如何做好四合院经济

1. 家庭四合院封顶怎么封才经济实用

彩钢瓦不错

2. 都说北京的四合院多贵多贵，如果真的有人卖，会有人买吗

如果真的有人卖北京四合院，会有人买，但是买四合院的人不多，因为并不是所有人都有那个经济实力能够买得起北京四合院，就算能够买得起北京四合院的人，也不愿意付出那么多高额的税费去买那个四合院，除非是真的热爱北京四合院的人，不然愿意购买四合院的人真的太少了，毕竟要购买北京四合院付出的时间和精力太多了。

当然有太多人觉得花那个钱买下北京四合院不值得，觉得肯定不会有人买四合院，但这只是你自己的想法，实际上想要买北京四合院的人虽然不多却也不少，毕竟现代人赚钱的能力也非常高。最后建议大家在购买北京四合院的时候优先选择有房本和土地证的四合院，这样会减少购买四合院的时间和精力。

3. 四合院开发还是保护

您好，关于四合院开发还是保护的问题，实际上这是一个复杂的问题，需要从多方面来考虑。

首先，从经济角度来看，四合院的开发可以带来经济效益，可以为城市的发展带来更多的投资，从而提高城市的经济实力。但是，四合院的开发也会破坏原有的建筑风貌，破坏历史文化，影响城市的历史风貌，这是一个需要考虑的问题。

其次，从社会角度来看，四合院的开发可以改善城市的环境，提高城市的生活质量，但是，也会导致一些居民的搬迁，这需要政府给予充分的补偿，以保护居民的权益。

最后，从环境角度来看，四合院的开发可以改善城市的环境，但是，也会带来一些环境污染，比如噪音污染，空气污染等，这也是需要考虑的问题。

总之，四合院开发还是保护，需要从经济、社会和环境等多方面来考虑，政府应当综合考虑，做出最适合当地的决定。

4. 200平米四合院怎么设计好

200平米的四合院可以设计为两层的中式小四合院，让它的占地面积是200平米。这种二层四合院，它保留着古典的风格和现代的一些元素，这样的房子会更使人入住感到舒适宜居，占地二层小四合院，这个户型看上去，也是非常的高端大气端庄上档次，他是传统与现代相结合的一种房子，咱们可以把这个外边的墙设置为白墙黛瓦，这个门窗可以设计为那种镂空的，总体布局上面看呢，咱这个是利用传统玄关手法，然后处理入户门这一点是非常符合中国风水的常识，这个房子的方向咱设计的是坐北朝南，内设封闭式的布局，这样的四合院看上去是比较清爽的，这样咱们的庭院清爽，院落是宽绰疏朗。

5. 有关北京四合院的问题

四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。

北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所着《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”

其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

四 合 院
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

这种四合院，是在新中国成立前的旧社会遗留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。

随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。

四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。

北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。
一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。街门比较简单，街门一般建在院子的左边。大型四合院最后一排正房为后罩房。

老北京人讲究较多，如院门前不能种槐树，因以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说“这儿怎么这么多吊死鬼啊”，因桑树与“丧”同音，四合院边也不种桑树。北京人大都爱在院子中种夹竹桃。

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，"四"指东、西、南、北四面，"合"即四面房屋围在一起，形成一个"口"字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师 特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角"巽"位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：
1、小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
2、中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖墁地，青石作阶。
3、大四合院习惯上称作"大宅门"，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。 如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称"灰棚"。
四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称"垂花"是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等"外宅"，门内是主要起居的卧室"内宅"。
没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。
窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称"卷窗"。有的人家则采用 上支下摘的窗户。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之"四白到底"。普通人家几年裱一次，有钱人家则是"一年四易"。
北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。
室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。一般人家常用炕？？前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓"锅台连着炉"，生活起居很难分开。炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。
四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称"渗井"、"渗沟"。四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称"官茅房"。
北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴"多子"之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
清代有句俗语形容四合院内的生活："天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头"，可以说是四合院生活比较典型的写照。
四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"。大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。

