‘壹’ 求事业拜哪个寺庙最灵
求事业拜寺庙最灵的如下:
1、北京潭柘寺。
潭柘寺一直是皇家贵族祈福的地方,是京城仕途图求事业最灵验的寺庙,潭拓寺始创时,寺名为嘉福寺,是佛教传入北京后,修建最早的一座寺庙。
2、杭州灵顺寺。
号称天下第一财神庙,吸引了宋徽宗,康熙,干隆等历代帝王登临祈福,很多朋友会问,怎么不是灵隐寺,灵隐寺确实名气大些,但灵顺寺供奉的是五显财神,求财还得去灵顺寺。
3、武汉归元寺。
大年初五很多人,都会来烧香迎财神,为新的一年赢得好兆头,归元寺得名于佛经归元性不二,方便有多门之一,被誉顷渣为天下祈福最灵寺。
4、北京雍和宫。
来这里求财的商界人士颇多,大年初一的头香最为火爆,雍和宫这里解释一下扒搭,雍和宫在干隆九年被改为喇嘛庙,所以人家早已是寺庙,并非单纯的宫殿。
5、西宁塔尔寺。
生意人都喜欢来这里,让法师诵经祈福,这样来年的生意就会相当顺利,塔尔寺位于青海,一般人不知道,有幸路过可以拜。
寺庙的来由:
佛法来中国后才有寺院,因为佛法是方便多门,不拘形式,在印度佛陀在世时并没有,只要有大的场所即可,能容纳佛的经常随众,经上讲1250人,实际上是1255人,连佛是1256人,佛法传到中国就有了寺。
佛法是汉朝时传到中国来的,当时的寺是办公机关,直属于皇帝下面一级单位的办事机构,属于宰相下的一级单位称为部,宰相下面有6部,部的长官,首长叫尚书,次长称侍郎,属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。
皇帝下面办事的一级单位有9个,共9个寺,长官称为卿,所以寺不是庙,它是一个办事机构,佛教到中国是由皇帝来接待它,那时外交归皇帝管,不在宰相底下,宰相管内务,专门办外交的是一个寺,名叫鸿胪寺,专门招待国外贵宾的,就像如今的外交部。
该寺的卿就是外交部的部长,就是首长,当时鸿胪寺接待印度佛教的使者时,觉得佛法挺好,谈得很投机,就想把使者留下,但又不能常住鸿胪寺,雀此悄于是在9个寺之外增设一个寺,即佛寺,第一批出家人就长远留在中国,不让他们回去,该寺即白马寺。
‘贰’ 哪些佛可以求平安,保健康,发事业
有求必应——释迦摩尼佛
释迦牟尼既是横三世佛的中世佛,又是竖三世佛的今世佛。“能仁”,“能儒”,“能忍”,“能寂”,法力无边;施主祈祷,除了非分之想,求智慧,解因果,跳轮回,了生死,造福众生万物,有求必应。
阿弥陀佛——消灾赐福
阿弥陀佛,光明无量,照十方国,无所障碍,唯觅念佛人,专管念佛人往生成佛,放下不舍,实现根本大愿。可以求长寿,求健康,求来生。适合老年和多病人求拜,祈求减少死亡痛苦和死后来生幸福;去病消灾,救苦救难,少受病痛,减少烦恼。多念阿弥陀佛,功德无量,赐予心中所求。
安康幸福——药师佛
东方净琉璃世界的药师佛,又称“消灾延寿药师佛”。可以保佑世人消灾、延寿、去病。老者、病人都应礼拜药师佛,以求健康长寿。药师佛是观世音菩萨之外,掌管健康、寿命和祝福的菩萨。药师佛的佛法心髓是“放下”,大愿是人间富裕兴旺、健康快乐。
赎罪和解——燃灯佛
代表前世的燃灯古佛,是过去庄严劫中所出世的千佛之首,因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。佛经记载许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子,燃灯佛可清净世人的身、口、意三业,化解冤亲债主免堕三途受尽万苦,化解心中恶气,消除违缘业障,启发心中善根,开启圆满智慧。罪孽深重之身,最应该敬拜。
宽心释怀——弥勒佛
代表未来的弥勒佛,是布袋和尚的形象,肚大能容,满面笑容,慈悲关怀众生。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜,放下执念,放下过去,今生来世不受煎熬,脱离是非,脱离苦海。
智勇德才,学业事业——文殊菩萨
文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨,象征无限的智慧,圆满的智慧,一般是求增长福德、智慧、记忆力、消除愚痴。祈祷时可默念:请菩萨赐我聪明才智,文采卓越,成绩优异,善良友爱,正义勇敢,金榜题名,事业有成。
忏悔如愿——普贤菩萨
普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨,代表实践,即把孝敬慈悲智慧,落实在日常生活当中。同文殊菩萨的智德、正德相对应。受普贤菩萨护佑,凡行必成。福报是自己和子孙凡行必成,事事如愿。你做了后悔事情,在普贤菩萨面前忏悔,可顺利实现愿望。希望计划得以落实,德行天下,学佛有成,愿行广大,功德圆满,也可以礼拜普贤菩萨。
转运安康,婚配求子——观世音菩萨
观音菩萨表示大慈大悲,以大悲为本愿,救苦救难为目的,慈使他人快乐,悲帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,大慈大悲。求观音菩萨帮助自己,脱离困境,消灾免难,减轻烦恼,喜结良缘,早得贵子。观音菩萨最适合广大民众供奉礼拜,有手巧求必应。
先人极乐——地藏王菩萨
地藏王菩萨,因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。受地藏菩萨护佑先人不堕地狱,来世不堕恶道。孝子最该礼拜,保佑逝去先人幸福。地藏王菩萨代表无限的愿力,既保佑活人能够安居乐业,同时也保佑着死后的魂魄,可保佑先人早日回头,改邪圆胡归正,离开地狱不再受苦,早日登上西方的极乐世界。
改邪归正——大势至菩萨
大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍,又称大精进菩萨,简称势至菩萨。与阿弥陀佛、观世音菩萨合称橘薯拦为“西方三圣”。头顶宝瓶内存智慧光,普照众生,解脱灾祸。身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨。大势至菩萨用智慧之光普照众生,远离三恶道,得无上之菩提之力,故称为大势菩萨。身有罪孽之人,最该祭拜,洗心革面,重新做人。
‘叁’ 求事业拜什么佛比较好
求事业可以拜观音菩萨,西方三圣等,都是可以为善信辅助修持,得福得佑的!
