㈠ 赞美壁画的句子有哪些
壁间水墨画，为尔拂尘埃。草树精神出，溪山气势回。《又和原甫省壁画蟹》宋·韩维
天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。《新繁县法要院孙太古壁画罗汉》宋·梅挚
绝艺知君少，谁怜太古踪。佳名吾党出，逸格彼苍钟。《依韵和促庶省壁画山水》宋·司马光
画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。《西壁画松》宋·宋祁
数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。秦帝从官徒自苦，取封不及大夫贤。《玉堂壁画》宋·宋绶
忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。《壁画竹鹤》宋·袁说友
不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。《狱中见壁画佛》
壁画上的飞天，有的手捧蟠桃，似乎是要去参加王母娘娘的蟠桃盛会；有的轻拨竖琴，舞动双臂跳起优美的舞蹈；有的怀抱琵琶，身姿曼妙，微风浮动，色彩艳丽的彩带也在空中翩翩起舞，有的仕女吹笛，仙鹤听了也流连忘返。
壁画像仙女裙袂飞扬，好像在空中尽情地嬉戏玩耍，有的伴着皎洁的月光轻拉二胡，此时的月光更柔更美了，似乎是被这美妙的旋律感染了。
壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。
㈡ 描写女人美丽的词语
1、美艳 mei yan
释义：美丽娇艳，大方。
造句：美艳中隐约遂露出寒意,正是所谓艳如桃李,冷若冰霜的超俗美人。
2、婀娜 e nuo
释义：形容柳枝等较为纤细的植物体态优美或 女子身姿优雅，亭亭玉立。也形容女子轻盈柔美。
造句：婀娜的舞姿，是那么美，那么自然，那么引人。
3、典雅 dian ya
释义：优雅不俗。
造句：夜晚的明月似冰盘，清亮典雅；像明镜，清明高贵；如宁潭，清澈纯洁，美若天仙。
4、娇艳 jiao yan
释义：美丽而娇嫩、艳丽,一般是形容花或年轻的女孩。
造句：她娇艳的脸上有一层新鲜的绒毛，如刚摘下的水蜜桃一样。
5、温柔 wen rou
释义：温和柔顺
造句：我最喜欢的是那绵绵的细雨，因为它温柔、恬静。
6、含情 han qing
释义：脸上带着或内心怀着情意、情感(多指爱情):~脉脉。
造句：朱丽叶含情脉脉地看着罗密欧。
7、眉目 mei mu
释义：面貌眉目清秀 。
造句：经过王队长明察暗访，这个案子终于有了眉目。
8、楚楚动人 chu chu dong ren
释义：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
造句：这部电影里的女主角有如出水芙蓉,楚楚动人。
9、小家碧玉 xiao jia bi yu
释义：旧时指小户人家美丽的年轻女子。
造句：小家碧玉和大家闺秀都说的是年轻美貌的女子。
10、倾国倾城 qing guo qing cheng
释义：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
造句：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
11、皎若秋月 jiao ruo qiu yue
释义：形容美女的容颜如同秋天的月亮一样白嫩,细腻
造句：这翡翠明澄清澈,皎若秋月. 莲花素洁,皎若秋月.
12、艳色艳世 yan se yan shi
释义：艳丽的姿色。
造句：我们的校花可谓是艳色艳世呀！
13、般般入画 ban ban ru hua
释义：用来形容女子容貌很漂亮，就好像画中画的一样现在多用来形容女子气质不凡，如画中仙子。
造句：常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。
14、夭桃浓李 yao tao nong li
释义：比喻年少美貌.多用为对人婚娶的颂辞.
