A. 幼师成长就是生长智慧和增加快乐
一、什么是智慧，什么是教学智慧
智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发、在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不是指个人的某种具体的能力，而是人的综合性的、高水准的并达成自如自由境界的综合能力。
教师的教学智慧是教师个体在教学实践中，依据自身对教学现象和教学理论的感悟，深刻洞察、敏锐机智并高效便捷地应对教学情境而生成的达到融通共生、自由和美境界的一种综合能力。生成教师教学智慧的基本要素为：教学经验、教学思维力和教学执行力三大系统要素。
幼儿园教师的教学智慧则是指幼儿教师在自己的教育教学中把反思的态度与对实践的关切统一起来的一种理智，它具有个性化、集成性、创新性、高效性和动态性的特点，它既是幼儿园教师在幼儿教育领域内各项专业知识和专业能力的内在综合体现，也是其长期投入教育实践，不断反思、探索和创造所付出心血的结晶。拥有教学智慧是代表幼儿教师教育素养达到成熟水平的标志。
二、幼儿教师教学智慧是一个螺旋式上升的过程
幼儿教师的教学智慧是教师在教学实践中，依据自身对教学现象和教学理论的感悟，深刻洞察、敏锐机智并高效便捷地应对教学情境而生成的达到融通共生、自由和美境界的一种综合能力。它的形成是一个动态循环、螺旋式上升的过程，它大致经历“理论知识实践化———操作性知识的获得”“实践知识理论化———高级知识的获得”“实践知识理论化与理论知识实践化的互动———专家知识的获得”“转识为智———实践智慧的获得”四个阶段。如何提高幼儿教师的教学智慧，应该进行全面、科学、适宜的知识学习，应该开展丰富多样的教育实践，在深层次的自主实践反思获得教学经验。
第一阶段：理论知识实践化———操作性知识的获得。
幼儿教师会根据自己原有的认识和经验对社会倡导的幼儿教育知识进行理解和概括，形成个人理解的概念性知识和系统性知识，并在实践中将其转化为操作性知识。将社会倡导的幼儿教育知识内化为个体操作性知识的过程就是理论知识“实践化”的过程，是幼儿园教师教学智慧形成的“孕育”阶段。其操作性知识具有简化、零碎等特点。
第二阶段：实践知识理论化———高级知识的获得。为了在专业上获得持续发展，操作性知识需要上升到理论层面。
一般来说教师会通过培训、进修以及阅读专业书刊等途径不断获得新的知识，并在工作中加以运用，从而形成更高水平的操作性知识。为了进一步提高自己的专业水平，她们会在拥有高水平操作性知识的基础上不断对教育实践进行分析、总结，从而获得高级知识。这种高级知识能帮助教师较灵活地开展教育活动，还可帮助教师调整、更新和充实自己的教育内容及方法。此阶段是幼儿园教师教学智慧形成的“闪现”阶段，在一定的条件下，幼儿园教师会不时地闪现出一些教育智慧。
第三阶段：实践知识理论化与理论知识实践化的互动———专家知识的获得。教学经验系统和教学思维力系统反映出来的结果更多地表现为教师主体的“知”，教学执行力系统则主要是体现在教师主体的“行”。“知”“行”能力是互相紧密联系的，“知”是“行”的理念前提，“行”是“知”的实践转变。只有教学执行者较全面、深入、科学地理解教学内容，明晰教学目标取向，熟知教学的种种策略，才能使教学目标内化为教学执行者的内在行为导向，并付诸实施；也只有教学执行者充分发挥“行”的能力，在教学目标的指引下，能灵活、机智地实践执教行为，才能更好更快地促进学生学习与发展。在企业界有句名言：没有执行力，就没有竞争力。对于教学而言，没有较强的教学执行力，就没有好的教学。没有达到一定的基础水准的备课、讲授、作业布置等基本教学具体化能力，没有不断回应变化着的学生，不断迎战变化着的课堂，创造性地教学的教学创新实践能力，就不可能有教学智慧的源源生长、不断涌流。在对所有真正优质课堂的考察中，我们都不难看到，执教者具备的教学执行力都表现出良好的执行力能级：紧扣目标、思路独特的备课设计能力，流畅清晰、巧言善辩的表达能力，巧妙机智、引人入胜的设问能力，激发思考、节奏适度的教学进程调控能力，善于启发、真情融洽的沟通能力，生动形象、有效帮助学生理解知识的现代教育技术能力，等等。优秀的教学执教者不一定是全能，但各具特色，在某一点某些方面的能力水平一定是可圈可点的。所以，具有较高教学智慧的教师无一例外地都具备较强的执行力水平和较高的执行力能级。教学执行力是教师教学智慧产生的最直接的能量，最直接的导因。
幼儿园教师获得高级知识后， 在教育教学实践中通过实践知识理论化与理论知识实践化的双向、积极互动，可以达到个人教育知识的持续增长，并最终获得专家知识。在专家知识获得的过程中，实践知识理论化与理论知识实践化的双向互动至关重要，它是教师知识发展中同一个问题的两个方面。一方面，教师在获得高级知识的基础上，以更高的起点吸收新的理论知识，也对理论知识产生更深刻的理解。另一方面， 教师获得一些新的理论知识之后，在实践中不断探索与试验、质疑，将理论知识深层内化，逐渐形成有自身特色、风格的个人实践知识。此阶段是幼儿园教师教育智慧的“逐渐生成”阶段。在这一阶段，教师能自如地开展教育活动，且能在较高层次上研究与探讨幼儿教育的理论与实践问题。
第四阶段：转识为智———教学智慧的获得。幼儿园教师在教学实践中积累的经验不会随着时间的推移自然转化为教学智慧， 它需要一个转识为智的过程。教师成长周期的研究证明，至少经历3～5年左右教龄，且自身不断努力追求教学品质提高的青年教师，才有可能在教学工作中展现教学智慧的火花。教师只胡加强教育理论的学习，并在教学中加以结合、应用、领悟和反思，其智慧水平可以更快地得到提升。随着教学直接经验的逐年递增，其教学间接经验的学习、结合与应用对教师教学智慧的增长就更重要，更具有价值。所以，有一定教学水平的教师，要超越自己，继续提升教学智慧，就必须加倍勤奋地努力总结、显性化自己的教学间接经验，加强理论学习，并注意与教学实践的结合与反思。很多获得初步成功的老师要作进一步提高之时，都不由自主地发出需要进修学习、需要读书的呼声，就充分地证明了这个论点。转识为智需要幼儿园教师具有渊博的专业知识、崇高的职业情感、丰富的实践历练及良好的人格魅力和精神气质四个基本条件，在这四个条件的共同作用下，幼儿园教师才能不断生成教育教学智慧。拥有了教学智慧的幼儿园教师能更深刻洞察并敏锐机智、高效便捷地应对各类教育情境， 在工作中充分展现自己独特的风格。对于具备教学智慧的幼儿园教师而言，教育教学不只是一种工作，更是一种享受，同时也是无限生成教育智慧的过程。
