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为什么事业成功就信佛

发布时间:2022-08-23 18:51:17

⑴ 为什么要信佛,信佛的好处是什么

首先要有信仰。“信为道源功德母,长养一切诸善法。”信为随顺义,信才随之,不信则不随。“信”敬慕义,尊敬仰慕。

1 不信

不信己和他,己有佛法可修成,佛已成。

2 疑信

疑己和他,将信将疑。今天觉得学佛是好,明天又觉得学佛不好,今天遇知识来赞叹,便增信心,明天遇恶知识,笑之迷信,便又生疑,自与自矛盾。

3 浅信

信佛为好,而不识所以然。或信佛菩萨有灵,“能保佑我发财,保佑我生好孩子,找好对象,没有病,发财,什么事都好。”同时也相信神鬼都能保佑他,把佛和神鬼混在一起,谓之迷信。有的人生了病,或孩子有病,以为医师都是人,不如佛菩萨有灵,于是走到庙里去求签问卦许愿,一旦病好就对佛教起信仰,不好则不信,搞不清何者为佛菩萨。

4 深信

学佛人经过相当修持,已得受用,觉得佛法是有真理,立志不变,无论如何不改变,可谓定信、真信。无论什么磨难亦坚持,如钻木取火,如铁锤磨针,这样经过寒彻骨,才能有梅花扑鼻香的境界。山穷水尽,自然会有柳暗花明,要一门深入自有受用。

所以信仰,所信的对象要搞清楚,才能在日常生活上随顺实于行动。

⑵ 商界大佬为什么都信奉佛教

把自己的创业企业做到足以让世人承认的成功地步,这是每一位在商界打拼的人的梦想。巨人集团史玉柱、华人首富李嘉诚、阿里巴巴马云、顺丰快递王卫,这些名字在华人商界里可谓鼎鼎大名,他们的一举一动都会影响所在行业的从业者的经营方向。可是这些人都信奉佛教,究竟为什么呢?

巨人集团史玉柱:企业家也容易信佛,因为对自己的明天无法把握。

在巨人集团史玉柱的内心里,始终有一个观点:外表强势的企业大佬的内心,与渔民一样没有安全感。颇具传奇色彩的创业者史玉柱每当事业陷入困境,就会进西藏和喇嘛聊天,回来之后就会化险为夷。第一次进藏他决定做脑白金;第三次进藏回来,他将网游开发推广大权下放他人。他自己说:“一个人对自己的命运能把握的时候,最不信佛,比如数学家很少信,物理学家很少信;当一个人对自己的命运无法把握的时候,特别容易信,比如渔民天天出海,每次都不知道自己还能不能回来,这种人几乎百分之百信点什么。企业家也容易信佛,因为对自己的明天无法把握。”

顺丰快递王卫:佛教让人内心平静,并且读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。

王卫是极为低调的一个人,公开的媒体信息极少,八卦新闻更是根本没有,可是大家都知道王卫是一位极为虔诚的佛教徒。王卫的办公室终日弥漫着佛香,并摆放着九樽佛像。他说:“佛教让人内心平静,并且读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。人这一辈子的成就、际遇,是跟上辈子积下来的福报有关联的,不管你权力多大、财富多少,很多东西你都掌控不了??人生有百分之九十九的东西你都控制不了,只有一个百分点你可以掌控,那就是做事的态度。”

王卫表示,佛教中有很多“法”故事,这些故事的宗旨都是帮助世人“正知、正念、正行”。虽然都是一些形而上的道理,但是能够给人一个正念,一个积极的人生观、价值观,同时还能够通过接受者的一言一行传播开来,比直接授人以鱼、予人钱财,功德更大。而企业文化做得好,也具有这样的功能。

华人首富李嘉诚:我是一个学佛之人,对人诚恳,做事负责,广结善缘,自然多得人的帮助。

李嘉诚一直以来的座右铭:“人生在世,能够在自己能力所逮的时候,对社会有所贡献,同时为无助的人寻求及建立较好的生活,我会感到很有意义,并视此为终生不渝的职志。”李嘉诚的母亲就是一名佛教徒,李嘉诚的夫人也是一名虔诚的佛教徒,当日李嘉诚本人也经常在公开场合说自己是一个学佛之人。