老北京的四合院院门

院门，是四合院的主要入口，北京人习惯叫它“街门”。在世间一切都急剧变化的今天，已很难以这些街门来判断院主人的等级了。流连于绿树掩映中的街巷，那众多的旧式街门已经成为无声的历史，默默中带给你无边的联想和启迪，就像一位世纪老人，用颤抖的声音向你诉说着早年的故事。
在北京那众多的院门中，大致可以分出这样两类，即屋宇式门和随墙式门。前者有门洞，门占一间屋；后者没门洞，只在墙上开门。细说起来，屋宇式大门又分成王府大门、广亮大门、如意门等；随墙门有小门楼、车门等。
咱先说这王府大门。以往对住宅的称谓，《大清会典》中有着明确的规定:“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所，均称为府。”其中，亲王、郡王的住所称王府。至于那些不是凤子龙孙的达官显贵，尽管有封爵，或有尚书、大学士、军机大臣的头衔，他们的住所也不能称“府”，只能称“宅”或“第”。在产权上，“府”和“王府”都是皇产，一旦撤掉爵位，就要相应地撤府，以备将来再分他人，“宅第”则一般都是私产。
就王府大门来说，亲王府五间，郡王府三间，都是坐北朝南，门前有门罩(设有门窗和墙的房子)，过道高出地面。府门东西各有一间角门，均叫阿司门，供人们出入。清代方睿师的《蕉轩随录》中说:“外官衙署正门左右各有一门，谓之东角门、西角门，下官参谒，均由角门入也。”角门的设置，使大门可以平日关闭，视时视事而开，是为礼仪方面的需要而设的。府门外有石狮、灯柱、拴马桩和辖禾木(古人称行马)等设施。与府门相对的为影壁。如果两座阿司门是东西相对，让人通行的，其中必有一四方大院，因此府门前有石狮一对，故又称此为“狮子院”。凡此格局者，其府门对面则非影壁，而是一排平房，旧为兵丁所住，或回事处等的所在。
王府大门的间数、装饰、色彩等等都是按制度规定而建的。“亲王府为绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三，世子府减亲王之二”，贝勒府就是正门三间，启门一了。王府大门屋顶用筒瓦、大脊、设吻兽，垂脊上设仙人走兽，山墙上做排水沟滴，大门漆红色，梁枋施彩画。
叶广芩的长篇小说《采桑子》中，记述了一座王府大门的面貌:“拐进镜儿胡同，巨大的红漆大门就闯进了眼帘。大门紧闭着，台阶很高，有上马石。因为长期无人走动，阶前已长出了细草，上马石也被土埋了大半截。大门对面的八字砖雕影壁，早已是残旧不堪……这是朴萨克多罗亲王的府第。”
相比之下，《红楼梦》的描写更具体，第三回里有文:“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门都不开，只有东西两门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字……又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。”按照文中关于大石狮子的描写，这座大门应算是清代亲王府第的格局。但这样的王府，门前应有一“狮子院”，而狮子不可能放在临街的地方，临街的该是东、西角门。像清代的郑王府、礼王府、定王府等，府第的石狮子都在角门内。
有人问，现如今的张自忠路人民大学，也就是原先的和亲王府，大门前的石狮子为什么临街呢？那是因为原来这里并没有马路，是后来开通的。
说完王府大门，再来说说广亮大门。“广亮”，顾名思义，应该是比较宽敞、豁亮的意思，这是相对旁边的小门楼等较矮的院门而言的。
“广亮”的原音是“广梁”，说的是屋顶的大梁很宽广。既然如此，院门还能小吗？显然，只有官高爵显的人物，或民国以后的军阀商贾们才有可能建造。为了显眼，大门的这一间要比两边的房屋大一些，有自己的山墙，戗檐上施以砖雕花饰，屋顶加高，墀头墙突出。广亮，不仅体现在规模上，更体现在装饰上:上有数对门簪，下有精致的石鼓门枕，墙面的砖雕，木头上的彩画也无不考究。大门内外有影壁、屏门，设台阶，一般比地面高出三五寸。大门两边的内墙上一般抹灰涂白，周边加线脚。讲究的用竹条或铁棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花样来。也有的在上面画壁画，再有的是磨砖对缝、平整光洁的所谓“硬心”装饰。
广亮大门的屋顶一般不吊顶，后来为了整齐也有加的。屋脊有两边斜伸的“清水脊”，也有“元宝脊”。广亮大门的门，立在房屋进深的一半处，一半甚至更多的使用面积留在了门外。民国后为了治安的考虑，有的在门外加了一层铁栅栏。广亮大门与王府大门一样，门外也有上马石、拴马桩或拴马石等。
金柱大门所说的“金柱”，就是檐柱以内的柱子。金柱大门，就是将门框安在金柱上的大门。在规模上，金柱大门显然比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等，均与广亮大门同。其门洞仅约一步进深，大门道的檐柱上有些装饰，整体上显得比广亮大门轻巧。
与金柱大门相比，蛮子门最大特点是比金柱大门更往外推了一些，几乎就在前檐柱的位置上。其他方面与金柱大门、广亮大门差不多。蛮子门的出现，是因为房主的官品不高，至少不能建广亮大门，索性院门外前推到屋檐下头，属于南方来京的官员或居民喜欢的式样。“蛮子”是当时北京人对两广及南方偏远地区人员的不尊重的称谓。
《大都》一书中提到过这类街门:“终于，他回到椿树胡同揿着自己家门的电铃了，墙边儿的几棵高树，透着嫩青的芽枝，让风不住地吹荡。里面噔噔地有人跑着，啪的一声，门上的乳白圆电灯亮了。那人开了闩，从门隙张望了一下，开了门。他跨进大院来，发现前面门洞那边没有客人的车马了，电灯也没有开亮。”
这段描述表明，门洞里能停车，自然是因为大门往外推了，这正是金柱大门的特征。而能照到外面的乳白圆电灯，肯定就在外推的门上头。这里所描写的，门洞内停车并非妄语。京剧艺术家王瑶卿的故居，也就是现在的宣武区培英胡同20号的门道内，因为宽敞，就曾是存放洋车的地方。王瑶卿、王凤卿兄弟二人的交通工具就是它们。 在老北京，如意门的数量最多，因为这是一般民居用的。由于数量大，所以如意门的形式也多，可繁可简。在等级严格的封建社会，有钱无官的人家，建小门不甘心，要建大门。于是，建成广亮大门的规模，而门却不大。这样一来，既显得与众不同，但又未越制。另外，在门楣上大加雕饰，屋顶上出挑，山墙上有完整的镂花装饰。最高级的用博古、九世同居、狮子绣球、荣华富贵的纹样，中等的用荣华富贵、番草、人物等，而且一般都做成桥或栏杆的样子，显得雍容华贵，又不犯制。
最简单的如意门，只用瓦组成线纹、"五花象眼"等透空的花纹。这种大门的门扇减小，只用两扇门簪，石枕为石墩，而非石鼓，开启灵活。
到了民国年间，原有的皇族显贵开始败落，所用宅院陆续出卖。购买这些住宅的新富们为了遮掩，就在原广亮大门的基础上，在门道内砌墙，门道封在大门口内。这种由广亮大门改成的如意门不少。这样的大门，往往在山柱上留下原来装门的槽口痕迹，甚至原有的门不拆，又在外檐下再加一道如意门。
随墙门也叫墙垣门，其特点是无门洞，顺墙开，只占半间或大半间宽度，院门较窄。
小门楼是随墙门中最常见的一种。在风格上仍追求屋宇的效果。它有两堵极短的山墙，有屋顶，上做正脊，两头翘起，檐上装饰着花草砖。所以说，尽管这种形式的院门等级最低，但普通人家也会尽可能地装饰一番。特别是那墙垣式门楼，与房屋无异。用瓦片砌成的串串铜钱式样，更显得新颖别致。《四世同堂》中祁家住的就是这种小门楼，即花墙子门楼。
栅栏门也是随墙门的一种，俗称菱角门，一般用于大宅门的马号。两根木柱支着横木，上边用一种菱角形的木构件向外出挑，承托着屋顶，门扇是直棂栅栏门。
《大都》一书中，对这种栅栏门的描写曾有几处，这里选有代表性的引述如下:"从米市大街朝西一拐弯，进了胡同，这就到了。墙外种着四五棵槐树，两树之间留着间隔。树身外面用粗砖像矮墙似的砌高起来围着它们，砖块当间砌的时候留着透亮的空隙，砖垣上面平圆顶抹了几层光滑硬实的洋灰……铃铛还没住声，忽然大门自动地打开了，马车骨碌碌地奔进门内一条狭长的泥径来。这两边都是房屋的砖墙……前面是一块空敞的泥地院子，除了西北角的几间屋子，这院子少见的空旷。玉英带着静山、金妈都下了马车，跨上了四五级台阶，迎面紧掩住的是四扇绿漆油饰的屏门，当中漆了四块斜正方形的红方块儿，油着四个饱满的黑字。"这一段描述了自进栅栏门到进院的场面，主要是停车场和马号。
这种情景，在八道湾11号院门前，也曾出现过。那时的这里，并不像今天这样只是一个红砖垒起来的低矮门楼，相反，是一座大栅栏门，临街还有一堵院墙。院内的空地有半亩大，专用于停车，能停好几辆骡车呢。空场北面斜对着的才是朱红的正式大门，还有门洞。据说清末民初时，这种带栅栏门和停车场的大户很多，尤其是王府大门外的空场左右的辕门，也有用栅栏门的。圆明园式门是清末受外来文化的影响，以圆明园式门为代表的洋式院门，也出现在北京的大街小巷之中。
圆明园式门的产生，源于皇帝在圆明园中建西洋楼，帝王的爱好也引起了王公贵胄的兴趣，纷纷在自己的宅园中建洋式门楼。如恭王府花园东侧大门的门楼，就是圆明园式门楼中的代表。这种门在西洋式立柱之上的女儿墙表面做中、西式花饰，或为西洋式花草或为中式文物古董，中西合璧，很有时代特色。
东城交道口南东棉花胡同15号即有一座砖雕拱门。高4米多，宽2米多，从金刚墙以上均为砖雕，上刻花卉及走兽，顶部有朝天栏杆，栏板上雕有松竹梅岁寒三友，拱门外两侧雕有多宝阁，阁内雕着暗八仙等图案。整个拱门的砖雕，布局严谨，凹凸得当，做工精细，很是罕见。
另外，老北京宅院还有其他形式门。过去南城一带的胡同里，有些住宅的临街后山墙和其一侧的院门外，还筑一道木板墙，木板墙上再开一个门，叫板子门儿。木板墙和后山墙之间的空隙，设置厕所和放水桶、垃圾筐等碍眼的东西。住在板子门里的住户，大多是独门院的富裕人家，有人进出时随手关门，较好地起到了防御作用。
有些民居四合院临街，于是就把临街一面的房屋改成了铺面的房屋做买卖，后面的院子或住家作为加工厂。北京人称这样的房子为铺面房。这种铺面房的门往往就是院门，同时还开有旁门或后门。这也是四合院之门的一种特殊形式。