值得指出的是，不同阶段的教师实际上都有一些自己的教学智慧。新手教师的教学智慧可能是个别、零星的；专家型教师的实践智慧较为系统且逐渐形成了个性特点；而智慧型教师的教学智慧则更高效、灵活，且达到一种融会贯通的状态。教师不断形成与丰富的教学智慧是教师持续专业发展的根本。正如杜威指出，“智慧并不是一旦得到就可以永久保用的东西。它常常处于形成的进程中，要保持它就要随时戒备着，观察它的结果，而且要存着虚心学习的意志和重新调整的勇气”。
三、在现实教学中，究竟是什么因素阻碍了教师教学智慧的生成。
虽然教师教学智慧的形成是一个渐变的过程，但总的来说，目前我国幼儿园教师的教学智慧水平总体偏低，且发展不平衡。从前述幼儿园教师教学智慧的形成过程来看， 主要存在以下内个因素。
1、不重视理论学习，实习锻炼少。当前很多教师不太重视理论学习，而较重视技能技巧的学习。这一点在职前教育中表现得尤为突出：师范生普遍重视技能技巧的学习，而不太重视文化基础课程的学习。幼儿园招聘教师时也是更多地考察应聘者的技能技巧。有调查显示，近几年幼儿师范学校的毕业生存在这样几个比较突出的问题：文化素质较低，教育理论陈旧，缺乏实践能力和创新能力。而实际上，能否真正转识为智，能否成为专家型、智慧型的优秀幼儿园教师，与是否具备较高水平的文化素养和理论素养关系密切。知识是智慧的基础，智慧是知识的升华，两者是辩证统一的共同体。离开了知识与理论的指导和引领，教师的教学智慧成长缺乏可持续提升和发展的空间。
此外，在教师教学智慧的孕育阶段，职前教师或新手教师的教育实习也十分重要。多次、多样的教育实践对教师顺利完成理论知识实践化尤为重要。
2、易满足于工作的熟练化操作，教育反思的深度与主动性较差。幼儿教育承担着教育与保育的双重任务。幼儿园教师每天除了要完成相关的教育教学工作外，还要照顾幼儿生活的方方面面，工作任务极其繁重。这导致了部分幼儿园教师在工作中更多关注的是如何完成教育教学任务和如何熟练地管好幼儿，因此他们更看重一些实用的、简便的、操作性强的技能。在繁重的工作中也容易忽视对教育行为、儿童发展问题背后原因的思考，因此对教育实践反思的深度与主动性较差。然而，实践智慧的形成不是一个线性过程， 简单重复、技能化倾向的经验积累并不能促进教师生成与发展教学智慧。
3、知识自我更新意识与专业自主发展动机不强。在教学智慧的形成过程中， 教师对知识拥有程度的意识和对自身发展的态度决定了其专业发展的可能性及其水平。笔者在相关的调研中发现，目前我国有不少幼儿园教师不但意识不到自己缺乏应有的知识，还盲目乐观，不思进取。事实上，知识是影响教师专业发展层次及其水平的重要因素。知识自我更新意识的欠缺很大程度上会影响教学智慧的形成。此外，部分幼儿园教师安于现状，不愿接受挑战，专业自主发展的动机不强。这部分幼儿园教师缺乏对专业发展的自我审视，缺乏对教育实践的不断探索与试验，更缺乏质疑及解决各类教育教学问题的意愿与努力。而实践智慧的获得恰是一个不断积累的过程，教师的自我审视、探索与质疑等对自身最终获得教学智慧非常关键。
四、如何走出缺乏教学智慧的困局，使教学智慧在活动中不断涌流，促进教师教学智慧的生成。
1、全面、科学、适宜的知识学习是幼儿教师提高教学智慧的根本前提。知识发展是她们专业成长的重要基础之一。丰富、渊博的专业知识是幼儿园教师实践智慧形成的根本前提。幼儿园教师实践智慧是其知识发展的最高境界，也是其知识获得与积累的最终目的。因此，全面、科学的幼儿教育理论知识学习应贯穿在整个实践智慧的形成过程中。老教师谈到理论学习对其实践智慧产生的促进作用时说：“说实话，在幼师读书时真觉得理论没用，也不喜欢。而当我有了一定的教育经验，尤其是在有了近10年的教育经验之后，再去听一些教授的讲座时，我发现我对理论知识的看法完全不同于以前了。新时代需要我们老是改变以往的教学方法，重新去获得知识，组建新的教学模式。”
2、丰富多样的教育实践是教师提高教学智慧的主要途径。幼儿园教师只有经过丰富多样的教育实践的历练，才能转识为智。无论是知识学习的结果，还是教师自身的教育感悟，或是同事的经验分享，都需要在教育实践中予以实证与检验。幼儿园教师正是在与工作环境中的人与物的互动中逐渐成长起来的。丰富多样的教育实践更有助于教师形成实践智慧。重视幼儿教师的入职教育，一方面可以缩小理论和实践的差距，帮助即将踏上幼儿教育岗位的新教师学以致用，在实践中发现问题，提升理性认识并解决实践中的问题，另一方面还可以帮助新教师熟悉幼儿园的文化氛围和人际关系，缩短入职适应期。
3、深层次的自主实践反思是教师提高教学智慧的基本途径。美国着名学者波斯纳认为，“没有反思的经验是狭窄的经验，只有经过反思，经验方能上升到一定的理论高度，并对后继教学行为产生影响”。反思是促进教师教学智慧形成的基本途径。比如，在实践智慧形成的孕育阶段，职前幼儿园教师或新手教师首先面对的是如何完成教育教学任务的挑战。随着参与教育教学次数的增加和参与程度的深化，他们开始有意识地反思自己的教育教学实践和理论知识之间的差异，并试图对两者进行整合。这种有意识的发现问题、解决问题的过程就是幼儿园教师教育智慧生成的过程。反思可有多种形式，如研讨反思、观摩考察反思和教育叙事博客等。其中，写教育叙事博客是近年来幼儿园教师教学智慧形成和发展的新路径之一。
