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如何推进社会公益事业

发布时间:2025-03-16 12:34:08

Ⅰ 如何促进慈善事业的发展 政治生活知识

社会公益事业是中国优良传统的延续,中华民族自古就有乐善好施、扶贫济困的优良传统。在当今社会,个人、企业、单位为他人、为大众、为社会做好事、做善事,为弱势群体、为贫困地区提供帮助,既是中国传统文化、传统美德的继承与发扬,也是社会主义道德与精神的实践与体现。

发展社会公益事业是我们创新社会管理的一项重要工作。胡锦涛总书记一直强调,慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。胡锦涛总书记在谈到创新社会管理时,更是强调要引导各类社会组织加强自身建设、增强服务社会能力,支持人民团体参与社会管理和公共服务,发挥群众参与社会管理的基础作用。

Ⅱ 一个公益组织,应该怎么样建设发展

出台《公益慈善事业促进法》并完善税收激励、公益慈善诉讼等方面的法律法规体系,同时,还需要完善税收激励方面的法律,明确税收优惠政策,鼓励公益慈善捐赠行为。制定一套具体、细致而又简便易行的减税免税操作程序,确保每位捐赠人和企业在捐赠后能得到减税免税待遇,从而充分发挥税收的激励作用。

此外,他认为,可以通过法律鼓励争取国际公益慈善资源。发达国家政府、海外非政府组织、海外基金会、跨国公司等都是丰富的公益慈善资源。具有国际性特点的公益慈善组织应该积极争取国际公益慈善资源,比如中国红十字会2006年共引进外资3880万元人民币,在19个省开展相关公益慈善工作,有效地提高了公益慈善救助实力。

王立忠委员说,公益慈善事业是一项系统的社会事业,并不是某一家公益慈善团体能够单独做好的,需要政府主管部门加强协调,整合资源,博采众长,更好地发挥公益慈善组织的作用,促进我国公益慈善事业的发展。

社会发展滞后于经济发展

社会团体在和谐社会的建设过程中要起到什么样的作用呢?王立忠委员认为,应当突出它的特点。

“你能做什么,你应当做什么,你把它尽量做好,这是最根本的问题。”他认为,作为公益机构之一,红十字会与中国医疗系统间是协助和补充的关系。红十字不是亲手去治疗病人,而是起到宣传教育的作用,社会团体就是党和政府联系群众的桥梁和纽带。

如王立忠所言,公益慈善事业是一项系统的社会事业,并不是某一家公益慈善团体所能做好的,需要政府主管部门加强协调。必要时,有关公益慈善团体可以开展联合募捐,将募捐资金进行合理分配,用于各项公益慈善工程。

随着中国经济社会发展由“又快又好”开始向“又好又快”转变,王立忠认为,社会是和谐的,但是由于社会发展滞后于经济发展,利益结构的变化和诉求日趋多样化、复杂化。

这种状况之下,作为专门从事社会服务、社会公益以及部分社会管理工作的公益慈善组织,能够直面服务对象的真实需求,具有主动整合服务资源的内在动力,可通过服务,在一定程度上满足社会利益多元化需求。

“政府应该充分发挥公益组织的助手作用,增加和谐因素”,王立忠说,现实是,一部分公益组织存在效率滞缓、财务不透明、管理官僚化等问题,这些都制约了整个国家公益事业的发展。

Ⅲ 如何推到慈善公益发展

我们在建构慈善文化价值理念的同时,要从社会发展的大视野中把准自己的角色定位,在与各种文化的碰撞与磨合中凝聚共识,整合资源,提高公信力,推动慈善事业的可持续发展。

1.与社会主义精神文明建设相结合

建设社会主义精神文明和以德治国是我们这个时代的重要任务,也是推动社会进步的重要举措。弘扬慈善文化发展慈善事业理应成为两者的重要载体。实践“三个代表”的重要思想,发展社会主义先进文化也为我们建设慈善文化提供了广阔的空间。慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分,慈善文化应该为塑造人性德行,促进人的全面发展作出贡献。营造“以人为本”“助人为乐”的人文关怀的社会环境是慈善文化义不容辞的责任,也是当前的紧迫任务。

2.与中国优秀的传统文化相结合

中国五千年文明史,有着深厚的文化积淀,其中许多优秀的成分,至今影响着我们的言行举止,成为我们的行为准则。在当今市场经济的环境中,如何应对这把“双刃剑”,是我们应该深刻思考的问题。旧的道德传统已不适应新的环境,新的道德体系尚未成型,这中间的“断层”如何衔接?慈善文化应该为弘扬中国优秀传统文化,构建新的道德体系做更多的事情。“从善如登,从恶如崩”,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等,已经给了我们足够的启迪,我们要做的实在太多。

