乌托邦经济怎么样

‘壹’ 如果你可以创造一个乌托邦，那个乌托邦的经济系统是什么样的

乌托邦的主要经济观点是：实行生产资料公有制，劳动是人们的必备的基本素质，人们是无私的。人们共同劳动和分享成果~这和西方经济学中的经济人或者理性人是相反的，理性人指出每一个从事经济活动的人都是利己的。在乌托邦的世界里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则~这是典型的共产主义社会~有这样的社会形态,就会有一个相应的经济基础。

‘贰’ 《乌托邦》中的主要经济观点有哪些

《乌托邦》中的主要经济观点有：一、财产公有制。莫尔等把财产公有制理解为生产资料和消费品都公共占有。摩莱里、欧文等则理解为除日常生活品以外的财产的公共占有，即是生产资料的公共占有。少数空想社会主义者如圣西门、傅立叶在自己的理想社会中保存了生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。一些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。二、消费。16至18世纪的空想社会主义都带有不同的禁欲主义色彩，有的甚至公开鼓吹戒绝一切享受的、苦修苦炼的斯巴达式的生活。到了19世纪初期，禁欲主义已经失去得以存在的条件，这时的空想社会主义者批判禁欲主义，对未来理想社会的高度物质和文化生活水平作了富有吸引力的宏伟想象。三、城乡结合。从托马斯·莫尔开始，许多空想社会主义者都注意到解决城乡对立、脑力劳动和体力劳动对立的问题。罗伯特·欧文主张，把城市和乡村结合起来，把工业和农业结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来。等——常识经济篇。

‘叁’ 怎样看待社会主义乌托邦的历史意义和价值

经济运行有其自身规律，没有人能够改变经济运行的规律。用100来年前领袖说的话来指导当下，往往是南辕北辙。
百年以来，资 本主义不仅没有腐朽、垂死，反而不断发展壮大。由殖民帝国主义时代演化为自由资本主义时代，自由竞争取代了殖民侵略，生产力飞速发展，显示了出乎意料的生命力。倒是社 会主义国家在90年代初崩溃了几个。

对于社*会主义来说，至少两个难题它无法解决：
1.人的天性是自利的，自利是很容易传染的，仅靠自省和思想教育是无能为力遏制腐败的、是天真的幻想。 在公有制下，少数人很容易以公的名义化公为私，以权谋私，侵害大多数人的利益，私心与共有无法匹配，公有制异化成了权有制。另外，在公有制下，大锅饭无法调动劳动者的生产积极性。
2.计划经济既无法实施，又不切实际。前苏联发现，编制1年的国民经济生产计划要花费5年的时间，而经济活动是瞬息万变的，执行起来是南辕北辙，根本不切实际。
即便老马再世，面对上述简单的两个问题会徒呼奈何，更遑论其它问题！

反观资本主义，私有与私心恰当匹配，市场经济自动调节社会生产，完全不会出现上述两个问题。
虽然资本主义也问题多多，也许不是完美的制度，但肯定是最适合当下现实的制度，这一点正被人类的社会实践反复验证着。如果不正视现实，仅仅从百年前的本本出发，就恰恰抛弃了马 列主义的唯物主义基石！

‘肆’ “乌托邦”是否真的存在，为何“乌托邦”使人如此向往

乌托邦并不存在于现实世界里。最初“乌托邦”的概念是从很早就被当时的思想家们提出，“乌托邦”是一个人们对于美好世界的想象，律法、经济、人文、物资等方方面面都满足人们的需求，在这个“乌托邦”的国度里，人们生而平等，生而尊严，人与人之间和谐友善，互帮互助，没有独裁者的统治，也没有战争的摧残，家家生活得都很富裕，无忧无虑。这是当时人们对于一个美好世界的向往，正所谓缺少什么就想要什么，当时现实世界的统治者的统治下，人民的生活并不会好到哪去，于是就有人向往着一种“乌托邦”的国度，以此来憧憬美好。这与陶渊明的《桃花源记》有着相同之处，皆是在但是艰苦的生活条件下对美好生活的渴望。在这样的环境下，人们也没有停止过对“乌托邦”的向往，仍然对美好生活怀抱憧憬，每当人们提到自己想象中的“完美世界”的时候，都会情不自禁的用到“乌托邦”这个词在形容，可见人们对生活的向往与热爱从未改变过。

‘伍’ 什么是“乌托邦”

Utopia——不现实的，不存在的，虚幻的，贞洁 的，完美的世界

乌托邦思想
先进的信息
乌托邦思想是理想的一个完善, 当前, 尘世社会,有机, 和谐, 贞洁 , 满意, 有长的历史。 只要基督教, 它象可实现被设想了根本的地方, 它是只在微观世界。 那里这些微小的少数被认可了, 它源于了信念, 圣洁精神能因此带领天堂般的社区的生活进入, 以几英勇灵魂反应, 某事接近永恒状态社会可能被体会的这年龄比教会至此陈列了。

