科举事业有哪些

❶ 什么是科举制主要科目有哪些

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

主要科目：

以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。

八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

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秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。

到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。

但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。

社会影响

积极影响

（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

消极影响

后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究：“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。”随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。

❷ 科举制度常设的科目是什么

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改变。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。

元代的科举基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。明清代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。

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政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

❸ 古代科举有哪些方式

引言：科举制度创立于隋朝，在唐朝进行完善，后来在清朝末年延续了1300多年的科举制度，才被完全废除。明清时期的八股文制度规定科举考试只允许在四经五书的范围内命题，考生只能够根据指定的观点来答卷，不可以发挥自己的意见和见解。科举制度可以说是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面。

三、明清时代科举制度

明清时代的科举成为一个层次、等级、条规、名目繁多苛严的庞大体系。明清科举又童试、院试、乡试、会试、殿试五级，其中往往又分层次。明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。

❹ 什么是科举制主要科目有哪些

科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。

❺ 隋朝时期科举制度有哪些积极作用

隋朝时科举制度的积极作用分为三个方面：

1、政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

2、教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

3、文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣

(5)科举事业有哪些扩展阅读：

明清两代，科举制度变得十分严密，各种弊端也愈发严重。明清科举制度的一个重要特点是学校与科举考试紧密结合，进学校成为参加科举考试的必由之路。

考试程序分三级，即乡试、会试、殿试。乡试每三年一次，在各省举行，考生应先参加县试和府试，录取后再参加由中央派往各省的学道所支持的院试，院试录取者称生员，俗称秀才。

乡试逢子、卯、午、酉年举行。乡试录取者称为举人，第一名称为解元。举人可于第二年进京参加中央举行的会试。

会试由礼部主持，逢丑、辰、未、戌年的3月举行。会试录取者称贡士或进士，别称明经。第一名称会元。

殿试在会试后的同年4月21日举行。凡贡士均参加殿试，由皇帝亲自主持，分三甲录取。一甲三人称进士及第，二甲若干人为进士出身，三甲若干人为同进士出身。

一甲第一名称状元，如果乡试、会试、殿试均考取第一名，俗称连中三元。一甲第二名称榜眼，第三名称探花。合称三鼎甲，明清时期科举制的最大变化是考试内容和形式的变化。

乡试和会试，专取《四书》《五经》命题，考生答题有固定的程式和一系列清规戒律。规定一篇文章在开始的破题、承题之后，必须有起讲、领题、提比、中比、后比、束比、落下等部分。

在提比、中比、后比、束比的每一部分必须有两股两相排偶的文字，共计八股，所以这种严格的文体又称八股文，即八股取士。

❻ 科举考试承担了什么职能

科举考试在从隋初至清末的1300年间承担了选拔官员的主要职能，“科第往往取先天下，名臣硕辅亦多发迹于斯”。因此苏州士子的科举竞争力，直接决定苏州人才参政的程度。衡量一个地区的科举竞争力，进士人数自然是首选的数量指标。同时，一甲进士尤其是状元的人数，也是竞争力的重要质量指标。

历代苏州府县志辟有《科第表》或《选举》专篇记载进士。不过，即使是关于距今较近的明清时代进士，志书的记载也存在明显的讹误，遑论因距今较远而缺乏足够辅证资料的隋唐宋元时代进士。总体而言，明清进士资料的信度要高于唐宋元进士资料。

从进士总量来看，苏州地区在隋代仅只产生1人，唐代65人（不限进士科），两宋633人（不包括特奏名、博学鸿词等科），元代6人，明代894人（以着籍地统计），清代836人（含太仓直隶州）。从进士功名等级来看，苏州地区在唐代产生了9个状元（进士科），南宋4个状元（含1个特奏名，不含3个武状元），明代7个状元（不含1个武状元），清代29个状元（不含1个武状元）。

譬如明代太仓王氏，王锡爵及其子衡顺为父子榜眼，其弟鼎爵亦为会试第五；又如长洲彭氏一门，自彭珑在顺治十六年考中进士之后，其子彭定求为康熙十五年状元，其侄彭宁求为康熙二十一年探花，彭定求之孙彭启丰亦于雍正五年夺魁，更为令人称奇的是，彭启丰的子孙中又出现了8位进士。有清一代，长洲彭氏先后拥有2个状元、1个探花、14个进士。

苏州科举事业的兴衰，不仅折射了江南地区科举变迁的历史，也是借以观察选举制度与中国传统社会互动关系的上佳样本。如前所述，苏州科举在经历了隋唐宋元时期的稳步发展之后，于明清两代进入高速发展期，直至康雍乾时期达到鼎盛，此后逐渐步入衰退期，直至清末科举制度终结。那么，明清苏州士子是凭借哪些得天独厚的条件在科举考试中取得超强竞争力的呢？

首先，充沛的考生生源和稳定的经费保障是科举竞争力的基础和前提。苏州在明清时代是全国首屈一指的工商业经济中心，这种中心地位吸引大批人口集聚苏州，为科举考试持续提供稳定和庞大的考生生源。更为关键的是，发达的工商业经济不仅培育了实力雄厚的富庶世家，更使力田起家的庶民小户也有机会受益于经济发展带来的致富机会，从而获得培养子弟应考所需的财力。

苏州人口密集，教育发达，考生生源量多质优。宋代兴学以降，科举考生的主要来源是从中央到地方各级官学的学生，由于国子监生主要出自地方官学，因此府州县学的学生规模大致可以反映该地科举考生生源情况。明代中期苏州名士文征明曾提及，正德后期“略以吾苏一郡八州县言之，大约千有五百人。合三年所贡，不及二十；乡试所举，不及三十。

以千五百人之众，历三年之久，合科贡两途，而所拔才五十人”。根据万历时期南京国子监祭酒郭正域的观察，虽然府州县学的学生人数均为额定，但各地差异很大，“今天下府、州、县学，其大者，生徒至一二千人，而小者至七八百人。至若二三百人而下，则下县穷乡矣”。由此可见，明代苏州已然是科举考生生源大户了。我们还可以通过以下数据来验证，明代共有178位进士本贯苏州但占籍外地中式。这批为数可观的寄籍进士，可说是苏州科举生源质量的另一种表征。

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1、科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

2、主要科目是：八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。