为什么说人类是一部经济史

1. 经济史和经济学、经济思想史有何区别和联系

经济思想史通常指的就是经济史，经济史和经济学、经济思想史均是经济学的分支学科。

经济史（即经济思想史）和经济学的特点：

一、两者的意义不同：

1、经济史（即经济思想史）的意义：有助于为经济分析增添历史视野，从而加深对现实问题的理解。有助于为经济分析提供有效数据，从而为经济学理论和方法的运用创造条件。

2、经济学的意义：政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律，科学经济学自觉从整体上研究价值规律或经济规律。

二、两者的概述不同：

1、经济史的概述：经济史是指经济领域的发展历史和经济状态的变迁史。从广义上讲，经济史是指人类以往从事经济活动过程的总称，是独立于人的意识之外的客观事件，从狭义上说，经济史是指经济史学家通过文字以及符号等对上述经济活动活动发展规律的描述解释。

2、经济学的概述：经济学是研究人类经济活动的规律即价值的创造、转化、实现的规律——经济发展规律的理论，分为政治经济学与科学经济学两大类型。

三、两者的研究对象不同：

1、经济史的研究对象：是对于过去的经济和经济现象的研究。

2、经济学的研究对象：经济学的对象是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质，而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。停留在资源的优化配置与优化再生层面的，是政治经济学而不是科学的经济学。

2. 看书《半小时漫画经济史1&2》:人类史就是一部经济史

看书《半小时漫画经济史1&2》:人类史就是一部经济史

半小时漫画团队，着实厉害，也着实成功。

用幽默浅显的语言，讲历史的脉络捋得明白，捋得清楚。

经济的威力。

经济的周期。

经济的术语。

对宏观经济、微观经济，经济对个人的影响、对国家的影响，都有了脉络般的了解。

花了近2个小时看完。安安静静。有所收获。很开心。

知道这本书只是基础梳理，但对我这样的非经济学人士，也足够有用了。

接下来，《薛兆丰经济学讲义》什么的，也可以看起来了。

3. 对经济史的认识

“经济、经济史、经济学”这三个概念的区分是学好经济史的前提、基础。经济史是以经验的归纳法和历史的分析法来对人类的活动以及历史的经济发展进行研究，它的研究对象是历史的社会生产的发生、发展以及演变的规律。对于它的研究不但可以有效的提高自身修养，还能激发人们对经济学研究的兴趣。从某种意义上来讲，经济史和经济学这两门学问是相得益彰的，经济史的学习可以有效的为经济学的研究提供一种不一样的视角，经济史的内容中有着反对脱离事实的抽象，这有助于让经济学真正回归到社会科学这一类来。现在很多经济分析中犯下的错误，说着是因为其他条件的欠缺而导致，但视乎大多数都是因为缺乏历史的知识、经验，经济史的研究可以有效的给经济学的研究提供有效的、已经合格的资料。

4. 1.为什么要研究经济史

研究世界经济史就是研究各个国家不同时代的生产和交换关系，不仅对于财经工作者有重大的意义，对于各行业人士也同样具有重要意义。

首先，经济史学是按照历史发展的纵向线索研究生产力和生产关系，或者是专门研究生产力与生产关系在历史上某一时段的状态，并从中探索经济的规律性的科学。世界经济史1500年的历史为我们展示了全球经济不同历史事情的发展状况，以及从农业到工业社会的巨大变革，对研究人类的生产活动规律以及发展具有重要的作用。同时，研究世界经济发展史可以深刻认识东西方政治、经济、军事与文化等各方面的和谐与冲突，更有利于我们全面了解和认识世界。

中国相对西方发达国家来说具有后发优势，后发优势就是积极吸取西方发达国家200多年来的经济发展经验，扬长避短，有利地发展国家经济。如果研究经济的人士，不去认真研究世界经济史，就无法了解近现代经济发展的规律与趋势，就无法认清产业革命与科技创新对世界经济发展的重要作用，更无法认识金融创新与经济发展的关系。所以研究世界经济史就是深入研究与探讨世界经济发展规律。

其次，世界经济史较为详细地记录了近现代资本主义各个时期的发展情况，可以清晰地审视资本主义发展的五个主要阶段国家政经军的变化。从资本主义萌芽到国家资本主义的五个发展阶段中，各个时期的主要资本主义国家经济是如何兴衰的，对研究国家发展有极其重要的借鉴作用。世界经济史不仅是研究国家政经军的重要史料，同时也是研究国家、城市与行业发展的重要路线图之一，不了解这些，你就看不清社会制度变革与资本主义游戏规则，也看不清当前全球化、城市化、产业化与结构调整等各方面的问题，更无法看清社会两极化、福利化等深层次的问题。所以研究世界经济史，是以史为鉴，通过发达国家与发展中国家的对比，取长补短，可以探索出一条更符合中国的发展之路。