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这些是eschatological 社区, 以他们的希望的特别联系。 精神道德上给特殊雍容忘记自已和分享两份财产和某人最内在的精神。精神当前在这样的措施并且赠送他的礼物, 所以一个吸引人社区涌现。 在动态阶段这些社区有并且频繁地一个apocalytic 元素。 这样倾吐在精神外面简要后者- 下雨显示表明回归的迫切耶稣基督和迎接supramundane 社区, 或celestital 或millennial 。

能力和技能并且被给。 在它的全部基督徒乌托邦社区被填装用崇拜, 和充满喜悦, 这独特地是上帝住宅地方由精神。

在早期和中世纪教会里
Monasticism 是基督徒乌托邦思想的至尊形式。 在修道院graces 贫穷, 坦白, 守纪, 并且和平被实施。 吸引人活动很大变化了在世纪期间, 但在它最最小方丈或 abbess quasi 占领了A - 预言角色。并且有总是那些象Fiore Joachim, 在他的第十二个世纪西西里人的修道院, 很快认为monasticism 那的标志- 以后的年龄当全世界会是修道院。 如此修道院是窗口入和一种准备为天堂。 当天主教修道院是在与传教士当局的关系, 允许这个乌托邦思想的形式生存和兴旺通过世纪的平衡被给了。 在中世纪有许多乌托邦小组被monasticism 影响, 但他们的 apocalypticism 频繁地驾驶了他们到持异议, 倾向于标记路末端在一个闭合的社会。

在改革
在改革之时有权威Protestants, 在他们的反应, 经常拥有了唯一什么的适度期望精神能单独地或公司完成在信徒。 "O 孤苦人基调, 我是," 既使它连续地推动对基督,没有放热巨大意料, 当全部事项吸引人实际上被驱逐了。 结果它是相当一致的, monasticism 应该被溶化, 与其他乌托邦思想一起的形式。
再洗礼派教徒, 另一方面, 给出了很好举动以monasticism 虔诚继续的重点的的更多征兆。 这是特别真实的Hutterites, communitarian 结构在摩拉维亚陈列了家庭- 针对的新教徒monasticism, 和继续做如此对这天在美国平原和加拿大大草原。

当改革进行了, 加尔文教派实现了一些再洗礼派教徒关心被磨练的生活, 并且这来了到特殊表示在英国Puritans 。 他们强烈的关心sanctification 开始创造欲望在一些处所生活如同对完美。 不发现这些志向见面了在主流新教, 清教主义左翼, 在 Cromwellian 空位期期间, 显示了乌托邦思想的lush 精神植被。 或许Quakers 是最适度的, 相信只雍容和正式传教士部手段不再是必要的为那些拥有了精神在这样的直接和丰满度。 有并且相信的primitivists 在他们的精神的年龄私有财产的制约能不再申请, 并且除启示第五个君主制人之外有 antinomian Ranters, 解释了他们的缺乏良心性不规则性作为某一标志他们是被举的远的在世俗制约之外入自由一个新领土在精神上。

多么一位新教徒教皇绝望地必要在这样情况。但无法这样供应, antics 在这些天堂被声称的前庭做一点说服英国人, unspiritual 或简单地较不精神, 乌托邦思想是一个中意的选择。

在现代
查寻utopias 在第十八个和第十九个世纪晚期有许多刺激。 18 世纪是乐观的年龄; 在启示的图之中有人的完美的提倡者, 和约翰·Wesley 被到达在改革之后和寻求使道德完美恢复原状在他的教学在完善的爱。 并且当然他有相信罪恶ontological 铲除在那些被赎回和被神晟化的神圣后裔。 用这样设置振动器和欧奈达人社区是唯一乌托邦冰山的要诀。
振动器, 记住最好为他们的人工制品和宁静, 是因此用精神填装有不结婚亦不给在婚姻和那里是罪孽, 社区财产, 和平主义, 平等性 , 和被奉献的工作开放坦白。 他们的乌托邦思想是还吸引人, 以他们的跳舞在精神和创建者, 安 ·李, 是她实际上是神的女性边化身上帝的这样一个独特的先知。 在upstate 纽约是欧奈达人社区, 由Andover 温床毕业生约翰· Humphrey Noyes 指挥。 由revivalism 和基督徒社会改革的明显的成功带领, Noyes 成立了爱精神的礼物是那么所有的一个社区- 包含那它必须甚而性被表达在所有之中, 。 虽然这个表示限于和regimented, 它没有要求许多这样事例带领乌托邦思想进入坏名声。 并且它那里衰弱了许多年。

在20 世纪期间的第一三分之二少数个新和可实行的基督徒乌托邦社区的当中一个是Bruderhof, 仿造了它的生活在Hutterites 以后。 然后来了晚60 年代和早期的70s 和耶稣运动的诞生的社会大变动。 Communitarian 实验倍增了。 一些简单地存在作为中心哺育, 但其他人分享了某事基督徒乌托邦思想梦想。 一些, 采摘后者雨Pentecostalism 思想体系, 相信, 这是上帝的儿子的显示的年龄, 并且他们独特地是在新和光彩的末端的前线- 计时人类。 大多这些社区缺乏抵消和迅速消失了从场面。

但乌托邦基督徒继续表达他的挑战: 那里是更多, 更多, 将被解开在地球上上帝的生活
参考资料：http://mb-soft.com/believe/tcc/utopiani.htm