造句：古代美女一般都是夭桃浓李，让人一见难忘。
15、沉鱼落雁 chen yu luo yan
释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
造句：壁画上的女子个个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。
㈢ 求形容古代女子美貌的成语
转，沉鱼落雁。闭月羞花。
倾城倾国。国色天香。
手如柔荑。肤如凝脂。
领如蝤蛴。齿如瓠犀。
螓首蛾眉。巧笑倩兮。
美目盼兮。仪静体闲。
貌若天仙。环肥燕瘦。
窈窕淑女。秀丽端庄。
艳若桃李。花枝招展。
温柔可人。活泼可爱。
亭亭玉立。如花似玉。
软玉温香。兰质蕙心。
秀外慧中。楚楚动人。
明眸皓齿。天生丽质。
【形容美貌】
姿色天然。占尽风流。
一貌倾城。般般入画。
皎若秋月。秀色可餐。
夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。
风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。花颜月貌。
出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。
百年难遇。国色天香。
光艳逼人。瑰姿艳逸。
绝色难求。绝色盖世。
绝代之丽。绝世佳人。
耀如春华。仙姿玉色。
莲花仙子。明艳端庄。
明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。
浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。
桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。
香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。
艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。
香草美人。雪肤花貌。
巫女洛神。天姿国色。
天生丽质。六朝粉黛。
金枝玉叶。白璧无暇。
桃羞李让。春半桃花。
秀靥艳比花娇。
玉颜艳堪春红。
人面桃花，情致两饶。
灿如春华，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其华。
弱水三千，靓女如云。
普天壤其无俪，旷千载而特生。
群芳难逐，天香国艳。
巴东有巫山，窈窕神女颜。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，潋潋初弄月。
委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
【肤色】
薄粉敷面。半妆美人。
盛颜仙姿。微施粉泽。
杏面桃腮。颜如渥丹。
玉面淡拂。丹铅其面。
傅粉施朱。点额寿阳。
弄粉调朱。面如冠玉。
粉白黛绿。
脂粉污颜色。
小白长红越女腮。
细润如脂，粉光若腻。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪。
【眉毛】
点染曲眉。螓首蛾眉。
红粉青蛾。紫芝眉宇。
淡扫蛾眉。眉似新月。
眉清目秀。粉白黛黑。
修眉联娟。扫眉才女。
眉目传情。眉目如画。
朗目疏眉。柳眉如烟。
粉白黛绿。
绀黛羞春华眉。
丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。
懒起画蛾眉，花面相交映。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
【眼睛】
暗送秋波。清眸流盼。
含情凝睇。明眸皓齿。
眸含秋水。双目澄澈。
双瞳剪水。雾里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。
月眉星眼。明眸善睐。
临去秋波那一转。
回眸一笑百媚生。
粉腮红润，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚丛生。
千朝回盼，万载流芳。
水中望月，云边探竹。
顾盼生辉，撩人心怀。
明眸善睐。
【唇齿】
唇色朱樱一点。
绛唇映日。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
唇红齿白。
朱唇榴齿，的砾灿练。
丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。
贝齿。
齿如含（齐、编）贝。
皓齿星眸。素齿朱唇。
【头发】
风髻雾鬓 。
云髻峨峨。
斜抱云和。
双鬓隔香红。
绀发浓于沐。
鬓云欲度香腮雪。
仰抚云髻，俯弄芳荣
【笑容】
宜笑遗光。
嫣然巧笑。
一颦一笑。
笑比褒姒。
回顾千万，一笑千金。
微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
一笑倾城，再笑倾国，三笑倾我心。
【香气】
红袖添香。
暗香袭人芳馨满体。
芳香袭人。
粉妆玉琢。
玉体香肌。
兰熏桂馥。
相携踏青，绣履遗香。
香簟爽眠，幽韵撩人。
美人在时花满堂，至今三载闻余香。
颜如玉，气如兰。
罗帷绮箔脂粉香。
美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。
【肌肤】
冰肌莹彻。柔弱无骨。
珠圆玉润。圆润如玉。
皓如凝脂。
肌若凝脂，气若幽兰。
冰肌玉肤，滑腻似酥。
—肌妙肤，弱骨纤形。
肌理细腻骨肉匀。
玉体迎风玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌。
【腰肢脖颈手足】
婀娜小蛮。潘鬓沈腰。
肩若削成，腰若约素。
回身举步，恰似柳摇花笑润初妍。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
纤纤玉手。手可生花。
凌波玉足。修耳隆鼻。
修项秀颈。
手如柔荑，颜如舜华。
腕白肌红，细圆无节。
折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。
灯前目，被底足，帐中音。
【体态】
小巧玲珑。娇小玲珑。
空谷幽兰。楚楚动人。
静如处女。仪静体闲。
婷婷玉立。窈窕淑女。
如花似玉。优雅闲适。
掩映生姿。柔情绰态。
窈窕无双。风流尔雅。
丰姿绰约。娇嫩丰盈。
丰盈窈窕。丰姿冶丽。
丰标不凡。千娇百媚。
媚态如风。增娇盈媚。
姣丽蛊媚。艳冶柔媚。
妍姿妖艳。
环肥燕瘦。粉藻其姿。
浓淡适中，修短合度。
柔桡轻曼，妩媚纤弱。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
腰若流纨素，耳着明月铛。
班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 。
长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态）
梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态）
【睡态醉态】
朦胧惺忪。醉颜微酡。
腮晕潮红，羞娥凝绿。
春光外泄。
酒微醺，妆半卸。
金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态）
轻云出岫。
鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态）
镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
【行动】
盈盈走来。丰姿尽展。
舞态生风。倚栏待月。
英姿飒爽。婀娜多姿。
柔美飘逸。
款步姗姗。袅袅娜娜。
雍容雅步。湘纹飘逸。
舞尽霓裳。仪态万千（方）。
身轻如燕。弱柳扶风。
翩若惊鸿，婉若游龙。
步履轻盈，珊珊作响。
踏五色祥云，捧灿烂花枝。
翩若轻云出岫。
携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
娥娥理红妆，纤纤抬素手。
粉腻酥融娇欲滴。风吹仙袂飘飘举。
澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
【年龄】
豆蔻华年。
盈盈十五，娟娟二八。
药栏花榭生妙龄。
【声音】
清喉娇啭。含娇细语。
娇莺初啭。嘤然有声。
微风振箫（音）。
【打扮】
珠围翠绕。楚楚衣衫。
珠纱遮面。丰容靓饰。
含娇倚榻。花枝招展。
丰神冶丽。艳妆华服。
素服花下。海棠标韵。
白巾翠袖。淡雅脱俗。
淡雅如仙。风娇水媚。
金瓒玉珥。衣冠楚楚。
丽女盛饰。丽雪红妆。
浓妆艳裹。俏丽俊逸。
雍容华贵。玉瓒螺髻。
铺红叠翠。罗袖初单。
金莲凤头。浮翠流丹。
罗绮文秀。
凤钗头上风。
双珥照夜，煜煜垂晖。
云鬓花颜金步摇。
盛服浓妆韶颜雅容。
洁白素衣清幽淡雅。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
花钿委地无人收，方是真饰缘。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》）
【内涵】
宛丘淑媛。色艺无双。
才貌双冠。巾帼风姿。
淑逸闲华。色艺双全。
恬静贤淑。多情善感。
天生丽质。貌婉心娴。
兰心蕙性。风情万种。
淑女才情。温柔之至。
温婉柔顺。温雅含蓄。
娴静端庄。秀外慧中。
倚栏游径释闲情。
兰质慧心纤指拈棋。
态浓意远淑且真。
奇服旷世，骨像应图。
美人才调信纵横，非将此骨眉公卿。
为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶。
小窗凝坐独幽情。
㈣ 网上流行的敦煌飞天美女壁画是谁的杰作
是曾浩画的
不是真正的敦煌壁画 是他这几年画的油画
㈤ 形容女子外貌美丽的成语
一、沉鱼落雁
1、读音：luò yàn chén yú
2、释义：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
3、出处：先秦·庄周《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
4、造句：
（1）她二人长得一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。
（2）壁画上的女子个个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
二、闭月羞花
1、读音：bì yuè xiū huā
2、释义：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
3、出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
4、造句：
（1）画家努力使这幅仕女画具有一种闭月羞花的意境。
（2）我喜欢你不是因为你闭月羞花的相貌，而是你的性格！
三、花容月貌
1、读音：huā róng yuè mào
2、释义：如花似月的容貌。形容女子美貌。
3、出处：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
4、造句：
（1）他有一位花容月貌的妻子。
（2）这位小姐不仅长得花容月貌，而且才华横溢。
四、蛾眉皓齿
1、读音：é méi hào chǐ
2、释义：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
3、造句：
（1）慢慢的浮现出了一个袅娜的身子，蛾眉皓齿，秀目盈盈，清丽妩媚中带着几许楚楚可人的娇弱。
（2）蛾眉皓齿，面若桃花，看上去有些娇弱，但是眉宇之间却透着一股英气。
五、国色天香
1、读音：guó sè tiān xiāng
2、释义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
3、出处：唐·李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
4、造句：
（1）由这位女演员来扮演国色天香的西施，最恰繁不过。
（2）这牡丹花展，万紫千红，国色天香，美不胜收。
六、皓齿明眸
1、读音：hào chǐ míng móu
2、释义：皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
3、出处：三国·魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
4、造句：
（1）我的同事小张长得皓齿明眸。
（2）在他身边的女子看起来也不过二十左右，皓齿明眸，靡颜腻理，简直是无法挑剔。
七、花颜月貌
1、读音：huā yán yuè mào
2、释义：形容女子的美丽。
3、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断。”
4、造句：
（1）一年来徐紫宁更是出落得花颜月貌、楚楚动人。
（2）四年的光阴丝毫没有在她脸上留下任何痕迹,还是十六、七岁的碧玉年华样貌，花颜月貌，令人痴迷。
八、我见犹怜
1、读音：huā róng yuè mào
2、释义：如花似月的容貌。形容女子美貌。
3、出处：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
4、造句：
（1）淡淡雅雅，只坐在那里，便我见犹怜，令人神摇目夺。
（2）一身我见犹怜却又异常冰冷的优雅气质，任谁看了都要瞠目咋舌。
九、尽态极妍
1、读音：jìn tài jí yán
2、释义：容貌姿态美丽娇艳到极点。
3、出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远视而望幸焉。”
4、造句：
（1）她的表演尽态极妍，给观众留下了很深的印象。
（2）到了十四五岁，居然尽态极妍，一个黄毛丫头，竟变成了盛丰容的丽女。
十、杏脸桃腮
1、读音：xìng liǎn táo sāi
2、释义：形容女子容貌美丽。
3、出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”
4、造句：
（1）另一个杏脸桃腮，皮肤红润，长发披肩，身穿一袭孔雀蓝连衣裙，倒显得卓而不群。
（2）那女子年纪约莫二十岁，生得皓齿明眸，杏脸桃腮。
㈥ 成语什么什么壁画
形容壁画的成语如下：
跃然纸上
释义：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动
栩栩如生
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
神来之笔
释义：由神灵帮助而写出的作品。 形容作品文句精彩。