而对于广大群众来说，如果能够研究世界经济史，会扩大自己的视野，会增广见闻，能够非常清晰看到国内的很多产业的发展与金融创新等其实都是对发达国家的复制，所以越早研究世界经济史，越有利于自己发现掘金之地，会通过资本主义发展规律积极累积个人财富。如果你对世界经济史有研究，你会较早的对货币、商品、贸易、关税、企业的供产销、借贷、银行业、货币制度、房地产业、金融市场、汇率、经济危机等等各方面经济知识与问题有超前的认识，不仅利于你投资各行业，还会让你的思维走在行业发展之前。

5. 读《人类简史》使我明白了金钱的意义

从认知革命、农业革命到现在的科学革命，我们真的了解自己吗？我们过的更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最广为接受的宗教？科学和西方资本主义如何成为现代西方重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更能见微知着、以小写大，让人类重新审视自己。

  现在大部分钱不是以硬币或者钞票的方式存在。全球金钱总和为六十兆美元，但所有硬币和钞票的金额加起来还不到六兆美元。换句话说，所有的钱有超过九成（超过五十兆美元） 都只是显示在计算机上的数字而已。正因如此，大多数的商业交易其实只是把某台计算机里的电子数据搬到另一台去，而完全没有任何实体金钱的交易。

  出现了复杂的商业系统之后，金钱的概念更加的不可或缺。在全球经济化发展的今天，金钱就成了共同的交易媒介，几乎任何东西之间都能够完成交换。于是，军人退伍的时候，就可以拿退伍费去上大学，可以说是用体力来换脑力。理想的金钱类型不只能用来交换物品，还能用来累积财富。想象一下，如果有个富有的农民，住在一个没有金钱概念的国家，正打算搬到另一个远方城市。他的财富主要是房子和农地，不过这要怎么能带走这些财富呢？就算把地全换成好几吨的稻米，想要带走不但笨重而且还要为此付出很大的代价。有了金钱概念，就能解决这些问题。农民可以把土地换成他们国家承认的金钱――贝壳，然后他背这一袋贝壳不管到哪都能方便携带。

    不管是贝壳还是美元，它们的价值都只是存在于我们共同的想象之中。光是它们的化学结构、颜色或者是形状，并不能给我们带来那些价值。换句话说，金钱并不是物质上的现实，而只是心理上想象。所以，金钱就是要把后者转变为前者。不过，究竟为什么这能成功呢？原本有的是一大片肥沃的稻田，为什么有人能够将它换成一小把根本没有用的贝壳？为什么有人愿意辛苦地煎汉堡排或者去照顾别人家的小孩子，只为换来几张彩色的纸――钞票？

  人们之所以愿意如此，正是因为他们接受了这样的想象。“信任”正是所有金钱形式的原料。如果有个人富裕的农民卖掉系列的房子和田地换来一袋贝壳，还带着这袋贝壳前往远方的省市去生活，那是因为他相信当他抵达那里的时候，其他人也愿意用稻田、房屋和田地和他交换这些贝壳。所以，可以说金钱就是一种相互信任的系统，而且还不是随随便便的某种系统：金钱正是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。

  在这种信任的背后，有着非常复杂而长期的政治、社会和经济网络。为什么我会相信贝壳、金币和钞票？因为我的邻居们都相信，正因为他们都信我也就信了。拿一张一美元的钞票来看，我们会发现这只是一张色彩丰富的纸，一面有美国财政部长的签名，另一面则写着“In God We Trust”(在们信神）。我们愿意接受以美元付款，正因为我们相信美国的国际经济交易权威，相信美国财政部长，也相信神。正因为“信任”这件事如此关键，我们就可以知道金融体系会与政治、社会和意识体系如此的紧密相连，为什么金融危机往往是政治发展引发的，以及为什么光是股票交易商某个早上的感觉就能影响股市的涨跌。

