‘壹’ 经济人假设是否就是理性人假设
不是经济人就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体，人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。 "经济人"意思为理性经济人，也可称"实利人"。这是古典管理理论对人的看法，即把人当作"经济动物"来看待，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。“理性人”假设（hypothesis of rational man）是指作为经济决策的主体都是充满理智的, 既不会感情用事, 也不会盲从, 而是精于判断和计算, 其行为是理性的。在经济活动中, 主体所追求的惟一目标是自身经济利益的最优化。如消费者追求的满足程度的最大化, 生产者追求的是利润最大化。“理性人”假设实际是对亚当·斯密“经济人”假设的延续。 在经济学里，“合乎理性的人”的假设通常简称为“理性人”或者“经纪人”的假设条件。西方经济学家指出，所谓的“理性人”的假设是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。西方经济学家认为，在任何经济活动中，只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。 “理性人”是对经济生活中的一般人的抽象， 一是自私。即人们的行为动机是趋利避害，是利己的。 二是完全理性。即每个人都能够通过成本—收益或趋利避害原则来对其所面临的一切机会和目标及实现目标的手段进行优化选择。 具体而言，在信息充分的前提条件下： 第一，理性人具有关于他所处环境的完备知识，而且，这些知识即使不是绝对完备的，至少也相当丰富，相当透彻； 第二，理性人有稳定的和条理清楚的偏好； 第三，理性人有很强的计算能力，能算出每种选择的后果； 第四，理性人能使其选中的方案自然达到其偏好尺度上的最高点，即理性人总是选择最优。用程式化的语言说，就是由于具备完全的信息和理性，理性人能够找到实现目标的所有备选方案，预见这些方案的实施后果，并依据某种价值标准在这些方案中做出最优选择。所以，所谓“理性人”就是会计算、有创造性、能寻求自身利益最大化的人。李嘉图将数理方法运用到经济分析中，用抽象的逻辑演绎系统代替现实经济运动。由于引入了边际的概念，“理性人”的理性性质就有了量的表示，即个人追求财富最大化就可以直观地表示为对经济变量求极值。至此，“理性人”假说的内容被转化为“理性人的最大化”：就是消费者追求效用最大化；生产者追求产出最大化或成本最小化。此后，瓦尔拉斯和帕累托分别发明了基数效用论和序数效用论，量化了“理性人”的价值目标；希克斯解决了效用与货币收入之间的联系，并且用预算线与无差异曲线的切点确定最优消费组合，避免了可能涉及道德的价值判定。 20世纪50年代，“理性人”假说发展到了极至，获得了纯粹工具主义的属性，彻底放弃了任何道德伦理观。阿尔钦提出完全“自利性”作为一种工具主义假设，放弃任何利他考虑；弗里得曼认为经济理论的基本假设不必受到现实检验，但一定要有猜测能力，假如理论的假设能够用来猜测未来，那么从理论导出的各种命题就是对世界的正确描述。一切命题只要推导逻辑正确，都是现实世界一部分，只不过有的命题尚未从现实可能转变为现实。
‘贰’ 如何对待经济学家们的不同观点
概括的讲，对待经济学家的观点应该抱一种理性、学习、借鉴的态度。
理性是对经济学家的观点不盲从、客观对待。
学习和借鉴是把经济学家们的观点当做一种信息、知识和能力锻炼的机会。
首先，理性对待的原因：
1、不是所有的经济学家的观点都是客观、科学、合理的。
媒体的发达，大大加快了信息传播的速度，也促使了经济学家们的观点很容易到达公众的视野。所以有理性对待这些观点的必要。从媒体的角度讲，媒体有时候为了吸引眼球，对经济发展形态的描述往往带有“眼球”现象，就是为了吸引眼球而写观点和文章，所以偏激、狭隘、不负责任的文章也不少。
比如，2015年股市处在牛市风口的时候，某大学教授预报了一篇文章，《股市万点不是梦》，中国的股市到没到万点，显然，事实证明了这种观点的不科学性，盲目性，到现在股市还在2900多点左右。更有经济学家认为现在的财政政策，或者说货币政策向实体经济引流是一种错误的做法，那么这种观点怎么看，现在中国经济下行压力这么大，如果鼓励资金进入资产领域，除了带来资产价格暴涨和泡沫以及更大的经济系统性风险外，没什么太大的价值，等于从本质上架空中国经济发展的根基。那么，怎么看这种观点，我想除了“喷”一下，已经没有太多的阅读价值了。
