德里的经济如何

㈠ 新德里的经济发展

新德里早已是印度共和国的工商业中心。新德里作为首都的职能，许多方面都得到优先发展，因此德里在印度有着举足轻重的地位。
这里的主要工业有：棉纺织、毛纺织、化工、炼铁、木材加工、印刷和食品工业等。德里的手工艺品也闻名于世，特别是宝石、金银细加工和象牙雕刻等手工艺品更是着名。印度北方最大的商业中心之一。主要产业为IT、电信、餐饮住宿服务、金融、媒体和旅游业。

㈡ 德里苏丹国有着怎样的经济文化经济来源主要是什么

德里苏丹国究竟在多大范围内征收田赋，同它统治的范围有关。尽管到 *** ·宾·图格鲁克时，其势力远至南印度卡维里河以南，其疆域可同阿育王和奥朗则布时的疆域相比，但这是短暂时期。从总体讲，德里苏丹国只不过是北印度一个最大的区域王国，其疆域的大小同国力的强弱成正比。这些被征服、被统治的地区名义上属德里苏丹，实际上又分三种情况：由中央 *** 直接掌管的地区称哈里萨(khālīsa)即国有土地，主要限于德里和河间地区;由省督掌管的地区;由臣属的印度教国王或酋长掌管的地区。国家只对前两种地区征收田赋，对后一种地区只要求按年纳贡。

德里苏丹国的农民要向苏丹 *** 缴纳的田赋称为“卡拉吉”。旱田赋额占总产量的1/3～2/3，水田占2/3。随着村社内部封建剥削关系的发展，村社内无社员权利的农民或外来户还受到村社头人征收特别税的剥削。

随着德里苏丹国农业、手工业及商品经济的发展，德里苏丹国兴建许多水利工程，普遍推广使用革新的波斯式水车及多种灌溉工具，农业生产有很大发展，许多原来不毛之地例如赫尔沙-菲罗兹达巴德地区迅速成为鱼米之乡。农业中出现专门种植商品粮和棉花、蓝靛、甘蔗、香料、果蔬等经济作物的专业性产区。

手工业和商品经济的发展以孟加拉、卡利卡特、柯钦、古吉拉特、坎贝(坎贝湾)、拉合尔、木尔坦、德里、赫尔沙-菲罗兹达巴德等地的工商业和外贸中心的形成为重要标志。巨大的工商业城市中心之间发展着经常性的贸易联系。农民进城出售农产品，换取货币，以现金缴纳赋税。苏丹沙姆斯丁·伊勒图特米什发行标准货币银坦卡，整个次大陆卷入货币交换关系之中，促进了印度区域性国内市场的形成。对外贸易输出的货物有棉花、棉布、细棉布、丝绸、胡椒、蔗糖、皮革、蓝靛等;输入的货物有波斯和 *** 的军马，中国的丝绸、瓷器等。拥有巨额货币资本的 “班尼亚”商人种姓经营商业及进出口贸易，还向苏丹 *** 及士兵预付税款及饷银以包收田赋。

另外，皇家手工业工场规模很大，阿拉乌德丁·卡吉尔的大型作坊有17000名劳动者， *** ·本·图格鲁克的一处作坊有4000名织造细棉布和锦缎的工匠，菲罗兹·图格鲁克的丝织和毛毯作坊，每年能分别完成60万及20万银坦卡的定货。

㈢ 印度最发达的城市，相当于中国的几线城市

中国作为世界上经济最发达的国家，随着时代的进步与发展，各国之间的竞争日趋激烈，人们潜意识的，就会拿国外的城市与中国城市对比，对比不是不好的表现，对比肯定有差距的，但这也能够激励相对落后的国家，看看自己的不足，而更加努力使城市更为强大。

印度作为经济增速发展世界第一，有着不可否认的实力，如果印度的贫富差距缩小，再加大力度改善城市的基础设施，这个国家，也是一匹不可多得的黑马。对于游客，你们期待印度城市相当与中国的那几线城市，如果是你们，会选择去印度游玩吗？

㈣ 印度首都新德里放到中国城市中，能排名第几

印度是同中国一样的文明古国，发展至今，两国的国力和经济发展水平已经产生了很大的差距，这是由双方的社会经济制度所决定的。而城市新德里，作为印度的首都，发展水平还是在印度各个城市居首的。但是相比中国的首都北京来说，仍然是难以望其项背的。

新德里虽然作为印度的中心城市，但是其城市基础设施建设其实是滞后的，可以认为和我国的三四线城市的建筑水平差不多。因此，从这个角度来说，新德里距离成为世界知名的国际化大都市还有很多努力的空间。

