、权威与服从的关系、相互斗争的关系等。这些关系又基本上取决于社会经济关系所具有的必然性。
C. 经济,文化,政治 ,社会,分别指的是什么
经济是价值的创造、转化与实现;人类经济活动就是创造、转化、实现价值,满足人类物质文化生活需要的活动。
文化是非常广泛和最具人文意味的概念,简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义,的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读,人类也一直众说不一。
政治,它指对社会治理的行为,亦指维护统治的行为。政治是各种团体进行集体决策的一个过程,尤指对于某一政治实体的统治,例如统治一个国家,亦指对于一国内外事务之监督与管制。
政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。这个词一般多用来指政府、政党等治理国家的行为。
社会,即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。
(3)政治经济人文构成什么扩展阅读:
经济、政治、文化之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
经济基础的变化决定上层建筑的变化。当某一社会的经济基础发生某些局部变化,被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化;而当经济基础发生根本变革,即旧经济基础被新经济基础代替时,旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。
D. 简述文化与经济,政治的联系
怎样全面理解“经济、政治、文化之间的关系”闭指袭?
1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域
所谓经济,就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动,以及在这些活动中结成的人与人之间的关系;
所谓政治,就是指人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为:第一,政治是一种具有公共性的社会关系。第二,政治是经济的集中表现。第三,政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题。
文化则有广义和狭义之分,包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。
经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域。
2.经济、政治、文化之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
(1)政治是经济的集中表现
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
例如,我国社会主义生产资料公有制的经济基础,决定了我国政治制度的本质是人民当家作主,而我国的各项政治制度归根结底是为实现和维护广大人民的根本经济利益服务的。政治关系随着经济关系的变化而变化。例如,随着我国经济体制改革的不断深入和市场经济的发展,政治体制改革也正不断走向深入,社会政治关系也正经历着深刻的变革和调整。
◇小辞典:经济基础和上层建筑。
人类社会有三个基本层次:生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑。经济基础是社会生产关系的总和,即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三个方面的总和。经济基础和生产关系是两个术语、同一内容,相对于生产力而言叫生产关系,相对于上层建筑而言,叫经济基础。
上层建筑是与经济基础相对应的范畴,指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性逗州上层建筑,指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施,以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想上层建筑,包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。在上层建筑各种因素中,政治居于主导地位;在阶级社会里,国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。
经济基础决定上层建筑。第一,经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础是上层建筑的物质根源.上层建筑是适应经济基础的需要而产生的.一定的上层建筑.是一定的经济基础的反映和表现.经济基础的性质决定上层建筑的性质。有什么样的经济基础就必然有什么样的上层建筑与之适应。
第二。经济基础的变化决定上层建筑的变化。当某一社会的经济基础发生某些局部变化,被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化;而当经济基础发生根本变革,即旧经济基础被新经济基础代替时,旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。
上层建筑反作用于经济基础。上层建筑是被经济基础决定的,但它并不是消极地反映经济基础,相反,上层建筑一经建立起来,就对经济基础发生大的反作用。这一反作用集中表现为一定的上层建筑总是为巩固和发展一定的经济基础服务的。
(2)文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映。
一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发轿兄展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位。另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向。
例如。目前我国的社会主义文化就是我国以社会主义生产资料公有制为基础的经济制度和人民当家作主的政治制度所决定,并反映着我国社会主义经济和政治制度。
◇注意:经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。如同不能简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品一样.也不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。文化有其自身的传承性和相时的独立性。那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来.物质条件盖一点,精神文化就不可能搞好的观点。不符合历史发展的事实,是不正确的。
3.文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响
一位哲学家曾做过这样的比喻:政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷,文化既有占今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用也不同。
(1)不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路。
如,中国的发展一直深受儒家文化的影响,而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响。今天,中闲特色社会主义文化,为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持。
(2)不同性质的文化对社会发展的作用不同。
先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化,对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。
“有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,义对经济和政治的发展起巨大促进作用。”
点拨:教材此处的“专家点评”阐述了如下道理:不同的社会形态(如封建社会、资本主义社会等)具有不同的社会生产方式,在此基础上,形成了不同的社会文化 (如封建主义文化、资本主义文化等),这些不同的社会文化,都对该社会生产方式(生产力和生产关系)的发展产生了重大影响。
◇课堂练习:管子曰:“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”据此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展,社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。
答案:从整体上讲,经济是基础,经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的,两者的发展既有同步性的,也有不同步的情况。
(1)一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节,衣食而知荣辱”,强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。
(2)另一方面,经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可能搞好的观点,不符合历史发展的事实,是不正确的。
解析:文化的内容是多层次的,有的受经济的制约大,有的受经济的制约小。比如,教育的规模与涵盖面大小、医疗卫生事业的规模与涵盖面大小,要以经济的发展为基础,取决于经济发展水平。但杰出的教育家、思想家、医学家的出现,又可以超越经济的制约。因此,对文化发展与经济发展的关系需要做具体分析,不可绝对化。
参考资料:http://eblog.cersp.com/userlog17/39251/archives/2007/530242.shtml
E. 简述文化与经济、政治的关系
1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域
所谓经济,就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动,以及在这些活动中结成的人与人之间的关系;
所谓政治,就是指人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系.马克思主义政治观的基本内容为:第一,政治是一种具有公共性的社会关系.第二,政治是经济的集中表现.第三,政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题.
