如何推崇一位知识渊博事业领航者

㈠ 感恩老师手抄报资料

您是不灭的火种，点燃学子心中的理想，点燃学子心中的希望。星星火种，燎原之势，它给了学子生活的乐观，学习的积极，工作的激情。火种的存在，给人无限老师，您是一股清泉，流过密林山野，淌过深沟浅滩，永不干竭。高山挡不住您的川流，暴雨只会壮大你的躯干。每每挑灯夜读，是为丰富自己的源头；每每戴星批阅，是为灌溉无知的田野。那清澈见底的山泉，代表着一身正气，永远与肮脏的溪流划清界线。您奔流不息，是为了完成您崇高的使命：滋润每一寸缺水的土地。
的安慰，给人无限的动力。学子的每一个继承，每一个创新，都由它来点燃。如果没有它，我们将在黑暗中摸索，在无知中前行，我们将步履维艰。
您是领航的海燕，引领我们到达目的地。您时刻保持着高度警戒，以防我们的航向错误，如严父般纠正我们的放纵随意，如慈母般呵护我们的每次摔倒。您清楚地告诉我们，哪里有可餐的食物，哪些是不可入口的毒药，哪里的狂风可以躲避，哪里的暴雨必须穿越。因为有了您的领航，我们无所畏惧地遨游无边的海洋，飞越入云的高山。于是，我们成长了，成了各行各业的合格者，甚至是领航者。一部分人更是成为另一批领航的海燕。
您是出色的工匠，不拘一格地雕刻着所有雕像。您雕的不只是我们充实的知识，更是我们方正的品格。您是世上最勤奋的工匠：一个字一个词，一条公式一个道理，孜孜不倦，精雕细刻，默默无闻。工作时比罗丹还要细心，比鲁班还具匠心。世上每一个道理与现象，每个人的品格与个性，最初都是经由您那双勤劳的手。所以说您塑造了这个世界一点都不夸张。
您是报晓的公鸡，时时激励着我们早起。时日苦短，路途遥远，闻鸡起舞的人才能有所成就。有了您的声音，我们才知立志发奋，我们才不会惰意顿生。新的一天从公鸡的报晓开始，它给了我们无尽的动力，给了我们时间观念，给了我们生命的效率。
您是一流的演员，三尺讲台是发挥的阵地。纵然没有霓虹般闪烁的灯光，没有惟妙惟肖的道具，您依然充满激情，滔滔不绝地畅谈古今，动作熟练的摆弄着一寸粉笔。您深情的声音，播撒着爱的温暖，倾泻着智慧的甘霖；您马良般的板书，处处显示着点石成金的想法。
“饮其流者怀其源，学其成时念其师”，老师永远是我们崇敬的对象，永远是我们需要感谢的恩人。

㈡ 如何看待曾仕强，他是反科学者还是得道高人

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

（图片源于网络）

39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。

惭愧浅尝辄止，然感君一阅

曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句着名的古语：”天将降大人于斯人也”；因为宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起中国传统文化热，其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象，为什么中华传统文化墙内开花墙外香。

曾先生讲国学，笔者认为比内地学人更有优势，因为他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭，受完整西方教育的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归中国传统文化研究，是国人之大幸，是 历史 的安排。

曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能，这事要放在内地，又是一件网络news。

曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟人。

说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是不是得“道”高人？我想应该是吧。

很多人可能和我一样，是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出，使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书，可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说，他对中国文化的研究还是比较深刻的，我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有？如果只凭一、二个视频就说他反科学，那可能是以偏概全了。

《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现，是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛，但它却是我们文化的源头，每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下，哪怕只是一点点，我感觉自己只是入门，甚至连入门都算不上，但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它，这都是功德无量的事，曾教授就是一个这样的人，所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。

我们日常生活中，总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆，易经虽有仆卦功能，但仅仅是它的一小方面而已，以前我们所以反对它，说它迷信可能这方面原因多些吧！即使很多人不了解《易经》，其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》，可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。

一个传播中华文化的长者，一个弘扬国学的老人，近看了一个视频，说曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康复吧！

@曾仕强：现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

以上是网络能查到的曾仕强老师的官方资料，在百家讲坛上他也是用“台湾师范大学教授”这一职务出现，因此我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。

我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右，距今已经有差不多15年了，到现在还记得很清楚，我当时从上海去北京出差，在机场休息室里面的书报摊上看到播出的《中国式管理》，当时觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。

印象比较深的是他说的美国高管的故事：

要是按照一些较真的网友的看法，这段话里面有很多错误啊：

事实是这样吗？美国人都这样吗？美国公司的总裁都累成狗了吗？

肯定不是嘛！曾仕强你肯定在瞎讲嘛！你就编吧，编不死你！

得出这样结论的网友，我觉得各位很可爱，很好；但是我也同样为各位感到不值，因为你们正好犯了一个毛病，这个毛病就叫做“西式思维”。

曾仕强教授游学过西方国家，也在西方学府讲过课，他真的是对美国公司管理一窍不通，以至于要胡说八道，编造故事吗？

我相信有智慧的人不会这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理：

第一是为了引起听众的兴趣；

第二是善意的讽刺；

第三是希望大家能带着反思去看待“西方式管理”；

美国式管理存在问题吗？存在。曾仕强老师说的这种现象是不是真的？就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企（罗氏制药）做企业流程优化管理，公司的CFO是个典型的美国式高管（现在已经荣升基因泰克公司的CFO及高级副总裁），每天他正常是早上来得最早的几个人之一，晚上是下班走得最晚的几个人之一，每周六下午基本上在办公室里还能碰到他一个人在加班，四十多岁头发已经开始花白了，公司会因为他周末加班给他加班费吗？一分钱也没有。但是他很自觉的这么做，每一份报告都事无巨细的认真阅读，只要有一点不懂的都找下属仔细询问（有时候真不习惯他那种刨根问底的追问），你说他累不累？