㈤ 作为古印度“中心”，德里如何在沙加汗的一手缔造下尽显辉煌

城市在任何一种文明中都扮演了极为重要的角色，它既是人类文明的产物，又是文明演进过程中的强大助力者。这座处于南亚次大陆的 历史 名城- 德里 ，则更是能在每个 历史 时期的都具有独特的风貌。 尤其在莫卧儿帝国时期，在印度文明和伊斯兰文明的交织碰撞之下，德里更是大放异彩。

德里由于其优厚的地理位置条件，在建城，防御和生存上它拥有了得天独厚的优势。在它漫长的城市发展历程上，经历了及其跌宕起伏的命运历程。 从史诗时代、拉其普特时代、 德里苏丹时代和莫卧儿时代，德里的发展从未中断。

因为德里的重要战略地位，也使得德里成为了历代兵家的必争之地 ，它的 历史 甚至比罗马更加古老，一路坎坷的命运也是带来了极为丰厚的财富。更给它增了一份美丽和力量。

从南亚次大陆的地理形势来看，德里正处于印度河-恒河平原的位置，在位于喜马拉雅山脉与拉杰普塔纳沙漠之间的狭长走廊的终端。从这里向东，可以进入广大的恒河平原，向南则可以进入广袤的东印度。

而除了得天独厚的地理位置的优势，德里相对于其周边的城市来说， 不仅有着更加便利的交通条件，气温也更适宜居住。 它对于人类从事军事，政治，经济等等一系列活动都至关重要。 它不仅能在战略上保持要塞的位置，还能够成为重要的商品转运中心。

它最初以城市形态出现是在 吠陀时代 ，也就是印度的古老史诗 《摩诃婆罗多》 当中所提到的 天帝城 。史诗中提到，般度兄弟归国后， 难敌把王国分为两部分，他把包括甘味林在内的一部分国土赠与了般度兄弟， 般度兄弟在甘味林中披荆斩棘， 开荒拓地才建立起了天帝城。

而般度族的繁荣与强盛，使得难敌不能容忍，他又施展了一系列诡计，使坚战赌博输掉了全部国土。两族矛盾日益激化，战争一触即发。 战后坚战将都城从天帝城迁到象城， 天帝城则交由阿周那的后代进行管理。 此后，德里的踪迹仿佛消失了 。

在沉默了数百年之后，在拉其普特时代，德里又成为了一个具有意义的中心，只不过在当时的地位稍小。 直到托马拉王朝时期，德里才真正开始在 历史 长河中展现出它的面貌 。一开始是在一位君主建立的太阳湖的周围所建造的城市，后来将都城迁移至库特卜地区，建立拉尔科特城堡。之后又对其进行扩建，变成了普里斯维城堡， 它的主要用途则是用来抵御外敌入侵。

而随着穆斯林征服者的涌入，德里从此成为了穆斯林印度的都城 。这些穆斯林的到来毫无疑问的给德里带来了战火和灾难，但同时也给它们带来了新的文化。 在伊斯兰文明和印度文明的交织碰撞之下，二者相互融合，从此造就了新的文明内涵。

在经历了奴隶王朝，卡尔基王朝，图格鲁克王朝，赛义德王朝和洛迪王朝的统治之后，繁盛的莫卧儿时代来临了。 在整个莫卧儿时代， 德里共经历了两次重大的发展。 第一次为胡马雍大帝建立的吉祥堡，第二次则为沙加汗皇帝在位期间建立的 沙加汗阿巴德。

沙加汗阿巴德是莫卧儿帝国的第五代君主沙加汗皇帝建立起来的，其选址、 设计与建造均经过了慎重的考虑与周密的规划。新都的位置紧邻亚穆纳河，位于河流西岸的高地上。 作为一个朝拜圣地，对于虔诚的穆斯林来说， 它是这块次大陆上最重要的地方之一。

因而这块中心地带都会被认为是神圣的， 是天堂，地狱和人间的交汇处 。在这里进行的每一项创造活动都要按照这样的中心象征原则来建立。这也符合古印度的思想：国王是宇宙的中心， 都城坐落于王国的中心， 城堡坐落于城市的中心， 国王的御座则处于宇宙的中心。

城市的设计上则更加体现出了印度教和伊斯兰教的双重影响。 受古印度建筑思想的影响，城市的整体轮廓呈弧形，的北、 西、 南三面的城墙轮廓， 连接克什米尔门和阿克巴阿巴迪门南北走向的大街基本上构成了弓弦主轴。 城市内的两条最佳主干道连接了皇帝的红堡和湿婆的神庙。 将王权和神论通过这样的媒介连接在一起。

而伊斯兰的哲学思想也深入进了沙加汗阿巴德的设计理念当中： 沙加汗的皇宫作为人体的头部， 从皇宫的拉合尔门延伸到城市拉合尔门的月光街作为人体的背部骨骼， 贾玛清真寺代表了人体的心脏。 而处于城墙内部的城市象征着宇宙。 这样就将人内部的微观结构和宏观的宇宙进行类比，体现出了伊斯兰建筑的理念。