文化则有广义和狭义之分,包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等.
经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域.
2.经济、政治、文化之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映.一定的文化由一定的经济、政治所决定.
(1)政治是经济的集中表现
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益.
例如,我国社会主义生产资料公有制的经济基础,决定了我国政治制度的本质是人民当家作主,而我国的各项政治制度归根结底是为实现和维护广大人民的根本经济利益服务的.政治关系随着经济关系的变化而变化.例如,随着我国经济体制改革的不断深入和市场经济的发展,政治体制改革也正不断走向深入,社会政治关系也正经历着深刻的变革和调整.
◇小辞典:经济基础和上层建筑.
人类社会有三个基本层次:生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑.经济基础是社会生产关系的总和,即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三个方面的总和.经济基础和生产关系是两个术语、同一内容,相对于生产力而言叫生产关系,相对于上层建筑而言,叫经济基础.
上层建筑是与经济基础相对应的范畴,指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和.上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分.政治上层建筑亦称实体性上层建筑,指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施,以及与之相适应的一套组织.观念上层建筑又称思想上层建筑,包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系.在上层建筑各种因素中,政治居于主导地位;在阶级社会里,国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分.
经济基础决定上层建筑.第一,经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质.经济基础是上层建筑的物质根源.上层建筑是适应经济基础的需要而产生的.一定的上层建筑.是一定的经济基础的反映和表现.经济基础的性质决定上层建筑的性质.有什么样的经济基础就必然有什么样的上层建筑与之适应.
第二.经济基础的变化决定上层建筑的变化.当某一社会的经济基础发生某些局部变化,被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化;而当经济基础发生根本变革,即旧经济基础被新经济基础代替时,旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替.
上层建筑反作用于经济基础.上层建筑是被经济基础决定的,但它并不是消极地反映经济基础,相反,上层建筑一经建立起来,就对经济基础发生大的反作用.这一反作用集中表现为一定的上层建筑总是为巩固和发展一定的经济基础服务的.
(2)文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映.
一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约.离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话.在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位.另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向.
例如.目前我国的社会主义文化就是我国以社会主义生产资料公有制为基础的经济制度和人民当家作主的政治制度所决定,并反映着我国社会主义经济和政治制度.
◇注意:经济发展是文化发展的基础.但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋.如同不能简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品一样.也不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品.文化有其自身的传承性和相时的独立性.那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来.物质条件盖一点,精神文化就不可能搞好的观点.不符合历史发展的事实,是不正确的.
3.文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响
一位哲学家曾做过这样的比喻:政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂.这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用.掀开历史的画卷,文化既有占今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分.不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用也不同.
(1)不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路.
如,中国的发展一直深受儒家文化的影响,而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响.今天,中闲特色社会主义文化,为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持.
(2)不同性质的文化对社会发展的作用不同.
先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展.中国特色社会主义文化作为一种先进的文化,对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用.
“有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志.它渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,义对经济和政治的发展起巨大促进作用.”
点拨:教材此处的“专家点评”阐述了如下道理:不同的社会形态(如封建社会、资本主义社会等)具有不同的社会生产方式,在此基础上,形成了不同的社会文化 (如封建主义文化、资本主义文化等),这些不同的社会文化,都对该社会生产方式(生产力和生产关系)的发展产生了重大影响.
◇课堂练习:管子曰:“仓廪实而知礼节.衣食足而知荣辱.”据此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展,社会文明程度就必然而然地提高了.请对此谈谈你的看法.
答案:从整体上讲,经济是基础,经济的发展会决定或带动文化的发展.但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的,两者的发展既有同步性的,也有不同步的情况.
