王献之练毛笔字成就了什么事业

Ⅰ 王献之是什么样的人他的贡献有哪些

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋着名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。旁差碰太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的庆瞎作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法运谈为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。

Ⅱ 王献之学书法的故事

王献之是我国东晋时期着名的 书法 家，他学书法的 故事 非常有名，一直流传到了现在。下面是我搜集整理的王献之学书法的故事，希望对你有帮助。

王献之学书法的故事
王献之是东晋另一位着名 书法家 王羲之的第七个儿子。王献之从小就特别喜欢书法，从七八岁的时候就开始跟着父亲学书法。有一次，世雀王献之正在认真的练字，王羲之走了过来，伸手抽去王献之手里的笔，但是由于王献之将笔握的很牢，王羲之最后没能 成功 。于是王羲之就夸奖王献之，说他握笔姿势不错，王献之心里很是得意。后来王羲之的一位朋友也夸了王献之，于是他就更得意了。

有一天，王献之问妈妈：“我只要三年就能赶上爸爸了吧。”妈妈摇摇头。“那五年总行了吧?”妈妈还是摇了摇头。妈妈就对王献之说：“只要你练完了院子里的18缸水，你的字就能练的跟你父亲一样了。”王献之虽然心里有些不服，但还是认真的练了几年。几年过去了，王献之把一堆写好的字拿给父亲王羲之看，想让父亲表扬他。但事实并不是这样，王羲之一张纸一张纸的翻过，就在一张“大”的面前露出了满意的笑容，还随手在下面加了一点。

王献之心里还是不服气，就将字拿给妈妈看。妈妈看过后，就指着“大”字下面的一点说，“你练了三缸水，就只有这一点像你父亲。”妈妈还鼓励王献之不要放弃，只要功夫深，一定就能成功的。王献之最终练完了院子里的18缸水，终于与父亲并称为“二王”，成为大家公认的书法家。
王献之的妻子
在王献之的一生中，曾经有过两位妻子，分别是：他的表姐，也是东晋重臣郗昙的女儿郗道茂和东晋简文帝司马昱的三女，新安愍公主司马道福。先来看郗粗返谈道茂。此女长得十分标致，是一个十足的美人，而且个性又文静温雅，才情兼备，是一个颇具生活情趣的女子。因为她是王献之的表姐，因此他们从小便相互结识，可以说是青梅竹马，对彼此都十分爱慕和欣赏。于是在长大之后，两家人就给他们举办了婚事，这里要指出的是，古代近亲结婚是非常平常的事情，因此不要用现在的眼光来看他们两个。夫妻两人十分恩爱，又因为王献之并不热衷于做官发财，再加上他的父亲拥有大量的山林庄园，生活十分富足，因此他们两人一直淡泊名利，整日不是游山玩水就是吟诗作画，可谓是一对神仙眷侣。他们后来生了一个女儿王玉润，可惜很快就夭折了，但是这并不影响他们之间的感情。直到新岩碰安愍公主司马道福的出现打破了他们美好的生活。

司马道福早就对仪表堂堂又才华出众的王献之心生爱慕之情，但是当时她已经是人妇，而且王献之也早就和郗道茂在一起了。但是司马道福并不死心，她先是因为桓济意欲谋权篡位为理由，和他离了婚。又以王献之的妻子郗道茂没有给他陋习子嗣为理由，逼迫他们离了婚。又让自己的父亲下旨册封王献之位驸马。王献之也做过抵抗，他用艾叶 烧伤 了自己的双脚，变成了跛足。但是司马道福说，就算他变成了瘸子，她也要嫁。于是王献之只能和郗道茂告别，做了司马道福的丈夫。而郗道茂在离开王献之之后，很快就因为悲伤而去世了。而王献之和司马道府的婚姻 自然 不会幸福。王献之对她没有任何情义，说的永远是客套话，甚至还娶了一个小妾桃叶，他宁愿跟小妾在一起也不想看司马道福一眼。