6. 农村盖房，怎样装修成四合院的风格

随着我们生活水平越来越高，收入也是越来越多，很多的人都赚了钱，想要回农村给自己盖一栋房子，房子的风格上往往都会选择中国风的四合院。但他们往往不能够将四合院展现的很完美，因为四合院有很多的设计元素在里面，少了一个会让整个四合院看起来很尴尬。之前看电视节目一个帮农村改造房子的，他将一个四合院设计成了一个囚牢，非常的尴尬，没有任何的观赏性。那么怎样装修才能装成四合院的风格呢？我们今天就来好好聊一聊这个话题。

7. 北京的四合院之如何建造

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久。
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所着《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。
当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。
明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。
北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。
《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院.
北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。
譬如东北地区汉族的套大院（东北农村四合院），符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。
举例说，东北四合院的单扇门（中国传统多为双扇门的形式）、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。
北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重叠叠的高楼大厦兴起的时候，人们––尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。
北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来的民居形式，伴随人们休养生息成百上千年，留给人们心目中的印象是极深刻的，留给历史的遗产是极丰厚的。参考资料：

8. 德州如何建徽派四合院

您好，德州建徽派四合院的方法有很多种，但是最常见的方法是先把地基和墙体搭建好，然后再把屋顶的构造搭建好，最后再把室内的装饰和家具安装好。

地基：首先要确定建筑的位置，选择一块平整的地面，然后在地面上挖掘出深度约为1米的地基，地基的深度和宽度要根据建筑的大小和重量来确定，地基的深度一般是1米，宽度一般是1.5米，地基的深度和宽度也可以根据实际情况进行调整。