(1)一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节,衣食而知荣辱”,强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平.从这种意义上说.观点是有一定道理的.
(2)另一方面,经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步.文化有其自身的传承性和相对的独立性.那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可能搞好的观点,不符合历史发展的事实,是不正确的.
解析:文化的内容是多层次的,有的受经济的制约大,有的受经济的制约小.比如,教育的规模与涵盖面大小、医疗卫生事业的规模与涵盖面大小,要以经济的发展为基础,取决于经济发展水平.但杰出的教育家、思想家、医学家的出现,又可以超越经济的制约.因此,对文化发展与经济发展的关系需要做具体分析,不可绝对化.
F. 人文领域包括哪些方面
问题一:人文包括哪些方面? 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人。
简而言之,人文,即重视人的文化。
人文,是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。
人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。
分类
人文的分类,是一个简单而又繁琐的事情。说它简单,是因为人文的核心是“人”,只要这个事物的出现跟“人”的活动有关,就可以作为一类罗列出来。说它复杂,是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制,还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此,其产生的文化是不一样的。
求同存异,是我使用的分类方法。具体概括为,寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点,保留有争议的地方。因此,我把人文分为以下几大类:
服饰文化:跟“衣”有关的,包含了人们所有的跟穿着、丛野打扮有关的物品,比如服装、首饰、鞋帽等。
饮食文化:跟“食”有关的,包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品,比如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加工品等。
建筑文化:跟“住”有关的,包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品,比如洞穴、房屋、阁楼、庭院等。
交通文化:跟“行”有关的,包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品,比如,马匹、车辆、飞机、轮船等。
文学或者教育文化:用以帮助人们掌握相应技能,交流、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。
其他文化:衣、食、住、行之外的文化,比如,商业、管理、宗教信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、武术、手工业等。这些文化的产生,是跟人的职业分工有关,跟人的爱好有关。
涵盖
人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。
二级分类:
文化:文学。
艺术:美术、电影、音乐、神话、舞蹈、戏曲。
美学:跨学科(哲学、艺术、心理、伦理、文学)。
教育:学术、科学、素质(礼仪素养品德)。
哲学:宗教、思想。
国学:诸子、易学。
历史:中国、外国、世界。
社会:人权、政治、经济、军事。
问题二:人文特色包括哪些方面? 文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律
问题三:请问人文内涵的定义是什么,具体包括哪些方面 人文内涵不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国亩早民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平
在西文中,人文内涵。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。把人文内涵的基本内涵确定为三个层次:一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神;三,超越性,对生活意义的追求。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文内涵的基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值。(
问题四:人文素养主要包括哪些方面 一般说来,人文素养主要由人文知识与技能、人文能力与方法迅郑雀、人文精神与品质等三个方面构成。这三个方面相互联系,构成一个有机统一的整体。在这三大要素中,人文知识起着基础性作用,是其他两个方面赖以形成的基础;人文能力与方法是重要组成部分,主要指分析和解决人与人、人与社会以及人与自然之间的问题的能力与方法;人文精神与品质主要指人生观、世界观和价值观,在社会生产和生活中理解和应用人文的意识和态度以及对人文的情感、兴趣和动机等等,这些精神和品质在人文素养各要素中占据核心地位,直接决定着人文素养的方向。