李嘉诚热心公益,于1980年成立李嘉诚基金会,借以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助。历年来,李嘉诚捐款累积逾港币50亿元,其中约占70%透过李嘉诚基金会统筹资助,其余30%则在李先生推动下由旗下企业集团捐出。2006年,李嘉诚宣布将捐出自己资产的70%——大约350亿元股权!李嘉诚所关心的,并不是自己能挣多少钱,而是关心他手下的员工每一个家庭能生活得好。这正是李嘉诚的学佛心得,深信播善因得善果。

原双星集团董事长汪海甚至鼓励企业所有员工信仰佛教,他认为,“佛教里蕴藏着优秀的思想文化,如它提倡的道德、觉悟、敬业等精神就很适用于现代企业管理。佛教宣扬的‘普度众生’与我们提倡的‘为人民服务’有共通之处。”

海航集团董事长陈峰要求,员工从进入公司第一天起,都要学习依据南怀瑾《论语别裁》改编的《中国传统文化导读》和由南怀瑾作序的《员工守则》,也必须熟记南怀瑾参与制定的海航《同仁共勉十条》。海航集团不少中层管理者,甚至主动到名山古刹去“进修”。据媒体报道,海航所有工作人员的胸牌都专门找高僧开过光。可以证实的是,海航很多办公室里都摆放着佛像和佛龛,机长的工作牌背后也印有佛像。

在这些商业大佬信仰佛教的原因里,你更倾向于哪一种呢?

⑶ 请问佛教与世俗利益与事业之间的关系

很久没来网络了,也没时间看其它师兄的回答,相信师兄们都回答的非常好,我只说说我个人的看法,希望对您有所帮助。

一,念佛和创业之间的关系。 念佛有助于创业。
现在创业的人很累啊,他尽心尽力去做了,可是心里还放不下,成功了可能会生我慢心,失败了会受打击,没成功也没失败时心里没底、着急,生心全不对啊,这样的心不平静,不平静的心并不幸福。所以,学佛的人尽力努力去做好每一件事,做到问心无愧,这样,无论得失全不要放在心上。因为,不论你是成功还是失败,在成败面前你所生的心全不是清静心,不论是高兴还是悲伤,对于事情的成败没有关系的,你想想看,是不是这样?你失败了,你伤心就能成功了?天底下没这种事。所以,伤心只是你做的无用功,有伤心的功夫不如再努力去做,比起你坐在那儿伤心不是好很多?
还有一点不得不说。谁说过学佛就不要事业了?没有的事嘛。你不见很多大居士都是大财主啊?人家事业成功,学佛有功力,这是我们的榜样。所以居士您可以大胆去干一番事业,你是个学佛的人,你有一个成功的事业会利益很多人,比起损人利己的地主,你是不是更应该做出个成绩来呢?加油。
也许你会说你创业不得不随着现代的社会风气做些不好的事,是吧?比如说谎……!呵呵,现在更是讲诚信的时代啊,你想想,世界排名前一百位的大富豪哪个是靠骗发家的?你想想看,现在的名牌效应卖的是个什么?名牌啊,卖的全是诚信。可能是贵了点,但人家说实话,就是贵了,但我的货是真的,有质量有信誉,所以,名牌虽贵但却不乏销路,您想想看是不是这样?

二,就拿杀与不杀的问题来说一下。
禅宗大师说过,“见性之人,言下须见。若如此者,抡刀上阵,亦得见之。”这就是见性,你是说杀还是不杀?南泉斩猫这个故事很多人都听过,如果您没有听过,可以去网上查一下看看。佛法之妙,妙不可言,言语道断,心行处灭。看过普门品吧?您说您会不会被杀,你说您应不应该杀?(您说的那个军神我不评价,个人因果个人背,自己能吃几两饭心里应该有谱。)

⑷ 为什么有人信佛

以下请了解:白话佛法(广播讲座)《二十八》尊敬佛经 坚信佛法

听众朋友们,很多人学佛追求的是一种应验。很多人开始接触一种宗教时都是持观望的态度。实际上,学任何法门,不是说你学了这个法门,你就一定会应验的。那么,什么样的人比较容易应验呢?首先,在佛法界讲,就是要相信。如果这个人能够相信,他就能够应验。就像我们相信空气中有负离子,那么你的心、胸、肺,经常在树荫下呼吸新鲜的氧气,你的身体就会很好。有些人不相信,因为他看不见空气中有病毒、有细菌,他就会伤风感冒,还跟患有传染病的人接触,结果他被传染上了疾病。人对任何事情首先要有信任度。如果没有信任度,这个人跟他的缘分就很淡。所以,台长经常跟大家讲,我们做人也好,做事情也好,首先要相信。

