市场经济条件下如何做人

㈠ 在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，为什么更加需要大力倡导诚实守信的美德。

1、诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则，市场经济是讲究信用的经济，市场经济越发达，对诚实守信的道德要求就越高；

2、诚实守信是职业道德的一项基本要求，它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象；

3、诚实守信是做人的一项基本道德准则，它要求人们为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉，等等。只有社会秩序井然有序、正常运行，国家的经济建设才能更快更好的发展。

(1)市场经济条件下如何做人扩展阅读：

诚实守信建设途径：

1、诚实守信建设必须建立相应的诚信机制，如必要的规章制度和赏罚；加强对“诚实守信”者的奖励、褒扬和对“失信”者的惩罚与贬斥；建立各种形式的诚信档案，及时把个人、企业、团体的诚信与失信记录公诸于世。

2、建立健全诚信管理体系。科学的社会管理在一定意义上是诚信式的管理。社会建设要依靠管理，而管理是一个庞大的系统工程，在这个系统工程中，需要运用法律、行政、道德等综合管理手段。在这些管理手段中，诚信是贯穿始终的一条红线。

㈡ 如何在市场经济条件下思考利己利他

个人一切行为要遵守法律秩序，在这个前提下：
1.追求个人自由目标是市场赋予的权力，也是市场得以存在的微观基础-----利己的合理性
2.认识到个人为市场提供的服务使他人获利，反之亦然，尽管互不相识，动机不同。------宏观上，利己就是利他
3.道德律法鼓励个人实践力所能及的直接利他行为，如捐助或志愿行为。------与市场互补
关键：道德与市场不是相冲突的对立面，而是由社会进化发展而来的互补人类秩序，在这个自然秩序下，人类生存与发展能力得到最大保障

㈢ 作为公司经营者应该怎样规范自己的行为是自己在市场经济的大潮中急流勇进

第一步：学会做人，拉近与客户的距离

销售员每天都要与不同的客户打交道，销售员只有把与客户的关系处理好了，才有机会向客户推介你的产品，客户才有可能接受你的产品。作为业务新手，第一件事情就是学会做人，不断培养自己的情商，拉近与客户的距离。

首先业务新手要做一个自信的人。在自己的心目中没有什么不可能，决不怀疑自己的公司，决不怀疑公司的产品，决不怀疑自己的能力，相信自己一定能够征服客户，客户一定会对你另眼相看。当遭遇客户刚开始时的一两次冷眼或者不热情的态度时，业务新手心里要明白：这只是客户还没有或者不完全了解你之前的一种本能反应，没有什么大不了。千万不要客户一两次的冷眼或者不热情就怀疑自己能否在这里继续干。如果有这种想法，那结果肯定是在这个客户这里干不下去。

其次业务新手要做一个主动的人。天上不会掉馅饼，业务新手的命运掌握在自己的手中。客户不理采你，你可以主动去推销自己，关心他及他周边的人，用你的真诚行动去感染他及他的家人，如每次拜访为他或者他家人捎点小礼品等等；客户不告诉你的市场情况，你可以主动去问客户一些情况；市场的真实情况，你可以主动自己深入到客户市场一线，亲自去了解市场情况；客户没有告诉你他的基本情况，你可以主动地通过其他一些间接手段去了解。

再次业务新手要做一个能吃苦的人。很多客户不认可刚从学校毕业的新手，很大一部分原因是怀疑业务新手不能吃苦。业务新手如果没有吃苦的精神，是不可能获得客户的认可的。因为做销售，业务新手相对没有太多的经验，没有太多的关系网，没有太多的老本吃，唯独的方法是比别人拜访客户的时间更长，比别人拜访的客户更多，比别人拜访客户的频率更高，也就是说比别人吃更多的苦。只有这样，个人的业绩才能提高，个人的销售能力才能提升，才有可能得到客户的认可。

接着业务新手要做一个可靠的人。业务新手除了自信、主动、吃苦还不够，还必须使自己成为一个值得客户信赖的人。业务新手应该严格遵守厂家的职业规范和作业制度，坚决不做任何有损客户与厂家利益的事情，公私分明。同时业务新手还要有诚信，不能做到的事情坚决不承诺，承诺的事情坚决做到。只有这样，才能使客户依赖你，才有可能获取客户最大的支持与配合。