在人文素养中,人文精神是核心。当前大家对人文精神的认识不一,有的从民族文化的差异性角度来思考,往往得出各个国家的人文精神都有所不同的结论;有的认为每个时代人文精神内容不一样,中国古代与中国当下的人文精神不同。在笔者看来,人类的人文精神在某些具体内容上可能有时代与国家之别,但在根本特征或本质上则无根本性差别。人的欲望和本性等是相通的,这决定了人文精神也就不存在根本性的差异。人文精神尽管有各种各样的表达方式,但在总体上不外乎是对作为个体的人的生命、权利、利益与价值的尊重和保障,对实现个人利益基础之上的社会整体利益的维护,对人类赖以生存的自然环境、地球、宇宙及其他动植物的关切,它是人类文化中占据核心地位的精神因子。
问题五:民生领域,人文领域还有什么领域 呵呵 \r\n给您范文 \r\n修改一下 很不错哦 \r\n科学发展观调研报告 \r\n\r\n调研地点:博文204 \r\n\r\n调研人员: 土管党支部书记-----XXX \r\n\r\n土管党支部全体党员,预备党员,入党积极分子 \r\n\r\n调研主题:学习落实科学发展观,加强专业能力培养 \r\n\r\n调研目的:明确科学发展观深刻内涵,结合实际,运用科学发展观的思想来分析解决问题 \r\n\r\n调研过程:1、分组讨论 \r\n\r\n2、各自发表自己的看法和观点 \r\n\r\n3、土管党支部书记蒋老师做最后总结 \r\n\r\n调研总结: \r\n\r\n通过此次对科学发展观的调研,使我们更加深刻的理解了科学发展观的内涵,明确了党落实科学发展观的及时性与必要性,学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。在落实科学发展观的同时,不断将其与专业能力相结合,做到统筹兼顾,全面分析。 \r\n\r\n科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。从科学发展观的内涵我们应该看到发展,以人为本,全面协调可持续,统筹兼顾作为科学发展观的各要素,是统一的整体,任何要素都是不能独立存在的。科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的,我国目前仍然处于社会主义初级阶段,并且将长期处于社会主义初级阶段,科学发展观的提出正是基于此。并且,科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势,就使得科学发展观的提出适时且必要。树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观,对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。树立和落实科学发展观,是改革开放三十年实践的经验总结,也是推进全面建设小康社会的迫切要求。要实现全面建设小康社会的目标,就是要做到经济、政治、文化全面协调。必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展,坚持经济发展为中心,实现经济发展和社会全面进步;就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放;就是要用统筹兼顾的方法,全面可持续发展。 \r\n\r\n以人为本,统筹兼顾,全面可持续发展,在任何领域,任何时间都是适用的。2008年,对于中国是一个不同寻常的一年。汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人,奥运的喜悦也振奋了每个中国人,这一悲一喜之间,让世人看到了中国力量。在悲喜过后,我们更应该看到党的执政之根本。我们党是来自于人民,根植于人民,服务于人民。在任何情况下,都要全心全意为人民服务,以人民的利益为根本出发点,急民之所急,一切以人为本。以人为本,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。 \r\n\r\n在以人为本的核心之下,寻求可持续的发展,是科学发展观的根本出发点。我国是一个人口大国,但同时也是一个人均资源相对不足的国家,解决好资源不足的矛盾,是关系......>>
问题六:人文环境包括哪些内容 素质教育与学校人文环境课程改革和建设
学校人文环境课程也称为隐性课程、隐蔽课程、潜在课程、无形课程、自发课程。如果有人论教育时涉及到潜在课程、隐性课程等概念,那么他说的“潜在课程、隐性课程”和“学校人文环境课程”基本上是一回事。反之,也是如此,都是指以校内环境(包括校内建筑所体现的人文环境和校内人际关系环境两部分)对学生的作用为主要内容的课程。大家只是在对学校人文环境课程这一概念的理解上可能略有不同。称之“隐性课程、隐蔽课程”的,大概意在强调这类课程的“非显性”特征;称之“潜在课程、无形课程”的,大概意在强调这类课程的“难归纳性”特征;称之“自发课程”的,大概意在强调这类课程的“随意性”和“非正规性”特征。我们认为,用“学校人文环境课程”一词可以使这一概念更具体、更清晰一些。需要指出的是,学校人文环境课程与为日益恶化的世界范围内的人类自然环境问题而开设的学科类综合性课程有着很大差异。
“学校人文环境课程”这一名称是由笔者首次提出的,但类似的观念,美国学者杰克逊(Jackson.P.W)于1968年在《教室中的生活》一书中早已提出。如果追本溯源的话,相近的意思杜威早在《民主主义与教育》(1916)等着作中就提出过。杜威当时的意思大概是,学生在学校可同时受到两种教育,获得两种知识:“一种是有意识地学到的知识”,“一种是无意识地学到的知识”;有意识地学到的知识是他们通过专门的学习学到的,而无意识地学到的知识是他们受到人文环境的感染和通过和别人交往在品格的形成中吸收到的。现在看来,这无意识学到的后一种知识实际上正是在学校人文环境课程中学到的。这类课程基本上相当于现在国际上常说的“无形(Informal)教育”,只是“无形(Informal)教育”还包括家庭、社会的教育,因而范围更宽一些罢了。这种学校人文环境课程虽然历来是大多数学校一贯追求的重要目标,但是在过去,无论在理论上还是在实践上,我们都没有把学校人文环境课程当作课程来看待;直到现在,国家颁布的课程计划中也没有对学校人文环境课程做出明确的规定。这是什么原因呢?对于这个问题,还必须从学校人文环境课程的本质和特点谈起。