除了在城市规划上，在城市建设的美学设计上，皇帝的宫殿红堡、 清真寺、 陵墓和贵族的宅邸，无一不体现出了伊斯兰文明和印度文明的融合。 不仅彰显出了帝国的荣耀，还体现出了他们对于真主的敬仰和对永生追求。

作为莫卧儿帝国的都城，沙加汗试图按照传统的家族模式来组织城市的政治 社会 系统，使他们成为一个层次鲜明的有机整体。 在这种政治结构中，城市里的所有居民都认为彼此之间存在联系，尽管这种联系是非常微弱的。 尤其是作为“族长”的皇帝的“红堡”和贵族宅邸就构成了德里的核心。

而在莫卧儿帝国进行的一系列的公共仪式也通过这种 “主从”依附关系 来得到加强。 这些公共仪式不仅代表了当时城市的独特风格，而且还能从其中窥探出一所城市的 社会 状态。 这其中就体现出了莫卧儿帝国怎样的政治制度和体系。仪式识中等级和层次的安排。

这些繁琐复杂的仪式不仅将忠诚，谦卑的美德被灌输在那些将军和大臣头脑中， 并且使得整个政治系统变成了一个权力的金字塔。 让臣民失去了自主的思考和选择。

在莫卧儿帝国时代，统治集团力求将城市和帝国的经济实体纳入家族的统筹之内，使城市乃至帝国的经济成为由皇帝家族掌握的经济。 在这种官统经济占据主导地位的体制下，城市和帝国仿佛就是一份巨大的个人财产。

官统的经济组织一般可以分为三类经济组织： 第一类组织主要满足家族的消费需求，第二类向其他家族提供商品和服务，第三类用来存放各类物品。 而除了这些占据主要地位的官统经济，民间还有一些从事私人经营活动的商人进行的市民经济。

其中 卡特里人 曾是北印度最重要的商人集团，他们在为莫卧儿人服务的过程中获得了丰厚的利益。 但这些卡特里商人与同一时期印度其他地区的坐商和行商一样， 他们并没有在帝国的军事和行政系统中担任职务因而不受政府的保护与支持，同时却还必须缴纳各种捐税，时时面对着被抢劫的风险 。

因而整个莫卧儿印度的市场系统并不完备 。 这些市场经济中的商人们不仅面临着大宗商品运输不便的问题，还因为信息交流不畅导致的各种麻烦。这样的市民经济市场具有极大的不稳定性， 这些都阻碍了市场交易朝着更为完善的方向发展。

然而作为整个北印度的中心城市，德里除了具备其他城市的政治、 经济和宗教功能之外还具备一系列独有的功能。 其中巴扎就发挥出了至关重要的经济功能 ， 他们将顾客从整个城市乃至整个帝国中吸引过来。 使得其他地区的商人以及来自其他国家的商人都带着商品来到这里寻求商机。

以其完备的 社会 体系和充裕的财富为后盾， 此时期的莫卧儿贵族有时间去从事各种艺术文化活动，甚至连莫卧儿的历代君王不仅是政治上的杰出帝王， 同时也是文化上的精英。 他们还会以多种方式赞助文化事业的发展，包括建立大量的学校和学院， 资助私人建立的教育机构， 给予来自国内外各地的优秀人才以充足的资金支持。

高层次文化主要体现在君王和贵族的身上 。 他们精通“ 文人”和“ 武士” 的基本技艺， 并且还会努力提升和完善这两个层面的能力。 除此之外，德里多重融合的文化内涵更是造就了多姿多彩的文化形式， 这其中包括宗教庆典、 诗人集会、 说唱表演、 音乐演奏和舞蹈演出等形式。 德里还拥有众多的表演艺人， 他们同诗人、 音乐家和舞蹈者们一起推动了德里繁荣的文化生活。

莫卧儿的帝国统治时期无疑是德里 历史 发展上最为辉煌的一页， 伊斯兰教文化和印度教文化相互融合交织，逐步发展成为了一道美丽的风景。 此外，在精神文化领域，德里的贵族也代表了当时最高的文化水准。

参考文献：

《摩诃婆罗多》

《印度史》

《莫卧儿帝国》

㈥ 印度第二大城市，首都德里在中国是什么水平

印度，是一个很神奇的国度，印度第二大城市为新德里，是印度首都，人口2500万，位居世界第二，GDP总量为2100亿美元，约为人民币14095元，这个成绩在中国相当于什么水平呢？

不管是印度还是台湾，都因为媒体报道的问题，对我们有偏见。这个是可以理解的，是媒体人的心态不好导致的，我们不怪印度人或者是台湾省的人，我们就怪这些无良的媒体人！新德里，一个印度的大都市，也就是这个水准，看来印度的经济发展总量上还是有一定的差距的，你觉得印度的第一大城市在我们国家会是一个什么样的水准？

你喜欢印度吗？你想到印度去旅游吗？