扶风和竹溪哪个县经济好呀

㈠ 十堰市竹溪县现在发展的怎么样

3、潘口电站即将全部机组投产，竹溪县作为汉江水域上游，潘口电站的主要蓄水水域，竹溪县的水资源将会得到更好的利用；
你妹，潘口电站主蓄水区都在我们竹山，怎么就跑到你们竹溪去了，骗傻。逼啊。我看你是竹溪的傻。逼。

㈡ 湖北十堰竹溪县穷吗

竹溪全境都是山地,全民都是出门打工,也没有什么特色经济,在加上远离市区(到市区坐车要八小时),任何政策以及相关的发展都不会倾斜到这里,一山之隔的安康平利都不竹溪要好得多

㈢ 竹溪县的介绍

竹溪县，隶属于十堰市，位于鄂、渝、陕三省交界的秦巴山区，西接陕西省平利、镇坪、旬阳三县，南交重庆市巫溪县，东邻本省竹山县。竹溪县是汉江最大支流堵河的源头、国家南水北调中线工程水源区之一。截至2010年，县域总面积3310平方公里，辖15个乡镇、302个村、4个社区、15个农林特场，总人口36.8万。竹溪县经济发展较快，2011年，全县国民生产总值为427188万元。

㈣ 湖北十堰竹溪怎么样

竹溪整体经济和生活水平还可以的，主要依靠外来经济，没有什么大的工业项目，生态环境还是相当好的，尤其是近几年在修高速和环城路，这些方面因该可以证明一个地方的经济实力。消费水平跟2线城市持平，因为竹溪地处鄂西北，临近陕西和重庆所以四节分明，农作物基本都有，水稻，小麦，玉米，茶叶，苹果，橘子，西瓜等本地都有。