这就是王献之的家庭房生活，可以说如果不是司马道福的强行闯入，他和郗道茂原本应该是一对至死不渝的恩爱夫妻，结果这一切全被她给毁了，王献之虽然之后跟她生下了一个女儿，但是至死都没有原谅过司马道福。
王献之的书法
东晋大书法家王献之，他不仅是“书圣”王羲之的第七个儿子，而且在书法上的成就一点都亚于他的父亲，因此他和自己的父亲也一起被称为“二王”，他们父子两人也和张芝、钟繇因为在书画方面的杰出成就而被并称为“书中四贤”。虽然王羲之一家都十分擅长书法，但是只有王献之最具天赋，大胆创新，不被父亲的风格和盛名所拖累，形成了自己独特的风格和字体。

王献之学习书法应该是在七八岁的时候，他的第一任老师自然是身为书法家的父亲。他自小便立下了远大的志向，要成为和父亲一样甚至超越父亲的书法大家，因此他每日都十分勤奋刻苦地练习，也留下了很多的趣事 典故 。他最出名的 书法字体 是 行书 和 草书 ，但是在其他方面也有很高的造诣。他在草书方面的代表作有《鸭头丸帖》、《 中秋 帖》等，但是流传到现在的都是唐朝时期临摹的版本，他的真迹都已经失传。他的《鸭头丸帖》一共有十五字，清代的学者吴其贞在他的着作《书画记》中对这副作品非常推崇，认为它字体雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是无上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二个字，神采如新，片羽吉光，为世间所罕见。清朝干隆皇帝将这副字帖收入了《三希帖》中，将它和王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》一起并列为体现中国书法艺术最高水平的作品。

王献之还曾经创造了“一笔书”，改变了他的父亲上下不相连的草书风格，其气势豪迈雄壮，被世人所推崇。

Ⅲ 关于书法家王献之的故事

王献之是东晋时期我国着名的书画家、诗人，那么关于 书法 家王献之的 故事 有哪些?下面是我为你搜集关于 书法家 王献之的故事，希望对你有帮助!

王献之依缸习字的故事
王献之是中国 历史 上富有盛名的一位书画家和诗人。他自小便十分喜好，再加上自己的聪明才智和自己的父亲，有“书圣”之名的王羲之的悉心教导，很快就在书法上取得了不小的成就。他的书法风格不仅采纳了各家的长处，而且还把自己的所思所感融入其中，形成了自己特有的风格和字体。而关于他如何练习书法，还留下来很多的 典故 ，比如说“王献之依缸写字“的故事。

相传王献之在七八岁的时候开始学习书法，他的第一个老师 自然 是他的父键碧银亲王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在专心致志练习书法的王献之背后，想要用手抽去他手中的毛笔，结果因为献之抓笔套牢固，王羲之没有拔掉。于是王羲之便称赞自己的儿子将来必成大器。

到了十来岁的时候，王献之子认为他的书法已经写得很好了。于是他便跑去问父亲：“我现在的水平只要再练三年就可以了吧?”而王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说还差远了。献之于是又问那五年总可以了吧。结果母亲仍旧是遥遥头，献之终于急了，问究竟要多久才能练好字，他的父亲便走到窗前，指着院内的一排大缸说道，只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部染黑，也许你的字就会练好了。

于是王献之开始夜以继日地练习书法，这一练就是五年。一天，他带着自己的得意之作来给父亲看，父亲没有回答，而是在他写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之见父亲没稿宴有说话，闷闷不乐地带着作品给母亲看，母亲看了很久之后，说道：“我儿练了这么久的字，只有这一点像你的父亲。”献之一看，母亲指的那一点慧哗竟然就是父亲刚才加上去的那一点。献之顿时感到十分羞愧，于是开始更加勤奋地练习书法。不知经过了多长的时间，他终于学有所成，成为了一代书法大家。
王献之学书法故事
王献之是我国东晋时期着名的书法家，他学书法的故事非常有名，一直流传到了现在。那么我们就一起来看看王献之学书法的故事吧。王献之，字子敬，公元344年出生于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。