墙体：建筑的墙体一般由砖石组成，墙体的厚度一般是0.3米，墙体的高度要根据实际情况来确定，一般来说，墙体的高度要比建筑的宽度高出0.3米。

屋顶：建筑的屋顶一般由木材和瓦片组成，屋顶的高度要根据实际情况来确定，一般来说，屋顶的高度要比建筑的宽度高出0.3米。

室内装饰：室内装饰一般包括地板、墙面、门窗、家具等，地板一般由木材或瓷砖组成，墙面一般由瓷砖或油漆组成，门窗一般由木材或铝合金组成，家具一般由木材或金属组成。

总之，德州建徽派四合院的方法主要包括地基、墙体、屋顶、室内装饰等，具体的搭建方法要根据实际情况来确定。

9. 就北京建设的胡同四合院改造和保护问题谈谈自己的看法 老师留的作业要3000字 知道的麻烦贴下啦 十分感谢

一、传统四合院建筑的特色及价值北京悠久的都城发展史创造了具有鲜明特色的历史传统建筑，遍布全城大街小巷中的各类古老的四合院建筑及院落，都蕴涵着上百年乃至数百年的都城历史文化，从而成为当今北京历史文化名城所不可缺少的组成部分。北京自元代营建大都城开始，由四合院民居所构建的传统胡同、街巷，历经明、清数百年来的巩固发展而成为最具北京都城特色的民居建筑系统。在历史上，由于四合院这种独特的布局型制适应了社会不同阶层的、最实用的居住与使用的需要及多种利用功能，因此，在北京漫长的历史与朝代更替中，四合院民居始终是历代都城中最普遍的建筑形式。它在全城的整体规划布局中，协调和联系着城内南北中轴线两侧的及分布全城的重要建筑，烘托着处于全城中心位置的宫城、御苑等皇家建筑的威严和尊贵。在北京历史上，这种以四合院为布局方式的庭院建筑，是根据城市的不同地区和社会的不同阶层的等级差异而营造出不同类型及制式的传统院落式建筑，无论在平面布局、外观造型、建筑高度还是结构装饰等方面，已形成一套完整规范的营造体系，包含着丰富的建筑种类及形制，其中最突出的有四种类型：一是建筑等级严格的府、邸、宅、第等大型院落，多分布在内城的大片四合院区域内，其中具有代表性的建筑有恭王府、醇亲王府、顺承郡王府等数十个王府大院和一批贝勒府、贝子府、公主府及国公府、将军府等宅邸院落；二是建筑规模大小不同的宅院式四合院建筑，是旧城内分布最多的传统建筑；三是以建筑围合式为主体布局的各类寺庙、书院、会馆、学堂等，各有其不同的建筑风格；四是建筑多样性的传统商家店铺建筑，历史上多分布在老北京的西单、王府井、前门、大栏栅、琉璃厂等地区。上述以四合院布局为基本特征的建筑院落，共同构成了北京旧城中种类丰富的传统四合院建筑群落。北京四合院、胡同所特有的另一个无形文化价值，是体现在它是北京历史名城延续数百年历史的传统文化的载体。分布在旧城内连绵成片的四合院、胡同等传统建筑，就是北京城市的历史文脉，它记载着历史上曾发生和出现的重大事件和重要的历史人物。尽管北京城经历了自民国以来巨大的历史变化与时代发展，原有旧城也有了很大改变，特别是最能体现北京古城特色的城墙及大部分城门的拆除，已成为影响北京历史名城整体形象的最大遗憾。但是，旧城内经历了数百年沧桑岁月的一批“旧时王榭”与大量的寻常百姓的宅院大多完整，这些古老的四合院、胡同都蕴藏着深厚的历史文化内涵，在北京乃至我国历史上很多重要的历史事件、重要的人物活动和着名的古今文学作品的诞生，都是在这些传统的院落和胡同中实现的。从历史的角度观察，北京城是元代以来中华历史文化精华荟萃之地，而不同时代的历史文化大都与四合院、胡同等传统建筑是融汇一体、密不可分的。二、传统四合院建筑成为危破房屋的历史原因自20世纪50年代以来的很长一段时期内，北京城内的四合院建筑一直担负着百余万户市民居住生活和机关办公、企业生产、商业经营、学校教学等多种社会使用的需要。特别是旧城中心区域的四合院、胡同，始终是广大市民赖以生存居住的民居建筑。随着建国后社会的发展，尤其是北京市人口的迅猛增长和城市生活水平的提高，老北京传统四合院的原有功能越来越显露其不适应现代社会生活的需要。加之，我市在建国之后的几十年中对四合院民居的长年失修，致使旧城内传统四合院普遍面临房屋破旧、人口过密、居住拥挤、环境恶化等问题。今年初，东城区房管部门对本区某个街道的住房情况调查，大致代表了当前旧城内传统四合院建筑的使用现状：东城区某街道总面积147平方公里，社区居委会10个，现有居民19745户，总人口52446人，四合院区内有1940个院落，按传统的一院一户的居住方式，应居住1940户，但实际居住19745户，是传统居住户的10倍。在这狭小拥挤的空间内，居民的生活环境十分恶劣，就生活基本要求而言：上下水、电力设施严重恶化，难以更新；取暖燃煤污染环境；公厕难以使用，儿童老人十分不便；私车增多堵塞胡同，居民出行困难；院内私搭乱建严重；消防隐患增多；天燃气、热力、通讯等现代设施无法引入院内，杂乱的环境严重影响了居民情绪……。三、对传统四合院保护的认识过程对老北京四合院、胡同的保护，经历了一个漫长而逐步认识的过程。在建国初期的那段关键时期，我们最终没能采纳保护旧城另建新城的建议，而是确立了对北京旧城进行改造利用的方案。在这一思路的指导下，北京旧城及存量最多的传统四合院就始终面临着无休止的现代建设与时代发展的冲击。回顾建国以来北京城市的建设与发展，不难看到，北京旧城及四合院、胡同等历史传统建筑，在建国后曾受到过多次城市建设与发展的冲击：其一，是将全国的政治中心和文化中心确立在旧城之内后所开展的多项建设工程，其中包括各类国家机关行政办公设施的建设；其二，是70年代后开始实施的大规模的旧城改造工程，自20世纪80年代以后，北京市先后制定和出台了一系列对旧城的改造、建设、发展的规划，如《北京城市建设总体规划方案》和《北京市区建设高度的控制方案》等等，规定旧城内的建设高度以故宫为中心，其东西两侧的建筑可向外逐步建成9米、12米以及18米以下的楼房；旧城边缘一侧的建筑高度可以达到30米至45米之间……。