最后业务新手还要做一个好学的人。一是业务新手要养成“多问”的习惯。业务新手既不要形成“自己什么都懂，而客户什么都不懂，客户不如自己”而不值得去问，也不要有“问多了，怕客户嘲笑自己愚笨”而怕去问。二是业务新手要养成“多听”的习惯。倾听，可以使你变得更聪明，更能受到对方的尊重。

第二步：从简单做起，让客户不要小瞧你

很多刚从学校毕业的业务新手，一下市场，就想管理多大多大的区域，就想做多好多好的销售业绩。业务新手有这些想法固然是好事情。由于受社会经验、专业知识、销售技能等因素的制约，业务新手要马上单独运作和管理好一个县级或者市级市场甚至更大区域的市场，难度很大。业务新手刚刚接手业务时，只有从简单做起，从容易做起，做点成绩出来，不让客户小瞧你。

1.从最小的区域市场单元做起。业务新手开始管理的区域不应过大，每个行业、每个厂家都有自己最小的区域市场单元，如快速消费品的最小区域市场单元可能是一条街、一个社区，饲料产品的最小区域市场是一个村、一个庄，业务新手可以选择从厂家最小的区域市场单元做起。选择从最小的区域市场单元做起，对业务新手的成长及业绩的提升有好处。一则管理区域小，业务新手市场拓展与市场管理的目标与思路比较明确，知道应该去做什么，应该怎么做；二则管理区域小，相对更容易操作，操作成功的机会要大些；三是便于业务新手树立信心。

2.从最简单和最基础的工作开始。销售工作是一项复杂且充满挑战性的工作，活动内容主要包括区域市场调查、竞争对手分析、市场开发计划、客户资信调查、客户开发、客户管理与维护、终端网点建设、终端理货与促销、产品投诉处理等等。开发与管理的对象也很多，有一级批发商、二级批发商、零售商、消费者等等。而业务新手要将每项销售活动执行到位，将每个层级的客户开发与管理好，确实有难度。业务新手可以从走访零售店，帮助零售店理货与促销等基础性的开始，一则积累产品知识和销售技能，再发展到开发零售店、二批，二则证明给客户看，你是最棒的。只有这样，才有可能取得客户的认可与信任，最终达到驾驭和管理客户乃至整个区域市场的目的。

第三步：与客户共同销售，用业绩赢取客户充分信赖

通过做人，拉近了与客户的距离。通过从简单做起，客户再也不小看你了。但做销售，最终的结果是销售业绩，是销量的持续增长和市场份额的不断提升。接下来，业务新手还应深入下去，将客户的激情充分的调动起来，与客户共同开发与管理市场，获取良好的市场业绩，最终使自己成为客户的合作伙伴关系，让客户感觉永远离不开你。

1、帮助客户重新调研、分析与规划市场。业务新手通过全面的市场调研与数据分析，评估客户的机会、威胁、优势与劣势，制定客户现在与未来的市场发展规划，包括经营定位、发展区域、网点布局与选择标准、经营产品定位与策略、价格策略、促销政策等等；

2、与客户共同开发与培育网点。业务新手动员客户亲自或者与其业务员一起前往市场一线，根据客户发展的总体规划与要求，搜索、物色、开发和培育新的网点，不断壮大客户的分销网络；

3、与客户共同管理市场。业务新手主动帮助客户管理市场，包括区域市场的渠道冲突控制、价格维护与控制、下线网点的管理、竞争策略的制定与调整等等；

4、帮助客户提高经营管理水平。业务新手除了业务上帮助客户提升外，还应成为客户的经营管理顾问，通过培训、现场指导、传、帮、带等方式帮助客户提高其财务管理水平、销售管理水平、人力资源管理水平。

㈣ 社会主义市场经济下大学生为什么需要道德修养

我认为在社会主义市场经济条件下，大学生加强道德修养的必要性可以从以下六个方面分析：
一、从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
二、从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对 国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对 国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同 争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此 要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