王献之是东晋另一位着名书法家王羲之的第七个儿子。王献之从小就特别喜欢书法，从七八岁的时候就开始跟着父亲学书法。有一次，王献之正在认真的练字，王羲之走了过来，伸手抽去王献之手里的笔，但是由于王献之将笔握的很牢，王羲之最后没能 成功 。于是王羲之就夸奖王献之，说他握笔姿势不错，王献之心里很是得意。后来王羲之的一位朋友也夸了王献之，于是他就更得意了。

有一天，王献之问妈妈：“我只要三年就能赶上爸爸了吧。”妈妈摇摇头。“那五年总行了吧?”妈妈还是摇了摇头。妈妈就对王献之说：“只要你练完了院子里的18缸水，你的字就能练的跟你父亲一样了。”王献之虽然心里有些不服，但还是认真的练了几年。几年过去了，王献之把一堆写好的字拿给父亲王羲之看，想让父亲表扬他。但事实并不是这样，王羲之一张纸一张纸的翻过，就在一张“大”的面前露出了满意的笑容，还随手在下面加了一点。

王献之心里还是不服气，就将字拿给妈妈看。妈妈看过后，就指着“大”字下面的一点说，“你练了三缸水，就只有这一点像你父亲。”妈妈还鼓励王献之不要放弃，只要功夫深，一定就能成功的。王献之最终练完了院子里的18缸水，终于与父亲并称为“二王”，成为大家公认的书法家。
王献之练字的故事
王献之之所以能在书法上取得如此高的成就，少不了自己的勤学苦练和坚持不懈。 王献之将自己的父亲王羲之为榜样，不断刻苦的练习，这其中还有许多为人津津乐道的故事。

王献之从小就对书法展现除了极高的领悟力和天赋，所以他年轻的时候就已经因为书法写的好而颇具名气。有一日王羲之的好友请王献之在自己的擅自上写字，王献之洋洋洒洒就开始挥毫泼墨写好了，但是提笔之间不小心就把笔尖的墨水滴到了写好的字上，王献之灵机一动就把字画成了一只小牛。

王献之对于书法不停的追求，有一日练字的时候墨就用完了，但是字就只差一个点，所以王献之就请王羲之把点点上。点点好之后王献之就把自己的字拿给母亲看，母亲说，我儿子的字是挺好的，但只有这个点像你父亲羲之的。这也使得王献之在日后更加刻苦地练习书法。

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Ⅳ 王献之创造了什么样的书法

王献之生于344年，字子敬，小字官奴，东晋着名书法家、诗人。他祖籍山东临沂琅琊，生于会稽，就是后来的浙江绍兴，是着名书法家王羲之的第七子。

王献之7岁开始在父亲王羲之的亲自传授下开始学习书法，他同时兼修东汉着名书法家张芝的草书，使得书法在短短的几年内突飞猛进，从小就在文人墨客之中有很大的名声。

王献之在书法艺术上的成就，不仅承继父风，而且能超越创新，特别是他创造的“破体”，即“大令体”，简直别树一帜。所谓破体，就是打破楷书、草书的界限，但又不是正统的“行书”，偏于草的为行草，偏于楷的为行楷。

这种行草或者行楷的字体，既有楷书的工稳，又有草书的流畅，书者可以有自己的偏好，亦可发挥自己的特长，给扰老书者留有极大回旋余地。王献之曾写下承继父亲书法风格的着名书法《洛神赋》。王献之同时还创造了草书里的“一笔书”，这是他书法方面的又一大贡献。张芝为草圣，使草书成为书法艺术领域里最富表现力的书体。

