经济学如何定义自利

㈠ 经济学认为人是利己的,但非常明显,在家庭内部是利他的。这是不是自利假设不成

谈自利与利他，不如谈规则。
市场的奥秘就是通过分立的产权规则和价格机制，将利己转化为利他在。
现实生活中，我们会发现利他与利己难以区分，利他的行为也往往可以说成是利己的行为，而利己的行为也往往可说成是利他的行为，比如有意识地帮助他人往往被说成是利他的，最为典型的是慈善，如特蕾莎修女，你可以说她在利他，但她会说自己在利己，因为她会认为有意识地帮助他人是实现自己利益的最有效手段。同样，商家赚钱被说成是利己，但商家在利己的过程中必须考虑消费者的利益，满足消费者的需求，这也是在利他。尽管如此，在本文中，我们还是使用利己与利他这样的概念，说明我们反对何种利他与何种利己，并进而说明在市场部门利己与利他是统一的。任何人可以采取他认为最有效的手段增进自己的利益，无论是经商还是做慈善，从这个意义上说，区分利己还是利他是没有意义的。但是，有一种利他和一种利己是我们必须反对的。我们反对的利他是不经过自己思考的利他和被迫的利他。用美国小说家、哲学家安·兰德的话说，没有人可以“毫无理由地”为他人牺牲自己，这样做，就是把自己的生命价值视为低于他人的生命价值。相反，如思考后认为帮助别人是自己的利益，那么这种利他是可取的，这属于“有理由的”利他。这种被强制、被要求或被鼓动的利他，我们可以称之为“利他主义”，以区别于常说的“利他”。
即便是自愿的利他，也要看情况。比如一个不会游泳的人为了救另外一个人下水游泳，结果牺牲了自己，这是不可取的利他，他应该采取打求助电话，寻找救生工具等手段去施救，在正常情况下，一个人的道德情操会指引他采取恰当的行为。
我们也反对的是违背规则的利己，这里的规则包括自然正义的原则和社会中演化形成的规则。经济学上说，为什么自利要以遵循规则为前提，是因为个体利益的实现很大程度上取决于他人，个体的能力很有限，他的福利的改善依赖于整个分工合作体系，这一分工合作体系依靠市场规则维持，而市场规则是关系每个人利益的公共产品，规则被破坏，那么所有人的利益都受损害。比如，像安·兰德，她非常强调“理性自私”，但她是以这种协调意义上的规则事先已经存在为预设前提的。所有以违背或破坏规则为代价的自利都是应受谴责的。在上面的例子中，假如他对落水者袖手旁观，这种“利己”就要受谴责了，因为这种自利违背了自然正义的原则。
但并非所有满足“遵循规则”这一条件的自利都是值得赞赏的。我们可以把自利进一步分为两个不同层面，一是不思考生命的意义，得过且过，在既有的外部约束下求得自己的利益。第二种是认真思考自己的未来，并且努力去实现它，这种自利不一定以金钱的最大化为目标，可以是各个方面的成就。这种以最充分地实现自己的生命价值为特征的自利才是值得称道的。我们也可以把前面这种自利称为“无意识的自利”，后面这种自利称为“有意识的自利”，对应于这一区分，可以把市场经济分为斯密式的市场经济与安·兰德式的市场经济。
在遵循规则的前提下，把自己的才能充分发挥出来的自利其实就是最大的利他，如斯密也早就说这种自利比有意识地帮助他人更有效地帮助了他人。比尔·盖茨经营微软的时候，比他现在做慈善对社会的贡献更大，因为从微软产品中受益的人要远比从他慈善事业中受益的人多。另外，没有之前经营微软所积累的财富，他也没有从事慈善的本钱。
“自利”意味着个体要自己去实现自己认定的目标，不能以牺牲他人为代价实现自己的意图，比如最近国内某所着名大学调整专业，把社工专业的本科招生给砍了，不少人反对，说社会需要社工，不能只看经济价值，还要看社会价值等等，持这种观点的人，假如他们真的认为社工对社会很重要，那么他们应该自己去提供相关的服务，而不是把它变成政府的公共项目，让纳税人掏钱为他们认为的重要性买单。在这里，以他人为代价实际上就是侵犯了私有产权，也就是背离了基本的产权规则。
在很多人的观念中，道德就是“利他主义”（区别于“利他”），这样的道德观确实需要改变了。利己是人的天性，主张利他否定了人的天性，一个社会的道德观应该建立在承认人都是利己这一点上。谈自利与利他，不如谈规则。市场的奥秘就是通过分立的产权规则和价格机制，将利己转化为利他。
（本文作者为浙江工商大学 朱海就 教授）
供参考。