在知识经济快速发展的今天，社会对教育发展的模式，人才培养的规格及教师专业发展的方向都提出了全新的要求，这就需要我们重视教师的教学智慧的培养。只有在这样的环境中，孩子体验到求知的愉悦和求知的快乐，师生的智慧之花会在互动与对话中绽放。
B. 人生第一课让我们领悟到了什么
人生的第一刻，就应该让我们每一个人领悟到感恩。当我们汪汪对地的时候，我们见到的第一个人就是母亲。当母亲为了我们的时候，我觉得这就是人生的第一课。就是让我们懂得感恩，感恩母，亲爱的伟大，感谢感恩母亲的无私奉献。感恩母亲辛苦的把我们带到这个世上。这是人生的第一个难得的课，生动的一课。让人难忘的一刻。所以饭是一个值得感恩的人，我觉得走在社会上，之后。她会处处得到别人的帮助。因为他知道感恩，值得回报。所有帮助他的人虽然不想让他回报，但他懂得了回报。值得的感恩。凡是这样的人，我觉得是一个有出息的人是一个有能力的人。一个懂得回报，那必须要机构具备回报的能力。他才能做到回报这样一种想到而能做多的是。所以感恩是每一个人都懂得吃，但每个人都能做到感恩确实是很难。通过母亲给自己上的第一课感恩，我觉得让人可以领悟一生。这当然也是人生的第一课。
C. 智慧不生烦恼！现实生活应从那些方面做到呢
人生道路坎柯多，但要懂得去生活！人生不但是以年月日计算的，事实往往是最好的日历。
人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己：“万事全赖在我。” 人亲骨肉香。
人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。人们探测知识的境界，需要很多与开拓者同样的品格：事业心与进取心。
人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。人没有信仰是活不下去的。
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。人不可能两次投入同一河流中去。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 让我们用智慧的金钥匙，去打开疑窦的大门，闯进创造的殿堂。
取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
求得的爱是美妙的，不求自来的爱则更妙。
最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。 最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。
祖坟上冒青烟… 走尽天边是娘好。
自信是成功的第一秘诀。 自我控制是最强者的本能。
自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。 自爱是人生漫长浪漫史的开端。
子孝父心宽。 追求美女的第一个步骤就是先追到财富。
追求，是力量之源；追求，是成功之本。让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。 妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。
种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。 忠诚的朋友是千金难买的。
只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。 只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎。
只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。 只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。
只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。 只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。
只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。 只愁不养，不愁不长。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 知子莫若父。
知识是一切能力中最强的力量。 知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。
知识就是力量。 知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。
正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。
真正所谓成就，也就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。 真正的爱是稀世珍品，财富买不到，权势也占不了。
真正的爱情始终使人向上。 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。
这不是迷醉的蜂群发出的嗡嗡声，而是正在拉开的爱神之弓的弦音。 丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。
丈夫、父亲的天职在于能够保卫并保护孩子和妻子。 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果我们找不到机会，就要自己去创造。
在这个世界上，用情感去活着是悲剧，用理智去活着是喜剧。 在军人的辞典里，没有“不可能”这个词。
