‘壹’ 花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是谦逊的。这句话的含义是什么
原句:花的事业是甜美的,果的事业是尊重的,但是让我做叶的事业吧,因为叶总是谦逊地专心地垂着绿荫。
含义:
花朵总是摇曳在风中,让人惊羡于她的美丽,因此泰戈尔说花的事业是甜美的。果实总是高挂在枝头,让人仰望,让人努力地去采摘,因此泰戈尔说果实的事业是尊贵的。
相对于花朵和果实,叶子是永远不会引人注目的。然而泰戈尔却说:“让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的”。因为他看到了事物的本质——能让人感到清凉的绿荫正是不起眼的叶子子形成的。叶子的事业正是指那些平凡却又不可或缺的崇高的工作。
(1)让我们做小草的事业吧后面怎么说扩展阅读:
1、这句话取自泰戈尔的《飞鸟集》,是印度诗人泰戈尔创作的诗集,它包括325首清丽的无标题小诗,首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物,不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
由于诗人忠实于自己的思想,具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔,这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理,表现出一种清新明快、优美隽永的风格。
2.《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神,描绘自然万物的灵(神)性相通,有机一体,展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶,歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。
在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了,诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一,渴望与神“完全合一的形象显现”,也就是要达到有限生命与无限生命的统一,就是要达到人的最高的理想境界。
‘贰’ 语文的句子仿写 让我们来做花的事业吧,把花香传给别人;让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯:
我们来做根的事业吧!把养份输送给花和叶;让我们来做根的事业吧!把千万颗花孕育着根深叶茂.
‘叁’ 以“让我们来作...的事业把,另...(怎么样)”为格式的仿句
让我们来做花的事业吧,
令花香传给别人;
让我们来做叶的事业吧,
把花顶过自己的身躯。
让我们来做根的事业吧,
把养分输送给叶和花;
让我们来做土的事业吧,
把千万棵花孕育的根深叶茂。
让我们来做草的事业吧,
令顽强的生命张显,
让我们做雨的事业吧,令滋润洒向沙漠
让我们做风的事业的,令清凉吹向大地
让我们做蜂的事业吧,令甜蜜留在人间
让我们做月的事业吧,令光辉充斥世界
让我们来做根的事业吧,把花培育的万紫千红。
‘肆’ 让我们来做花的事业吧,把花香传给别人;让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯。仿写句子
春天的风细腻而轻柔,给山坡披上美丽的衣裳; 夏天的雷迅急而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓; 秋天的风温和而飘逸,给人们带来可口的果实; 冬天的雪洁白而美丽,给世界带来欢笑的乐趣。 让我们来做花的事业吧,把花香传给别人 让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯 让我们来做根的事业吧,把花培育的万紫千红 什么样的年龄最理想?鲜花说:“开放的年龄千枝季” 什么样的青春最辉煌?太阳说:“燃烧的青春一片光芒” 什么样的心灵最明亮?月亮说:“纯洁的心灵洁白无瑕” 什么样的人生最美好?海燕说:“曲线的人生精彩无限”
‘伍’ 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。怎么理解
这是泰戈尔的一句名言,形容在世界上,总有一些默默无闻的奉献者,也许他们并不光鲜亮丽,但是伟大而深沉。我曾经在一部书上看到用这句话形容教师职业。希望帮到楼主,谢谢
‘陆’ 1.让我们来做花的事业吧,把花香传给别人; 2、让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯; 3.让
让我们来做根的事业吧,把养分输送给叶和花。
让我们来做土的事业吧,把千万棵花孕育的根深叶茂偾薁领溉缃防六狮露饯。
让我们来做草的事业吧,将顽强的生命张显。
让我们来做太阳的事业吧,把光明带给千万的生灵。
我们来做雨的事业吧,把雨露带给广阔的大地。
求采纳……
‘柒’ 泰戈尔 -- 名言名句:果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢的意思
这句话的意思是,果实因为它凝结了所有的成绩所以是尊贵的,花朵因为非常美丽所以是甜美的。但是我们还是要去做叶子的事。原句是,果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。这句话是告诉我们要谦虚,要专心,不去炫耀也不流于表面。
(7)让我们做小草的事业吧后面怎么说扩展阅读:
拉宾德拉纳特·泰戈尔,印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
1861年,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度一个贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。