孔商经济文化发展怎么样

① 儒家文化对中国经济发展的影响

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
强调个人服从群体,压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器. 体现在经济上就是以国家经济为主主导社会经济发展。

② 春秋战国时期经济和文化领域有哪些重大的历史变化

老师：在经济方面，首先春秋战国时期的生产力水平有了显着的提高请举例说明
1、生产力提高：铁器、牛耕的使用和推广
铁器时代的到来，标志着社会生产力的显着提高；
牛耕的运用，是农业技术史上农用动力的一次革命。
老师：伴随生产力的进步，在生产关系方面也出现了重大的变革。请学生回答，在副板书上列出下面的关系图：
铁器 、牛耕→荒地大量开垦→私田出现→新的剥削方式即封建土地所有制产生；
齐“相地而衰征”、鲁“初税亩”等新税制促使耕地由国有转向私有；
商鞅变法废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。
老师总结：
2、生产关系变革：私田出现，新的封建生产关系取代奴隶制生产关系；各国变法用新的国家赋税制度和法律条文，使奴隶制土地国有制逐步向封建地主土地私有制转变，井田制崩溃。
伴随着奴隶制土地国有制逐步向封建地主土地私有制转变，新兴地主阶级经济和政治势力增大，与奴隶主贵族阶级矛盾尖锐。
⑴取代奴隶主贵族阶级掌握政权。（举例证明：三家分晋、田氏代齐）
⑵要求政治改革，废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国开展变法运动，新的封建制度确立。举例证明：
各国内部改革 春秋：齐管仲
战国：魏李悝、楚吴起
商鞅变法
老师提问：春秋战国时期的改革有怎样的目的？
学生回答，老师总结：战国时期的改革目的具有双重性（ 根本目的：废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级统治；直接目的：富国强兵。）

文化特征：
老师提问：在春秋战国时期的文化领域出现了怎样的情况？
学生回答。
老师提问：在春秋战国时期的文化领域出现百家争鸣的原因是什么？
学生回答，老师总结：经历社会大变革时期的春秋战国，文化异常繁荣。社会各阶层都对社会变革提出自己的主张与看法，哲学思想流派纷呈，百家争鸣。
老师提问：这些不同哲学思想流派的主张由什么所决定？
学生回答，老师总结：由自己所代表的阶级立场所决定，受当时的社会经济、政治情况影响。由此可见，思想文化与政治、经济之间有怎样的联系？
学生回答，老师总结：一定社会的政治、经济情况决定了这一社会的思想文化，一定时期的思想文化反映了这一时期的政治、经济情况。
提问：流派（主张、代表阶级、当时和后代的影响）
意义（奠定了中国古代思想的基础）
由此总结得出春秋战国时期思想文化的特征是？
学生回答，老师总结。
板书：文化特征：文化繁荣，百家争鸣。

[思路分析]
春秋战国时期，生产工具和生产技术有了显着的进步，尤其是铁农具和牛耕的使用，社会生产力迅速发展，促使封建剥削方式出现，地主和农民阶级逐渐形成。随着地主阶级的不断发展壮大，他们为了保障自己的经济利益，要求取得政治地位，用地主阶级专政代替奴隶主贵族统治。商鞅等一些改革家代表地主阶级的利益，进行变法活动，确立封建制度，促进了社会生产力的更快发展。生产力的发展促进生产关系的变革，经济基础的变化促成上层建筑的变革，这是历史发展的必然规律。

[解题过程]

(1)特征:我国奴隶社会瓦解和封建社会形成.
(2)反映:随着铁农具和牛耕的推广,私田开垦增多,井田制日益瓦解,出现了封建地主对农民的剥削方式.在政治上,出现了春秋五霸和战国七雄的兼并战争.这些战争客观上促进了民族融合,人民厌恶战争,渴望统一.随着封建土地所有制的建立,地主阶级势力强大,要求取得政权.各诸侯国在新兴地主阶级的推动下,先后展开了变法运动,经过100多年的变法,新的封建制度在各诸侯国逐步确立起来.战国时期在经济上除了封建农业,手工业发展外,商业兴盛起来,在商业兴盛的基础上,出现了许多新兴的封建城市.
(3)联系:经济的发展,社会生产力的提高,促进了社会制度的变革与进步,促进了科学文化的发展.社会制度的进步反过来又促进了经济,生产力和科学文化的发展.