自实施改造工程以来，旧城内多条传统街道被改造、展宽；大体量的楼房建筑不断出现……。旧城内原有的四合院、胡同也在一系列的改造建设工程中逐步缩小。在总体改造规划的要求下，部分历史文化街区也实施了改造工程。但由于缺少保护规划的指导，改造后的街区其传统风貌及原有建筑均发生了重大变化。如老北京着名的王府井传统商业街区、西单传统商业街区等在经过改造后，已建设成为与传统商业街完全不同的现代商城；前门、琉璃厂、隆福寺等传统街区，在经过改造和部分改造后，原有的传统建筑风格也有很大改变。20世纪90年代开展的危旧房改造工程，曾一度对传统四合院、胡同的保护构成较大威胁，一些实施危房改造工程的四合院、胡同区域被成片的楼房小区所替代，部分文物建筑周边由四合院、胡同构成的历史环境也被一派崭新的现代环境所替代。如牛街的清真寺、齐白石故居、蔡元培故居、朱彝尊故居、林白水故居、于谦祠等文物单位，其周围原有的四合院、胡同等传统建筑已不复存在，这些传统建筑已完全“淹没”在高楼形成的小区之中成为“盆景”。全市性的危改工程其规模之大、速度之快，引起了社会各界和专家学者的高度关注，纷纷呼吁改变旧城内的危改方式，全面保护旧城内目前存留不多的四合院、胡同。一些学者断言，旧城内若全部失去反映老北京文化传统的四合院、胡同，北京历史名城也必将失去其存在的意义。市政府高度重视专家、学者的意见和建议，于2003年初做出决定，明确要求停止在旧城内以拆除四合院、胡同的方式开展的危房改造项目和一切开发建设工程；保护好旧城内的每座四合院和每条胡同。通过调查，在危旧房区域内先后确定了一批(658处)挂牌保护的四合院；在全市研究制定和实施了有关传统四合院维修、保护的多项办法和规定，一时间，在全市形成了保护传统四合院、胡同等历史建筑的浓厚气氛。社会各界也积极参与这一保护活动，有的企业还出现将早年建于四合院区域的厂房、车间拆除后，重新恢复原有四合院、胡同的事例。如着名的老字号企业同仁堂医药公司，为支持全市开展的四合院保护工作，已决定将企业在20世纪50年代建于什刹海等四合院区域内2万余平方米的厂房、车间、办公楼全部拆除，恢复历史上原有的四合院建筑，做为企业的办公、接待使用。由此可见，北京传统四合院、胡同的保护已得到全社会前所未有的重视，从而使社会及民众对北京四合院、胡同等传统建筑的认识观念实现了转变和价值重估，将以往开展的“拆房建楼式”的危房改造转变为对危旧四合院的维修、保护。这种过往而复归的社会认识与保护工作的实施，将使北京传统四合院、胡同最终重新回到历史文化名城中的原有位置，并纳入到历史文化名城所永久保护的范畴。四、传统四合院建筑的历史性与时代局限性 北京历史上的四合院、胡同始终都是国际社会普遍青睐的、具有东方传统特色的民居建筑，它以独特的建筑围合、庭院布局形成胡同、街巷，并最终构成幽雅的都市景观，在世界民居建筑史上独树一帜，已成为北京历史文化所不可缺少的组成部分。但是，也必须看到，随着都市现代化建设的发展和广大市民生活水平的提高，北京旧城内原有的四合院、胡同不可能全部按历史原貌保留下来。从社会发展和人们现代生活需要的视角观察，历史上流传至今的四合院建筑在其原有布局及使用功能等方面，已显露出需要探讨和重新认识的问题：其一，是在现代生活中传统四合院已具有两重性。延续至今的老北京传统四合院、胡同，一方面保存有丰富的传统信息和历史文化内涵，其建筑本身既有历史文化价值，又具有构成北京历史名城文化中不可分割的整体价值；另一方面，从目前旧城内传统四合院、胡同的整体保存状况看，大都超过修缮年限，已普遍成为破旧的房屋院落，加之住户增多、生活拥挤、市政设施落后，整体环境日趋恶化，与北京历史文化名城的传统形象及首都的国际地位极不相称。其二，是传统四合院的居住使用功能与都市现代生活需要的不适应性。老北京四合院建筑，是数百年来城市建设与社会传统生活发展的产物，也是封建社会中家族式居住生活的反映，其建筑布局基本适应古代城市社会生活水平和家庭生活方式及传统的家庭观念。自进入20世纪以后，特别是近几十年社会生活的发展与提高，当年老北京传统的居住生活方式已有了极大的改变。如历史上曾几代同堂的传统生活方式，已被子女分居的小家庭生活方式所取代，而适用于历史上几代同堂居住生活的四合院建筑，已不能满足目前几户乃至十几户小家庭同院生活使用的需要，以往的大家族式的居住生活，每座四合院只需一处厨房、厕所即可满足全院众多人口的使用，而现今院内每户一处小厨房，使得以往规整有序的四合院都变成了大杂院。几十年来，首都城市的现代化建设已有了飞跃性的进展，而旧城内的四合院、胡同区域的整体市政设施却没有大的改变，大多数四合院内的住户至今没有卫生间、没有淋浴设施，有的院落甚至没有排水管道，各种市政管线无法引入。冬季仍然以燃煤方式取暖，既污染了城市环境又造成严重的安全隐患。从今后城市居民生活发展的趋势看，汽车作为人们工作生活的代步工具将走入家庭，待人们普遍达到购卖条件时，汽车却无法驶入窄小的胡同，更无法进入传统的四合院……。这些都反映了传统四合院与发展中的都市生活之间的不适应性。其三，是传统四合院建筑在空间利用上的局限性。与欧洲国家的传统民居建筑相比较，四合院建筑作为平面建筑形式，只是单纯地利用了有限的地表面积，其建筑面积及容量十分有限，不能有效地利用地下和地上的空间面积，使城市的建筑和居住空间不能得到充分地利用。