说不累的大概是铁人。但是成果真的那么高吗？

从我内心来说，我不认同这种管理方式。他做得很辛苦，下属们也很痛苦，很多人不理解，甚至怀疑他的决断力和管理能力，其他部门的高管也偶尔觉得他很刻板，做事情太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management （微观管理） 。

回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕强教授语气）

管理的方式并不是固定的、一成不变的，这是曾仕强教授着重强调的一点，这也是我们中国人所独家拥有的思维观念，这就是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点：

好的管理思想，优秀的管理方法，一定是顺应时势的发展变化而变化，而不是拘泥于某一固定的模式，该宏观管理的时候就宏观管理，该微观管理的时候就微观管理。从不讲究形式，不搞排场，不生搬硬套。

那有人会问那不是乱了吗？什么标准都没了，还怎么管理？

曾仕强教授给出了答案：

中国人所有的处世哲学和管理方法，说到最后就两个字：

不偏不倚是为“中”，符合情理是为“庸”。

为什么我曾经的领导，美国人CFO管得这么累？那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道，他很拼命、很努力，但是中国人就是不吃他那一套。

中国人只会被领导的赏识所感动，而从不畏惧强权（我打不过你我消极怠工）；中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重；中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。

如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念，认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频，我相信你不会得出“ 他是反科学者还是得道高人？ ”这样的看法。

当然，人无完人，金无足赤，我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评，而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。

与大家共勉。

1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

总之吧他算得上是国学大师了，非常了不起！

谢谢！非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。

1、 如何看待曾仕强先生，体现了一个人的修养，素质，以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习，我觉得他讲的东西比较适合我，很多时候，我有一种特别的感觉，我跟他就是同一个磁场，同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待，我是平视去看他的，这样我就可以和他平等对话，对于他讲的任何东西也会非常客观地看待，甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的，都是一个平平凡凡的人，他只是懂的东西比我们多一些，理解的能力比我们强一些，为人处世更圆融一些，认识他的人多一些，也仅此而已，既然是这样，我就多跟他请教请教，以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的：自作自受，最后也都是4个字：不了了之。

2、 当我们看一个人时，如果你仰视他，你跟他是有距离的，你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人，我相信曾仕强先生本人不会这样认为的，虽然他今天又很多的身份，有很多的光环，他会觉得自己很无知，因为在知识、智慧、圣人、自然等面前，人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像题主说的得道高人，才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人，说自己无知，那就真的叫无知了。

3、 当我们低下头去看一个人时，你会觉得他都讲的是什么呢，一窍不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人，至于你说他是反科学者，你的这个观点我做保留，但我想告诉你的就是，一个人不要迷恋科学，不要太相信科学，否则你就是迷信，而且那样下去你就会迷失自己的，又何必呢？对于任何东西我希望大家坚持一个信念：不要马上相信，也不要马上否定，以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。

既然题主敢提出他是反科学者，就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者？何为不是反科学者？你能回答吗？你了解多少科学？一个人对一个东西不了解的时候，最好不要乱开口，闭嘴是最保险的，看看再说嘛，你那么心急干嘛呢？

以上不是想针对题主，只是希望我们可以客观地看待某事某人。

4、 总之，我们把曾仕强先生当做一个平凡的人，就像是自己的长辈，如父亲，这样你再去看他的时候就会很平等，否则你不可能很客观地看他，最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者，得道高人，那些都是没有什么实际意义的，关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西，能不能学到他的智慧，能不能学到他的那些真本事，以此来指导我们的人生，让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的，也是最有价值的。

5、 人生短短几十年，希望大家珍惜时间，不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情，到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受！

以上只是自己的一些不成熟的浅见，欢迎大家留言和交流。

谢谢！

曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的传播者！

伟大的中华民族 历史 悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！无论是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不但不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！

因此，我们华夏儿女都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！

曾先生走了，愿他一路安好！

在04年左右，那阵子我才20多岁，心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生的书不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的着作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今 社会 信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！

我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。

曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者，我本人觉得太言过其实了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类自己的“私欲”！很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番……

再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大概，就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”着作，更多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与 社会 、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错，错的是人们把它“误解”了，这才是关键！

最后就是他出的几本书，赚了不少钱，然后很多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意为自己的“智慧”买单，哪来的错？我们很多“国学”学者，看似学识渊博，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出来讲两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已……

曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”，因为文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是因为我们的文化一直延续不曾消逝！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。

㈢ 领导者影响力主要来自哪些方面

领导者的影响力来自于：

1、人格的魅力

人格魅力是建立个人影响力的基础，也是团结伙伴，凝聚人心的力量。领导者既是一个团队的领航者，也是一个团队的榜样和楷模。一个好的领导者，必须成为一面旗帜，身先士卒，表里如一，才能赢得团队的爱戴和尊敬，团队也才会有更大的凝聚力和更强的战斗力。

2、知识的魅力

3、智慧的魅力

作为一个团队领导者，光拥有广博的知识还是不够的，更加重要的是学会思考。只有通过思考，才能将知识融汇贯通，形成自己的思想，而只有具有独立而深刻的思想的人。

才能够具有更加聪明的智慧，才能够具有深刻的洞察力和敏锐的分析判断能力，也才会拥有高瞻远瞩，运筹帷幄的战略性眼光，也才会得到团队每一个人的认可和信赖。

(3)如何推崇一位知识渊博事业领航者扩展阅读：

领导者必须对团队的每一步发展都洞若观火，了如指掌，做到高屋建瓴，才能使团队避免挫折，更好，更快地走向成功。这都需要领导者的高平台、高素质以及超前的预见能力和防微杜渐的掌控能力。所有这些，无不需要独立超卓的领导智慧。