㈤ 在市场经济的大环境下我们如何生存

改革开放30多年，什么都进步了！让人很遗憾的是人与人之间的距离越来越远了！ 在现在这个市场经济的大环境下，假如我们把所有产品的商标撕掉，这个市场还会是什么样？除薯仔、萝卜、白菜等这些我们可以用眼睛直接判断质量的简单产品我们能买的话，其它的大部分产品我们还敢买吗？我们在市场上还敢喝没有商标牛奶吗？我们还敢驾驶没有牌子的汽车吗？还是我们愿意和一个连姓名都不知道的人合作干一番事业？所以嘛！商标也好，牌子也好，合作也好都紧紧围绕着一个“信任”二字。对于政府来说，维护市场秩序就是维护消费者对政府的信任！对于企业来说，遵守市场的秩序就是维护消费者对你企业的信任！对于个人来说，严格要求自己做人的标准，就是维护你的家人、合作伙伴、朋友、同事、客户等等对你的信任！ 社会的奇妙之处就是不管你是政府、企业、还是个人，都必须赢得老百姓对你的信任你才有价值！而“信任”的价值就是由一系列的责任组成的 例如：汽车的厂商大部分的零件都不是自己生产的，只要我们买了这个品牌的汽车，不管发生什么问题，我们只要找到品牌的持有者，他就得承担责任！我们就能维护到我们合法权益！我们不需要去找那些零件的制造商，所以在这个市场竞争激烈的环境当中！品牌价值越高的企业，责任心就越大，同时他得到的回报就越多！对于一个个人来说也是同样的道理！ 所以在这个竞争激烈市场经济当中，如何才能取得消费者对你的信任！其考核的标准非常多；而且不管你贫穷还是富贵都脱离不开市场对你的考核！考核不过关的你就被市场淘汰了！在这种同样的考核标准之下，如果我们出身低微，没有大背景、大经济实力、没有一些特殊的技能能......，我们如何才能在这个竞争激烈市场当中，争取到我们的一席之地！如果：大部分人斤斤计较，我们也不示弱！大部分人不爱学习我们也不喜欢学习！大部分人害怕吃苦，我们也害怕吃苦！大部分人不愿意付出我们也不愿意付出！大部分人坚持不下来，我们也不愿坚持！大部分人闯不过金钱的门槛我们也闯不过去！大部分人一天工作八小时我们也工作八小时！大部分人追求眼前利益我们也在追求眼前眼前利益！大部分人觉得维护自己的声誉比较困难，我们也不愿意去坚持努力！我们的竞争优势会在哪里？这样下去我们如何才能取得：市场对我们的信任？政府对我们的信任！股东对我们的信任！员工对我们的信任！合作商对我们的信任！客户对我们的信任！家人对我们的信任！朋友对我们的信任！公司对我们的信任！ 所以我们必须有一种危机感！同时我们必须有一种胜不骄、败不馁，处逆境不坠青云之志，享富贵还得勤奋有加的一种积极乐观精神！我们要想办法取得： 大家对我们人品的信任！大家对我们胸怀的信任！大家对我们决心的信任！大家对我们格局的信任！大家对我们诚心的信任！大家对我们能力的信任！大家对我们知识的信任！大家对我们魄力的信任！大家对我们经验的信任！大家对我们爱心的信任！大家对我们财力的信任！大家对我们意志力的信任......！我们必须付出常人所不能付出的努力！我们才能取得常人所得不到的成绩！为了改变家族的命运！为了自己能够出人头地！为了得到不平凡的人生！为了能够成为一名对社会有贡献的公民！为了我们的父母、身边的兄弟姐妹、同事、员工让大家过上好日子！为了一份责任......！ 尤其是作为公司的领路人，我们必须以身作则，我们要把组成生命的时间好好地利用好，充分地支付到自己崇高的人生目标上，因为我们责任是重大的，愿望是强烈的，时间在敲打着我们离别的钟声，我们只有踏着钟声的脚步，一步一步的朝着我们的目标前进，感觉好像是要留住太阳的落山！只有这样我们才能赢得大家对我们的信任！ 我们才能有机会在这有限的时间、有限的生命里程里，通过我们的付出、我们的勤奋、我们的智慧、再加上我们这种顽强的拼搏精神！我们才能创造出奇迹！ 就是百年以后也能为后人留下一种榜样、力量、精神...... 我们只有通过这种精神去努力，我们才能实现一个有价值的人生！ 商场如战场，在现在这个市场竞争激烈的大环境当中，市场不是考验我们懂不懂这些成功之道，而是考验我们能不能十年如一日坚持这个道理！坚持这种精神！就和马云说的一句话：昨天很残酷，今天也很残酷，明天很美好！但大部分人都死在今天晚上了！ 现在这个社会上会说的人太多了，用语言打动大家对你的信任！只能是打动一时，打动不了一世，我们必须拿出“红红的心”，必须做出一些别人办不到的一些事情，来证明我们的决心、诚信、原则、善良、意志力、愿望......。总之：谁能赢得大家对您的信任！谁就拥有了机会！谁拥有了机会！谁就增加了拥有市场的砝码！谁拥有了市场！谁就增加了拥有财富的砝码！谁拥有了财富！谁就增加了为社会创造财富的砝码！谁为社会创造的财富多！谁就会得到社会的认可、尊重、爱戴......！谁得到社会的认可、尊重、爱戴......！谁就拥有了一个有价值的人生！