不过,烧香拜佛来祈福许愿,最好是可以选择一款好点的香,因为好的香才可以表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。同时也是传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。但是如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑;所以,请一款好香是十分必要的,有心的话,建议可以在无相铜炉官网定一款适合你的求事业祈福香,供奉佛陀,以示诚心,感应佛陀庇佑加持,得福得佑!
祝您事业有成,万事如意,阿弥陀佛!
‘肆’ 请问去安徽九华山,求事业,应该拜哪位菩萨,
九华山是地藏菩萨的道场。还有能常常念佛最好。南无阿弥陀佛
‘伍’ 想去寺庙求事业顺利之类的,哪里比较好
请问你是哪里人呢?方便的话,可以告诉我,我也好给你推荐你们当地求事业比较灵验的庙宇的。现在我只能大概讲一下了,供你参考了,如觉得合适可以采纳我的建议哦:
想必你也知道在中国是哪尊菩萨管事业,对的,就是普贤菩萨,她是一个所有事情都身体力行的去实践的菩萨,她教会我们的便是,做事业不能浮躁,要脚踏实地,一步一个脚印。
相对来说就是四川峨眉山,那是普贤菩萨的道场,如果离你比较近,可以去拜一拜,在你们当地供奉有普贤菩萨的应该也有,不方便的也可以就近礼拜。几炷普贤菩萨是那尊骑着大白象的菩萨哦。
个人建议可以在无相铜炉官方网站请几盒特殊定制的求事业的佛香(主要是香是一种许愿重要的灵媒,但是现在很多的香都是重度化学香,失去了灵媒的本性),去离你较近的寺庙祈福求愿,相信普贤菩萨的大愿和行动能够保佑你事业顺利的。
‘陆’ 求工作是念“南无阿弥陀佛”还是“南无观世音菩萨”
从 佛法 上来讲,求工作、求事业 念 南无阿弥佗佛 或 南无观世音菩萨 都不对,阿弥陀佛 和 观音菩萨 都不管事业、工作。求工作,求学业 还是要向 文昌帝君 求,不能乱求,平时多努力,拜佛 虔诚,会有福报的,你在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 文昌帝君 等多尊神佛,神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
‘柒’ 拜菩萨求事业
普贤菩萨代表实行,孝敬,慈悲,智慧,如果不能落实在生活喊铅上,不能落实在处事待人接信基物上就没有意义,就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践,实行。
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一,是大乘佛教行愿的象征。求事业的可以拜一拜普贤菩萨,因为普贤菩萨既有广大的誓愿,又能够身体力行去实践,因此,他是大乘佛教徒在实践郑坦好菩萨道的榜样、典范。
虔诚的信徒们可以去位于四川的有‘铜峨眉’之称的峨眉山参拜普贤菩萨,保佑自己事业有成。也可以现在无相铜炉官方网站请几盒定制的礼佛香带上峨眉山去供养普贤菩萨,因为香是信使,是人与菩萨沟通的媒介,
而无相铜炉官方网站的佛香又是纯天然的植物香,使用效果好过一般的化学香,用这样的香来礼佛是非常不错的,建议你也试试。不管菩萨保佑什么,都需要有一颗虔诚的心去对待,不然谁都不会保佑你的。
烧香拜佛,烧香拜佛,其实香也是很重要的,好的香更能传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持等。如果有心,还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香。
‘捌’ 保佑工作顺利的是什么菩萨
佛菩萨都是保佑事业顺利的,地藏王菩萨又称为满愿菩萨,受释迦牟尼佛特别教敕护佑末法时代的众生,不堕恶趣、得到安乐,特别护佑。
(8)求取事业求哪个神佛扩展阅读:
菩萨[pú sà]是"菩提萨埵"之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者,则称为:摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ,摩诃,意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等,以与二乘区别。此外,由于菩萨是佛位的继承人,因此也称之为"法王子",这个语词的音译为"究摩罗浮多",意译又称为"童真"
‘玖’ 为什么求事业要拜普贤菩萨,四大菩萨之普贤菩萨
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
【文殊菩萨】代表聪明智慧,文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
【普贤菩萨】代表菩萨行愿,普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
【地藏菩萨】发大愿的象征,地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。
【观音菩萨】代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。