信则有,不信则无。你看得见他,他看不见你;你相信他,你就能够看见他。在空中,所有的电波、通讯,你相信它有,你就能够通过通讯让对方知道。如果你不相信它的存在,你就等于没有电话机、没有手机、没有收音机。所以,你不会感受到效果。学佛也是这样。很多人跟着台长学佛,他首先要相信,相信这个法门,相信台长,他才会有效果。所以,我们说,举世之人,如果你不相信,你怀疑它的存在,你就没有效验,就是没有效果和验证。你对任何法门,对任何宗教,你要相信它的话,首先你不能起疑心。不起疑心叫不一质疑。如果你不怀疑它,你相信观世音菩萨的存在,你相信释迦牟尼佛,你相信所有的宗教都是应验的,那你就会得到应验。

就像我们看病一样。当一个病人不相信医生的医术时,他得不到这个医生的帮助。你不相信这个医生的医术,你得不到医生配的药,那你的病就不一定会好。我们是人,就是要相信佛言和佛语。我们在人间要信佛,而且要知道,我们不能起疑心。我们要相信它,才能得到它。自古以来,有很多人不相信宗教,他们就是按照自己的命运在走。犹如让人家算命一样,你的命就跟算出来的是一模一样的。并不是说,因为你不相信,你的命运会改变;反之,如果你相信了,你的命运倒是可以改变。犹如一个人身体不好的时候,因为他相信医生,他才能改变他的身体状况;当一个人不相信医生的时候,他就改变不了他的状况。所以,我们做人不能心中无主啊。我们要懂得佛言佛语,我们要取信人言,就是说要相信人家说的话。所以,学佛要找到导师,要效验人言。就是说,很多人讲过的话都会有效果、有应验的。当一个人不相信佛法的时候,他实为可叹可悲啊。我们学佛做人,如果你对佛法不了解,实际上,你真的是很可怜啊。

我们做任何事情,要一心不乱。什么叫乱呢?当一个人乱了,他就砸了;砸了,他就思绪不宁,思绪不宁就会影响他做所有的事情。我们学佛一定要懂得能有一心。我们在人间经常说,做任何事情要一心一意,一个心、一个意念去做,这个人就能得到。所以,我们心中有菩萨、有佛,我们一心一意地去求佛、去求菩萨,我们就和菩萨在一起了。当你三心二意的时候,实际上,你和菩萨是没有合在一起。我们说心与佛合,你的心要和佛菩萨是合在一起的。我们不求见佛,我们倒是能见到佛。你拼命地想见到佛菩萨,因为你的修为还很差,你不一定能见到佛菩萨。我们做人时心念不要纷飞。我们人就是杂念纷飞,意念太多,一个事情来了,左想右想想不通,最后自己钻进死胡同。所以,见佛之念我们要开阔自己的胸襟啊。很多的庙宇一进去就是一个笑佛,容天容地,所以,我们要笑天笑地,人间不就是这么一回事嘛。

我们一定要都摄六根,就是把自己的根收起来,耳朵不该听的不要听,眼睛不该看的不要看,鼻子不该闻的不要闻,嘴巴不该说的不要说,脑子不该想的不要想,身体不该做的不要做。这样的话,你才可以克制住自己的心念纷飞,这样你才不至于铸成大病。每个人的病都是根据心念而成的,因为你心里老想不开,你就会生病;因为你心里有积压,你就总有不开心的事情。我们做人,有时候,为什么会有很多冤家出来?就是因为你的心胸太狭窄,就是因为你经常怨天尤人,因为你在想一些想不通的事情,当然烦恼就跟着你。所以,我们学佛做人要心无邪念,要有正气,心生欢喜,才能脱离魔障。什么叫魔呢?就是你的心魔。当你嫉妒人家的时候,你就会产生心魔。当你想害人家的时候,你又有魔思产生。当你心里想不通的时候、生病的时候,病魔又进入你的身体。所以,这些魔会落到你的心腹,让你发狂。当一个人做人不像人的时候,就是活在人间的鬼。我们学佛要一心不乱,要克制自己身上的恶习、恶心和恶魔。

听众朋友们,为什么很多人在念经的时候效果不好呢?这里面有一个很重要的问题,就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度,经常把佛经和杂物放在一起,这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上,当一本佛经在你家里的时候,就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢?为什么很多人助印台长的书时,他们会得到更多的加持呢?这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛法》放在床头,他可以经常梦见很多菩萨,他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有护法,龙天护法。当你用不干净的手,身体摇摆,或者做一些不雅观的动作来念经的时候,你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候,又有罪孽了。所以,学佛学法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法,他就在佛法的背面,那就是魔。很多人拿佛经、佛法攻击他人,实际上,他本身就带有魔障。