在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。 在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。
在成功的道路上，寂寞是必经的--站；耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。 在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。
幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老、腐败，就好。 有志者，事竟成。
有所作为是“生活中的最高境界”。 有了攀登时的坚强毅力，才有到达顶峰时的心旷神怡。
有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。 友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
由智能养成的习惯，能成第二天性。 由于正义，人对人来说是上帝，而不是狼。
永远不指望幸运！我们的最高原则是：面对任何困难都决不屈服！ 应知学问难，在乎点滴勤。
益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。 以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。
一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。 一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。
一日叫娘，终身是母。 一人人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更加干净纯粹。
一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。 一切人类的价值的基础是道德。
一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。 一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。
一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。 一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。
一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。 一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我中解放出来。
一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。
一个人的缺点仿佛是他的优点的继续.如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。
一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。 一个人不是为了活才生，而是为了生才活
一般的老百姓只想着如何打发时间，有才识的人却考虑如何利用它。 业精于劝，荒于嬉。
工欲善其事，必先利其器。 革命军的责任，是要把不平等的世界，打成平等的。
高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活。 感情的某些片断，其实并不比精心设计的小说情节逊色。
干大则枝斜。 富裕与平静养育懦夫；艰苦缔造刚毅。
父子无隔宿之仇。 父亲的德行是儿子最好的遗产。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。 风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。
风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。 风流不暂停，三山隐行舟。
愿作比目鱼，随欢千里游。
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。
人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文，余下的30年添加注释。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。
要成就一件大事业，必须从小事做起。 要成就大事业就要趁年轻时代。
炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。
幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。
行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。
笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。
我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。
我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。 我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.