总而言之，营销团队和系统的建立与发展，都离不开团队领导者的个人影响力，领导者个人影响力的大小决定了营销事业的成败。所以，领导者的个人修为和平台提升才是关乎事业成败的根本。

㈣ 哪些是领导影响力的基础

清华校训自强不息 | 厚德载物每日清晨7点让工作更富效率、生活更具品质。清华导读生活中不乏这样的现象：两个单位，性质职能相似、起点基础相近，但在不同领导“主政”下，局面却大不一样，一个是“芝麻开花节节高”，一个则是“王小二过年——一年不如一年”。出现这种现象，原因是多方面的，但领导者的影响力不同是一个不可忽视的因素。领导者的影响力不但影响自身的领导力，而且影响一个单位的形象、作风和发展大局。领导影响力就是领导者在领导过程中，有效改变和影响他人心理和行为的一种能力或力量。任何领导活动都是在领导者与被领导者的相互作用中进行的。领导工作的本质就是人与人之间的一种互动关系。领导影响力的九大指标：1.立信；2.不争；3.宽恕；4.无私；5.赞美；6.阳光；7.激情；8.能力；9.形象。在领导过程中，领导者如果不能有效影响或改变被领导者的心理或行为，那他就很难实现领导的功能，组织目标也就无法实现。领导的传统定义是：影响他人使他们愿意为达成群体目标而努力。其关键是领导影响力。

㈤ 怎样去推崇一个人怎样去表达

不是该不该爱，使之不值得你去爱。如果你当初真心喜欢她，那就好好和她谈谈，告诉她你的感觉，如果她爱你，会认真考虑你得感受，如果之后她还是那样，那就防守吧，不讲信用的人是不可靠的，是不能和你走完一生的

㈥ 教师职业道德论文参考

道德应该源自于每个人内心中的那份自愿遵守的规则，它不具有强制性。孟子认为道德即良心，古人修身的方法则是致良知。下面是我给大家推荐的教师职业道德论文参考，希望大家喜欢!

教师职业道德论文参考篇一

《论教师的职业道德》

摘要：教师承担着培养德、智、体、美全面发展的高素质人才，提高民族素质的使命。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，这就需要教师转变观念，不断更新知识，提高教学水平，更需要教师提高自身修养，具有良好的职业道德。新的形势与环境下，教师必须具备强烈的事业心和责任感，具备以身作则、为人师表、终身学习等道德品质。

关键词：职业道德;道德素质;职业特点;道德品质

1.教师的职业道德是教师素质的重要组成部分。

所谓教师的职业道德(师德)，就是从事教育这个职业的人们，所必须遵循的道德规范和行为准则，是一般社会道德在教师职业中的具体体现。人民教师应具有高尚的道德情操，应具有高尚的师德，这是由教师职业的特殊性决定的。教师的职业特点决定了教师必须提高师德修养。教师的劳动具有复杂性、示范性、创造性和长期性等特点，这是由教师的工作任务、劳动对象及劳动手段的特殊性决定的。教师的劳动特点要求教师在道德认识上有更高的水准，在道德行为上身体力行，在道德影响上比其他行为更深远。随着社会的进步，经济的发展，人文素质的提高，在尊重知识、尊重人才的同时，社会也对教师提出了更高的要求和希望。因此，教师要做到不负重托，成为家长信任、学生喜欢的人民教师，提高师德修养就成了重中之重。

2.师德是教师人格特征的直接体现。

道德是一种由社会经济基础决定的上层建筑中的社会意识形态，它是通过社会舆论和传统习惯评价人们的行为，调整人与人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总称。它包括社会公德、伦理道德和职业道德等。师德是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和，是衡量教师品格情操的标尺，是教育和感染学生的巨大精神力量。在人类社会发展的历史中，教师起着增长学生智慧、培育人才、传道解惑的作用。教师要爱学生，爱他人，爱事业，爱社会，爱国家，教师的职业道德是教师人格特征的直接体现。

3.教师必须具有的道德品质。

3.1要有强烈的事业心和责任感。

当代教师至少面临三项主要责任：一是岗位责任，就是要爱岗敬业，教书育人，为人师表。二是社会责任，家长把子女送到学校，就是把家庭美好的希望寄托给了学校，教师有责任把学生教好、培养好，有责任让家长放心满意，有责任实现教育公平，促进构建和谐社会。三是国家责任，我国是一个人口众多的国家，现代化建设的宏伟目标要求将沉重的人口负担转化为巨大的人力资源，这个转化工作主要依靠教育承担，这是教师对民族、对未来所肩负的重要责任。只有把这三项责任当成不可推卸的职责，我们才能在教育工作中尽最大力量。

3.2关爱学生，树立终身学习的理念。

对学生高尚纯洁的热爱，是教师和学生心灵之间的一条通道，是开启学生心灵的钥匙，有了它，教师就能赢得学生的信赖，使学生乐于接受教育，达到良好的教育效果。学无止境，教师应树立终身学习的理念，这样才能与时俱进。而且，一个学术渊博、知识广泛的老师也正是学生所希望的。

3.3以身作则，为人师表。

教师的作风习惯，处世方法，甚至一举一动，都通过学生的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界有无声无息的影响，就好比一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。其效果往往比教师长篇大论说教要好，可谓“此时无声胜有声”。因此教师一定要注意身教，用自己的行为，为学生树立一面旗帜。