  去年10月1日，人民币正式加入SDR货币篮子，这标志着人民币又向着国际化方向迈出了重要一步。在中国加入SDR货币篮子之前，SDR中存在四种货币，分别为美元、欧元、英镑和日元。中国加入SDR的必要性的意义还是非常重大的，毕竟加入这个篮子，是进入了全球主要储备货币的一个重要标志，具有里程碑意义。在这个全球市场经济里面，可以使全世界更加的“信任”人民币，提高了全球第二大经济体国家货币――人民币的国际公信力，更加的有利于我国在世界上的经济发展。

  千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能够接受的东西。比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更加开阔，所有人类创造的信念系统中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让互不相识、不清楚对方人品，也能够互相信任与携手合作。

  1.万物可换：钱就像炼金术，人人都需要金钱，所以你可以用它来换取你需要的东西。

  ⒉万众相信：有了金钱作为媒介，任何两个人都够合作各种计划。

  金钱的两大原则，让人们能够合作各种贸易和产业。然而，这些看似无害的原则还是有黑暗的一面。如果一切都能换成金钱，而大家相信的金钱，就可能伤害当地传统、亲密关系和人的价值，让冷酷无情的供需法则取而代之。

  一直以来，人类社会和家庭的维系靠的是“无价之宝”，像是荣誉、忠诚、道德和爱。但这些都不会放在市场上，更不会用金钱来衡量。就算市场开出天价，有些事情就是不该做的。像是父母绝不该贩子为奴，虔诚的基督徒绝不该犯下那些滔天大罪，忠诚的骑士绝不该背叛主人，而部落先祖留下得土地也绝不该落入再过人手中。

  然而，金钱一直试图打破这些限制，就像是水不断渗入大垻的裂缝。有些父母最后还是把几个孩子卖给贩子，这样才能养活其他孩子。有些虔诚的基督徒杀人、偷盗、诈欺，再用这些脏钱向教堂购买救赎。想大显身手的骑士把自己的忠诚卖给出价更高的领主，再用这笔钱来购买自己跟班的忠诚。部落的土地被卖给来自世界另一边的外国人，好买到进入全球经济得门票。

  人类的经济史就像跳着微妙得舞步，我们用金钱来促进与陌生人的合作，但又害怕这会破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们也想打破那些限制金钱和上夜的社会大垻；但另一方面，我们又不断筑起新的大垻，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。

6. 人类经济史就是一部通胀史：货币幻觉，为什么放水

1928年，美国经济学家欧文·费雪就提出了一个“货币幻觉”的概念。即人们通常只关注名义价格，而不是实际价格或价格与他们的收入之比。说到任何商品，我们报出的价格、关心的价格，永远只是当前标签下的价格，没有人会用同比环比的数据去扣减一下再来决定这个价格是贵还是便宜。此外，大多数人只关心自己熟悉的商品（比如有的人关心鸡蛋，有的人关心大米，有的人关心手机，有的人关心汽车等等）的价格，并且对这些价格非常熟悉。尽管世界上有无数商品、无数价格，人们却仍习惯于就自己熟悉的商品价格做出反应。
在货币幻觉下，人们会产生一种奇特的认知模式：如果自己的工资增长了，人们不会觉得这是物价上升的结果，而会觉得是自己工作努力获得认可的结果。所以，涨工资，每个人都很开心。反过来，如果物价持续下跌10年，跌幅达到20%，然后人们的工资也下降20%，对不起，每个人都会非常不高兴。他们不会去比较物价的因素，而只关心眼前、当下的货币标价。这就是货币幻觉。
有一个并不可笑的事实，美国和德国的科学家通过试验证明了货币幻觉是可能产生的。试验表明，能产生这种幻觉的区域是人的大脑腹内侧前额叶皮层。比如，假设某人的工资增长了一倍，但物价也同时增长了一倍。结果，科学家们发现，某人的大脑皮回区域出现了亮点！那意味着人们忽视了通胀的因素，只是简单地看到自己的工资增长就兴奋起来了。
所以，世上的人们其实并不在乎通胀与否，他们只关心眼前的货币多与寡。只要是钱多了，大脑就兴奋，内心就开心——这便是“货币刺激可以促进生产”的生物学基础。