㈥ 当代大学生面对市场经济的发展应该树立什么样的价值观

当代大学生应该树立正确的人生价值观 姓名 （··学校··院···系） 内容摘要：大学生是国家的栋梁之材，将是未来建设祖国的主要力量，代表着祖国的未来和希望。而人生价值观的树立对当代大学生的成长和发展起着至关重要的作用。当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 关键词：当代大学生 人生价值观 理想 脚踏实地 随着《蜗居》的热播，很多关于大学生人生价值观的讨论也越来越激烈。在《蜗居》中，海藻是一个悲剧，不是一个胜利者。剧中的海藻在物质上是得到了少许和短暂的满足，却付出了惨痛的代价，女人的生育权被永久的剥夺了，真爱的小贝随之远去，还有母亲的白眼，社会的唾弃，道德的煎熬，心灵的折磨可能在陪伴她的一生。这正是海藻人生观和价值观的扭曲才导致了这样的悲剧。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 在如今这个物欲纵流和现实残酷的社会里,越来越多的人追求高层次的物质生活,而忽视自己的精神世界，使这个社会越来越浮躁。作为一个当代大学生，正面领着人生发展最为关键的时期，我们应该正确看待这些问题，应该有正确的追求和崇高的理想，树立科学的人生价值观，热爱祖国，发奋图强，努力做一个对社会有用的人。一.人生观和价值观的概念（一）人生观人生观是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 （二）价值观价值观是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。重金钱实惠轻理想追求。 二．由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在： （一）缺乏远大理想缺乏远大理想，但又自负，没有求真务实的作风。客观地讲，现在的大学生，有相当大比例的人没有理想，没有奋斗目标，整天像一只无头的苍蝇，浑浑噩噩地混日子。但是这一部分人往往又很自负，目空一切，认为自己今后一定会成就一番事业，不能理性地看待自己所掌握的“资本”，夸张地认为自己肯定比他人强。但是，他们却不行动，整天沉溺于各种幻想中。他们只是“空想家”，但绝不是“实干家”。（一）重金钱实惠轻理想追求。 当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。（二）重个人利益轻集体利益。 当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。（三）重才能轻道德品质。 一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。（四）重奢侈享受轻艰苦奋斗。 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。 三．在面对这些在如今大学生身上普遍存在的问题时，我们应该反思自己，针对这些问题，我们应该思考如何树立正确的人生价值观：（一）树立崇高的理想 部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。这种理想只是建立于个人的享乐上，对社会没有意义，甚至还有反面的影响。所以我们必须树立崇高的理想。 美国总统林肯曾经说过：“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的理想。”所以树立崇高的理想是非常必要的。理想是人生的奋斗目标和精神支柱，是青春的光和热，是人生航行的指南针。一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力量，就是一种勇往直前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、大义凛然的英雄气概。崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。（二）要有脚踏实地的精神 在《蜗居》中，海藻渴望每周工作两天，休息五天；在工作上很浮躁，如果自己有什么不满意的地方，就跳槽------跳槽成了家常便饭。这也是导致他最后悲惨命运的原因之一。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”。这种想法是大错特错的。在我们有了崇高的理想之后，应该脚踏实地的去朝这个目标努力，而不是一味的空想。作为一个大学生，我们对自己的追求有了很明确的目标，在这个基础上，我们应该积极进取，在学校里主动参加各项活动，认真的完成每一项学习上的任务。不光是在学习中，在生活中我们也要处处脚踏实地。无论做什么我们都应该一步一个脚印的走下去，只有这样我们今后才可以在社会上有一席之地。