若与欧洲国家的历史名城中的传统住宅建筑——立体形态的楼房相比，土地面积相同的城市，其立体楼房建筑的居住容量将是四合院平房建筑的几倍。如巴黎、罗马等历史名城中的传统住宅楼，其地上空间的建筑高度一般都在七层左右，而且地下面积也得到了充分利用，这种立体方式的建筑，不但极大的缓解了地面建筑与居住的压力、扩大城市公共使用面积和成倍地容纳城市内的居住人口，而且能够提供和保证每户都能具有较好的居住环境和生活设施及活动空间，这些都是传统四合院所不能比拟的。其四，是传统四合院建筑修复工艺的复杂性。北京旧城内保存至今的四合院建筑，是延续数百年传统营造工艺的不断完善、发展而形成的具有不同等级的民居建筑，其建造工程从砖瓦、梁架、墙体到门窗、油饰等程序及做法都有着严格的用料及工艺要求。若与现代的轻体结构、造价低廉的平房比较，很显然，传统四合院建筑的营造存在着：用料多、工艺复杂、费工时、造价高等特点。尤其是从生态环境保护的角度观察，四合院建筑结构中的“四梁八柱”及门窗、屋顶等部位使用大量的木质材料，若在超千万人口的大都市，原样保留和全部使用四合院建筑，这无疑将会耗尽我国有限的林木资源。显而易见，上述问题不但是制约北京传统四合院建筑发展的重要因素，而且也是造成近几十年来旧城内传统四合院逐步演变为危房的重要原因。考古证明，人类的居住环境是随着社会的不断进步而逐步发展的。我国古代城市发展的历史也表明，历代的民居建筑都是在继承前人已有成果的同时，又根据时代的需要而有所变化和改进。在旧城内延续至今的不同格局的四合院建筑和胡同、街巷，就是我国元、明、清以来历代政治、经济及社会生活发展变化的产物。有关文献记载，元代在营建大都城时，就是继承了宋金时期的坊巷制度，在大都城内规划营造了50个坊，作为城内市民居住的区域，但同时又结合元代已实现了全国统一，社会安定的实际情况，根据城内交通需要，对以往传统的坊巷规制进行了改造，保留了原有的围合式的四合院建筑，取消了各坊原有的坊门和坊墙，从而产生了着名的胡同、街巷，以往的坊名，在以后的发展中逐步被胡同、街巷的名称所代替。如元大都时期在钟鼓楼东侧营建的靖恭坊、金台坊，到明代以后就逐步改为南、北锣鼓巷。元代营建的四合院，在经历了明清以来数百年的岁月后，其原有的建筑格局也有很大改变。由着名的历史学家侯仁之教授主编的《北京历史地图集》，就清楚地记载了北京城内元、明、清各代以来的坊巷、胡同的变化“痕迹”。再对照清代编绘的《干隆京师图》，就更加清楚地看到，北京内城长安街北侧现有的主要街道、胡同的格局、走向，自元代以来的确没有大的变化。但是，仔细核对就不难发现，各条胡同内四合院的建筑格局、房屋排列及院落规模，在明、清各时代乃至民国时期，都有明显的变化，其中有的院落和区域显然是“当朝”的“新建筑”。因此，我们可以说，北京旧城内延续至今的四合院建筑及其布局，就是数百年来北京的社会历史发展与人们生活方式的不断改变、提高的最后“产物”。自上世纪90年代以来，北京将建成现代化国际大都市作为新时代的发展目标，已全面加快了现代化建设的步伐。根据总体目标的发展要求，北京旧城内保存至今的成片的四合院、胡同等历史传统区域，也将全面提升整体区域的居住及市政环境，世代居住在四合院区域的广大住户，也应享受到都市现代化高质量的生活方式，对各传统四合院区域，从市政、电讯、燃气等各种管线的引入，到每户卫生间、厨房等设施的配备，已经提上了日程。面对全市乃至全国现代化建设的发展与社会整体生活水平的提高，古老而传统的四合院建筑，随着现代使用功能的增加，其原有的历史建筑格局及形制，也必将出现时代性的变化。四合院民居建筑，作为一种内容丰富而又极具特性的地域文化，既有源远流长的历史传统，又有与时俱进的完善发展能力。四合院本身的发展历史也证明，只有适应人们生活的不断提高和社会发展的时代需要，具有数百年历史传统的四合院建筑才能获得新的生命力，在快速发展的现代化社会生活中，其最终才有继续存在和延续发展的可能。反之，其结果则是，北京旧城内除少量作为“历史遗产”的文物建筑加以保护而一成不变的四合院供人参观外，目前作为民居使用的一般的四合院将迟早被居民住户乃至现代社会所淘汰。五、四合院保护工作中需解决的问题从民族历史文化保护的视角观察，经数百年历史而流传至今的四合院、胡同等传统街区，不仅是北京历史名城所不可缺少的重要内容，具有重要的历史价值与名城保护价值，而且，它同时还是有待于我们挖掘的蕴藏着北京社会历史文化与民族传统文化的最后一块宝贵“资源”，一旦失去，将会是继北京当年拆除城墙之后的最大损失与遗憾。因此，对北京四合院的保护已成为社会关注的“交点”。在市政府的重视下，近些年来，针对四合院、胡同的保护问题，已开始逐步采取相应的保护措施。如先后公布了30片四合院集中区域为历史文化保护街区；制定公布了街区的保护范围和保护规定；对部分现状较好的院落采取了挂牌保护的措施，以及将整个皇城公布为保护街区等等。目前，在各方的关注下，四合院的保护工作已在全市拉开序幕。实践证明，在旧城内开展四合院保护工作，是一项比“危改”难度更大的复杂工作，特别是在进一步的工作中，面临着需要解决的诸多矛盾与问题：其一，是需要在保护观念上进一步统一认识，调动社会各方的工作积极性。四合院的保护是一项社会性极强的工作，涉及到政府的多个部门及社会的方方面面，需要市、区政府和规划、房管、文物、建委等各部门共同参与。特别是“危改”和建设部门，应服从保护工作的大局，彻底放弃以损失四合院等传统建筑为代价的小规模、小范围的“危改”项目，落实市政府的决定，将工作重心转移到危破四合院建筑的维修、保护工作上来。