张芝后，王羲之完成章草至今草的嬗变，使草书再展了新姿。王献之继承父亲风格，将缓御升今草再推进一层，创造了草书里的“一笔书”，其宛如滔滔江河，一泻千里，表现出了一种雄姿英发和风华朴茂之姿，令人耳目一新。代表作《中秋帖》和《十二月帖》。

王羲之和王献之父拆知子，在书法艺术上各有千秋，王羲之以真行为显，王献之以行草为能，所以不能以一种书体品评谁优谁劣。王献之在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

王献之站在中秋明月下，手提毛笔，闻着空气中的淡淡墨香，感觉到自己的精气神已经达到了顶点，右手下按，手中毛笔刷刷点点，他在纸上写道：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。

Ⅳ 王羲之刻苦学书法的故事

幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一次地讲给各届学生们，激励他们好学上进，均收到良好的效果。特别是一位已当了工程师的当年学生，来信告诉我，他把“二王”的故事讲给了自己的女儿，这女孩发誓在“二王”为榜样，刻苦学习，竟在全国书法大赛中获奖。如此看来，老祖宗们肯定的型悔模范行为，将是用之不尽的宝贵源泉。
大家都会知道，王羲之（321—379）是我国历史上最杰出的书法家卜胡正之一，字逸少，东晋琅琊临沂（今属山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。因当过右军将军、会稽内史等官，故又称其为王右军。作为中国艺术史中被尊为“书圣”的王羲之，书界赞美他“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”。其刻苦磨练，精研体势，独壁蹊径，坚韧而行的精神，一直是后人的楷模。比如：传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、专心从学的感人故事。
若干年后，王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着做滚院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻涵意，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，在书法史上并称“二王”。

Ⅵ 王羲之的成就

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王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。

生平
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少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇碰悉悄摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了“笑渣东床”和“令坦”两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语“入木三分”的由来。
王羲之一生最好的书法，首推【兰亭集序】。那是他中年时候的作品。
东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的【兰亭集序】。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只陆轮是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，着名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。
汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。
晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。钟繇(151—230)字符常，颖川长社(今河南长葛县东)人，曹魏时期，官至太傅。他擅长隶、楷、行各体，尤以楷书影响最大。宋人《宣和书谱》中评价他的书法“各尽法度，为正书(即楷书)之祖”。他的楷书承袭了东汉隶书的遗风，八分开张，左右波挑，势巧形密，自然古雅。他写的《贺捷表》颇有鸿鹄飞张姿态，被梁武帝萧衍评为“群鸿戏海，舞鹤游天”。在他的楷书中，还有隶书的笔意。其作品还有《宣示表》、《力命表》、《还示帖》等。

东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。王羲之（303－361），字逸少，号澹斋，祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭。擅书法，世称“书圣”。

王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。 自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：
据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的嬉戏。……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。
有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊!

逸事
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王羲之写字换鹅
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王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）。 王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。在自己做官时，从后院的池边练字，从池中洗笔，日久天长，池水都黑了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。 王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

王羲之教子习书法
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尤克勤
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后 。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

王羲之天台山拜师
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王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自己所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”“哪里，哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自己写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！

东床择婿
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这是很久以前的事了。当时，有一位大官，名叫郗鉴，他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好像压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好像对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。 你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。这说明，郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了。她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家，这里面也有她的一份功劳呢。

吃饺子
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一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两副对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。 王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好像浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫，多长时间才能练成？”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”听了这话，王羲之沉默了一会，好像在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的话不一定是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。