4.在当前的新形势下，加强师德建设更具有特殊的现实意义。

4.1领导重视，政策落实。

各级领导应当重视教师职业道德的建设。师德建设是一项长期战略任务，需要长抓不懈，学校各级领导及上级有关领导要把师德建设放在一个重要的位置来抓。要制订近期和中长期的师德建设计划，循序渐进，不断提高师德水平。在师德建设中要始终注意落实党的知识分子政策，用政策调动广大教师的积极性，充分相信和依靠广大教师，真正做到尊重知识、尊重人才，使教师不断增强责任感。

4.2学习理论，不断参加社会实践。

理论联系实际，是教师提高师德修养的重要途径和方法。师德建设是一个由低级向高级、循序渐进的过程。这就要求教师一方面学好理论，另一方面要强调理论联系实际，因为实践是认识的源泉，是思想道德形成的基础。那种光凭书本知识，轻视实践的人是不会有大作为的，一定要克服轻视实践的倾向。

4.3制定规范，评议考核。

加强师德建设，要制定师德规范，并用制度保证实施。师德规范是教育过程中教师与其他人之间道德关系的反映和概括。制定规范可以指导教师的道德生活，使教师择善而行。规范不仅是教师必须遵守的共同准则，而且是评价教师行为的标准。教师既可以用师德规范进行自我评价，又可以互相评价和监督。

4.4抓好典型，树立榜样。

在师德建设中，各级领导要善于发现和运用典型指导和推动师德建设的深入发展。以正面典型为主，用各种舆论工具进行宣传，定期召开表彰大会、经验交流会、师德分析会等，总结新经验，解决新问题。这种做法能使人学有榜样，能逐步增强学生学习先进的自觉性，是加强师德建设的一种有效途径。

4.5分析形势，明确要求。

随着我国改革开放政策的贯彻执行，经济、政治、教育和科技体制改革的逐步全面深入展开，客观上对教师提出了新的更高的要求。因此，教师要不断分析形势，明确新的要求。要开阔眼界，师德建设的内容和措施要随着形势的发展而不断充实和完善，向更深化的方向发展，并有所创新，逐步形成具有新时期特色的师德风尚。

综上所述，教师的职业道德是教师在其特殊的职业活动中必须遵循的基本准则，它应该服从于教好学生这一根本任务。在培养教师的职业道德过程中，对品德行为和业务素质要同时抓，这样培养出来的教师才是好教师，也只有这样的教师才能坚定自己的理想、信念，以为人师表的光辉形象和崇高的道德行为来教育学生，为我国的教育事业和中华民族的振兴，作出自己应有的贡献。总之，教师不仅要有强烈的事业心和责任感，热爱关心学生，以身作则、为人师表，还要不断探索，不断创新，不断学习新知识、新技术，深入推进素质教育，才能适应新形势，培养出社会所需的人才。

参考文献：

[1]冯忠良，伍新春.教育心理学[M].人民教育出版社，2002.

[2]赵传江.教育学[M].河南大学出版社，2005.

教师职业道德论文参考篇二

《浅谈教师职业道德修养》

摘要：教师是人类社会精神文明和物质文明的缔造者和传授者，不但要继承、创造、传播人类社会文明，而且要担当起接班人的重任。所以教师的职业道德就显得十分重要并且对学生的影响非常之大。

关键词：教师职业道德修养;学生心理

教师在引导学生发展的同时必须还要发展自己，所以有学者指出“教师的巨大作用在于作出榜样”[1]这意味着教师需要有良好的素质。教师是学校中传授科学文化知识和进行思想品德教育的人，同时要把学生培养成一定社会需要的人才。从广义上看，教师与教育者是同义语;从狭义上看，教师专指学校的专职教师。教师作为培养学生的专职人员，自身需要有良好的素质和崇高的职业道德，必须不断学习并完善自身的道德修养。教师的道德首先表现在对教育事业忠诚，要热爱教育事业。第二要热爱自己的学生，教师只有对学生有爱心，才能以身作则教好学生，这是教师职业道德的核心。第三，教师在教授学生的同时还要注意自身的修养。

一、职业道德修养的内涵及外延

教师的素养包括思想道德、情感指挥、身体技能等，我国2008年新修订的《中小学教师职业道德规范》对此规定：一是爱国守法;二是爱岗敬业;三是关爱学生;四是教书育人;五是为人师表;六是终身学习。教师个人的教授道德是教师个人在教学活动中应该遵守的行为准则，具有内在性、自觉性、精致性等特点。它实际上是“教师德性”。“教师德性”是指教师在教育学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，它既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质。[2]

教师的职业道德，是教师所应当遵循的行为规范和必备的道德素质。教师作为一个社会职业，在人类社会历史发展之中发挥着不可替代的作用，是人类社会得以延续和发展的重要因素，是连接过去和未来的纽带，是人类不断走向更高层次的桥梁。

二、教师职业道德建设的意义

教师是“人类灵魂的工程师”，教师要紧紧围绕“培养什么样的人、怎样培养人”这一根本问题，好好培养学生。在德育方面，教师要以身作则，树师表、铸师魂、正师德，真正做到正己、敬业、爱生、奉献。所以，教师道德建设是重中之重。

(一)师德建设是实现教师和谐发展的基本要求。

师德建设不仅要着眼于当前，而且要放眼于未来。1983年邓小平为北京景山学校题词“教育要面向现代化，面向未来，面向世界”这不仅提出了新时期教育发展的战略房展，指明了我国教育改革方向，也对教师的素质提出的更高的要求。

