如何认识中国慈善事业

Ⅰ 什么是公益慈善事业

公益事业：直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化系统等。 公益事业的特点主要有：①外在性。属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，独立存在、并行运转，并构成相对独立的系统。②社会性。大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益。③共享性。公益事业的服务是为许多单位和居民共享的。④无形性。公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品。⑤福利性。公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质。 公益事业的建设、经营和管理一般分为3类：①由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等。②由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通公司等。这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质。③由政府投资、建设，并由政府组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。这类公益事业福利性成分较高，营业收入较低。
慈善事业：私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。其活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。慈善事业常常采用一定的组织机构来进行，这类从事慈善事业的社会团体和工作机构统称为慈善团体，如1949年中国民间举办的各种慈善堂（如育婴、养老、恤孤、习艺、施医、施药、赠棺、赈灾等组织），国外的慈善学校、救济院、慈善姊妹会，以及现代的各种社会福利院、国际SOS儿童村、各种志愿者服务队等。在现代西方国家，出现了各种将私人财富用于公共慈善事业的基金会，这种慈善基金旨在资助诸如教育、科学、医学、公共卫生和社会福利等领域的研究或服务项目，通常采用慈善信托公司或非盈利社团的合法形式。1949年前中国的慈善事业，常常由国外势力或地方封建势力把持，进行文化侵略活动或从中渔利。中华人民共和国建立后，政府对此进行接收改造，使之成为社会救济福利事业。

Ⅱ 当前中国公益慈善事业的发展有何认识和看法

相比以前，获得了很大发展，但是还有不足，各种慈善机构良莠不齐，希望获得不断进步。

Ⅲ 谈谈你对中国慈善事业的看法。

慈善事业需要重新做一下定位，首先，得有相关的研究机构；其次，根据公众判断的可行规则或国际管理经验，设置相关机；再次，专业人士，不管是民间和官方的专业人，做专门管理；最后，确定项目管理理念

Ⅳ 关于中国慈善事业的论文2000字

慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。是在政府的倡导或帮助、扶持下，由民间的团体和个人自愿组织与开展活动的、对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业。慈善事业实质上也是一种社会再分配的实现形式。
与世界各国相比较，中国慈善事业具有如下特色：1、慈善思想源远流长；2、慈善活动与上层建筑的关系密切；3、近代慈善事业受西方影响而发展；4、当代的慈善事业起步晚。

源远流长
中国是世界上最早倡行与发展慈善事业的国家。与之相应的是，其慈善思想也源远流长。先秦诸子百家与随后的佛家、道家都对慈善有过精辟的阐述。譬如，儒家讲“仁爱”，佛教讲“慈悲”，道教讲“积德”，墨家讲“兼爱”，各流各派虽在表述上不尽相同，然义理相近，都蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。

Ⅳ 慈善事业的意义

首先，慈善事业是经济发展取得一定成就后精神文明建设重要内容，是国民素质提高的反映。同时，慈善事业也是社会财富再分配的一种方式，有利于促进社会公平。当今社会要大力发展慈善事业。

其次，发展慈善事业要从教育和政策两个方面着手。以教育的形式来鼓励慈善，以政策和立法来规范慈善。

最后，对慈善也要有正确的认识，慈善是一种精神引导而不是强制要，发展慈善事业的同时要防止“伪慈善”和“被慈善”的发生。

Ⅵ 你怎样看待中国慈善事业发展

随着社会的进步和人类思想文化水平的提升，中国慈善事业正处于稳步发展的阶段，希望广大企业积极参与。

Ⅶ “同一天出生的你”公益募捐活动遭质疑，你如何看待中国的公益组织

在“同一天出生的你”活动页面中，用户输入生日日期后会看到一个和自己相同出生年月的贫困学生，并可以选择为其捐赠一元钱。该活动在朋友圈中引发热传，不少网友晒出自己参加的活动照片。

但这项活动也引发网友质疑，同一个受助的贫困学生，却出现了不同的生日日期，而且名字也有所改变。甚至，还有一个儿童的生日日期为并不存在的“2009年2月29日”。

日前，“同一天出生的你”募捐活动已关闭捐款通道。

相关的调查以及是来自于社会舆论的质疑，还在继续。

这个慈善活动由分贝筹组织，而分贝筹又属于零分贝平台，在网络上能够搜索到，但是信息量很少。

以“零分贝公益组织”为关键词，搜索到的大部分词条，反而是：

（零分贝为人所质疑的同一照片两种信息）

如今的零分贝已经陷入了泥淖，在公益组织的公信力慢慢地有回暖趋势的当下，零分贝这次可谓是再一次伤害了民众的感情。

从被人曝出同一张照片配了两个身份信息，到南都基金发布声明表示未曾与零分贝有过合作，石锤零分贝自称与南都基金合作的说法：

南都公益基金会从未与零分贝有过任何合作，也并未授权该机构使用南都公益基金会Logo。该机构擅自使用南都公益基金会Logo，对我会声誉造成了损害。我会谴责这样的侵权行为，并已经与零分贝发起人王立先生本人严正交涉。目前零分贝已在其官网“合作机构”一栏撤下南都公益基金会Logo，以避免对我会及公众继续造成误解。