7. 经济史和政治经济学的关系 急急急！

经济史的内涵：
经济史的内涵可以从经济史以及经济史学的概念，经济史的特点等方面描述
1，经济史：从广义上讲，经济史是指人类以往从事经济活动过程的总称，是独立于人的意识之外的客观事件，从狭义上说，经济史是指经济史学家通过文字以及符号等对上述经济活动活动发展规律的描述解释。
2，经济史学：陈振汉认为“经济史学是以经济史为研究对象的学问，是人们对经济史所做研究的研究” 侯家驹认为“经济史学是研究人类为满足其欲望所做奋斗的故事”
3，经济史具有以下特征：
首先，经济史描述再现人类社会的经济历史
其次，在以上基础上分析解释经济活动的规律
第三，经济史研究方法的特征：以经验归纳法与历史分析法研究人类活动和历史经济发展
经济史学、经济学以及历史学的关系
由于经济史的研究对象是社会生产关系的发生、发展、演变的规律，因此，它与一般的经济学和一般的历史学有所不同。
1，经济史学和经济学的关系：
流行的说法是，经济学是一种工具。
凯恩斯说：经济学与其说是一种学说，不如说是一种方法，一种思维工具，一种构想技术。
琼?罗伯逊说：经济学不过是提供了一个解决问题的工具箱。
经济学的产生与发展，与社会经济的变化密切相关。现代的经济学对我们生活的影响无处不在，无时不在。从学术层面讲，经济学家为世俗世界确立了人与人、人与自然、个人与社会之间的关系。他们的经济理论可能变为政策，为国家采用，从而对社会产生巨大的影响。毫
作为一个学科来说，经济学的出现是与资本主义的发展相伴随的，并且发展成为解释市场、企业与单个经济行动运作的分析工具。经济学最初与政治学密切联系，所以Smith（斯密斯）和 Marx（马克思）所从事的经济学都是政治经济学。但是，从19世纪后期起，经济学的主题变得越来越狭隘，到最近30年中，更是日益变成一些用正规教学与语言表述的专题。到今天，正统经济学的公认原则受到复杂的现实经济生活的冲击。对于同一个问题，学缘背景不同的经济学家会有不同的答案，不同的时代甚至年份也会得出不同的结论，在这种情况下，经济史充当了纠正经济学弊病的主要手段。不是我这样说。许多学者对此作出了自己的探索。
不妨举例说明。
熊彼特：经济学的内容，实质上是历史长河中的一个独特的过程。由于理论的不可靠性，我个人认为，历史的研究在经济分析史方面不仅是最好的，也是唯一的方法。
吴承明：经济史是经济学的源，而不是经济学的流。经济学理论是从历史的和当时的社会经济实践中抽象出来的，但是不能从这种抽象中还原出历史的和当时的实践。所以，经济学是研究经济史的方法，而历史又是研究经济学的最后的方法。他又说：政治经济学是研究经济史的思想指导，经济史又是总结生产和交换的历史，是研究政治经济学的基础。
卡尔?马克思：“这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。它们只能对整理历史资料提供某些方便。”
诺贝尔奖获得者R?M?索洛在其名着《经济史与经济学》中，专门批评经济学和历史学两个学科的现状：“经济学没有从经济史那里学到什么，经济史从经济学那里得到的和被经济学损害的一样多”。
当代经济学脱离历史和实际，埋头制造模型，而当代经济史也象经济学那样，“同样讲整合，同样讲回归，同样用时间变量代替思考”，而不是从社会制度、文化习俗和心态上给经济学提供更广阔的视野。经济史学家可以利用经济学家提供的工具，但不要回敬经济学家“同样的一碗粥”。
由此观之，经济史是值得我们认真学习和研究的，它是研究社会经济活动的基础，也是我们关注当下经济发展的一个重要工具。
概括地说：
首先，经济学方法之所以重要，是因为经济学为经济史研究提供了主要的理论框架
其次，从经济学的一般原理出发，我们可以对经济史上的一些问题作出更为合理的判断。
2，经济史和历史学的关系
联系：熊彼特明白地说经济史"只是通史的一部分，只是为了说明而把它从其余的部分分离出来"
区别：一是重点不同。经济学的许多分支都是以现实经济为研究对象，并且偏重于理论抽象。历史学的许多学科都是以人类社会为研究对象，偏重于理论综合。经济史则只是研究历史经济，并且偏重于历史经济发展过程本身的论述。
二是作用不同。经济学主要解决现实经济问题；历史学主要解决人类社会发展问题；经济史学只限于历史经济某一地区或某一领域。作为一门交叉学科，经济史学既可以在大学经济系开设，如国民经济史、金融史、财政史等，又可以在大学历史系开设，甚至还可以在某些理工科大学设立。

8. 人类经济史就是一部通胀史：货币幻觉，为什么放水未必

个人其实都是喜欢通胀的，而通缩则等同于痛苦！理由很简单：因为通胀可以让人更开心