其二，是引导四合院的居民住户，要正确认识和看待拆除四合院建楼房的眼前利益与保护四合院的长远利益的关系。特别是使危房住户切实理解，老北京四合院建筑的真正价值在于今后全市的永续利用，长期为广大人民服务。按照逐步发展的认识规律，目前，北京旧城内成片的、貌似一般的传统四合院所包含的历史文化价值和社会价值，也只有在今后长远的时段内才能真正体现出来。因此，在当前的社会经济及文化观念的条件下，我们对当今传统四合院的认识程度，具有十分明显的时代局限性，是远远不能代替今后所展示的、长远的历史价值与社会价值的。所以，我们当前应特别强调对旧城内四合院的保护，因为只有做好当前的保护工作，才可以为今后长远的利用提供重要保证。其三，要把四合院保护与居民住房条件的改善结合起来。当前，北京旧城内四合院保护与利用的突出问题是超限度地使用，大部分住房往往是几代同堂、生活拥挤，应首先采取外迁的方式，疏解住户，减轻四合院使用的压力，然后再实施院落的维修、保护。在运作方式上，应由市、区政府列入计划，每年提供适量的外迁用房，按区域逐步安置院内住户。在此基础上，有计划地开展各个院落的修复工作。由单位或企业拥有的四合院建筑，也应列出职工搬迁计划，逐年落实并负责完成四合院建筑的修复工作。市、区政府部门应将四合院的保护列为全市环境治理项目，研究制定搬迁住户、整治环境的专项规划，列出工作目标和实施方案，市、区政府联合行动共同落实，坚持数年，必见成效。其四，是认真研究和妥善处理四合院的保护与利用的关系。旧城内保留至今的四合院、胡同，经过市区近几十年的建设发展已有很大改变，部分四合院街区与历史原貌相比已有很大不同。特别是市政道路的扩展使部分历史建筑及院落被新的道路所占用，因此，已不可能原封不动地对旧城内所有的四合院进行保护。对现有四合院的保护也应区别情况，要根据四合院分布的不同区域，提出不同的保护标准。特别是要结合广大住户使用的实际需要制定相应的规定：首先，是对公布保护的30片历史文化街区中的四合院建筑与一般地区的四合院建筑要有所区别。这两类区域的四合院建筑相比，有着不同的保护要求：前者是原格局、原形制加以保护，后者只是保护其传统建筑特色和风貌；前者不能增改其原有建筑格局，后者可以根据需要适量调整其平面布局。其次，是保护四合院建筑的传统外观与内部装修利用相结合。四合院建筑的保护，不同于文物建筑的保护，四合院民居建筑的保护工作一定要结合广大住户现实生活的需要。在我市除公布为文物保护单位的四合院建筑以及重要街区的四合院建筑，依照文物法规严格保护外，其大量的民居四合院建筑，只是保护其建筑规制、原有布局及传统外观与风貌，其内部完全可以进行现代化装修利用，以适应时代生活的需要。三是，保护四合院的历史格局与广大居民追求现代化生活方式相结合。都市的现代生活水平及方式，是今后我市包括传统四合院、胡同区域发展的目标，但同时也必须清楚地看到，因受历史地域条件的限制，不可能从根本改变旧城内四合院区域中居民的居住生活环境。只能在保护四合院整体完整性的前提下，创造条件逐步提高院落内的基础设施水平。但是一些大型市政管线的引进，将与四合院保护发生较大矛盾，如煤气、热力等管道工艺要求严格的大口径管线设施，就将受到四合院、胡同保护的制约，不可能全部引入到每个院落。但大多数的四合院地区，可在不破坏院落的整体格局和不影响街区风貌的前提下，可以引入多种市政管线和设施，并为四合院住户增设家庭卫生间、厨房等生活设施。总体讲，在全市四合院区域内实现现代设施的改造工作，目前正处于起步阶段，特别是在实施的方式方法上，还将继续深入探讨与摸索四合院保护与发展现代化生活设施的新模式。其五，是逐步推进四合院住房私有化。四合院住宅私有化，是最终实现全市四合院保护良性循环的出路所在。对此，专家已提出建议，市房管部门也制定和公布了“私人购买四合院的有关规定”。但是，我们是面对半个世纪的住房公有制所积累的诸多问题，新的办法一时难以全面推开，需要创造条件，渐进实施，逐步推进，应根据不同街区、胡同以及院落的具体情况，制定几种实施四合院私有化的模式：第一种，是面向社会团体、私有企业、文化名人等，购买四合院产权，同时出资搬迁和安置现有住户，按四合院保护的有关规定，恢复院落的原有格局，作为企业、公司的办公场所或个人生活与文化活动场所使用；第二种，是由房管部门负责安置住户和负责恢复院落建筑，然后公开向社会出售，购买者要负责保持四合院建筑的完整性及良好状态；第三种，是单位企业所有的四合院建筑，可以转让给住户或由本企业人购买，产权所有者要全面负责原有建筑的修复与保护；第四种，是由于经济原因无力对祖传宅院进行修复的产权所有人，鼓励其向社会出售，通过产权转让的方式，达到四合院修复、保护的目的。面对当前首都现代化建设对历史传统建筑保护的冲击，促使我们对北京历史文化保护进行反思。对北京传统四合院建筑的重视与保护，近些年我们经历了一个复杂而艰苦的认识过程，取得了保护北京四合院的社会共识。同时，深刻认识到，老北京的传统四合院、胡同等历史建筑，是我们民族的历史文化遗产，全面保护这份遗产是我们当代的历史责任。今天，对传统四合院建筑的保护已得到社会各界前所未有的重视。保护四合院建筑的重要性，还在于提出在北京全力筹备“奥运”和弘扬民族优秀传统文化的大背景之下，从而将保护传统四合院的工作赋予了历史与时代的重要意义。现在我们已在四合院保护措施的制定上迈出了艰难的一步，由于此项保护工作的复杂性与艰难性，就整体工作讲，全市范围内的四合院保护行动还相对滞后，目前还不能做到全面推进全市的四合院保护工作，还要经过政府部门的通力合作与长期努力及社会各界的积极参与，才能看到北京旧城内传统四合院保护的整体效果。