（三）要有艰苦奋斗的精神从当代大学生的实际来看，当代大学生思维活跃，富有朝气，总体上将积极向上和朝气蓬勃，但从艰苦奋斗的角度来讲，在新形势下，随着我国综合国力的提高，人民生活水平的极大改善，目前在大学生中有相当一部分出现了艰苦奋斗思想淡薄的现象。我们要学习《蜗居》中海萍的那种不怕困难的精神。在劳动上，凡事不要怕苦怕累怕脏，对学校安排的公益劳动积极参加，不要敷衍了事。在学习上，不要得过且过，应该追求上进，不满足于只完成任务；遵守学校的校规校纪，不逃课、旷课乘幂与网络游戏、网上聊天等。在未来面对就业中，要切合实际，不能因为工作累或是工资少，而造成高不成低不就的结果；不好高骛远、眼高手低，要有时间勇气和团队精神。在生活上，不要贪图安逸，不追求超前消费；要自己的事情自己做，培养自理能力。（四）修身养性，完善人格。， 一个人要健康成长、成才，离不开科学文化素质、思想道德修养和身体心理素质的有机结合。培养自身的高尚情操，提高自身修养是实现人生价值的前提。心理健康是人才成长的基石。大学生的心理正处于迅速走向成熟又没有完全定型的人生“第二次心理断乳期”。由于远离了父母亲人，没有了教育者的全面指导和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各种问题纷至沓来，交织在一起。面对这一切突如其来的变化，大学生需要努力学习知识与经验，积极适应新的环境，建立新的心理结构，重树生活信心，重建心理平衡。美国着名心理学家威廉·詹姆士说：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”思想道德修养在很大程度上决定了我们待人处事的态度和人生的境界。评定一个人，最能说明问题的还是自己的内在修养展现给别人的印象。“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”是做人应有的风骨。当代大学生应该谨记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”的古训，自觉加强思想道德修养，修身养性，不断提高自己的精神境界，完善道德人格。（五）正确地对待权力、地位、金钱。 《蜗居》中，海藻作为一个刚毕业不久的大学生，在工作中认识了宋思明。而后由于姐姐海萍在买房子的问题上遇到了种种困难，当在宋思明的面前这些问题不再是问题的时候，海藻最终屈服在宋思明的金钱与权力下，并最终导致了一场悲剧的发生。所以作为一个当代大学生，不能被权利、地位、金钱所诱惑，而是应该正确地对待权利、金钱、地位。“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。 第一个财富就是我的的信心。人的一生如潮起潮落，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。 第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。 第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。 （六）正确处理理想与现实的关系。 人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。 通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。 大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。 总之，我们要树立正确的人生价值观，为我们的将来做好充分的准备。我们要以《蜗居》中的海藻为前车之鉴------如果我们不能为社会、为国家作出贡献，但是我们也不能做出对社会、对国家有害的事情。所以当代大学生必须牢固树立马克思主义的人生观、价值观。

㈦ 在社会主义市场经济条件下，如何坚持为人民服务的宗旨

新时期如何更好地实践党的宗旨
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是共产党人的根本价值取向。然而，在市场经济大潮的冲击下，党的宗旨在实践中出现了一些新问题，受到了严重挑战。例如市场经济要求等价交换，而党的宗旨要求无私奉献；市场经济要求相互竞争，而党的宗旨要求先人后己；市场经济要求按劳取酬，党的宗旨则要求不计报酬等。这些要求和作用上的双重性，使党员的思想产生了矛盾和困惑，一直趋于稳定，从未遭受过怀疑的党的宗旨被打上了问号。于是，有的党员把为人民服务看作是不合时宜的传统观念，主张摒弃；也有的党员把为人民服务视为自己发财致富的绊脚石踢在一旁，从行动上背离党的宗旨；更多的党员则处在两难境地，既想按市场规律办事，又想履行党的宗旨，然而对如何在实践中将二者统一起来，思想上总感到“说不清、道不明、剪不断、理还乱”，在行动上更是无所适从。因此，如何在新的形势下坚持党的宗旨，就成为当前亟待解决的问题。