大家要记住,我们做人、学佛一定要干净,一定要尊重佛经。每当你念经的时候,菩萨和护法神都会来,所以我们要赞叹佛经,要知道佛经的妙用。我们要相信,只要你好好地念经,好好地跟着它,你一定会得到意想不到的效果。否则,你会觉得神伤,你的精神会受到伤害。当一个人在人间精神受到伤害的时候,他又不懂得念经,这对他的打击会很大。就像一个人碰到困难的时候,他不知道怎样来对付,这就造成了对他心灵更大的打击。当你有办法的时候,你就能够克服它。而当一个人碰到事情没有办法的时候,你就克服不了它,你就克制不了它。

我们学佛修心念经,一定要懂得尊重佛法、尊重经文。念经之前,要把手洗干净,这些菩萨都是知道的。因为你心里纯洁,因为你视佛法为己法,也就是说,你把菩萨已经请到心里来了,你把佛法门作为你自己的法门,这就是把佛和人融汇在一起了。这就叫“圆融”。这是非常巧妙的妙道,希望真修实行的佛子们鉴之。如果你是真修行的人,一定要明白这些道理。听众朋友们,今天台长就跟大家讲到这里。台长要告诉大家,念经为什么效果好?为什么他念的经文效果比你好?这是有道理的。因为这个道就是在这个“理”上,而这个理又在这个“道”上。这就是说道理。能够明白这个“道”,你就有“理”了;而有“理”了,你才会明白这个“道”。所以,我们在人间做任何事情都要有道理。

学习佛法也要在佛道上学。很多人学佛法,今天看看这本书,明天看看那本书,把佛经佛法当成图书馆,这样的学佛方法找不到他应该得到的法门。台长希望大家慎重地考虑学佛的态度,千万不要三天打渔,两天晒网,也千万不要做事情做做停停,一事无成。试想一下,每一个成功者都是靠着一股韧劲,靠着一种耐力,在佛法上讲,叫“忍辱精进”,当你忍辱了,你才能精进。台长经常跟大家讲,我们要学会用佛菩萨的意念和境界、听佛法、读经文,要熟读,你才能真正进入这个境界,这不是普通的境界,而是开悟的境界。我们读经文要慢慢地读,要一字一句认认真真地读,要感受到菩萨就在你身边,要读出你的本性,学出你的根性,把佛性读出来,把佛道找到,这样我们才能沿着佛法、沿着正法一直向前走。

⑸ 为什么要信佛教

阿弥陀佛。因为信仰佛教可以给你带来很多好处。从世间法的角度来讲,信仰佛教可以拓宽你的视野,增加你的智慧,从不同的角度来思维我们生活当中遇到的人和事,以平和的心态对待人生,增强幸福感,以佛法的智慧处理问题,有利于家庭的幸福和事业的成功。古往今来,很多在政治,商业上获得成就的人都曾受到过佛学的启发。从出世间法的角度来说,信仰佛教可以断法我二执,破烦恼所知二障,成正觉,得涅槃,摆脱轮回。

⑹ 为什么有钱人信佛

佛教讲因果,
一个人现世有钱,是因为他前世布施,慈悲,广结善缘,供养三宝,所以才有钱的,
而佛教徒都是讲慈悲的,平时布施啊,做义工啊什么的,就是在种福田
前世种的福田,今世结果了,就是大富贵,而且前世就信佛,是佛的弟子,所以今世跟佛有缘,所以还信佛,
不信佛也有有钱的,但那也是他们前世布施,行十善,今世有钱的,
也有上辈子信佛,今生大富贵,但是今生不信佛了,
这个就是因缘果,有前因,有缘,才有果,

⑺ 为什么信佛,得好了,就说是信佛信的不得好,就归功到看不到摸不着的因果报应上来!

信佛,如果是真信的话,佛所说的,您会做到,如果您做不到,您就不是真信,只是表面上心,实质上不信。

举个非常市侩的例子,不过蛮常见的,例如有个基金经理跟你说,有个基金,买了肯定涨,你信他说的,你信他的能力,你就会大手买进。

如果你不去实行,或者只是试一点点,那就是不信,或者对他的信心只有那么一点点。

所以信心也有深浅广狭不同。

对于佛教徒,别的不提,最基本的的信心,就是五戒十善,这已经是最基本的了。

做到五戒十善,就是对佛最基本的信心,如果连这个都还没做到,或者觉得自己做不到,那就很难说要消业障,或者进一步改造命运了。

如果您真做到了,您的命运不会转不过来的。

能真信佛的人,不简单。

您还说:“难道佛祖还没有人宽宏?如果信了佛,仍然要还债,那信与不信又有什么区别呢?”