2、经济学家需要文化底蕴的。
众所周知，经济学是研究资源和劳务的合理、有效率分配的学科，本质上是研究经济现象，研究经济发展本质的学科。不论宏观还是微观经济总会有一种描述用来指导、指引经济发展的形势和趋势。这就要求用一种科学的态度来对待经济。这种科学的态度是理论知识的储备，经济研究实践的结果。所以注定的了经济学家的层次是以知识、经验为划分依据的。越是有能力的经济学家，其观点能左右经济，比如国家宏观设计层面的经济学家，都是以顾问的形势存在的，他们表达和描述宏观经济形势总是谨慎的，慎之又慎的。反而，一些肤浅的经济学家，往往观点带有偏激、片面性，对待他们就要有选择的看。
3、引用一个观点，引用一个观点，“读破书万卷不如读经典一卷”，所以对待经济学家的观点要理性，要能区分出经济学家的底蕴和其观点的深度。
其次，学习和借鉴的原因：
1、经济学家的观点是一种信息，既然是信息就有助于我们了解经济发展的方方面。所以，读一读这些信息，会好一点。
2、经济学家的观点，仁者见仁智者见智。众说纷坛，说法不一。都要读，就要抱学习的态度，不先天带有抵触抵触情绪读文章，也就是说我们之所以读他们的观点，是为了发散思维。这种情况反而更容易树立对待经济学家观点的正能量。比如说万科事件，很多人读到不同的角度，就会有不同的故事。那么，如果我们从经济管理，现代企业管理的角度，去研究万科为什么会出现这种问题，反而希望读到越多的观点，去总结避免出现万科这种问题的解决方案。
3、我们学习经济学是从学院派的理论学起的。
就是很多经济学家的观点就是我们学习的书本，比如曼昆的宏观经济学、微观经济学，张维迎、厉以宁的经济理论等等，所以学习和借鉴会帮助我们成长。
最后，总结一句话，媒体上的经济学家的观点杂乱，需要理性，也需要正能量。学习经济学、了解经济世界需要抱有学习和借鉴的态度。保证自己客观、公正、抱一种科学的态度，反而自己会成长。
‘叁’ 理性经济人假设是西方经济学的逻辑基础
就是整个西方经济学都预设了参与经济活动的人都是理性的，来研究这些理性的人的行为
因为人们的心血来潮、洗脑等非理性状态无法量化，无法进行准确的研究
‘肆’ 为什么经济学上人是绝对理性的，而管理学上人是相对理性的
如果在经济学中人的理性不是绝对的，那么经济学分析就不能继续进行。这是一个假设性的前提，这个假设性的前提，导致了经济学是无用的空头理论。
在一般经济学中，A人是绝对理性的，B信息的得来是免费而直接可获取的，C交易是没有成本和费用的，这3个假设性的前提，导致经济学成为无用的空头理论，在实践中失去了使用价值，仅仅成为坐而论道的工具。
管理学上的假设补充了经济学的傻帽假设，但也不否认人的理性，如果否认了人的相对理性，那么管理学的研究也无法持续进行。实际工作也无法继续进行了。
‘伍’ 经济学怎么解决人不是完全理性的问题
假定人思考和行为都是目标理性的，唯一地试图获得的经济好处就是物质性补偿的最大化。常用作经济学和某些心理学分析的基本假设。西方古典经济学中的“经济人”假设，认为人具有完全的理性，可以做出让自己利益最大化的选择。1978年诺贝尔经济学奖得住西蒙修正了这一假设，提出了“有限理性”概念，认为人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性”状态。
‘陆’ 为什么经济学中会出现经济人就是理性人
经济学假设的理性人，就是能够合理利用自己的有限资源为自己取得最大的效用、利润或社会效益的个人、企业、社会团体和政府机构。
理性人概念的形成与经济学的发展密不可分，它是理性主义与经济学的产物。这种人不但是有理性的，同时也是经济人，即能够认识并追求个人利益最大化的人。在寻求个体利益最大化的同时，这个人又受“无形之手”的影响。“各个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。
古典经济学的集大成者亚当·斯密发展了理性人的观点。这种观点认为，法律上的人总是属于一定身份的。如果不拥有一种身份，那么就几乎不可能拥有任何财产。在这种情形下，私法自治就无法作为一种基本理念存在。因而在私法自治中，一个最重要的基础就是作为能够认识自己私权利的人，也就是理性人。
但经济人最大化行为假设是以完全理性为条件的，也就是说“理性人假设”把经济利益作为人的唯一需要，而事实上人类追求的利益目标是一个多元的效用函数，所以“理性人假设”是脱离现实的，这也是经济学理论常常不能解决经济领域实际问题的原因。
‘柒’ 什么是理性人假定为什么要把它作为经济学的分析前提