不论零分贝的这次公益活动最终如何处置善款，都难以挽回民众对慈善组织、公益组织信任感的降低。

我们的公益组织，为什么总是出事？这样下去，我们以后还敢捐款吗？

中国慈善事业遭遇信任危机让人印象最深刻的一次，应该是“郭美美事件”，“郭美美事件”之后，网络调查结果显示80%左右的网民表示今后不会再捐款给红十字会。

13年宋庆龄基金会所建造的巨型宋庆龄雕像耗资上亿也引起争议，而且最终雕像建了一半被拆除。

随着“郭美美红十字会事件”、“天价餐费”、中华慈善总会“尚德门”事件、宋基会事件等，2011年成为了公益慈善的问责年，涉及众多巨头公益慈善组织，产生巨大影响。而2011年整年的社会捐赠总额下降了18.1%，涉事的中国红十字会的捐赠收入直接从30.12亿元跳水到5.58亿元。

虽然有波折，但不代表中国慈善事业因噎废食，哪怕慈善机构公益组织在公信力上常有缺失的情况。

特别是2016年9月1日《慈善法》颁布之后，中国的慈善事业迎来了一次新的生机。

Ⅷ 如何看待中国慈善事业的坎坷与发展

慈善事业是在一个，缺少监管和受舆论制约的大环境下成长起来的，中国的慈善不容易，还是却少公开吧，不够透明，大家只要一心向善，无论采用何中方式，无论舆论如何，都坚持就好，

Ⅸ 慈善事业的社会意义

慈善事业的社会意义是：从慈爱和善意的道德层面出发，通过实际的自愿捐赠等行为和举动，对社会的物质财富进行第三次分配。既起着安老助孤、扶贫济困的作用；同时又起着疏理社会人际关系、缓解社会矛盾、稳定社会秩序的作用。

慈善事业的功能：

1、弥补不足

医疗救济是中国慈善事业的一个重要组成部分，在维护和保障需要救助的人民大众的健康方面有着不可估量的作用。救济贫病之民作为中国传统的慈善事业之一，让数以千计的贫苦大众得到了预防和医治疾病的机会。

2、照顾弱势

由于当今社会财富分配的不均和贫富悬殊的拉大，尤其是产业结构的调整，社会上出现了一些新的弱势群体，如农村特困户、城镇下岗职工等。因而，照顾弱势群体仍是慈善事业的重要使命。

3、乐善好施

在改革开放和社会主义现代化建设的进程中，慈善活动可谓频频开展。各地慈善会发动和依靠社会各界力量赈灾救难，帮助社会上不幸的个人和困难群体，开展了形式多样的慈善救助活动，无不是乐善好施精神的继承和发扬。

4、维护文化

在慈善救助的世代相承中，中国传统的社会文化价值得到了维护和宣扬。纵观中国传统的慈善事业，其间体现出的尊老爱幼、孝慈为怀、邻里相帮、济人危难、助人为乐等中华民族的优秀的道德品质，都是儒家“仁爱思想”的深刻反映。

(9)如何认识中国慈善事业扩展阅读

中国慈善事业具有如下特色：

1、慈善思想源远流长

中国是世界上最早倡行与发展慈善事业的国家。与之相应的是，其慈善思想也源远流长。先秦诸子百家与随后的佛家、道家都对慈善有过精辟的阐述。譬如，儒家讲“仁爱”，佛教讲“慈悲”，等等，各流各派在表述上都蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。

2、慈善活动与上层建筑的关系密切

在中国，许多的慈善活动都是在官方的主导下进行的。为此，政府还特别制定了慈善制度和设置了许多的慈善机构。譬如，隋唐时期的仓禀制度，两宋时期的福田院和居养院。

3、近代慈善事业受西方影响而发展

中国近代慈善事业的兴起，是以西方教会慈善活动的介入以及中西慈善文化的冲突和融汇为其标志的。中国传统的慈善事业在近代激烈跌宕的社会变迁进程中，由旧趋新，兼纳中西，最终形成了顺应时代要求，又具有崭新内涵的慈善事业。