我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。
文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。 文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。
为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。 为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。
土扶可城墙，积德为厚地。 天行健，君子以自强不息。
天下兴亡，匹夫有责。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.
炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。
幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。 幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。
行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。
笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。 鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。 我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。
我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。 我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。
我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。 我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.
我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。 我从来没有忘记过我的祖国。
文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。 文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。
为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。 为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。
土扶可城墙，积德为厚地。 天行健，君子以自强不息。
天下兴亡，匹夫有责。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.
岁月给母亲带来忧愁，但未使她的爱减去半分。 虽然有暴风雨，有荆棘阻碍；但我们千万不要遇着暴风雨而退缩，也千万不要遇着荆棘而不前，须知光明之城，在暴风雨之中、荆棘之后！
虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。 里求生，才有生存的价值。为求生而，才是最光荣的。
思索，多少次使人感到痛苦，却又多少次给予人们欣喜和欢乐。让我们从思索中去生发智慧，获得快乐。 谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 手背也是肉，手心也是肉。
D. 如何选择人生的第一份工作
很多后悔自己当初所选工作的人，一般都没什么规划。
上学时，要么按部就班跟着老师上课，要么浑浑噩噩地打游戏。从来没有想过毕业后从事什么行业，什么行业适合自己，选择的行业会否遇到瓶颈。
选择第一份工作事你要做如下几点：
提前规划，知道自己想要什么
有明确目标的人，都会提前对自己的生活做规划，因为一份科学的职业规划能告诉我们未来怎样走。
很多人根本不知道自己想做什么，只是随大流：
听父母说公务员工作稳定，就去考公；看同学都准备考研，就去读研；有公司来学校招聘，就忙不迭地去投递。临近毕业了还对未来的人生没有想法
如果对未来的发展感到迷茫，我都强烈建议你做一次科学的职业规划，它会帮你少走很多弯路。
多去尝试，提前试错
一份实习，不单单是你简历上过往经历的展示，更是你毕业前了解职场、认识自己的最佳方式。很多时候，只有我们亲身经历了， 才知道真正喜欢什么、适合什么，而实习给了你零成本试错的机会。
具备选择的眼光
一个人的能力再大，也无法超越平台的力量；平台的能量再大，也无法阻挡时代的变化。曾经的柯达、摩托罗拉、诺基亚哪个不是行业大拿？可如今不是破产就是衰落。
所以选公司不仅仅看规模大小，更要了解公司的发展前景，而应届生的人脉圈有限，关于行业和企业的真实情况，很多时候父母、朋友都无法给你准确的参考意见。
E. 如何对待人生第一份工作
你听说过“人生的成功不在于拿到一副好牌，而在于努力打好一副坏牌”吗？我给你解释一下：
我们每个人一出生，来到这个世界，就象上帝在玩扑克牌的时候给每人发了一副牌一样。发到你手中的牌也许是好牌，比如大鬼、小鬼或者其它“厉害”的牌，就相当于某些人天生就是超人，拥有超常的智慧、才能，或者具有“好命运”，能够名利双收；也许是坏牌，比如都是些小点子，相当于某些人天生就是庸才，没有什么特殊本领、才能，平平凡凡，从事着繁重、简单的工作，拿着极低的工资。拿到好牌，当然谁都高兴，有可能赢得胜利，那要拿到坏牌呢？就不玩了吗？放弃了吗？