笔者认为，要在市场经济条件下更好地实践党的宗旨，应该做好以下几方面工作。

第一，加强党的宗旨教育，引导党员走出认识误区。当社会处于新旧体制交替转换时期，人们的思想复杂多样是自然的，一些党员对党的宗旨有动摇、彷徨、甚至丢弃也不奇怪。但也正因如此，才更需要各级党组织加强党的宗旨教育，对党员、干部的思想加以正确引导。为此，党的宗旨教育一定要扣紧广大党员干部中的思想问题及现实矛盾，从理论与实际的结合上予以及时的说明和解释。对于重大原则性的问题，要理直气壮，旗帜鲜明，正确的要肯定和宣扬，错误的要批驳和抵制，决不能模棱两可，含糊其辞。这里尤其要使广大党员干部明确以下问题：(1)党的宗旨是由党的性质决定的，党的性质不变，党的宗旨就不会改变，这一点并不受时代发展与党的任务变化的影响。(2)党的宗旨在不同的历史时期有着不同的具体内容与要求，在现阶段，发展社会主义市场经济是党员坚持党的宗旨最现实、最具体的内容。(3)坚持党的宗旨是健康发展社会主义市场经济的重要保证。只有从思想上明确认识，消除困惑，党员才能在市场经济中重新找到自己的位置，大胆实践，更好地坚持党的宗旨。

第二，适应市场经济要求，努力把党员为人民服务的行为同党员对个人利益的合理追求结合起来。市场经济原则与党的宗旨要求的矛盾，说到底，就是个人利益与党和人民利益的矛盾。如果说这种矛盾在计划经济中尚不明显，那么在以个人利益为驱动力的市场经济中则表现得十分清楚，如处理不好，不仅影响党员实践党的宗旨，同时也会影响市场经济的发展。解决这一问题，不能用计划经济的老观念作指导，一味地强调牺牲个人利益，而应从现实出发，本着实事求是的精神，对党员既有高于市场经济一般要求的一面，也有适应和符合市场经济要求的一面，努力寻求并实现发展市场经济与实践党的宗旨的统一，而不是简单地将二者对立。为此要做到：(1)坚持并保证党员在关键时刻勇于舍弃个人利益，保护党和人民的利益。当党员个人利益与党和人民利益发生矛盾时，当不放弃个人利益便不能维护党和人民利益时，党员必须无条件地牺牲个人利益。这是党员区别于一般群众的根本所在，是党的宗旨的本质要求。(2)尊重并保护党员的个人利益。在和平建设年代，关键时刻毕竟不是经常出现的，因此，日常情况下，党员在党章和国家政策允许的范围内追求个人利益是正当的，无可指责的，理应受到尊重和保护。党组织要关心党员的个人利益，在工作和生活安排等方面，都应尊重党员合理的个人利益要求，尽量把党和人民的利益同党员的个人利益有机统一起来，避免产生矛盾。(3)鼓励并要求党员在合理实现个人利益过程中实践党的宗旨。从表面上看，追求个人利益与实践党的宗旨似乎是对立的，实际上，二者之间并不矛盾。市场经济要求个人利益的实现必须以满足大众需要、被社会认可接受为首要前提，它通过发挥每个细胞的活力、每个人的劳动创造，来推动整个社会的发展和进步。因此，党员凭借合法劳动和公平竞争争取个人和团体利益的过程，也就是为社会创造和积累财富的过程，也就是推动社会生产力不断发展的过程，从而也就是为人民服务的过程。在这里，为人民服务已不仅仅体现在牺牲式的奉献，而是更多地体现在创造式的贡献；党员追求个人利益也不是单纯的个人行为，它同社会的发展紧密联系在一起。所以，各级党组织应鼓励党员投身到市场经济中，在发挥个人聪明才智，做好本职工作，实现个人利益的同时，为国家多做贡献。