㈤ 宝鸡市扶风县怎么样

位于陕西省宝鸡市东部湋河流域。西汉时此地为京官右扶风的封地，唐时借汉官名作县名沿用至今。面积720平方千米。辖9镇2乡，169个行政村，22个居委会。人口42．8万。扶风县辖城关镇、天度镇、午井镇、绛帐镇、段家镇、杏林镇、召公镇、法门镇、南阳镇、上宋乡、太白乡。 县人民政府住所地城关镇，邮政编码：722200 电话区号：0917
周原遗址 位于县城北9千米处，是西周古京都之遗址，以“青铜器之乡”而闻名中外。 法门寺 陕西扶风县法门寺
在县北法门镇，相传始建于东汉，素有“关中塔庙始祖”之称，寺内有1 3层8棱宝塔1座，高48米，1981年倒塌，1986年在清理塔基时，发现了已有1700年历史的“地下宝库”，内有释迦牟尼的真身指骨舍利和大批珍贵文物。这一重大发现立即引起多方重视，不仅修复原塔，并扩建成法门寺博物馆。现在法门寺已成为陕西西线旅游龙头和世界闻名的佛教圣地。还有隋文帝泰陵、东汉班固墓、扶风城隍庙、唐代杨珣碑、杨珣墓 、东汉马援墓以及姜塬遗址、王家台遗址等6处遗址。 法门寺合十舍利塔 “法门寺合十舍利塔”由台湾着名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。舍利塔总投资超过五十亿人民币。法门寺合十舍利塔属于佛教建筑，功能及设施完善。总建筑面积为76690平方米，其中地上为60225平方米，地下约为16465平方米。工程总高147米，宽54米(裙房底盘宽253米)，合十双手的特殊造型，其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色，更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华，例如玻璃帷幕为现代科技的结晶，摩尼珠与莲花台亦蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神等等，为佛教建筑注入新的生命力，展现新风貌。成为佛指舍利安供养和瞻礼中心和二十一世纪世界佛教文化中心。该工程设计基准期为50年，结构设计使用年限(耐久性)为100年，结构安全等级为一级，乙类抗震设防。混凝土设计强度等级：基础底板为C35，地下室外墙C60，舍利塔主塔体(54mX54m)墙、柱C60，±0．000、一6．050夹层楼板、梁C35。外墙防水采用1．5厚弹性水泥基以及2—2．5mm厚聚氨脂防水层。主楼±0．00以下钢筋用量为4580吨，钢结构1850吨，混凝土25600立方米。 马援墓 距陕西省扶风县城约3．5公里的伏波村旁，有一座圆锥形夯土堆，高约10米，直径约lO米，这便是东汉初年的名将马援墓茔。墓前立有清代所刻“汉伏波将军墓”碎石一通。 马援 (公元前14年——公元49年)，字文渊，东汉初扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。新莽末为新城大尹(汉中太守)，后归附割据陇西的隗嚣，不久跟从刘秀，参加讨伐隗嚣的征战。建武十七年(公元41年)任伏波将军，受封新息侯。 大明寺 大明寺位于陕西省扶风县段家镇，前身为福荫寺，始建于隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。 相传，隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，与太陵旁边创建了此寺。内于福荫寺的创建有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”各国热逐渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。 明洪武、清干隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，再次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十馀亩，极一时之胜，清未民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼，有数僧看门而已。 1949年后，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀亩，殿堂、佛像、钟、彭齐备，但不幸毁于“文革”。1987年由净天法师倡导，在原福荫寺旧扯下恢复重建，l989年7月大雄宝殿落成，改寺召为“大明寺”，取大放光明之意，成为政府批准的合法佛教道场。此后，在当地政府、村组干部和四方信众的支持下，特别是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持，十多年来修建未辍，发展很快。现已成马有相当规模的沸教庄严圣地。该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋宋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒掌、诸经阁、钟豉楼等，并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。 如今的大明寺，已经焕然一新。这里距县城仅10华里，交通便利。寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白积雪，西可见西岐后河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋位帝太陵相对。景致幽雅，气侯宜人，花木茂盛。更奇妙的地方是、寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的可以杰作，还是天意之合，到今不得而知，但它使人们好奇，更使人们感到神秘。寺中廊坊顶上长有一参天古柏，悬空而生，数百年来，虽经风雨、战火等种种摧残，但仍旧枝繁叶冒，香客、游人无不叹为奇观。 大明寺一贯重视道风建设。其办寺宗旨是:“行含律教禅密，导归极乐净土，十户清净佛子，如法平等安住。“近年来，该寺已形成严谨、和合、如法、精进的吉乱。除日常功课外，常以讲经、说法、佛七、礼节等种种法会与大众共建，坚持半月诵戒，结下安居之制，随缘摄受四方善信男女，皈依三宝、受持五戒者难以计数。大明寺还积极参社会公益、福利事业，为国分忧，为民解愁，广行慈善之举。几年来，相继为希望工程捐款，为灾区人民捐钱捐物，为百余名孤儿找回父母，修桥铺路等便民服务更是常行不懈。1998年长江流域及东北三江平原发生特大洪灾，该寺举行了护国息灾大法会，祈求三宝龙天加持护佑我中华子孙降伏洪魔，夺取胜利。大明寺诸僧众爱国爱教、弘法利生，使大明寺成为我国西北继法门寺之后的又一佛教圣地。 贤山寺 贤山寺位于县南15里的午井镇南官村，面对秦岭同太白山相望，背靠北莽山与法门寺相峙，低头能睹渭水长流东去，足下可见陇海铁路输通神州各地。寺前两山环抱一沟，远看不见，诚访即到，绿树成荫，包刹其中，依塬建寺，游人有入山之感。这就足以说明当初开山祖师选地之佳，致使贤山寺在隋唐宋元明清，各代均有振兴之日，有元顺帝来寺问道拜贤齐和尚任国师之光也。清嘉庆县志载，张载（横渠）隐此读书讲学，故名贤山。建于北宋淳化五年（994年），从明杨博游贤山寺碑考察，磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明，（碑上部造像尚存），其始建时代晚于北宋。这里道路蹊径幽奇，峰峦迂回俊秀，眺望终南渭水，远山掩映，近水如带，每当夕阳西下，霞光映古刹，葱郁古树，殿宇亭台，筛映光辉，曲回迂折，暗洞通明。"贤山晚照"为扶风八景之一。明清以来，文人雅士常游贤山，题吟甚多。明杨博游贤山碑尚存。寺内元代砖塔、明清建筑、张夫子殿、大佛殿、山门、僧舍等古建筑于1958年被拆毁尽净。1984年以来佛教徒自行重修佛殿五间、僧舍灶房两幢。贤山古刹初步恢复。

㈥ 十堰市下面的 郧西县 竹山县 竹溪县 目前哪个好点就目前来说，投资做点小生意，哪个县前景会好点

竹山县好点，距离十堰适中，发展前景较好，资源丰富。郧县太近，人们都到市内消费。竹溪县太远了属于十堰边缘了，前景和消费习惯都比较落后。

㈦ 在竹溪县做什么生意好

竹溪县现在的经济状况都还挺不错的，可以从事的行业也不少了，你可以先调研一下竹溪县的市场情况，去看一下什么产品的竞争比较小，因为现在创业真的不容易的，竞争太大的话就很难做起来的，建议去找那种竞争小的，没什么人做的，大家又接受的特色的项目来做，做那种项目会比较容易成功。

㈧ 湖北省郧西县、竹山县和竹溪县那个县城经济条件能好点

三个县整体都是差不多，都是国家级贫困县
郧西地理位置比较优越，现在通了十堰高速，到十堰只需1小时
另两个县到十堰路较远

㈨ 竹溪 房县 哪个好

房县是湖北最大的县城，城内还算繁华，消费有点高，经济还算可以，在此生活很舒心，房县景色很多，野人谷、野人洞、观音洞为主要景点，西河景色也是极为美丽，旁边的健身器材配置均匀各大商场、超市遍布均匀，公交方便、各类宾馆比比皆是，等级各不同，各类品牌服装汇集与步行街和天一路以及商贸城，唐城风景更是一绝！还有好多我就不罗嗦了！！！