① 慈善事业的意义
首先，慈善事业是经济发展取得一定成就后精神文明建设重要内容，是国民素质提高的反映。同时，慈善事业也是社会财富再分配的一种方式，有利于促进社会公平。当今社会要大力发展慈善事业。
其次，发展慈善事业要从教育和政策两个方面着手。以教育的形式来鼓励慈善，以政策和立法来规范慈善。
最后，对慈善也要有正确的认识，慈善是一种精神引导而不是强制要，发展慈善事业的同时要防止“伪慈善”和“被慈善”的发生。
② 慈善事业的概念是什么
慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。
③ 什么是慈善教育
通过企业和个人不经国家强制自愿帮助那些贫困人家的孩子成立的教育部门叫做慈善教育
④ 特殊教育和慈善教育是什么关系吖
特殊教育是对有特殊需求的人实施的教育，在教育过程中，需要有特殊的教具、学具和特殊的教学方式。目前，在我国，特殊教育 是指对视力、听力言语、智力有残疾的人和有多重残疾的人实施的教育。20世纪90年代，国家制定的一系列教育法规都对残疾人教育做了明确规定，并将残疾人教育纳入国家教育改革和发展的总体规划。残疾人教育已成为我国教育事业的一个重要组成部分。
晕，没有慈善教育，有慈善机构。
⑤ 慈善活动的含义是什么 慈善活动是什么含义
1、很多人可能以为只有捐财捐物才是慈善，殊不知慈善是个很广泛的概念。根据《中华人民共和国慈善法》中表述，慈善活动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式。
2、扶贫、济困；扶老、救孤、恤病、助残、优抚；救助自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害；促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业的发展；防治污染和其他公害，保护和改善生态环境等多种公益活动。
3、也就是说，慈善不仅仅是“捐”，还有“助”。举例来说，学校或社区的志愿者定期到儿童福利院看望、陪伴儿童，或是企事业单位为残疾人捐助器材，这些都是慈善。慈善并不是“财大气粗”的人才可以做的事，而是人人皆可参与的事。无论能力大小，有做公益活动之心，并付诸于行动，都是慈善。
⑥ 公益事业具体的都指哪些
公益事业也称慈善事业，它在广义上指以卫生、救济为主的一切群众福利事业，也专指为特定对象谋利益的社会事业。 在《中华人民共和国公益事业捐赠法》中定义，公益事业是指非营利的，一般包括：济贫救灾，帮助残疾照顾鳏寡孤独、扶弱御强、见义勇为、资助困难者等的社会群体和个人的活动；教育、科学、文化、卫生、体育事业； 环境保护、社会公共设施建设； 促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。
⑦ 慈善事业是一种什么性质的单位何任人都能创建吗
慈善事业是指社会公众建立在自愿基础上对于社会弱势群体的无偿救助行为。它通过合法的组织形式, 根据特定的弱势群体需要, 聚集并配置资源。笔者认为，慈善事业以社会成员的慈爱之心为道德基础，以关爱主义为思想基础，其经济基础多以社会捐助为元素，组织基础多以非政府组织的民间公益团体为核心，以社会成员的自愿广泛参与为发展保障，它属于社会第三次分配的一种形式，是社会保障体系的柔性元素之一。一、慈善事业发展的必要性分析1.缩小社会差距，缓和社会矛盾党的十六届四中全会将慈善事业列为社会保障体系的重要组成部分。在某种意义上，慈善事业是社会第三次分配的一种形式，是社会的保障补充体系。第一次的分配是生产部门的初次分配；二次分配是强制性的征收赋税；慈善事业是在自愿基础上的分配，有益于弥补前两次的分配不足和缺陷，从而有利于缩小社会差距，促进社会平等。第三次分配具有广泛的社会性，它所发挥作用的领域是市场和政府调节无法比拟的。随着市场经济发展的层层深入，我国的经济水平也得到了举世瞩目的成就。然而，在经济快速发展的同时，贫富差距显着拉大，环境污染加重，地区之间发展失衡等一系列社会性问题加剧，而这些问题的解决单纯依靠政府调节或政策保障是远远不够的。2.改善社会文明度和提升道德指标慈善事业作为公民主动自愿发出的行为，是公民参与社会生活的重要组成部分。公民积极参与社会慈善活动，可以从另一个侧面表明社会成员的道德素质和道德意识在不断得到提升，慈善事业的发展对公民振作精神，陶冶心灵起到良好的辅助作用。从目前社会和谐的大背景来讲，慈善事业的健康发展对于构建和谐社会，关注弱势群体，维护社会稳定都起到了不可忽视的积极作用。换个角度来讲，一个国家慈善事业发展的情况如何，能够直接反映这一国家的文明程度和道德水准的高低，甚至经济水平如何。