第三，健全监督管理机制，规范党员为人民服务的行为。要求党员全心全意为人民服务，不能完全建立在思想教育和自我道德约束上，还要从监督管理方面加以约束。首先要建立健全经济法规和党内活动法规。市场经济可以促进个人利益的发展并推进整个社会的发展，但另一方面也容易使人走向个人主义。因此，必须下功夫建立健全党内及国家的各项法规，使党员在面向市场搞活经济时，明晓哪些事可以做、应该做，哪些事不能做、不该做，怎样做才是合法合理，从而保证自己的行为始终有益于人民。其次，要加强党内外监督，建立起完备的监督体系。主要包括党内监督、各级人大、政协、民主党派、人民团体的监督、新闻舆论界的监督及广大人民群众的监督，尤其要重视和加强人民群众对党员干部的监督。为此，必须切实赋予人民群众以实际的监督权力。只有这样，才能把党员、干部的行为真正约束在为人民服务的轨道上。

第四，要以客观实效作为评价党员为人民服务好坏的唯一标准。市场经济是注重效益的经济，以取得效益为最终目的。这在客观上决定了判断党员是否为人民服务，不仅要看主观觉悟、态度，更要看实际效果。只说不做，或虽做效果不佳，都不能说实现了党的宗旨。在这个问题上，决不能以主观觉悟代替工作业绩，以良好愿望掩盖工作过失。各级党组织不仅要重视党的宗旨，还要把党的宗旨同每个党员、干部的工作职责、奋斗目标和行为要求紧密联系起来，使为人民服务具有具体的内容和衡量评价的依据。广大党员、干部不能只有为人民服务的热情和愿望，还必须具有为人民服务的真实本领，掌握和精通本职工作所需要的一切专业技能，在本职岗位上作出最佳成绩。唯有如此，为人民服务才不会流于形式，党员、干部才能在群众中树立良好形象，才有力量影响和带领群众一道前进。

第五，转变服务方式，深化改革，提高人民群众自我服务的能力。全心全意为人民服务的目的，不是替民做主，为民请命，而是最终提高人民群众自我管理、自我服务的能力，实现人民群众当家做主的目标。大包大揽式的服务是集权体制的产物，它不适应于市场经济，也不符合现代社会的发展方向。随着社会化大生产的发展，精细的分工愈加需要人与人之间的密切配合，离不开人与人的相互服务。按照这一趋势，为人民服务已不单单是领导干部和全体党员的事情了，它也是全体人民大众的事情。每个社会成员都承担着双重角色，既是为人民服务的主体，也是为人民服务的客体。这种服务体现了现代社会所形成的高度发达的社会化服务，也体现了服务者与被服务者相互间的实际平等，使人们在服务他人的同时，也获得了他人的良好服务。这显然是大包大揽所不能达到的。因此，各级党组织和党员应当顺应现代化建设的要求，转变服务方式，充分发挥企业、社会组织及人民群众的力量，实现社会化的服务。当然，这需要党和政府做许多工作：一是要转变旧的服务观念，树立与现代社会相适应的平等的、社会化的服务意识；二是要深化体制改革，建立合理的社会分工，形成新的服务机制，使人人有均等的服务机会，相应的服务权力，从而保证服务的效率；三是要加强国民教育，提高国民素质，以提高人民群众自我服务的能力，从而提高整个社会服务的水平。

㈧ 在社会主义市场经济条件下,为什么在管理过程中还要强调;"以人为本"

管理本身就是人类劳动与智慧的合理有机结合，自然人就是管理学中的主体，离开了人这个根本，一切有生机的管理活动就会黯然失色。

在公有制为主体的前提下，非公有制经济也是社会主义市场经济的重要组成部分。在社会主义初级阶段，生产力发展的水平低，发展又很不平衡，客观上要求多种所有制经济共同发展。而且，非公有制经济与市场经济有着天然的联系。

(8)市场经济条件下如何做人扩展阅读：

从冲破思想束缚到正确认识、再到改革实践的过程，应该分为三个阶段：

第一阶段：突破了完全排斥市场调节的大一统的计划经济概念，形成了“计划经济为主，市场经济为辅”的思想。

第二阶段：确认“社会主义经济是公有制基础上有计划商品经济”的论断，突破长期以来把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，重新解释了计划经济的内涵。