这个已经误会真正佛教教育了,佛不是您命运的主宰,你自己才是你自己命运的主宰,这个是佛教的中心。

学佛第一课,三皈依。

皈依佛,佛者觉也,皈依自性觉,觉而不迷。
皈依法,法者正也,皈依自性正,正而不邪。
皈依僧,僧者净也,皈依自性净,净而不染。

所谓佛法僧者,都是自己自性本自具足的。

不懂得去头回依靠自己本具圆满自性的人,反而去外求的人,是为外道,心外求道,不是佛弟子,那没有入教,恐怕就没有退教一说了。

佛只是老师,他把你命运的运作道理给你说清楚,学佛,就是通过学习佛法,扭转您的身口意三业,你自己肯改变,那命就改变了。

如果您身口意三业(思想行为、语言行为、身体行为)学佛之前,和学佛之后,没太大分别,那不管用,命运改不过来。

断恶修善,断恶在前,修善在后。先把自己瞋恚的心态、嫉妒的心态,不满的心态,愤世嫉俗的心态,怨天尤人的心态,慢慢降下来,这个是首要。

不然您做再多好事,就是所谓有漏福报,你那些贪嗔痴就是大漏洞,把你做的好事的福报都漏掉了,做好事难,漏掉很容易。

佛的心是清净心,明因果不是消极,是让你懂的事情真正的前因后果,真明因果的人,心态就能慢慢平和下来,有一颗和谐温暖的心。

心里面终日忿忿不平,有多辛苦,我也试过,我只能说,一颗平和温暖的心,那个感受,实在是太美好了。

这里有一些学佛入门的资料,希望能帮到您,您了解一下。

http://hi..com/veeko/blog/category/%B3%F5%D1%A7%C8%EB%C3%C5

这里面含有一些适合初学的资料,例如《认识佛教》、《佛陀的启示》、《给新进的同修 - 初学导引》 及《初接触佛教可能会用到的一些资料》等等。

每人的生活,如人饮水冷暖自知,您的生活苦乐,只有您自己去体会,我也无法代替您,所以学佛不学佛,其实也和别人无关。

如果您真把命运改过来了,您生活真变好了,是您自己得益而已,我也只是外缘,您自己才是真正内因,外缘需要内因才能起作用。

所以,佛说,他没有度人,其实只是人自己度自己,佛只是外缘而已。

⑻ 为什么科学家都逐渐信仰了佛教

爱因斯坦不可能信佛的,爱因斯坦相信的是犹太教,犹太教是信奉上帝的。只是他不信奉人格化的上帝,就是不承认耶稣。所以这完全是谣言。
杨振宁也不信佛,他之前听到有人谎称他信佛,立刻出来坚决反对。
我可以怀疑这里面的佛教徒有多少居心否侧的吗?
只要有一个是谣言,那么可以怀疑放出这些话的佛教教徒的动机了。就是自己只要酝酿一句话,然后找个名人安上去,完事,然后大家看了,哎呀,科学家都信佛,说明佛真的是这个世界的主宰。借此达到宣传佛法的目的。这样一传十十传百,,没人去考证过这些名人到底说了这话没有。这种无耻的行径,恰恰证明了,佛是以讹传讹的。只能蒙骗住那些不愿意相信科学、没有严谨逻辑的人。(但是你每天用的几乎所有东西都是现代科学的产物,自己行动上已经承认,但是在嘴上依旧不承认---阿Q)阿Q在我们当今社会广泛存在,随着高等教育普及,阿Q会逐步减少。另外我想强调一点。不要以为科学没有靠山,科学的背景是很强大的。科学的起点是神(造物者)。我们这个世界中一切科学的基础都是神制订的,比如 时间空间 物质 。1+1等于2 力 。生物(鸡生蛋蛋生鸡它的开端是神) 原子 分子 能量 场 化学反应等等等等,造物者创造了这些,必然不会容忍违反这些的超自然物质存在。比如我们常常所谓的鬼神。科学的开端的神不是佛法里的神也不是各种传说中的神。他是牛顿要寻找的神,科学的起点,。科学没有终点。

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