(二)师德建设是推动教育和谐发展的重要保障。

教师职业道德原则是统领教师职业道德一切规范和范畴的依据。师德建设是“以德治教”的关键，我国《教师法》明确指出教师的职责是既教书又育人，所以，教师必须积极主动地肩负起教书育人的社会责任，通过教书育人提高广大学生的思想道德素质和科学文化素质，因此提高教师的职业道德水平是实现教育和谐发展的重要保障。

三、教师职业道德存在的问题

(一)部分教师缺乏奉献的精神，而且责任感不强

在现今的教师队伍中，有一部分的教师并没有把教书和育人作为自己的责任和义务，对学生缺乏责任感，不了解学生，对学生的生活和学习漠不关心;有些教师根本不愿意花时间和精力去学习和专研本专业的新知识、新技术和新问题;还有些教师缺乏集体荣誉感，从来不关心学生，对学生缺少爱心，只关注自己的得失，严重缺乏爱岗敬业和乐于助人的精神。

(二)部分教师缺乏职业理想

部分教师把教师职业作为谋生的手段，对工作本身不感兴趣，并且把教育工作等同于一般的职业，只关注个人收入，教师的职业观念非常模糊，工作目标也并不明确，并且片面强调职业的待遇和收入，忽视了作为教师应尽的责任和义务。一些教师仅仅是为了取得职称获得高收入，一旦取得了职称，就失去了努力工作的动力;还有一些教师把校内的教师工作作为副业，把大量的时间和精力投入到了在校外的挣钱上，这不仅仅冲击了学校的正常教学的秩序，而且也弱化了学校的凝聚力。

(三)部分教师的价值观念失衡

在经济体制建立和完善过程中，一些不健康思想伴随而来，如拜金主义、享乐主义、利己主义等，对师德建设造成了很大冲击，导致一些教师思想观念上的功利化和多元化趋势。有些教师的价值取向的功利性变得越来越强，并且急功近利，在物质上过分追求，功利思想尤为膨胀，并且把个人利益放在第一位，不关心集体利益。教师的价值观失衡和扭曲会引起教师在行为上的失范，从而导致教师的事业心和责任心下降，消减了育人的奉献精神和育人意识。

(四)部分教师师德意识较差

在如今的教师队伍中，有的教师自身的纪律观念比较单薄，缺乏基本的教师职业道德，师表形象欠佳，师德意识比较差，自身的素质修养也不够，对待学生，缺乏热情和关爱，教师自己不能做到以身作则、为人师表。还有的教师过分强调自己的个性自由，没有组织性，生活散漫;也有一部分教师对自己要求不够高，做事没有原则性，在学生面前缺乏表率作用。不尊重学生，敷衍了事的比比皆是。这一系列的行为，严重损害了教师的职业形象，在学生的心里造成了不良影响。

四、加强教师职业道德建设的对策

教师是学校的主导力量，更是道德教育和精神文明的主力军。教师作为人类灵魂的工程师，是学生成长道路上的领路人和学生学习的榜样。德以才为资，才以德为帅。教师的职业道德体现了教风、学风，对学生的心理健康与道德情操有着潜移默化的影响。师德不仅是对教师的个人行为的规范，也是教育学生的重要手段。高尚的师德是一种无形而巨大的力量，对学生的影响是巨大的、深远的，甚至是终身的[2]。所以，只有教育工作者履行好自己的职责，培养高尚的师德，才能培养出好的学生。师德的建设显得尤为重要

(一)建立师德规范标准

职业道德规范代表的是一个行业的成员一致认同的合适的行为准则。国家或高校在进行师德建设时，应首先制定基本的职业道德规范，让教师在从事工作时有据可依。作为一个教师，职业生涯开始就应该熟悉职业道德规范。国家或者学校应结合教师对师德的认识，尽快制定基本的职业道德规范，引导教师的价值取向，约束教师的行为。职业道德规范制定后，应通过各种途径让教师了解，并加以遵守。

(二)要提高认识，加强师德建设领导机制

如何领导学校进行师德教育，是加强师德建设的一个重要因素，加强师德建设，基础在于学校的教师，但是关键还在于领导。有效的领导机制和体制是师德建设的基本条件。主管教育的部门，尤其是领导要在思想上高度重视教师的职业道德建设，充分的认识新时期，教师的师德在整个社会主义精神文明建设中的地位，特别是，要充分的认识和加强师德建设对于加快教育改革和发展、全面推进素质教育的重大意义，进一步加强师德建设的主动性及自动性，努力提高广大教师的师德意识。

(三)青年教师积极参与师德建设

近些年，有很多学校很重视师德建设，进行了很多改革，但收效甚微。主要是因为缺乏教师的参与，特别是青年教师的参与。青年教师是教师队伍的主力军，是未来教育的领航者，而且青年教师的比例越来越大，如果青年教师不参与师德建设，那么师德教育的建设也不能很好的实施，所以要加强青年教师的积极性，选择比较公平，并被他们认同的措施是很关键的。

(四)强化教师考核体系，健全师德评价体系

师德考评是教师绩效评价体制的一项重要内容。加强师德建设，就必须强化师德的考核评价工作，要建立健全的教师师德评价体制，把对教师职业道德考核作为教师考核工作的主要内容来抓。在教师考核评比机制中，要加大师德的分量和比值，师德考评要求定量和定性相结合，形成准确、量化的标准，要能够全面、科学地反映一个教师的真实情况，做到科学性、可操作性和全面性的相互统一;定期开展师德考评活动，加强师德考评的规范化、制度化和程序化建设。

(五)改善环境，形成师德激励机制

教师需要内在的激励，外部的环境激励体制也同样重要。那么学校就要努力的营造良好的学校文化环境。使整个学校有一种高雅的学术氛围，为广大的教师在物质生活和精神生活方面提供一个舒适和良好的校园环境，从而激发他们的爱岗敬业的道德情操。尊重他们的个性，承认他们在工作能力和道德水准方面的差异，理解他们，为他们创造一个良好的成长环境。

参考文献：

[1]联合国教科文组织总部中文科译.《教育—财富蕴藏其中》.教育科学出版社1996年版.