③ 春秋战国时期政治经济文化发生了什么变化

1.经济方面：由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高，井田制瓦解，出现了封建制的生产方式，形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。

2.政治方面：周王室衰微，“礼乐征伐自诸侯出”，世卿世禄制被军功制取代.以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为封建专制主义中央集权制度取代。

3.文化方面：出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人着书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。

(3)孔商经济文化发展怎么样扩展阅读:

春秋战国时期政治上分崩离析，周王朝名存实亡。经济上各诸侯国发展不一，但这一时期竞争激烈，促进了科技进步和生产力发展。经济总体还是发展的。文化上更是比较开放，百花齐放百家争鸣，诸子百家都是出在这个时期。产生了无数影响后世的哲学家、文学家、政治家、军事家、外交家。

春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显着提高。

中国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。

生产力的飞跃引起了生产关系的革命。

春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。

④ 中国古代商业文化的发展

在秦朝以前，基本是农业
到了汉朝，商业经济繁荣，那时还有着名的丝绸之路
唐朝时，是盛世的经济繁荣，商业自然也是
宋代，南方的商业繁荣，经济重心南移
明清时期，商品经济空前活跃，后来清朝闭关锁国，也是自给自足的封建商品经济

⑤ 儒家学说在封建社会政治经济文化三方面各有何积极作用

儒家思想博大精深,总结起来可与归结为三个字“忠”“仁”“礼”
“忠”说的就是臣民要忠于自己的君主.比较明显的一个例子便是“三纲五常”,儒学启蒙变说“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”.正式儒学的这种教育人们忠君爱国的思想使得其特别受到统治者的青睐,自汉武帝其各代帝皇无不推举.儒学鼓励人们出仕,所谓学的文武艺买与帝王家,这种思想再统治者眼中无疑是一种积极向上的思想,一方面可以巩固自己的统治地位不被动摇,另一方面也使得有学识的人为国效力.
“仁”通俗的说就是与人为善.
“礼”这个个人认为不同时期不同理解,比如孔子所在的时期,他老人家看见某某当官的家里跳舞的人多了一点就气得跳脚大叫现在叫着“是可忍孰不可忍了”,为什么呢,那人级别不过级别不够呗.现在看来没什么,有钱什么,不犯法,什么都行,但是那时候就礼坏乐崩了.说起来还是把人分成三六九等了,什么等级的人就应该做什么等级的事,不能逾越,这个白话说就是本分.
综上所述,不难看出,儒学是一门很圆滑的学说,一方面它把人分等,告诫人们不得逾越,这点有利于统治者巩固政权,另一方面,他又给平凡人出仕做官的机会,不埋没人才,这点对被统治者有利.所以在政治上,它是封建统治者手中完美的工具.政治稳定,封建统治者才有心思发展经济,一个国家的经济得到了发展,国家自然便富强,百姓有了钱,才有心思享乐.所以,个人觉得,儒家思想首先是在政治上巩固了封建统治,在这个基础上进一步发展和促进了封建社会的经济和文化.

⑥ 商业文化对当代经济生活有哪些深远影响

商业文化会促使经济发展，生活也会提升，但是也要合理发展，不能盲目扩张。

⑦ 经济发展与文化发展的关系

经济发展与文化发展的关系:

1、经济发展是文化发展的基础。

但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋，不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。

2、文化有其自身的传承性和相对的独立性。

那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，都不符合历史发展的事实，是不正确的。

(7)孔商经济文化发展怎么样扩展阅读：

文化在综合国力竞争中的地位和作用：

1、当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。因此，文化竞争力备受世界各国关注。

2、我国是最大的发展中国家，要在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为科技建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