王羲之卖当
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东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中。那年春天,他去杭州探访好友，走到苏州地面，步上一座石桥，举目四望，见前边有一座小村庄，飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起，三三两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀，他有些流连忘返，在桥边停下，月亮升起的时候，村庄一片朦胧，更是一番景致，沽来一壶清酒，买了几盘小菜，自斟自饮起来，夜半时分，带着几分醉意，渐渐睡去。
第二天醒来，忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了，书童请来了苏州的名医为王羲之诊治，王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光，要到杭州看朋友也不能了。这怎么办？他想了想，忽然记起，在他住的旅馆对面有一个当铺，他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当字去当了？这是个好主意，于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字，叫书童拿 去当了，价格是30两银子，少一个子儿也不当。书童来到当铺，展开王羲之的字，老板一看，果然是个好字，就问当多少钱，书童说30两银子，少一个子儿也不行。老板端详着，说：“好字是好字，只是带着病容，不值不值。”
书童回来把老板的话说给王羲之，王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来了，好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字，让书童拿去，老板一看，说道：“这个当字比那个有力多了，只是带着孤气和怒气。就这吧，我要了。”交给书童30两银子。王羲之有了钱，又可以上路了。他来到杭州，见了朋友，朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友的亲戚，开着一个当铺，想求王羲之写个当字，当做招牌，王羲之说：“我已经写好了一个当字，你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来，交给那人。那人带着银两就望苏州而去。到了苏州，见了当铺老板，就要回当。老板听他不是本地人，跑这么远要回当，以为他是个疯子。一看当票是真的，老板想坑他一家伙，算盘子一拨拉，连本带利开口要他40两，那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷，明显是坑他，他却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他：“请问，这个字有什么珍贵的？”那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉,哼！再会！”老板急了。喊道：“你回来，我拿50两银 子要了你的当字，要不100两，100 两！”那人听都没有听，回到杭州，见了王羲之，交出了那个当字。 王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不得了，一步晚了，没能救出那个当字。王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’字，和气生财么，这个字是我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的，带着几分怒气，不好，我现在再给你写一个，包准你挂出去能发财。”于是，杭州的朋友展纸磨墨，王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’字。在场的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极好极好。这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处，非常显眼，生意也非常热闹。从此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的当铺。

王羲之<<兰亭集序>>
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原文:
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文:
永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多着名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，借此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！
每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧.

Ⅶ 着名书法家王献之简介

王献之是东晋时期我国着名的书画家、诗人，书圣王羲之的儿子。下面是我为你 收集 整理的王献之的简介，希望对你有帮助!

王献之的简介
王献之是大 书法 家王羲之的儿子，王羲之慧数有七个儿子，只有王献之在书法上取得了前帆首不俗的成就。王献之从小就因为书法技艺高超而扬名于世，为人不羁，常常都在家中闲居，但却没有别人那种惫懒萎靡的姿态。

王献之从小就和家中的长兄不同，家中长兄多爱谈论世俗之事，但是王献之却不以为然，总是沉默寡言，不爱谈论俗世。后来王献之就娶了郗昙的女儿郗道茂为为妻，但是后来王羲之被新安公主挑选为驸马，王献之就和郗道茂结束了婚姻关系，和新安公主结婚了，

除了书法上的成就，王献之在官场上也有所作为。王献之一开始出任主簿、秘书郎，之后受到谢安的赏识，所以一直都做谢安的长史，之后也官拜至中书令。王献之四十三岁时就病逝了，他死是一年之后，他的女儿被晋安帝立为皇后。
王献之二三事
王献之是我国东晋时期着名的书画家和诗人，他也是“书圣”王羲之的第七个儿子。他在书法方面所取得的成就一点都不比他的父亲差。他无论是在 草书 、 行书 还是 隶书 上都有很高的成就，但是他最擅长的还是行书和草书。后世之人把他和王羲之一起并称为“二王”，可见对于他的推崇和赞赏。而关于他的趣事 典故 一直流传到现在，比如出自《晋书·王羲之传》的“王献之二三事”。