这就好比人生，你一出生，天生就有超人的才能，比如对市场经营有独特的洞察力和深邃的思想及宏篇巨制般的魄力，不用几天就能赚到上千万或亿的财产，在社会上名利双收，深得他人尊重、敬仰、艳羡，这一生可谓风光足矣！所以说天生是超人，就好像是被上帝给发了一副好牌。但是，绝大多数的人都是凡人，没有什么过人的才能，都是平常人，甚至还是在某些才能上有缺陷、有不足的人，只能从事些简单、辛苦、低收入的活儿，比如农民、工人、手工业者或者其它社会底层的低收入者，干得多，赚得少，一生都辛苦、劳累，却饥寒交迫。没有过人的才能，这就好像是被上帝给发了一副坏牌。那么，由于牌不好，你能让重新发牌——再回娘肚子里，让你娘重新生一回你吗？况且万一要是生得还不如你现在呢？而且这根本就是不可能的，对吧。而且，由于自己是一副坏牌就不玩了——不活了，自杀吗？如果这样，这个世界早没人了，都剩下天才了。只有天才了，没有凡人，他们也无所谓天才了，对不对？没有人和他们比较了，谁知道他是天才，对不对？记住：社会不仅需要天才，也需要庸才。所以如果你是庸才，被发了一副坏牌，不应当自卑，而应当自信。人生的意义在于最大限度地实现自我，而不是做别人，也就是人生的意义在于“怎样将坏牌打好”，而不在于抱怨自己为什么没有特殊才能，为什么不被给一副好牌。
如何规划自己人生？
一、你是凡人，目标、欲望就要以凡人的标准来定。比如：吃饱穿暖，孝敬好父母，养育好儿女。而不是中大奖、赚大钱、住别墅、开名车，甚至还想当皇帝。
二、 找到自己喜欢做的事情，做自己喜欢做的事情，最大限度地实现自我。
是的， “苍天不公平”，人的大脑天生不公平，知道吗？人的才能天生不一样！
你要问为什么要这样？那只能用宿命的观点解释，上辈子没有积下大德行。用佛教的观点来说，就是上辈子做了好事，这辈子才能有好报，转世为大富大贵之人；上辈子做了坏事，这辈子没有好报，转世为贫贱之人。
我来问你：当今社会，谁不想象富豪、明星那样光彩夺目、与众不同？谁不想象那些明星们有丰功伟绩，那么年轻就成就了一番大事业，成为一个顶天立地的男人？
但是，只有少数人，甚至极少数人才能做到，大部分人是平凡的庸人。我并没有不让你做超人，我的意思是说，自己的欲望要建立在自己的实际之上。你有当超人的本事吗？有当超人的命吗？命中注定你就是凡人，你就要以凡人的心态生活，否则不是平添烦恼吗？你想当主席，谁不想当？谁又当得上？好好想想吧
最大程度地实现自我，不断超越自我就是成功。成功不是跟别人比的，而是和自己比的。最大程度地实现自我。
不是所有人都能当总统，不是所有人都能赚大钱、发大财，不是所有人都能成为科学家，不是所有人都能成为医生，必然要有人当农民、工人、个体户，或者其它低收入者，你能说收入低就是不成功的“人生”吗？
成功不是用金钱、地位来唯一衡量的。
F. 探讨下一个真正有智慧的人是怎么样的
说老子是有智慧的人，没人反对吧。他是怎样的人呢？洞息宇宙世间规律的人。只要洞息规律，很多答案中的能力，都是自然而然的，不需要练。宠辱不惊，这是状态，能产生这样的状态，源于看破表象深知背后的真相。说他快乐吗？不是。因为有快乐，就一定有痛苦存在。乐与苦都是欲在作祟。一个真正有智慧的人，内心即是独立的，也是与万物融合的。独立可以让你看的清，融合会产生平等心，结果就是没烦恼，清静安宁。杨绛：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
G. 怎样从根本上激发自己的事业心！
希望对你有帮助！5句话改变一生
第一句话是：优秀是一种习惯。
这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思 考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。
注解：要会“装”，要持续的、不间断的“装”，装久了就成了真的了，就成了习惯了，比如准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就形成了习惯。：）
第二句话是：生命是一种过程。
事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有 90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：“我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。
注解：生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。
第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。
在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。
注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直接过去，但所有人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁，这是中国特色的中国处事方式。
第四句话是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。
注解：用汽车来比喻，宝马可以上200公里，奇瑞却只能上120公里，为什么？发动机估计不相上下，差距在刹车系统，上了200公里刹不了车，呵呵，我的天！
第五句话是：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。
H. 怎样做一个事业成功人士
1.