[2]叶澜，白益民等着.《教师角色与教师发展新探》.教育科学出版社2005年版.

㈦ 如何利用教师的人格魅力促进学生的成长

一、学生的进取心要靠渊博的知识去激发
勤奋进取是老师一生的追求,因此,想要教好学生,传授给学生更多的知识,那么你就应该拥有渊博的知识,具有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养。俗话不是说：“想要给学生一碗水,老师就应该有一桶水。”教师应该在业务上不断地充实自己。当你的“道”不够“精”、不够“深”的时候，不能以“一桶水”来浇灌无数朵花时候，学生势必会对你产生怀疑，势必会影响学生的学习积极性。因此，教师应努力提高自己的业务水平，注意“教学相长”达到“学高为师”的水平。教师渊博的知识的涵义不光是书本知识，还应包含能引导学生轻松愉悦地接受新知识，在学中找到学习的乐趣和方法。
当今世界，知识更新日新月异，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，拓宽学习领域，不仅要“精深”自己所学专业，也要“广博”相邻学科，努力成为“终身学习”的楷模。而教师对知识的不断追求，其本身对学生就有着强大的推动作用，它好像一种“催化剂”，不断激发学生刻苦学习科学知识，争做社会有用之才。因此，教师应努力提高自己的业务水平，完善自己。让学生在高明的舵手——教师的引导下遨游知识的海洋，他们就会感到浩瀚无比、缤纷绚丽、活泼充实、轻松快乐。这样和老师在一起的每一分钟便会成为共享的生命历程，定会激起他们刻苦奋进、扬帆前行的豪情壮志。无形中老师也就成了学生最喜欢的领航者。
二、学生的情感要以真挚的爱心去影响
“爱心”是教师必备的人格内涵，是教师最基本的心理品质，是教育永恒的主题。古今中外，凡伟大的教育家，在他们的经验之谈中无不谈及对学生一片真挚的爱心。
在教师的人格魅力中，“爱心”应成为教师人格中的核心内容，也是教师最基本的心理品质。教师真挚的爱心象阳光一样照耀到每一个学生的心灵深处，就能达到“春风化雨，润物无声”的育人境界。这样时刻笼罩在教师浓浓爱意中的学生，就会在潜移默化中将这份爱内化为品质，并会将其传递给周围的人。充满爱意的班集体必然是温馨而和谐的。
在日常生活中，学生都希望得到老师真诚的爱。爱是一种行动和付出，更是一种心灵上的感应。教师的爱则是一种高尚的、纯洁的爱，它应该是发自内心的、真诚的、不求回报的爱，而不是停留在表面的、肤浅的爱，更不是为了做给领导或同事、学生而看的，必须让学生自己在学习和生活中感觉到这种爱是纯洁而真实的、是无私而处处存在的。这样才能在师生之间建立起深厚的感情，拉近师生间的心理距离、感化学生的心灵，从而产生一种“感恩效应”。当学生把学习成绩不好首先看作是对不起给予他们真爱的老师时，他们就会反思自己，从而热爱学习，走近老师；这种真爱更会感染激励他们。当然这种爱要均匀地播洒给每一位学生，这既是教师职业神圣之所在，更是教师人格魅力的最大体现。教师只有理性地分析不同的学生的心理，以爱心为前提，充分尊重学生个体，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，教师的教育才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生产生良好的情感体验。
三、学生的习惯要靠优雅的行为去潜化
学校不应该是教师传授知识的场所，应把它当作师生交流思想感情、碰撞智慧火花、启迪智慧灵感的、其乐融融的“磁场”，而风趣幽默正是这个“磁场”的“磁心”，它是教师人格魅力的展示。曾记得一次手工课后我进入教室，看到满地各种颜色的纸屑很是生气，平静了一下情绪说：“瞧，教室被你们打扮得五彩缤纷，真漂亮呀！”听了我的话同学们的目光都投向地面，接着我又不失时机地说：“这很难吗？”说着就弯下身子捡纸屑，几分钟后地上的纸全被学生捡干净了。教师只有将自身独特的个性魅力不失时机地展现出来，既可使学生紧绷的神经得以放松，又能让学生在轻松的氛围中接受教育。
优雅的言谈举止是一个人气质美的表现，也可以说是内在美的外化，作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己，因为“身教甚于言传”。魏巍在《我的老师》中写道：“像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她亲近呢？我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看她，连她握铅笔的姿势都急于模仿。”②学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”，这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。教师以身作则，让学生感觉到老师既是学业上的导师，又是生活中的父母，更是个人成长中的益友。
其实教师优雅的行为之美也是其美好心灵的外化。一个着装大方优雅、言谈风趣、表情丰富、举止得体的教师往往给学生“美”的享受，很自然地接受教师的行为习惯，从而改变自己不良的行为习惯。
四、学生的情操要以高尚的品质去陶冶
“师者，传道授业解惑也。”③“传道”——用现在的话说，就是要“教会学生做人”，这就需要教师“身正为范”。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何况教师还是在特定的场所、特定的时间“传道”呢!
教师应该是为人师表的，在孩子的眼里，老师是一切美好的化身，是仿效的榜样，老师的一言一行，都会以直接或间接的方式，对学生产生深远的影响。学生固有的依附性和向师性，决定了教师首先要在仪表、作风及行为习惯等方面都要严格要求自己，做好学生的表率。让学生在“亲其师，信其道”的心理氛围中受到潜移默化的教育。
教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质，在学生与教师的交往接触中，会受到感染和启示。“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的，今天辩证地看也不失为传统美德。教师身上若具有这些品质，对学生和谐地与人相处的影响极大。尤其是当今独生子女社会，在一个班集体中，大多数学生个性都特别突出，而这种突出的个性，多是自我意识太强、专横独断的表现，需要教师以成熟的道德品质去平和、去中和、去协调、去感染。这种影响产生的效果是“任何教科书，任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可能代替的”，它会让学生心中形成自已的道德价值观念和道德价值判断。
我们崇拜伟人，一方面是因为他们在人类历史进程中，在他们所从事的领域，作出了极大的贡献，而更重要的一方面就是他们伟大的人格魅力使我们心灵受到威慑。当然，教师的人格魅力还在于对教育事业的不懈努力和执着追求，以及丰富的想象、缜密的思维、豁达的胸襟等方面价值品质的锻炼和培养。相信一位能充分发挥人格魅力的教师，定会在每个学生心中播下诚实、正直、善良的种子，定会用自身良好的品格、睿智去点亮每个学生智慧的火花，使每一个学生都能用最灿烂的微笑迎接每一天初升的太阳，并最终成为一颗颗璀灿耀眼的星星，这样的老师也必定会成为他们心目中最喜欢的老师。