在“王献之二三事“主要讲述的是他少年时期的 故事 。第一个故事跟 成语 “管中窥豹”有关。在王献之只有几岁大的时候，他一次看到几个孩子在玩一种叫樗蒲的 游戏 ，他虽然也知道这个游戏的玩法，但是却并不精通。他看了一会，就在一旁指手画脚地对其中一个人说他要输了。结果那个人听了之后十分生气，看了王献之一眼之后说：“这个小孩就像从管子中看豹一样，只是看见了豹身上的花斑，却以为看到了整个猎豹。”王轿裤献之听了之后十分生气，说道：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”说完之后就走了。这句话的意思是说他只对荀奉倩和刘真长这两个人感到羞愧，而对其他人则不会。这里体现了王献之后悔不该接近他们并发表看法的情感。

除了这件事情之外，还讲到了“偷儿恕毡”、“十八口大缸”和“墨迹变牛”等典故，这些故事有的是讲他如何刻苦练习书法，有的是讲他遇到事情如何沉着应对并巧妙化解，无不体现的是一个年轻气盛，才华横溢的形象。
王献之洛神赋十三行
《洛神赋十三行》，简称为《洛神赋帖》或者《十三行》，是东晋着名 书法家 王献之在小楷字体方面的代表作，书写用纸应该为麻笺。该帖的主要内容为三十七魏国着名的文学家和诗人曹植的传世诗作《洛神赋》。该贴的真迹早已失传，大概是在唐宋时期就已经因为残损而亡佚了。

目前保存到现在的本应该是宋朝时根据真迹进行临摹的拓本，包括了“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中临摹效果较好的是“碧玉版本”，它在明朝万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址被发现，现在 收藏 在首都博物馆。

该贴体态秀逸，笔致洒脱不羁，从这副作品中可以看出王献之的 楷书 笔法已经不再有隶意，字形也从横势变成了纵势，可以说这是非常成熟的楷书作品了。该贴的字用笔苍劲有力，风格俊秀，字中的撇捺等笔画伸展得很长，但是又不是轻浮无力，而是笔力运送 自然 ，遒劲有力，神采飞扬。字体则十分匀称和谐，各部分的组合细微中又有生动的变化，字的大小不同，字距和行距的变化也很自然的。

另外在章法上，该帖在吸收钟、王纵有行、横无列的特点之外，又增加了新的内涵，其中突出的特点是错落有致。此外字形大小不一但又参差有别，字距虽然忽大忽小，但是从整体来看气势十分完整、环环相扣;在行与行之间也是一样，乍看之下行距时大时小，但是整体则揖让有序、顾盼生姿。

最后关于该贴，还有一个有趣的传闻：相传王献之书写《洛神赋》其实是在抒发对自己的亡妻郗道茂无尽的思念之情。

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Ⅷ 王献之练字的故事 要求概括

相传王献之在七八岁的时候开始学习书法，他的第一个老师自然是他的父亲王羲之。到了十来岁的时候，王献之认为自己的书法已经写得很好了。于是他便跑去问父亲：“我现在的水平只要再练三年就可以了吧？”而王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说还差远了。

王献之于是又问：“那五年总可以了吧。”结果母亲仍旧是摇头，献之终于急了，问究竟要多久才能练好字，他的父亲便走到窗前，指着院内的一排大缸说道，只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部染黑，也许你的字就会练好了。

于是王献陵谨迟之开始夜以继日地练习书法，这一练就是五年。一天，他带着自己的得意之作来给父亲看，父亲没有回答，而是在他写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之见父亲没有说话，闷闷不乐地带着作品给母亲看，母亲看了很久之后，说道：“我儿练了这么久的字尺李，只有这一点像你的父亲。”

献之一看，母亲指的那一点竟然就是父亲刚才加上去的那一点。献之顿时感到十分羞愧，于是开始更加勤奋地练习书法。不知经过了多长的时间，他终于晌祥学有所成，成为了一代书法大家。

(8)王献之练毛笔字成就了什么事业扩展阅读

王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”

王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王着摹刻十卷，这就是着名的《淳化阁帖》。

北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。

王献之的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。

清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”

王献之的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝干隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。