坚守诚信、正直的原则
管理经验和沟通能力是可以在日后工作中学习的，但一颗正直的心是无价的。缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德：“诚实”和“讲信用”的人是很难成功的。那些身边的所谓“小事”，往往成为一个人塑造人格和积累诚信的关键。一些贪小便宜、耍小聪明的行为只会把自己定性为一个贪图小利、没有出息的人的形象，最终因小失大。中国有“勿以恶小而为之”的古训，很值得记取。
2..对于一个集体、一个公司，甚至是一个国家，团队精神都是非常关键性的。
为了培养团队精神，我建议同学们在读书之余积极参加各种社会团体的工作。在与他人分工合作、分享成果、互助互惠的过程中，你们可以体会团队精神的重要性。在学习过程中，你千万不要不愿意把好的思路、想法和结果与别人分享，担心别人走到你前面的想法是不健康的，也无助于你的成功。有一句谚语说，“你付出的越多，你得到的越多”。在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了别人的智慧和成果，就应该声明。如果得到了他人的帮助，就应该表示感谢。这也是团队精神的基本体现。
3.做一个主动的人
作为当代中国的大学生，你应该不再只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动去了解自己要做什么，并且规划它们，然后全力以赴地去完成。一个积极主动的人还应该虚心听取他人的批评和意见。其实，这也是一种进取心的体现。不能虚心接受别人的批评，并从中汲取教训，就不可能有更大的进步。
除了虚心接受别人的批评，你还应该努力寻找一位你特别尊敬的良师。这位良师应该是直接教导你的老师以外的人，这样的人更能客观地给你一些忠告。这位良师除了可以在学识上教导你之外，还可以在其他一些方面对你有所指点，包括为人处世，看问题的眼光，应对突发事件的技能等等。
4.善于推销自己
中国学生大多比较含蓄、害羞，不太习惯做自我推销。但是，要想把握住转瞬即逝的机会，就必须学会说服他人，向别人推销自己或自己的观点。在说服他人之前，要先说服自己。你的激情加上才智往往折射出你的潜力，一个好的自我推销策略可以令事情的发展锦上添花。
5.挑战自我、开发自身潜力
给自己设定目标是一件十分重要的事情。目标设定过高固然不切实际，但是目标千万不可定得太低。所以，在订立目标方面，千万不要有“宁为鸡首，不为牛后”的思想。一个一流的人与一个一般的人在一般问题上的表现可能一样，但是在一流问题上的表现则会有天壤之别。美国着名作家威廉·福克纳说过：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争。你更应该在乎的是：你要比现在的你更强。”你应该永远给自己设立一些很具挑战性、但并非不可及的目标.
在确立将来事业的目标时，不要忘了扪心自问：“这是不是我最热爱的专业？我是否愿意全力投入？”我希望你们能够对自己选择所从事的工作充满激情和想象力，对前进途中可能出现的各种艰难险阻无所畏惧。所以，你应当选择一个你真心热爱的事业，不断地挑战自我、完善自我，让自己的一生过得精彩
6.客观、直接了当的沟通
表达和沟通的能力是非常重要的。不论你做出了怎样优秀的工作，不会表达，无法让更多的人去理解和分享，那就几乎等于白做.这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等
。因为从这些方面，人们可以更直观、更形象地判断你为人、做事的能力，看出你的自信和热情，从而获得十分重要的“第一印象”。
有一句话说，“真理往往掌握在少数人手中”。这句话的意思是，我们看问题
应该有自己的眼光，有独立思考的能力，不一定大多数人认可的，或某个权威说的，就是对的。不论是作学问、搞研究还是经商，我们都不能盲从，要多想几个为什么。拐弯抹角，言不由衷，结果浪费了大家的宝贵时间。瞻前顾后，生怕说错话，结果是变成谨小慎微的懦夫。更糟糕的是还有些人，当面不说，背后乱讲，这样对他人和自己都毫无益处，最后只能是破坏了集体的团结。这样的人和作风既不能面对社会，也不可能在科学研究中走出新路，更不可能在激烈的商战中脱颖而出。
希望同学们能够做到开诚布公，敢于说“不”，这才是尊重自己思想意愿的表现。当然，在表达你的意见时，无论反对和批评都应是建设性的，有高度诚意的，而不是为批评而批评，为辩论而批评。我赞成的方式是提供建设性的正面的意见。在开始讨论问题时，任何人先不要拒人千里之外，大家把想法都摆在桌面上，充分体现个人的观点，这样才会有一个容纳大部分人意见的结论。当然，你也要学习用适当的方法和口气表达你的意见，比如说不要在很多人面前让别人难堪。这样，你的批评才会奏效。
I. 如何提高智慧,心胸,眼界
一个人多看书多阅读，在书里面领略人生的广阔境界，就能够提高自己的智慧，而且自己的眼界也会变得很开阔。
J. 如何才能成就一番大事业
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”
拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”
这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。
成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
二、做个善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪， 身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你说是吗