二、慈善事业发展中存在的问题 由于慈善事业是以人们的道德和思想认识为基础的，因而这些基础的某些变态特征也造成了慈善事业发展过程中的诸多问题。慈善事业的发展缺乏社会成员公认的整体氛围，且慈善事业的参与者素质参差不齐。因此，发展慈善事业，是一个价值观的升华和普及问题。另外，慈善作为一种事业，其聚集的人力资本能量级与其所受到社会重视和认可的程度成正比。我国的一些慈善组织及从事慈善工作的人员，只是将慈善事业看成是单纯的浅层意义上的道德事业，却忽略了它是社会分工产物并不断发展的社会事业的事实。从而在具体运作理念上，也与发达国家慈善事业存在着一定的差距。而慈善组织工作人员的某些负效行为，也一定程度上影响了社会其他成员对于慈善事业的接受和信任。三、我国政府对慈善机构行政管理的创新对策1.政府对慈善机构的政策性管理 政策性管理是政府对慈善机构进行制度化、规范化的管理，通过制定适合于慈善事业发展的灵活的政策，达到正面上的积极引导和支持，从而为慈善事业营造良好的生存环境和自我发展空间。因为只有政策化的管理，才能使慈善事业社会化、规范化，并为国家和慈善组织减少不必要的内耗和浪费。需要阐明的是，政策性管理并非是指让我们的政府来直接承担慈善事业，也不是让政府直接控制慈善机构，而是要求政府从慈善组织自身内在特点和外部社会大环境出发，制定出切实可行的政策和制度。2.政府对慈善机构的价值性管理在转型期的社会发展阶段，我们所提倡和建立的政府应该是“公共性、服务性”政府。就是希望政府在管理国家社会事务方面，管好该管的事，放权不该管的事，并有效的管理该管的事。价值性管理就是从这样一个基点出发，政府引导慈善组织为中国的经济发展服务，而不是插手慈善组织的各项事务，留给慈善组织足够的活动空间，自己管理自己，自己创造价值。在创造价值这样一个目标定位下，推进慈善组织的健康发展。在这里有一点值得强调的是：政府对慈善机构进行价值性管理的前提条件是，必须重视对慈善组织自身的能力方面的建设，如慈善组织自身的信誉度建设。另一方面，还必须加强慈善组织内部的行业自律。建立强有力的内外监督制约机制，尤其是对慈善款项的来龙去脉有较好的监督办法。 3.政府对慈善机构的社会教育性管理慈善事业是以自愿捐献为原则的，是无偿的社会救助和社会援助的行为。那么如何使自愿原则推广到更深的社会阶层当中？如何让更多的人在有精力的同时能关心、顾及慈善事业的发展呢？解决这些问题的办法便是政府需要加强对慈善机构的社会教育性管理。就是在社会成员当中，通过专业人士、各类机构包括中小学、大学等的教育和宣讲，让社会成员们认识到慈善组织的重要性，认识到个人力量对慈善组织的重要性。一般来讲，树立典型与大众参与是慈善事业的两个重要方面。富人阶层中应当有热心于慈善事业的人士。政府应发挥这些榜样的力量，同时寻求与富人的合作，带动更多的社会成员参与慈善事业，对于改善慈善事业的财政状况，树立富人阶层的新形象，促进社会发展都是非常有意义的。四、对慈善机构行政管理创新对策的意义慈善事业作为第三次分配在分担政府职能方面扮演了一个较为完美的中间人的角色，在分担政府职能、开展社会救助、建立社会保障体系、缓和社会矛盾等方面都发挥了重要作用。在构建和谐社会的进程中，如果社会成员之间因为社会分配的原因而存在很多的不和谐因素，和谐社会的顺利建设是无从谈起的，但分配上的不均是社会和政府所无法避免的。因此，通过慈善事业的调节和润滑，为构建和谐社会添砖加瓦。 慈善事业在我国的兴起，表明相当数量的社会成员在物质生活水平提高的同时，精神文明也在提高，而这一切的提高可以归结到市场经济的良性发展。
⑧ 什么是公益慈善事业
公益事业：直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化系统等。 公益事业的特点主要有：①外在性。属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，独立存在、并行运转，并构成相对独立的系统。②社会性。大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益。③共享性。公益事业的服务是为许多单位和居民共享的。④无形性。公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品。⑤福利性。公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质。 公益事业的建设、经营和管理一般分为3类：①由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等。②由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通公司等。这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质。③由政府投资、建设，并由政府组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。这类公益事业福利性成分较高，营业收入较低。