“合乎理性的人”的假设条件也被称为“理性人”或者“经纪人”的假设条件。西方经济学家指出，所谓“理性人”或者“经纪人”的假设是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个抽象的基本特征是：每一个从事经济活动的人都是利己的。
而经济学研究需求，研究供给，研究均衡，就是为了找到利益最大点，在经济学会中各种理论只为获得利益最大化，不考虑别的东西。
所以把理性人假设作为经济学的分析前提
‘捌’ 经济学 人们为什么会非理性消费
在经济学中，关于“人们为什么会非理性消费”，主要影响因素有有限理性、社会偏好、缺乏自控力等因素。
传统的经济学有一个重要的假设，每个人都是“理性人”，我们会把各种因素全部算进来，得出一个最有利的结果。而行为经济学家塞勒则认为完全理性的经济人不可能存在，人们的各种经济行为必然会受到各种“非理性”的影响。“非理性”消费的因素主要包括有限理性、社会偏好、缺乏自控力等因素。
人们为何选择“非理性”的消费，因为人只具备有限的理性。
人们做决策时，往往会建立不同的“心理账户”。所谓心理账户，就是人们在心里无意识地把财产分为不同的账户，不同的心理账户有不同的记账方式。打个比方，阿华家存了20万准备买新房，他们打算在3年后购买，钱存在银行的利率是3%；而最近阿华家又贷了10万准备买车，新车贷款3年的利率是5%，为什么他们不用自己的20万去买车呢？因为他们心里有两个不同的心理账户，一个是买房的，一个是买车的。个体在做决策时，往往会违背一些简单的经济运算法则，从而做出许多非理性的消费行为。这也可以解释，为什么人在熊市可以长期持股，而在牛市却不能。因为炒股时，人心中有两个账户，一个是实际账户，一个是账面账户。牛市时，我们更希望落袋为安，这个时候实际账户的价值，似乎大于账面账户。熊市时，人们有厌恶损失的心理，不把股抛出去，账面账户所带来的损失似乎小于实际账户，尽管两者都是一样的。人建立心理账户，说明人的头脑是分别性的，赚钱的时候，我们的头脑在分辨价值的大或小，而在损失面前，我们的头脑在分辨损失的重或轻。人的分别心所产生的美与丑、大与小、重与轻，其实是统一的整体。就像在心理学上，爱与恨共用了头脑同一块区域，所以爱恨同源。
我们的头脑有分别性，所以将总体决策分开来看，于是只能做到有限理性，而有限理性本质上还是非理性。人们在做出消费等经济决策时，往往还带有社会偏好的因素。在社会偏好中，有一个关于“公平”的理论，认为所谓公平偏好是人们有减少自己与别人的收益差异的动机，当我们领先别人时，我们会做出一点牺牲去帮助他人。当我们落后别人时，我们会去损害别人。塞勒设计的“独裁者博弈”，这个实验被广泛应用，用于衡量世界各地的群体对于公平的态度。这个实验也很具思辨性，探讨了理性与非理性。独裁者博弈的结论：最后一个独裁者，如果按照理性人的假设，自私自利的独裁者一定是独吞这笔财富。
人对公平的态度，也显示了人心是矛盾的，TA可以同时具备同情心和嫉妒心。我们可能会因为同情心，而捐助困难的人群。但有时我们怀有强烈的嫉妒心，因为别人拥有的比自己多。
有时我们有一个长远的目标，却被短期的诱惑所吸引，从而影响消费选择，比如我们想报一个健身班，却抵不住名牌包的诱惑。
我们经常定下新的目标，比如说：考几个资格证，存多少钱，报一个兴趣班等。但往往很难实施，因为我们缺乏自我控制能力。通过“计划者-实施者”模型，塞勒分析了长远计划和短期实施之间的矛盾。
为了解决这个问题，塞勒提出了“助推理论”。行为经济学家做了一项实验：向路人派发带有包装纸的糖果。
第一次实验: 在糖果派发点附近的烟灰桶和自行车车筐等处，组织者发现了不少糖纸。
第二次实验：组织者在派发点的地上，标示了一串绿色脚印，脚印末端是一个垃圾桶。这一行为减少了公共设施中46%的糖纸。
“助推理论”不是强迫人们去做事情，而是引导人们作出正确的决定，以期达到长远的计划。这个方法可帮助我们更好地自控。
长远目标就像一个理性人，而短期的诱惑则像一个非理性的人。所以在消费时，我们并不一定会做出有效的选择，而是更偏向感性的欲望。
基于有限理性，社会偏好和缺乏自控这三点，塞勒认为人的经济行为必然会受到“非理性”的影响。
在心理动力学上，消费是一种自我认同的行为，以情绪驱使为主，注重产品的象征意义。将心理学引进经济学，使得经济学更人性化，而选择非理性消费，也更符合人的本质天性。
‘玖’ 经济学中的理性人怎么理解
经济学中，所谓的“理性人”的假设是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。西方经济学家认为，在任何经济活动中，只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。