⒈学校人文环境课程的本质和特点
学校人文环境课程,作为课程,虽然早已为国内外众多教育理论和课程理论学者所认可,但究竟什么是学校人文环境课程,它的定义或概念究竟是什么,迄今仍然众说纷纭。这里仅以我国学者的观点为例:
郑金洲认为,“潜在课程(以下均以学校人文环境课程称之)就是学生在学校情境中无意识地获得的经验”①。
班华认为,学校人文环境课程就是“课内外间接的、内隐的,通过受教育者无意识的、非特定心理反应发生作用的教育影响因素”②。
吴也显认为,学校人文环境课程就是“非计划的学习活动”③。
陈玉琨认为,学校人文环境课程就是“学生在教学计划所规定的课程外所受的教育”④。
唐晓杰认为,学校人文环境课程就是“学校(含班级)社会关系结构以及学校正规课程有意或无意地传递给学生的价值、态度、信仰等非学术的学识”⑤。
靳玉乐认为,学校人文环境课程就是“学校通过教育环境(包括物质的、文化的、和社会关系结构的)有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验(包括学术的与非学术的)”⑥。
上述观点的相同之处是,都认为学校人文环境课程可以成为一类课程,同时从他们的表述中可以看出,学校人文环境课程又是难于明确规定的课程,而且其适用范围相当广阔。我们对这些对学校人文环境课程的认识加以归纳,进而得出学校人文环境课程的前三个明显的特点,即:
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问题七:人文修养包括哪些方面 人文素养教育是通过优秀的人文文化实现的,而优秀的人文文化则是在历史的长河中通过不断的积累、提炼和升华而逐渐形成并随着人类社会的发展而发展的。在当今时代以优秀的人文文化来武装大学生的头脑、陶冶大学生的身心具有重要的意义和作用。
问题八:掌握必要的人文知识的途径包括哪些 一般来说,人文素质包括四个方面
(一)具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域(主要:活领域)的基本知识,如历史知识、文学知识、政治知识、法艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。从;面讲,人文知识同科学知识、技术知识等并没有太大的区别。J的人文知识,是最基本的人文素质。
(二)理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论。逻辑。人文思想存在和渗透于人文知识之中,是人文知识的理{统化。如果说,人文知识是个别的、具体的,那么人文思想则j象的理论体系。同科学思想相比,人文思想具有很强的民族色;色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念
(三)掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识:践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会,方法思考和解决问题,是人文素质的一个重要方面。与科学方£确性和普遍适用性不同,人文方法重在定性,强调体验,且与4化相联系。
(四)遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产型观、价值观基础,是最根本、最重要的人文思想、人文方法。√是人类文化或文明的真谛所在,民族精神、时代精神从根本上电文精神的具体表现。实践人文精神,是人文素质的最高体现。名人文素质的高低,主要看人们是否具备这四个方面的特性,看/四个方面所达到的发展程度。
在人文素质四个方面中,人文精神是核心。人文精神从文I看,就是文化的基本精神、基本理念、基本价值取向;对人自人文精神是一种立场、一种态度、一种意识、更是一种价值诉终极关怀。主要表现在:在处理人与自然、人与社会、人与文刑时,人是基本出发点也是最终归宿,突出人是主体的原则;在践活动中,以人各种需要的满足为最终诉求,强调人是目的的原则;在人与动物的比较中,突出人高于动物的特殊地位,强调精神重于物质,人的价值重于物的价值;在人与人的关系中,强调相互尊重对方的人格尊严,突出人人平等的原则。简言之,人文精神的实质是对人的关注,对人的生命的珍视,对人的精神世界的追求。
问题九:文化包括哪些方面?? 1、文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主,音韵、音符为辅)的体系总和。
2、广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。
人类所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。随着人类科学技术的发展,人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。
“文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象,是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”――李二和《舟船的起源》
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
G. 政治,经济和文化的辩证关系
①相互影响(经济、政治和文化是社会生活的三个领域)
Ⅰ经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
Ⅱ一定的文化由一定的经济、政治所决定。
Ⅲ一定的文化反作用于一定的经济、政治,给予政治经济以重大的影响。
②相互交融