慈善事业：私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。其活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。慈善事业常常采用一定的组织机构来进行，这类从事慈善事业的社会团体和工作机构统称为慈善团体，如1949年中国民间举办的各种慈善堂（如育婴、养老、恤孤、习艺、施医、施药、赠棺、赈灾等组织），国外的慈善学校、救济院、慈善姊妹会，以及现代的各种社会福利院、国际SOS儿童村、各种志愿者服务队等。在现代西方国家，出现了各种将私人财富用于公共慈善事业的基金会，这种慈善基金旨在资助诸如教育、科学、医学、公共卫生和社会福利等领域的研究或服务项目，通常采用慈善信托公司或非盈利社团的合法形式。1949年前中国的慈善事业，常常由国外势力或地方封建势力把持，进行文化侵略活动或从中渔利。中华人民共和国建立后，政府对此进行接收改造，使之成为社会救济福利事业。
⑨ 教育是不是一种慈善事业
问：您同意教育是一种慈善事业的说法吗？
答：我完全同意。但要把这个涉及面最广泛的慈善事业做好，必须利用行政力量和商业力量两种力量的合力，前者提供保障，后者推动发展、激发活力。后者在现阶段自下而上的教育变革中起着一定的积极作用。
问：你怎么界定慈善？
答：慈善是布施众生，是救助贫苦交加的人们寻找心灵的出路与阳光。而究竟是慈善，还是伪善，关键在于参与慈善的时候是不是借助慈善宣传自己。
真正的慈善是“无我”的，是彻底的“无我”的，因此，很多学者认为，大陆地区很多“慈善”本质上就是一种“伪善”。
慈善是一个过程，是人与社会对爱心加深认识的一个过程。
问：教育作为最大的一项慈善事业，特别是国民教育是否应当全部由国家承担费用，禁止任何收费？
答：现在虽然大家不谈“穷国办大教育”的概念了，但至少目前为止我们国家尚无能力实现全部国民教育免费，除了保证义务教育阶段免费，其他的方面需要社会不同力量一起来参与投资。家庭也应当承担一部分支出（其实，义务教育阶段的家长也应当尽自己力量尽自己全部可能去承担一些非学杂费的教育投资）。
⑩ 慈善的定义
“慈”是指长辈对晚辈的爱，“善”是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业是人们自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。
慈善是对人类的热爱，为增加人类的福利所做的努力。通过救济、援助或者捐赠等等这些手段来增加人类之间的爱并扩大人类的福利。
词语来源
中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之。在中国传统文化典籍中，“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于业”；又曰：“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道：“慈，爱也”。它尤指长辈对晚辈的爱抚，即所谓“上爱下曰慈”。《国语·吴》中“老其老，慈其幼，长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥，美好”，即《说文解字》中所解释的"善，吉"，后引申为和善、亲善、友好，如《管子·心术下》中所说的：“善气”二字合用，则是“仁善”，“善良”，“富于同情心”的意思，如《北史·崔光传》中所讲：“光宽和慈善”。
中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如：老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。
对于什么是慈善，中华慈善总会创始人崔乃夫有极为精辟的概括：什么叫慈呢？父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。什么是善呢？人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人们之间的互助行为。崔乃夫会长以纵横的关系，深刻地勾画出了慈善事业的全部活动和真谛。