活灵活现
释义：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
呼之欲出释义：呼：叫，喊。 形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
㈦ 形容壁画的成语
形容壁画的成语如下：
跃然纸上
释义：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动
栩栩如生
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
神来之笔
释义：由神灵帮助而写出的作品。 形容作品文句精彩。
活灵活现
释义：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
呼之欲出
释义：呼：叫，喊。 形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
㈧ 描写壁画的成语或词语
跃然纸上 栩栩如生 神来之笔 画龙点睛
身临其境 维妙维肖 一挥而就 淋漓尽致
不同凡响 大家风范 活灵活现 呼之欲出
别具匠心 锦上添花 瑕不掩瑜 传世之作
精美绝伦 妙笔生辉
㈨ 谁知道有形容美女的古诗阿,要整首的哦,
----写美女最出名的就是这篇曹植的《洛神赋》了。望你喜欢。------------
【原文】
洛神赋
曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【译文】
黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：
我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”
我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”
我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。
这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。
【简介】
文字部分三国时代文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，甄通鄄，但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。
据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。
曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因为郭后的挑拨最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”
第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。
由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
【赏鉴】
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“余”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“余”对洛神的思念。
突出的特点
特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
产生苦闷之情的原因有三
一是人神有别，有情人不能成眷属。
二是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限。
三是以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
【《洛神赋》的艺术价值】
对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较着名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
【曹植简介】
曹植（192-232）三国时魏国诗人，字子建，沛国樵(今安徽亳州)人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任“性而行,不自雕励”，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。
前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。
曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹睿曾为之集录着作百余篇，《隋书·经籍志》着录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
有关曹植的具体篇目请参见曹植。
【书法作品】
王献之——洛神赋十三行《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国着名文学家曹植的着名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，现藏于辽宁博物馆。
据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。现藏首都博物馆。王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲圆润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。
有关该书法作品具体篇目请参见洛神赋十三行。
【书画版本补遗】
顾恺之·《洛神赋图卷》（东晋绢本 设色 纵27.1cm 横572.8cm）故宫博物院藏
是图取材于曹植《洛神赋》，系连续性的神话故事画。《洛神赋》是一首爱情诗篇，作者将其恋人甄氏（后依曹操旨意嫁与植兄丕）化作可望而不可求的洛水女神。该卷画曹植从京城回东藩路经洛水时遇洛神宓妃的爱情故事，格调缠绵，情节浪漫。全卷共画4段，此处截选绘有马匹和车乘的第1段《相遇》、第4段《辞别》。
《相遇》画曹植在洛水畔停歇时的情形。画家着力刻划了3匹疲惫的马，呈现出不同的特性，体态动静不一。一卸套之马暂获自由，猛然就地滚尘，惊的驭手慌忙侧身躲让，一马引颈回望，一马俯首啮草。
《辞别》一改汉代的平视画法，采用俯视角度，开阔了视野。作者画曹植驾车登程，回首寻望洛神的倩影。5马在乘骑的护卫下奋力拉车向前，其动势与东汉画像砖、石和壁画上的人马极为相似，证实了东晋人马画与东汉艺术的承接关系。
顾恺之《洛神赋图》卷中勾勒添色的人马画技法意味着人马画已具备了独立成为一种画科的艺术条件。
《洛神赋》纸本，纵29.5公分，横192.6公分，现藏天津市艺术博物馆，一说藏北京故宫博物院，又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫《洛神赋》是真迹。《洛神赋》大德四年（公元1300年）书，时赵氏四十七岁。用笔圆转流美。充分展示了赵孟頫的书法风格。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。