⑧ 举例说明商品经济发展对思想、文化的影响

宋朝以来，商品经济有了极大的发展，市民阶层不断壮大。经济上的变化极大地影响着人们的思想观念的转变和文学、艺术的发展。
一、商品经济对思想的影响
1、明清之际思想批判主要背景
商品经济的冲击和程朱理学丧失活力，是明清之际思想领域发生巨大变革的根源。明清之际思想批判的出现，是中国社会经济发展的必然结果。
2、经济思想主张
（1）李贽的义利观念
随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理，灭人欲”，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识。
李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋取高官厚禄。
他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展，而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望。
（2）明末清初三大思想家倡导“工商皆本”
明末商品经济蓬勃发展，工商业地位日渐突出。“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战。明末进步思想家提出“工商皆本”的主张。
“工商皆本”主张的提出，反映了市民阶层发展经济的要求，符合历史发展的趋势，带有初期的民主思想的色彩，具有进步作用。这是一种适合经济发展需要的正确思想，但在当时并没有受到统治者的重视。
（3）中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的根本原因
明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
二、商品经济对书法的影响
1、宋代——崇尚意趣、忽略法度
市民阶层兴起，社会生活丰富多样，文风很盛，又因当时理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。
2、明代——呈现平民化、世俗化、个性化趋势
由于商品经济的发展，苏杭等地不仅成为全国的经济中心，还成为文人荟萃的文化中心。文人书法在此时受到重视，他们大都有较深的文化素养，在继承优秀书法传统的基础上，更追求个性化的改造，力求书法能够抒发个人情怀。
三、商品经济对绘画的影响
1、民间风情画
宋代以来，一方面社会生产力水平大为提高，在农业手工业发展的基础上商业繁荣，传统政治城市的经济职能和娱乐服务色彩空前加强，并形成了大量纯粹的经济市镇；另一方面，由于科举制度的日益发展完善，以及印刷术的发明，导致了书籍的普及和民间文化水平的大大提高；加之戏曲的形成和兴盛，民间世俗文化得以日益繁荣。
2、明清时期
文人画全面占领画坛，成为中国绘画的主流。“时代的变化，社会的动荡”实际上指的是城市商品经济的繁荣和资本主义萌芽的兴起和发展、传统社会秩序的松动和价值观念的变化、明清变革带来的冲击，以及异族统治下的思想文化专制。因此，这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派。
四、商品经济对宋词（诗歌）的影响
宋代城市生活的日趋繁荣吸引了大批士子。他们于山水田园之外，更加迷恋都市歌舞宴饮的生活。
五、商品经济对小说的影响
1、宋代话本——把中国小说推向新阶段
产生背景主要包括城市经济繁荣，市民阶层兴起和说书在宋代的流行。
2、明清小说——空前繁荣，成为当时文学的主流
（1）繁盛的原因
①大批工商业市镇兴起，商品经济发展，市民阶层崛起。
②印刷业的发展
③明清时期社会识字率的普遍提高。
（2）特色
①通俗文学蓬勃发展，达到成熟阶段
②浸染着拜金逐利的社会风气
③带有批判现实的色彩
六、商品经济对戏曲的影响
1、中国古代戏曲的形成——宋代南戏
宋代，社会经济迅速发展，经济发展促进中国古代城市格局发生变化。原先城市中封闭的坊市制格局在宋代遭到废弛。出现许多集市，还出现了大型综合娱乐场所——瓦舍（北宋都城汴梁最大的瓦舍可容纳数千人，而南宋都城临安城内有瓦舍20多处）。各种通俗文化，尤其是戏曲便在这样的环境中获得很大发展。南戏就在民间歌舞的基础上形成了。
2、中国古代戏曲的成熟——元代杂剧
戏曲是综合艺术，它的发展需要一定物质基础。元代经济发展的不平衡带来的局部繁荣是导致元杂剧兴盛的一个重要原因。
元代，蒙古族统治者，征服中原，连年的战争使中原经济遭受严重摧残，但蒙古族贵族追求生活的奢靡，将大批工匠集中到城市。而流离失所的人口也不断涌进城市谋求生计，这也导致某些城市出现畸形繁荣。如元代的都城大都，城市商业活动频繁，人口极度膨胀。城市的繁华以及市民阶层的壮大为元杂剧的兴盛提供了大批演员、观众与活动场所，促成元杂剧兴盛。
3、中国古代戏曲的鼎盛——京剧
京剧这一剧种孕育、形成于北京，与北京其时在全国所处的特殊位置有关。明清两朝，北京作为帝国的都城，是全国的政治、经济、文化中心。这里不仅聚集着人数众多的皇族贵胄、文武百官，而且吸引着各地的商人蜂拥而至。
各地商人来京后纷纷设立商业会馆、商号，各大会馆除了设有祭神的设施外，一般都有戏台。逢年节喜庆之日，会馆即集资邀请戏班来会馆演出。
在这种情形下，四方艺人纷纷云集北京，以满足京城皇室贵族、官员、商人以及广大居民的文化娱乐需要，北京自然成为休闲文化的一大中心。

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