A. 法门寺”暴雷“背后:寺庙在商业浪潮中迷失,寺庙商业化,敢问路在何方
法门寺暴雷,作为一家寺庙,负债率居然达到了73.03%,这是一个非常夸张的数字,而且法门寺的问题在2021年的时候就已经出现了端倪,因为租金偿还出现违约的情况,法门寺先后被多家公司提起诉讼,在进行检查的过程中,被封住了股权以及大量的银行账户。据相关媒体报道,法门寺的经营收入只能够维持其正常运转,但是并不能够偿还债务的本金和利息。
少林寺的问题也是比较严重的,不仅涉及了电子商务,文旅,出版社演艺等多个行业,而且涉及了商标,短视频等行业。过度商业化必定会让一些寺庙承受着非常多的骂名,而且也会让佛门文化变了味,会造成非常严重的冲击。佛门本是清静之地,并不能够被红尘俗世所打扰,但是不少寺庙已经成为了一个企业,僧人反而成了一种职业。僧人追求的不是佛法,反而是欲望。
B. 古代日本寺院经济为何如此兴盛
日本的寺庙来源于我国古代的寺庙,但是两者也有不同,其中最大的差异是经营模式不一样,因为日本寺庙它的经济是很繁盛的,不像是我们中国的这种寺庙不会发展成一个家族式的传承下去。历史上,日本为了提倡佛教和发扬佛教,发布了相关的规定,佛教在传入日本时就地位已经较高了。但是日本的佛教和我国佛教的不同,就是它不像中国的佛教一样不会多收经济资源,俗一点讲,就是它们更关注赚钱。日本寺庙发展到今天来看已经不单单是传经颂德洗涤心灵的地方了,更像是一个家族企业,日本的寺庙都是世袭制,地位尊高,甚至有政权把持,能够影响他们的政治。
C. 全国大寺庙每年有多少亿经济收入
中国两大极端寺庙,一个每年门票收入3个亿,一个却不要门票
中国最富有的两个寺庙:一个年收入最少1.5亿,一个面积大到惊人!
嵩山景区营业收入大幅增长,但嵩管委则在叫苦。据上述嵩管委领导透露,去年嵩山景区近2亿元收入,1亿元给了港中旅,1亿元给了嵩管委。“看起来给我们蛮多吧,但我们财政竟是赤字。”他苦笑着说。支付给嵩管委的1亿元中,按约定协议需将约6000万元返给少林寺;嵩管委还需支付给登封市文物局、宗教局等单位至少3240万,另外嵩管委员工工资加上每年接待等费用至少2000万元……港中旅登封公司2011年3810万元利润的49%属于嵩管委,加上这部分,嵩管委称自己最后还有赤字。
“目前嵩管委就是个空壳子,说起来是领导整个景区的正处级单位,但是港中旅引进来后,基本交给它管理了,没有实质性权力。”该领导表示。
D. 元代的寺院经济为什么比较发达
由于统治者的保护和利用,宗教在元代的势力很盛,寺院和从事宗教活动人员的数量十分庞大,为了维持人员的生活和宗教活动的正常进行,各种宗教组织都得有一定规模的经济收入,因此,元代的各种宗教组织都占有或多或少的资产以从事一些经营活动,这其中,以佛教的寺院经济最具代表性。
佛教最受元代统治者的推崇,因而寺院和僧侣的数量也最大,其从事的经济活动无论是从种类上还是从数量上来说都是各种宗教中规模最大的。
寺院占有许多土地,因而主要从事农业经营活动。很多寺院占有大片的田地,雇用佃户劳作,实际上就是一个个的地主庄园。如大都城西玉泉山下的大承天护圣寺在山东拥有土地十六万二千余顷。这些土地都采取租佃制进行生产,派庄主监管和收取田租。
许多寺院在经营农业的同时,还经营手工业和商业。它们占有银、铁、铜等矿,占有酒店、浴堂等产业,有的寺院还放高利贷,有的则从事海外贸易。
元代高层的僧侣其生活就像世俗的地主一样,他们经营产业,蓄积财物,甚至建造外宅,娶妻纳妾。
元代统治者对寺院经济是积极保护的,他们不但直接赐予一些大寺院大量的土地财物,还明文规定任何人不得侵夺寺院的财产。对于寺院的经营活动,元代统治者也基本上是鼓励的,只征收很少的一些赋税。
总的来说,统治者的大力支持是元代寺院经济比较发达的根本原因。
E. 中国的道观,寺庙的收入来源有哪些
道观、寺庙的收入大约有门票收入、香火钱(各种法会)、做法事(比如有人去世,寺庙给超度,或者开光什么的)、功德箱、居士供养、自营业务(像上海玉佛寺有卖素食饼之类的,灵隐寺也有好吃不便宜的面馆这些)等。
最后,想说的是佛门是清净之门、慈悲之门、平等之门、方便之门,佛门要广开、大开、永远开。不可以因经济或其他任何原因,障碍众生的佛法因缘,而要让想亲近佛门的人可以随时进入 。所以,希望可以取消门票!~
F. 什么是士族庄园经济和寺院经济
庄园经济是指以佃佣为主经济基础,我国自春秋战国私有土地制发生后,农民难堪生活重负而被迫出卖田地,富者承买兼并,所谓大地主,即由此而生。
到了汉代,贫富阶级,悬殊尤甚。三国承汉之后,其政治制度虽有所损益变通,而生产关系则依然如故,其经济基础依然为以佃佣为主的地主封建社会,因而当时的地主阶级在社会上极占势力。
魏晋南北朝,佛教传入中国,寺院僧侣一直享受着国家的免税政策,从而形成以寺院为中心的独特的封建地主经济形式——寺院经济。
(6)寺院经济怎么样扩展阅读:
经济与社会基础
寺院的财产被称为三宝物,即僧物、法物、佛物。作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币是构成寺院地主经济的基础。其来源主要有以下几种:
一、封建统治者的恩赐和施舍。
二、寺院地主对于土地的大肆兼并和掠夺。
三、贫苦农民依附于沙门。