3.与企业文化相结合

我国现代慈善事业离开了企业的参与是不可想象的。企业的成功得益于企业的核心竞争力。这种核心竞争力离开了质量和品牌也是不可想象的。慈善机构的准市场化策略告诉我们,慈善文化必须积极主动地溶入企业文化,慈善机构要与企业建立平等合作的“伙伴关系”,强化服务意识,努力为企业参与慈善事业创造各种有利条件。要积极倡导“公益营销”,利用公益平台,推动企业“品牌”的发展。要当好企业的“公益”顾问,使企业参与慈善事业视为一项有良好经济效益的社会投资。使企业为善不仅是“最乐”,并且是“好生意经”。要通过慈善文化与企业文化的结合,培养企业的慈善意识和社会责任感,使慈善机构与企业达到双赢,并逐步培育一支慈善家队伍。

4.与社区文化相结合

要加快发展慈善事业,光靠几个机构的努力是远远不够的,人文关怀的重心在基层。随着我国城市化建设的推进,使慈善事业在社区建设中的作用凸现。社区的原则是以人为本、互助互利、奉献爱心,民主自治。社区文化的核心是“志愿和奉献”,慈善文化与社区文化的结合,对于改善社区环境,维护社会稳定,促进经济社会协调发展都有着十分重要的意义。可以这样说,建设一个现代新型社区离不开慈善公益事业,慈善公益事业在基层社区建设中大有可为。

5.与消费文化相结合

随着中国经济的持续高速发展,人民的生活质量有了明显提高。加入WTO,全方位开放市场,国外知名品牌大举涌入,在中国已经形成了一个中产阶层和高消费群体。当我们看到一些人花千元、万元买盒化装品买款新衣的时候,慈善机构也在为筹募百元千元去救助一个失学的学生,一个残疾人,而四处奔走。这中间难道没有我们应该感悟的东西吗?消费时尚和公益时尚这原本是社会发展的表现,我们应该在消费时代到来的时候,使慈善文化渗透到这个广阔的领域中去,推动慈善文化与消费文化的结合,使富人更多关注穷人,使人的外在美与内在美得到和谐的统一,使公益时尚与消费时尚一齐引领时尚的潮流。

6.与传播文化相结合

我们已经进入了信息化时代,现代传媒的作用比任何时候都显得重要。它改变着我们的观念影响着我们的生活。慈善事业的发展同样离不开媒体的推波助澜。慈善机构与媒体合作开展慈善事业的宣传报道,策划和组织各种形式的救助活动,呼唤社会公平营造“人文关怀”舆论环境等,都对中国慈善事业的发展起了重要的作用。同样,慈善事业的宣传报道对于丰富传播文化,提升媒体品牌也起了积极的作用。近年来,慈善公益类的报刊杂志逐年增多就是一个例证,慈善文化与传播文化的结合已显得越来越紧密。

7.与宗教文化相结合

慈善不是宗教,慈善文化也不是宗教文化。但是,不论何种宗教,都有弃恶扬善,救苦救难的思想内容。在中国,不少佛教机构扶贫济困“普渡众生”的善心义举,为配合政府的社会保障工作,构建和谐社会,发挥了积极的作用。台湾佛教慈济会多年来在内地开展赈灾救助工作,厦门南普陀寺慈善事业基金会开展的各项扶贫济困活动,浙江普陀山佛教协会创办的孤儿学校等都彰显“慈悲济世”的情怀,佛教机构参与慈善事业已经成为一种趋势。当我们看到大批善男信女烧香拜佛,无私捐献的时候,他们祈求的是平安幸福,健康长寿。他们得到的回报除了精神的抚慰和对未来希冀,是不是应该引导他们更多地溶入现实生活,把“无缘大慈,同体大悲”的佛教精神化为爱心行动,使慈善文化与佛教文化有机结合,把慈爱的光和热奉献给社会。

慈善文化包涵着十分丰富的内容,形成慈善文化的环境归根到底有赖于经济的发展和社会的进步。就当前来说,慈善机构必须把握时代发展的脉搏,将全社会和整个市场环境当作我们的工作平台,锐意进取,开拓创新,把慈善事业的发展与建设和谐社会密切结合起来,提高全社会的慈善意识,为慈善事业的发展创造良好的文化氛围。

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