㈡ 经济学是关于效用和自利心的力学理论是什么意思

这种说法来源于经济学中的经济人假设。以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体。人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。“经济人”意思为理性经济人，也可称“实利人”。这是古典管理理论对人的看法，即把人当作“经济动物”来看待，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。而经济人的利己主义以获得的效用为衡量指标。效用是指做一件事情获得的满足感，是越多越好的东西。

㈢ 亚当斯密 自利

经济学中有一个“经济人”的基本假设,即每个从事经济活动的人都是利己的.也可以说,每一个经济人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益.生产者从事生产活动的出发点不是为消费者提供产品,而是获得最大利润.

㈣ 经济学中什么是理性人假设

理性人假设，又称经济人假设，或最大化原则，是西方经济学中最基本的前提假设。西方经济学者指出，所谓“经济人”假设，也称为“合乎理性人”假设，是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性抽象。

这个被抽象出来的基本特征就是：每一个从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己最小经济代价去获得最大的经济利益。

(4)经济学如何定义自利扩展阅读

行为

1、理性人具有关于他所处环境的完备知识，而且，这些知识即使不是绝对完备的，至少也相当丰富，相当透彻；

2、理性人有稳定的和条理清楚的偏好；

3、理性人有很强的计算能力，能算出每种选择的后果；

4、理性人能使其选中的方案自然达到其偏好尺度上的最高点，即理性人总是选择最优。用程式化的语言说，就是由于具备完全的信息和理性，理性人能够找到实现目标的所有备选方案，预见这些方案的实施后果，并依据某种价值标准在这些方案中做出最优选择。

㈤ 经济人的特性有哪些

理性和自利。

1、理性

作为经济决策的主体都充满理性的，即所追求的目标都是使自己的利益最大化。具体说就是消费者追求效用最大化；厂商追求利润最大化；要素所有者追求收入最大化；政府追求目标决策最优化。

2、自利

传统经济学假定经济人是完全自利的，而反对者则举出种种证据说明人并非完全自利，有时是利他的，这显然是人们没有真正明确经济人的范畴，从而导致人们从整体人的自利界定经济人的自利，结果得出社会人、伦理人的反自利来。

(5)经济学如何定义自利扩展阅读

经济人评价

一、正面

1、理论改变了当时放任自流的管理状态。

2、加强了社会上对消除浪费和提高效率的关心，促进了科学管理体制的建立。

3、对中国管理实践，有一定借鉴作用。

二、反面

1、“经济人”假设的管理是以金钱为主的机械的管理模式，否认了人的主人翁精神，否认了人的自觉性、主动性、创造性与责任心。他们认为由于人是天性懒惰的，因此必须用强迫、控制、奖励与惩罚等措施，以便促使他们达到组织目标。

2、“经济”假设认为大多数人缺少雄心壮志，只有少数人起统治作用，因而把管理者与被管理者绝对对立起来，反对工人参与管理，否认工人在生产中的地位与作用，其人性观是完全错误的。

㈥ 在微观经济学中自私自利是理性的还是非理性的

微观经济学把完全理性作为假设。
也就是说：

消费者与厂商都是以利己为目的的经济人，他们自觉的按利益最大化的原则行事，既能把最大化作为目标，又知道如何实现最大化。
在这里，自私自利是可以作为行为模式和研究模式，自私自利是理性的。