‘壹’ 临卦变节卦怎么解
临卦师兑宫第八卦，节卦是兑宫第六卦，这两个卦中间隔着一个损卦，就婚姻而言，不属于变卦，而是相邻的关系，同时兑宫都是水局，这个局比较适合的。中间损卦属于媒介，当初恋爱的时候，地方，介绍人等，保持良好的关系有利于婚姻的稳定。
当然这只是根据节卦的位置而言，你的男朋友是什么卦我不知道，仅凭你你的一个变卦的结论，所以这个断卦并不准确。
‘贰’ 金钱卦得泽卦变临卦问事业，求解。
没有起卦时间，无法定六神。仅从卦看，兄弟爻动，有人争夺。子孙爻动化回头克，世应相冲。断：项目投资失败，所花销费用难以收回。项目被竟争者获得。
‘叁’ 中孚卦变临卦，占卜学业，求专家为我解卦！！
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。
《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
初九，咸临，贞吉。
【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
九二，咸临，吉，无不利。
【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不会有什么不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
【白话】《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。
六四，至临，无咎。
【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。
《象》曰：“至临，无咎”位当也。
【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五，知临，大君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道。
上六，敦临，吉，无咎。
【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。
《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
第六十一卦：《中孚卦》
彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
【白话】初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九） “能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
【白话】六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
【白话】六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
【白话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
【白话】上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
【白话】《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？
自己看看吧
‘肆’ 本人近期想参加一次变更工作的考试，占卦得到地泽临卦之雷水解卦，一、四爻为变爻，请高人给予指点，谢谢。
本卦临卦，初九、六四爻动，之卦解卦。
易词：唐虞相辅，鸟兽率舞。民安无事，国家富有。
临卦六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。试解：临六四居坤、震体。【至】者，阳至也。欲至临无咎，须能守在主位静以待客，超脱于尘世的纷扰，才能得到真正解脱。想参加一次变更工作的考试？有这个必要吗？你能抛开周围的一切，心无牵挂的地去度过一段修身养性的日子吗？
‘伍’ 临卦变坤卦测事业工作时间
干支： 乙未年 己卯月 己酉日 (卦身：未)
主变卦 地泽临(坤宫) 之 坤为地(坤宫) [空亡:寅、卯]
勾陈 ━━ 子孙酉金 ━━ 子孙酉金 世
朱雀 ━━ 妻财亥水 应 ━━ 妻财亥水
青龙 ━━ 兄弟丑土 ━━ 兄弟丑土
玄武 ━━ 兄弟丑土 ━━ 官鬼卯木 应
白虎 ━━━○官鬼卯木 世 ━━ 父母巳火
螣蛇 ━━━○父母巳火 ━━ 兄弟未土
什么时候起的卦？按卦象清明后一周就可以上班
‘陆’ 地雷复变临卦，求事业，求高手解。
干支：癸巳年乙卯月甲戌日甲戌时（日空：申酉）
神煞：驿马－申桃花－卯日禄－寅贵人－丑，未
坤宫：地雷复 (六合) 坤宫：地泽临
六神伏神本 卦 变
卦
玄武 子孙癸酉金 ▅▅▅▅ 子孙癸酉金 ▅▅▅▅
白虎 妻财癸亥水 ▅▅▅▅
妻财癸亥水 ▅▅▅▅ 应
腾蛇 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅ 应 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅
勾陈 兄弟庚辰土 ▅▅▅▅
兄弟丁丑土 ▅▅▅▅
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ▅▅▅▅ ╳→ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 妻财庚子水
▅▅▅▅▅ 世 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅
短期内花钱给领导调动
‘柒’ 问事业，临卦变中孚卦，求解卦
都可以。
地泽临卦本身就显示你在现在这个单位应该是领导岗位，而且求官、事业最喜官鬼持世。
应爻为妻财亥水生世爻官鬼卯木。说明即使你说公司状况不好，但你在这个单位挣的还可以。而且不管有什么事情，对你都没什么影响
变卦为中孚。子孙酉金动为官鬼卯木，指位置能稍有提升，妻财亥水动为父母巳火，水克火，故会泄水之气，但妻财生官鬼。
总之，会辛苦一些，挣的不见得比现在多，但职位会稍有上升。
‘捌’ 易经算卦 我用铜钱占卜的 得出来 临卦 请问怎么解卦
不知道你算什么事情。你摇出的是地泽临卦，六三爻发动。
爻辞曰：六三：甘临，无所利，既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
“六三”阴爻阳位,位于下卦的最上面,是处在居高临下的地位。然而,“六三”阴爻柔弱，地位不中不正，担心别人不服从自己的领导，就用甜言蜜语，小恩小惠去对待人，结交人，让他人听从自己的领导，为自己服务，采取这种办法去宠络人心也可能一时得利，但从长久看，最终也不会获得利益的。当然，如果“六三”知道这样做的危害性，觉悟觉醒并坚决纠正这种错误的做法和行为，就可以避免灾祸的发生。
“象传”进一步解释说，之所以用甜言蜜语，小恩小惠的方法去宠络人，是因为“六三”的位置不中、不正、不当的缘故，如果“六三”能够认识到错误的危害并及时醒悟，即使有灾难发生也不会持续长久的。
这一爻辞提醒我们，要想实现自己的理想和宏伟目标，只有通过正常的手段和正常的途径去取得，切不可以甜言蜜语、小恩小惠的办法去争取支持，更不能用行贿等违法犯罪的手段去实现自己的目标，那样，不仅不能达到目的，反而会因为自己不正当的行为给自己带来灾难。作为一个管理者更不能以诱骗、小恩小惠、封官许愿的方法笼络部下，赢得所谓的民心和自己的威信。要知道，纸里终久包不住火，谎言最终会不攻自破，其结果是必然彻底地失去威信，最终将会给一个单位，一个部门，甚至一个民族，一个国家造成有令不行，有禁不止，虚伪浮夸，贪污腐败的严重后果，其危害程度不言而喻。
‘玖’ 易经临卦求爱情和事业急急急。
只能有其一 总有前后 若一同来 你就要倒霉了。