Ⅹ 中国慈善行业目前的现状是怎样

本文系《中国社会科学报》总第107期特别策划“面向21世纪的中国慈善事业”文章之一。

众所周知，中国社会正处于一个十分关键的发展阶段，中国的财富量急剧增长，2009年的GDP已经达到33.5万亿元，人均GDP达到了25188元。如果没有意外，中国即将超过人均GDP4000美元大关，提前40年实现邓小平同志所确定的2050年发展目标。

根据国际发展的一般经验，未来十年，中国的人均GDP完全有可能达到1万美元，初步迈上发达国家的门槛。经济发展的速度完全能够大大提前实现“三步走”战略。

经济的发展，一方面带来整个社会结构的深刻变化，工业化、城镇化、信息化、全球化迅速地叠加发展，对于社会管理提出了根本性的挑战。另一方面，财富总量的大规模快速增长，要求社会大众对于财富的管理，作出新的较为艰难的社会选择。从而使贫富之间，能够建立兄弟情谊，并和睦相处。

应该看到，经济的快速发展的不平衡性使传统的安全管理对象发生了变化，政治性的管理正在大踏步地转向社会管理。社会管理的基础，就是一定要有一个十分有活力的公民社会，而公民对于公益事业的全面投入，是社会健康发展的基本标志。也就是说，中国社会的平稳转型，需要公益慈善事业的快速发展。

现状与差距

对于中国公益事业现状，特别是中国慈善事业发展现状的基本认识，最为重要的基本问题就是，当代中国，究竟有多少的慈善公益空间？我们看三组数据。

年度慈善捐赠总额。2009年中国慈善捐赠已经达到509亿元，占当年30多万亿元GDP的0.17%，占中国财政收入6800亿元的比例，不到5%。比较一下，美国2008年的捐款3000亿美元，占当年14万亿美元GDP的2%左右，占美国财政收入3万亿美元的10%。要达到美国的水平，中国年度捐赠额应该是6000亿元。

慈善组织的数量。2009年，中国的基金会为1843个，美国的慈善组织超过100万个，英国比较活跃的慈善组织超过16万个，加拿大慈善组织也有8万个以上，跟发达国家比较，中国慈善组织的数量还很不够。

慈善组织的从业人员。2009年，中国慈善组织的从业人员不到两万，而美国慈善组织的从业人员则超过900万，英国亦有60万从业人员。中国慈善公益发展的空间究竟有多大，未来五年中国的捐款数额年度能否达到5000亿元，慈善组织能否达到50万个，从业人员能否达到500万人，借鉴中国经济发展的经验，我国社会也应该建立发展公益慈善事业的明确目标。这样的具体目标的确定，在经济具备了初步的条件以后，已经不是一个不可思议的幻想了，关键是要达成基本的社会共识，然后才会落实为重大的社会行动。
作为慈善家的中国盖茨何时出现

要发展公益慈善事业，必须形成较强的公益慈善的社会压力，这是一种社会道德的压力，必须发自于社会，才能形成社会影响力。当然这种压力不能只作为负面的谴责，更为重要的是正面的弘扬。

在香港，公益日就是要买旗做公益，当满城都买旗做公益标志的时候，那些未买的少数人就会觉得很尴尬。

目前中国已经有87.5万个千万富翁。当前时期，一定要广泛地宣传一个道理，那就是在存在贫富差距的社会发展格局里，富人与穷人之间必须和睦相处。

100多年前，福特汽车公司为使汽车能够有销售市场，从而主动为工人大幅度地涨工资，而卡耐基则是在致富之路想到自己的社会责任，从而开始了社会慈善的壮举。最近社会在热议盖茨和巴菲特倡导的富人在生前将财富的一半捐献给社会公益的活动。现在是中国社会作出响应的时候了，是中国的比尔·盖茨、中国的巴菲特站出来的时候了。

尽管中国社会有亿万捐赠的慈善家，但发展的格局还很不平衡。为推动社会公益事业的发展，我们倡议5.5万个亿万富豪，应该把每年的捐款定为一百万，这应该成为一种基本的公益慈善道德体系，作为一种基本的社会责任底线，也应该成为一种广泛的社会活动。如果亿万富翁年度捐款达到百万，千万富翁年度捐款达到十万，整个国家的公益事业，将会很快达到年度捐款越过千亿，甚至向两千亿元迈进，这样中国公益事业就会真正有实力迈向更加广阔的发展远景。