第三阶段：从根本上破除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚，确认建立“社会主义市场经济体制”的改革目标。

中国以建立社会主义市场经济体制为目标的改革实践已经证明，而且将来会进一步证明：市场经济是中性，在外国它就姓资，在中国就姓社，社会主义也可以搞市场经济。

㈨ 在社会主义市场经济条件下，怎样去创造和实现人生价值

浅谈如何在社会主义市场经济条件下实现人生价值价值目标是人生价值实现的方向和航舵。那么怎样来进行选择呢?一般地说，每个人都有两个基本的价值取向：一种是以个人利益为前提，完全围绕个人利益、个人兴趣来进行“自我设计”，来进行价值的选择。另一种则是以社会利益为目标，即以国家集体利益为标准，来考虑和进行价值目标的选择。把个人利益摆在服从的地位上，将正当的个人利益与社会利益结合起来。我们之所以强调按照社会发展和人民利益的需要来选择和确立自己的价值目标，这是因为人总是具体的、现实的，他总是处在一定的历史条件下和社会关系中，一刻也离不开群众，一刻也离不开社会。是从抽象的人性出发，还是从现实的社会关系出发，这是马克思主义的人生价值观同一切个人主义的人生价值观的根本分歧之一。马克思主义的人生价值观认为，人是社会的人，一定的社会关系的总和决定着人的发展，决定着人的本质，也决定着人的价值。因此，人生价值必然表现在现实的社会关系之中，体现在符合社会发展和人民利益要求的各项事业当中。如果离开社会和人民的需要，孤立的个人是无法显示出其价值的。2．职业实践是实现人生价值的基本途径马克思主义把实践引人哲学，也就是注重从主体实践活动的角度来理解人与外部世界的关系，即把通过实践实现主体目的的原则和方法作为自己的内容，人的本质就是人的实践活动，也就是人生。众所周知，人是自然和社会的主人，具有其他一切事物无可比拟的价值。因此，人的价值实现的途径在于劳动和创造的实践过程，其具体的主要形式有生产(工作)实践、社会生活实践、科学实验及创新实践。此外，教育活动、舞台演出、医生治病、天文观测、地质考察等与人们改造客观世界密切联系的种种活动，都是实践的形式。职业对我们来说并不陌生。职业是人们在社会中所从事的作为主要生活来源的工作，通常又称为工作岗位。人类在劳动中产生的社会分工，在此基础上逐渐形成了职业，人们通过职业为社会奉献劳动，并领取一定的报酬，这些报酬成为这些劳动者及其家庭成员生存和发展的主要经济来源。职业是劳动者创造人生价值的舞台，是实现生活理想的桥梁，职业活动使理想插上了翅膀，使人的聪明才智得到充分发挥。通过职业，人们获得一定的社会角色，为社会做贡献，得到社会的承认；在职业这块土壤上，人们挥洒汗水，播下智慧的种子，收获成功的果实。天道酬勤，你付出了艰辛、勤劳、勇敢、热情，有时甚至要经受挫折，做出一定的牺牲，你为社会做出的贡献越大，社会给你的回报就越高。总之，只有在职业的舞台上，才能使劳动者的潜能得到充分发挥，最大限度地实现自己的人生价值。3．不断地“超越自我”是实现人生价值必不可少的因素这里有两层意思：一是一个有志于有所成就的人必须知道限制和约束自己，以理性的自律来端正自己的行为，那种任其天性为所欲为的人，必然要受到他人和社会的限制和约束，甚至会受到应有的制裁。个人自律和自我约束的过程就是不断超越自我的过程。小胜靠智，大胜靠德。人仅仅有“才”还远远不够，上升不到“德”的境界干不成大事业。人要充分认识到好人品是做好事的基础，进一步强化人格力量，注重品德修养，不断完善自我。二是运动是绝对的，静止是相对的，绝对的运动和相对的静止是辩证的统一，这是唯物辩证法的基本理论之一。人们若想不断地满足社会的发展和人民利益需求的增长。就要不断地调整自己的人生价值标准，不断地从实有价值向应有价值转化，以与社会的发展目标和理想要求同步。这样，就要不断地“超越自我”，不断地冲破原有的自我局限，向着应有的理想目标前进，去追求和实现更高的价值