㈧ 如何推崇一位大爱的国学老师

认真听讲国学老师的课程，挖掘出其身上的优点，仔细揣摩其中所蕴含的道理。
首先老师要有良好的道德修养，有为人师表的高尚品格，值得你尊重。
其次他所讲的课程，教授的知识和道理要真正能帮到你，对你产生积极影响。

㈨ 新教师如何树立威信

摘要：教师威信指教师在学生心目中的威望和信誉，教师如能认识到自己在教育中的地位和作用。热爱教育事业，尊重理解学生，充分调动学生的主动性和积极性，让孩子们充分信任自己，承认自己的作用，才能在学生群体中树立威信。 关键词：教师威信 新教师 新教师没有任何教学经验，也许在一开始还觉得迷茫，于是把很多精力都花费在教法的研究和形成之中，很容易忽视教师威信的树立，不仅如此还会对教师威信产生误解。我实习的时候，许多老师告诉我某某班的学生不尊重老师，只有某某老师才管得住。开始我认为这就是所谓的教师威信，但是后来才知道某某老师采用惩罚和溺爱相结合的方式进行教育。因此，我们要理解什么是教师威信才能明确怎样树立教师威信。 所谓威信，汉代许慎《说文解字》：威，姑也，从女从戌，汉律曰妇告威姑。信，诚也，从人从言会意。 在古汉语中，威，有威力、威风，后引为威严；信，则有言语真实、讲信用、相信等涵义。《老子》：信言不美，美言不信。现代汉语则为威望和信誉之意。教育理论中，教师的威信主要指教师通过自身高尚的品德、渊博的知识、高超的教学水平等方面所表现出来的能使人心悦诚服的力量或使人敬畏的影响力。通俗地说，教师的威信是指教师在学生心目中的威望和信誉。 我认为重点是在信字上，信：信任，信服。只有让你的学生信任你信服你，你才是一位成功的老师，通俗的说就是让孩子喜欢的老师。 新教师一般刚刚从学校毕业，有着极大的热情，坚定不移的信念，树立教师威信需要一个过程，需要新教师不断总结不断积累的过程，更需要新教师不断摸索与创新。在此我认为新教师威信的树立可以参照以下几点。 （一）精彩的开场白。 新教师在接手一个班的时候，按常理第一节课是师生见面认识课，教师走入教室肯定会说上一些激励的话，这些话应该字斟句酌，因为这是你和学生的第一次见面，要知道第一印象是十分重要的，将会决定你在学生心目中的形象。我认为以下几点是重要的：1、自信。俗话说自信是成功的第一步，一个自信的教师给人的感觉是踏实的，有能力的，如果你自己都不自信，怎么能让学生信服你呢？2、穿着适当。也就是说你要打扮得像教师，一个职业可以从服饰上看出来，一个人的性格气质也体现在服饰之中，所以花心思好好打扮自己，不说西装革履至少要适合学生。譬如现在小学教师提倡穿得鲜艳，有朝气。3、声音洪亮有力，不说一鸣惊人，至少要深入人心，但绝不是给学生一个下马威。要不失亲切，自然。4、讲话内容，这是非常重要的，要让学生听了有信心，有勇气做好以后的学习与工作，要体现你对教育的理解与认识。这便是我所说的精彩的开场白，让学生相信你，相信你能带领他们遨游知识的海洋，让学生放心地跟着你。 （二）渊博的知识，基本的文化素养。 有人说渊博的知识是树立教师威信首要的要素，教师的知识和素养都会深深的影响学生。我认为教师在教学过程中处处都能够体现这一点。首先，从备课入手，教师在备课时，应该多收集一点素材，教给学生实用而又日常的知识，放手让学生去感知、操作，让学生感受到你对他的信任，也是对你树立威信的一种帮助，常言道力是相互的。不仅如此丰富的课外知识可以让学生对老师产生佩服，从而爱上该门课程。 其次，从故事入手，每个孩子都喜欢听故事，平时多收集一些小故事，或者让孩子们多收集一些故事，从故事中挖掘一些人生哲理，不仅能够启发孩子善于思考，而且能够让孩子养成阅读的好习惯，重要的是孩子们喜欢这样的方式，接受教育。我实习的时候，给六年级一个班上课，听他们说这个班非常听话，带着一份好奇我走进教室，黑板上写着一句话：踏踏实实做人，清清白白生活。一问方知是其老师每天在早自习让学生讲一个小故事而提取出来的人生哲理。学生都特别喜欢这样的讲故事的学习方式，他们不仅听了故事还明白了许多做人的道理。 再次，教师的能力，教师在学生时代会学习很多才艺，比如舞蹈，文学，诗歌，篮球等等，这些对于学生来说都是渴望拥有的，我并不是说让每个老师都要多才多艺，但至少要拥有这方面的能力，给孩子们展示也未尝不可，学校有个老师毛笔字写的特别好，许多学生都很崇拜，纷纷求他指导，最后他展开了一个兴趣小组，学生非常欢迎。