Ⅰ文化经济相互交融(科学是第一生产力,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。)
Ⅱ文化与政治相互交融。
(7)政治经济人文构成什么扩展阅读:
政治的本质:就是规范化的社会管理。
这种“规范化”的社会管理主要包括:规范化的社会管理人员的评价与选拔;规范化的社会管理机构及其管理职能的设置;规范化的社会管理程序的制订;规范化的社会管理行为的约束;规范化的自然资源配置;规范化的利益分配法则等。
政治是经过“规范化”处理以后的社会管理,之所以要对社会管理进行“规范化”,主要是因为规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容、清晰明确的管理主体与被管理主体、稳定而持久的管理方式。
经济是规范化的社会交往,通常情况下经济占据社会交往的主流部分;政治是规范化的社会管理,通常情况下政治占据社会管理的主流部分。由于社会管理的本质就是“关于社会交往的规则体系”,因此,政治的本质也可近似地表述为“关于经济的规则体系”。
H. 政治经济生活包括哪些方面 文化 军事 社会 经济 政治等还有什么
政治包括:民族问题,国际地位,国际影响力,民族凝聚力,国家向心力,当前时代背景。领导集体,政府的政策措施,宗教信仰,人口,国土面积等等。
经济包括:农业,工业,服务业的水平。国际经济贸易中所处的地位,国民生产总值GNP,国内生产总值GDP,CPI指数。资源数量,资源利用率。
文化包括:精神文化,物质文化遗产,文化传统,传统节日,民族,民族历史,宗教信仰,哲学,地理文化。
军事包括:国防能力。
教育:思想教育,道德教育,体育,文化教育、组织教育。其实说到底教育属于文化里的。
其实在我看来主要就分为政治、军事、文化、社会、经济。科技可以作为文化的分支也可以单列出来。
还有就是自然:包括:资源(可再生、不可再生)、地质构造、水文、空气、大气成分、地理区域吧。供参考。
I. 对政治经济学的认识
政治经济学是研究各个阶级在经济发展过程中的作用和地位的经济学。政治经济学作为经济学范围是与一般经济学、人类经济学相对而言的特殊经济学。现阶段学习政治经济学有以下意义:
1、能够帮助我们正确认识社会历史发展的必然趋势,坚定社会主义理想信念和树立共产主义世界观。
2、可以借鉴资本主义国家在发展生产力方面的成功经验。
3、可以帮助我们掌握市场经济运行的一般经济理论。
4、能够帮助我们掌握建设社会主义市场经济的一般理论,更好地理解党和政府的经济政策。
5、是学好其它学科的基础科学。政治经济学有三个特点:1、实践性:是说政治经济学在本质上是一门实践的科学。马克思主义政治经济学的科学性,就是建立在它的阶级性和实践性的坚实基础上的。过去,马克思、恩格斯为无产阶级革命斗争的需要,运用无产阶级的立场、观点和方法、坚持实践第一的原则,创立了有高度科学性的马克思主义政治经济学。2、阶级性:是由政治经济学所研究的对象决定的。作为政治经济学研究对象的生产关系,本质上就是人们的物质利益关系。在阶级社会或阶级世界里,生产关系及其经济利益必然表现为阶级利益的对立和差别。3、人文性:政治经济学的人文性,除了表现为某种阶级性之外,也可以表现为一定的国度性。理论经济学人文性的另一种内涵,便是以人为本,表现为对人类的终极关怀。
J. 文化与政治经济的关系
答案经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化是由一定的经济、政治所决定的。文化与经济、政治之间既相互影响又相互交融。这种相互交融的特点在今天日益显着。
内容简介
文化与经济政治的关系:1.经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化是由一定的经济、政治所决定的。2.一定的文化又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。但是,不同的文化对经济、政治的影响是不同的,对社会发展的作用也不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。3.文化与经济、政治之间既相互影响又相互交融。这种相互交融的特点在今天日益显着。
怎样全面理解“经济、政治、文化之间的关系”?
1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域
所谓经济,就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动,以及在这些活动中结成的人与人之间的关系;
所谓政治,就是指人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为:第一,政治是一种具有公共性的社会关系。第二,政治是经济的集中表现。第三,政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题。
文化则有广义和狭义之分,包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。
经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域。
2.经济、政治、文化之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
(1)政治是经济的集中表现
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
例如,我国社会主义生产资料公有制的经济基础,决定了我国政治制度的本质是人民当家作主,而我国的各项政治制度归根结底是为实现和维护广大人民的根本经济利益服务的。政治关系随着经济关系的变化而变化。例如,随着我国经济体制改革的不断深入和市场经济的发展,政治体制改革也正不断走向深入,社会政治关系也正经历着深刻的变革和调整。