10. 如何设计乡村四合院

★房屋平面形状以无凹凸的长方形（6：4）为最佳★

一、方向
①东方（卯）：以厨房为吉，自古被称为“东方之水”，修建水井、厨房、大吉。
②东南（撰）：日照优良，适于做任何房间，起居室、水井、玄关最吉，老人室亦佳。设厕所凶
③南方（午）：水气为凶，忌厕所、水井、污物、水池等，喜起居室、餐室。
④西南（坤）：里鬼门。忌厕所、水井。
⑤西方（酉）：西晒闷热，避免起居室，可设玄关，会客室，浴室、储藏室等日常不大使用的房间。（以向东设床、佛坛、储藏室为吉）
⑥西北（乾）：以储藏室（或仓库，但需离开房屋另建）为吉。避免设厨房或儿童室。
⑦北方（子）：避免正北（45°范围不宜设厕所、化粪池厨房等），设置厕所要有小暖房才成吉相。
⑧东北（垠）：表鬼门。要避开厕所、污物，不得已做厨房时流理台要避开鬼门线。

二、各大要素：
良好的家相：空气流通为最重要。
1.北方高，徐徐倾斜到南方。
2.西向稍高，东、东南、南平坦，景观良好，吉相。
3.东或东南、南高，北向广阔，地相不好。
4.南和东两面或南和西面有道路连通为大吉。东南西各一面有道路连通不吉。
5.草木植物生长良好，土质湿润、紧凑，是极好的地相。
6.无后门的家列为凶。
7.住宅中心做成庭院，对所有人都是凶相。
家族定位：
一家之主：西北（六白金星）
主妇：西南（二黑土星）
长男：东方三碧木星）
次男：北方一白水星）
三男以下：东北（八白土星）
长女：东南（四绿木星）
次女：南方（九紫火星）
三女以下：西方45°范围（七赤金星）
不可于正中线和四隅线上的有火气，玄关、厕所、化粪池、厨房流理台、浴缸与煤气炉以及外围的垃圾处理场、焚化炉。（设于任何方位都为吉相的卧室、起居室、会客室、书房、收藏、平床除外）
特别注意安全配置的有：（需避开正中线和四隅线）
①厕所：a.储便式：东、东南、北北西 b.化粪池式：东北东、东、东南、西北 c.放流式：东北东、东、西西北、东南、南南西
②瓦斯炉：东、东南、南、西北西
③流理台：东北东、东、东南、西北
④浴缸热水器：东、东南、南、西北西
⑤化粪池（同厕所）：东北东、东、东南、西北
凸出：最有效方位是住于该处之人的生辰星宿方位，或九星生辰星宿方位，但忌东北、西南。（不超过四分之一以下的凹入除东北、西南外，这种程度的小凹可以忽视）不可在自己的生辰星宿方位有建筑物凹入，或玄关开放。
例：龙蛇，东南方居住大吉，但不利于在此方开玄关。
二楼或以上楼层：凸字形房为凶。二层建筑应超越房子的中心线，偏向东、西、西北方。东南为阳台吉利。
走廊：不超过90公分为宜。设于何处都不吉。稍好的方位为：东、东南、西、西南。
下列情况为凶：
1.贯穿：一端到另一端。
2.外围：围绕房间周围。
3.连结：主屋连别栋。
4.走廊尽头设厕所。
楼梯：位于北、西北和房屋中心大凶。西、西南西、南、东南南、东南东、东、东北东、东北北较好。
围墙：最好以植物做围篱，混凝土最不好，高度以到眼睛左右为宜（1.4米左右），不可高于1.8米。
水池：不适宜住宅，一定要的话，东南方为宜（离宅10公尺以上），不超过一坪。
水井：吉相只有西北、东、东南，且需避开正中，四隅线。
化粪池：设于外围避凶，以灌（乔）木相隔。
鬼门：忌凹凸，东北不可设车库，最好种树或密集植物。西南亦不宜设车库、玄关。
a.以储藏室、餐室、会客室、书房、学习室为吉相。(丑、寅在东北设寝室是非常有利的吉相，未申在西南设寝室时大吉。）
b.不可在自己的生辰星宿方位有建筑物凹入，或玄关开放，否则会有健康问题。
c.设置厨房、厕所、浴室、化粪池、车库、污物处理凶。
防盗：围墙不宜过高，厕所、厨房、浴室的小窗注意防护，庭院阴暗亦不利。
防火：正南或东北设厨灶不吉，厨房附近有楼梯不吉（火灾逃生不利），而楼梯位于屋子中央也不吉
防震：承重柱应均衡分布，西向偏多而东方较少者不吉，对地震、风力抵抗较弱。一二层墙壁要重叠。上层较轻者抗震效果好。
树木：东方－椿树（聪明），东南－槐树（财运）、榆树（辟邪），南方－松树（贵），西北有大树－可以保护房子（幸福），住宅前后－番石榴（子孙繁荣）（不可种太多），竹子任何方向都可，繁荣。
道路：南和东两面，南和西面有道路连通为大吉。东南西各一面有道路连通不吉。4～6公尺理想，南边稍有斜坡较好。
邻居：间隔在十公尺以上，种植罗汉柏、槐木、黄杨、椿树、柏等为理想，距离过于接近可种密生灌木。
婚姻：
①长男：北、东北、东凹凸或有不净物、浴缸、水池、流理台等影响婚姻。次男以下：东方凹入，婚姻缘薄。
②女子：西45°范围具有“可爱，欢喜”、“收获”、“结实”等意义，不宜设厕所、浴缸、水井、水池、厨房的料理台等有关水的事物侵犯，会陷入不幸的婚姻，结婚无望。
污水管：不可由玄关前横贯，玄关代表“能”，最好埋设在建筑物外围的外侧。
埋填古井：需选吉时，请走水神，汲走水，献供品，将井底淤泥掏出送至基地外，填净沙填埋1公尺，然后1/4沙石，1/4卵石，1/4沙石，1/4素土填埋，不将之踩在脚下可于上面种植灌木。

三、各房间设置：
⑴神佛：西北→东→东南吉，南→西→北的正方向吉，忌东北、西南。（避开房屋正中心和楼梯底）
⑵储藏柜：以北、西为背设置最佳。
储藏室：任何任何方位居吉，北、西最佳，在东北、西南可作封闭鬼门用（要留有气窗）
⑶浴室：湿气重，忌东北、西南、西北，正居于东方南方西方北方的正中心线亦凶。
⑷玄关：以东南方、西北方（凸出）大吉，东、南次吉（忌家人生辰星宿方位），而东北、西南凸出大凶，玄关两侧种植植物为吉相。
⑸卧室：位于任何方位都属于吉相，而主人房设于西北大吉（太太主宰则以西南为佳），从事建筑业的人住宅和办公室都是东南和西北方向大利，东方凸出亦易招财。
⑹浴缸：安全方位是西北西、东、东南东、东南南、南。
⑺起居室：设于任何方位居吉，最吉东南→东→南→西→北（需注意冬天的暖风设备）
⑻会客室：设于任何方位居吉，可用来封闭鬼门，但小心不要在鬼门线上设窗或门。而于东南和南最佳。
⑼儿童室：东方对孩子有良好的影响，北、东南亦可，而东北（自我）、南（玩乐）、西南（疲倦）、西北（夸大妄想）凶。需注意两边开窗令空气流通。
⑽书房：任何任何方位居吉，北方为大吉。
⑾老人房：安静最宜，最佳方向东北东（南）→东→东南东（南）→南（西）南西→西。
⑿车库：以屋外十公尺以上最好，或在庭院的一部分，与住宅平行，保持间隔，不宜设于室内与楼下。
⒀仓库：东南、北、南、西南、西北较宜（不可有不洁净之物）。
⒁别栋：以西北为佳（保持财产，有储蓄），应离主屋2分尺以上，比主屋小、低为宜。

四、大门与玄关于各个位置下：东南、东、南、西北吉（避开主人生辰星宿）
①北方：绝对避免。无法更改则以门扇改向东或西北避开一些。
凸出：以住宅一边长度的1/4做凸出最适合，家庭圆满，良好的求子运，交际及事业可受援助。
②东北：鬼门。古时候有设小门的习惯，较隐蔽。改东、东南避开。
凸出：不利。
③东方：吉利，利男性（学者、医生、研究、技术员）
凸出：加强头脑对事物深思熟虑，有活动力，受到信赖。
④东南：辰巳之门。繁荣最吉。
凸出：大大提高社会信用，经商、晋升也有很大帮助。
⑤南方：朱雀之门。威严（政治家、事业家、会计、律师、评论家）（不利打工者，会欲望过大）
凸出：以一边长度1/3凸出为宜，提高良好计划效果、良好的发展。
⑥西南：内鬼门。凶，易招小偷及女子变寡妇。
凸出：不利。
⑦西方：白虎交通。金钱流动激烈，散财，改北北西、西北西。
凸出：以一边长度1/3凸出为宜，金钱顺利周转。
⑧西北：乾门。吉（亥、戌不利），利人际关系，信赖。
凸出：完全凸出为好，可蓄积钱财，社会活动顺利，欢乐。

★ 东西和西北复合凸出为大吉，北和东凸亦吉。
★ 三合相：
①卯、亥、未～木局：以东（卯）为中心，北北西（亥）、南南西（未）设同样大小的凸出。 （聪明、创造）
②午、寅、戌～火局：以南（午）为中心，东北东（寅）、西北西（戌）设同样大小的凸出。 （才能、众人之上、幸福）
③ 酉、巳、丑～金局：以西（酉）为中心，南南东（巳）、北北东（丑）设同样大小的凸出。 （信用、德、惠及子孙）
④ 子、辰、申～水局：以北（子）为中心，东南东（辰）、西南西（申）设同样大小的凸