对于新教师要充分运用自己拥有的一切，也许最不起眼的会是最好的。 最后，课堂艺术，我认为最重要的是两点教学机智和教学幽默感。幽默让人感到开心、愉快、甚至轻松。这样的课堂，这样的老师，谁不喜欢？所以我认为幽默是一种智慧。也是在我实习的时候，我看一个班学生的作文，题目是我最喜欢的老师**，有几乎三分之二的同学写了他喜欢的老师很幽默。幽默可以让人开心，可以缓解很多尴尬的场面，在学生很迷茫的时候，在孩子们回答不出问题的时候，在你想生气的时候，一个微笑一句话，让所有的人都开心的笑了，何乐而不为呢？ （三）爱每一个学生。 爱在我们的生活中是不可或缺的，老师的爱是一种博爱，即：爱每一个孩子。这是一个教育的新理念，对于新教师也是一个新的挑战。 首先，记住每一个孩子的名字。依稀记得在上教育心理学的时候老师说过，上课的第一天你要设法记住每一个孩子的名字，为什么？我想这是关注的力量，当你的眼神关注到一个孩子时，他会特别的欢欣，甚至睡不着觉，当你一口叫出他的名字时，那种惊喜应该是无与伦比的吧，一个班几十个孩子，你记住了他的名字叫出了他的名字，这种惊喜是让人难忘的，这种方式会让孩子开始喜欢你，因为他认为你也喜欢他。所以我们要设法记住每个孩子的名字，认识他关心他，让他感受你的爱从叫出他的名字开始。 其次，不放弃每一个孩子。无论是优等生还是后进生，老师都应该公平对待，这会让每一个孩子都信服你。我实习的时候，是一年级的实习班主任，班上有个女孩很优秀，于是在课前一支歌的时候我两次让她上台领唱，忽然有个小男孩不满了：怎么又是她，哼！我马上愣住了，随即我笑着说：对不起，孩子们，我记错了，从一组开始的，今天轮到**上台领唱，以后老师再记错记得提醒老师哦。从那天开始我做什么都按照次序来，再也没有这样的事发生了。在孩子们的心中，他渴望你的关注，渴望你的了解，我们不能丢下任何一个孩子，要用心爱，让孩子知道你很爱她，没有放弃他，他才会更加爱你。 再次，每天爱一个孩子。我们在刚开始教学的时候，往往把重心放在最优的学生，最积极的学生身上，忽视了很多。这是我们可以克服的！让我们来计算一下，一个班就几十个学生，如果我们用一天去爱一个学生，关心他了解他，课堂上关注他，给他鼓励，生活上关心他询问他，那我们用不出两个月的时间便可以让每一个孩子感受老师给予的爱。让每一个孩子都能够自信起来，从而爱上学习爱上学校生活。让孩子爱上老师。 第四，宽容是一把金钥匙。世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。对每一个孩子都应该宽容，要知道孩子的天性是犯错误，我们的职责就是让他们明白自己的缺点，改正自己的错误，做个好孩子。宽容是一门学问，对孩子宽容是需要教师不断摸索的，只要有爱就可以冷静对待。 第五，做孩子的好朋友。朋友之间最主要的是什么？信任。而树立教师威信最重要的也是信任，所以要做孩子的好朋友才能取胜孩子，怎样才能做孩子的好朋友呢？首先了解孩子，可以在班级设立一个班级信箱，通过写信沟通。还可以通过写日记的方式，让孩子在日记中写出自己的所思所想。当然每个人有适合自己的方式，要在以后的教学过程中不断实践摸索。通过与孩子成为好朋友，收到更好的教学效果。 第六，为每一个孩子写成长日记。看着孩子成长老师心里应该有个底，学生也能够从老师这里知道自己的发展情况。让孩子准备一个精美的笔记本记录自己当天的心情，感受，教师不仅要分享孩子的心情还要为孩子写一句话，比如：你今天明白了什么道理，老师为你高兴；今天你的状况不好，老师希望明天看到快乐的你；今天你进步了，加油。等等，虽然很短但这一句话带给孩子的是鼓励肯定，是你对孩子的关心，相信每个孩子都希望知道自己的表现在老师心目中是什么印象。 （四）人格力量。 教师应该把自己当成是孩子王，与孩子们融为一体，从孩子们出发，关心理解孩子，就要约束自己，让自己成为孩子的榜样。 乌申斯基说：教师的个人榜样，对于青年人的心灵也是一种有益的阳光。孩子喜欢什么样的老师？我想在每个人的心中有不同的定位，但作为孩子教师是在他的生命的四分之一的主导者，对于教师他是崇拜是敬仰，当然是对他喜欢的老师，所以要做让孩子喜欢的老师才能树立你在他们之间的威信。教师的一言一行都影响着孩子，所以老师要千万注意自己的言行举