1. 富二代继承万贯家财的人生真的像普通人想的那么简单吗
肯定没有那么简单了,家产越多责任越大,而且为了得到家产,就要牺牲很多东西,也更难感到幸福。很多人都很羡慕富二代的生活,因为衣食无忧,不用为生计烦忧,实际上有钱人也有有钱人的痛苦。
3.更难幸福。对于普通人来说,简单的一份美食、一次加薪、一份礼物,都能很容易感到快乐幸福。而对于那些富二代们来说,从小就得到了最好的东西,衣食住行都有人精心照顾。他们很难体会那种来之不易的感觉。因为很容易获得,他们基本没有得不到的东西。
而因为太过于重视物质,有钱人的家庭困难很少会注重情感。富二代们也许很少与父母交流,很少有感情的互动。相比于普通人,他们更难感受到幸福感、满足感。也许继承了家产后,他们的幸福也只有通过不断地增加自己的财富来满足。
总的来说,富二代们获得家产必须要承担相应的责任,需要付出代价,也因此更难得到幸福。
2. 怎么继承家业
慢慢来,踏踏实实做人,老老实实做事,我想你一定会成功的。
3. 富二代不想继承家业,怎么办
愿意又能够继承的可以继承家业,不愿意或无法继承的可以另行成就事业,有家产可以继承又不想从事产业的可以依此享受生活或挥霍。坐吃未必山空,继业未必延续,还是要看具体情况的了。如果真的是不想继承家业,那就自己努力,按照自己的路子去走。
4. 作为富二代,应该继承家族产业还是自立门户
应该自立门户。
炫富、娇生惯养,这些一度是社会舆论贴在中国。富二代,是舆论风口浪尖上的贬义词。中国的改革开放很快就要出现40年的年轮,不少做实体经济的民营企业,也面临着一个现实的问题,他们的二代该如何顺利接班?
作为公众关注的特殊群体,“富二代”形象的负面化,主要还是自身所造成的。不可否认,这群“含着金钥匙长大”者中,不失有佼佼者,他们勤奋好学,追求上进,加上受过良好教育,让他们比同龄人看起来更为优秀。
不过,公众误解也好,无心抗争也罢,一个群体被污名化和标签化,不能仅要求舆论导向纠偏。实现名声的由负到正,让“富二代”成为充满正能量的代名词,让公众一提到这个名字,就对一个群体竖起大拇指,当有三省吾身的担当和引领示范的努力。
介绍
“富二代”两个字非正面贴金,而是任性、炫富、娇生惯养的负面标签。谁要被标签化,就会被人以另类的眼光看待,成为被指指点点的对象。
置于这样的酱缸之中,难免会有误伤的委屈与不满,如何为整个群体证明,让“富二代”成为积极向上的代名词,固然需要社会各界的理解,但更离不开一个群体的“自我证明”。
不炫富而有爱心,不骄奢而谦卑,不坐享而创业,不守成而进取,无论是继承家业将其发扬光大,还是自立门户而展示才能,都需要超越个体之小和物欲之虚,而积极扩大再生产、投资实体经济、投入公益慈善事业,传递达则兼济的普世情怀,也由此展示自己良好的人格修养。
5. 家业继承有什么家业
家业,每个家庭都有,只是或大或小而已。家业,若有传承,便可生生不息,绵延不绝。若无传承,则销声匿迹,如过眼云烟。
家业,有看得见的和看不见的。看得见的如金钱、物质、房子等,这些是有形的;看不见的如精神、气质、思想等,这些是无形的。
有形无形又是不可分离的,且有形的东西往往由无形的东西决定。我们看不见的东西远远地多过我们能看见的。今天一起来探讨一下关于家业传承的方法和途径。
家业传承有四个方法和途径:
直接留下财产、产业给后代。基本上“富贵传家,不过三代”。
此为下策。这是一般人的做法,失败案例不计其数。
以财富做道具、工作为道场,把财富转化为知识、能力,储存在后代身上。这个可以,比较安全。
此为中策,即重视教育和学习。现在很多“企二代”训练营,各种BA培训班。
把财富转换为功德、利他的高大上行为,转变为精神能量,传递给后代,也让世人念着这份功德,护持家业长青。
此为上策。如陈嘉庚、邵逸夫、李嘉诚······等等,重视发展教育、人才培养,长期捐助教育事业和医疗事业,以社会责任为己任。
把财富转变为智慧,开启生命能量、觉醒后人,启发后代自觉、觉他,逐渐觉行圆满。
此为上上策。这方面最熟悉的案例,就在现实生活中的有爱和乐、同心、稻盛和夫,此处就不展开讲了。
此外,还有历史上绵延几百上千年的大家族,如孔子世家,曾国藩家族,钱氏家族等等。(有兴趣可以自己去研究研究,会很受益的。)
6. 关于继承家业的问题
因为你还小啊,所以你爸不跟你聊家业的问题,你可以从基层做起,然后慢慢的跟你爸爸有更多的话题帮助他搭理生意。