⑴ 为什么日本女人穿和服时,里面是“真空”的
主要和和服的设计有关,日本的和服都是层层叠叠的,里里外外一个有七层,十分的厚重,并且为了保持和服的平整性,所以就不穿内衣了。
⑵ 日本女式和服穿法解析,最好带图
女式和服穿法:
1.披上和服,把内衬衣的袖子套进和服袖里,再把和服的背缝调整到后背中心,然后用夹子把内衬衣与和服的领子固定住。
2.用手提起领子并调整下摆的长度,以不拖地为宜。
3.打开和服把前领放到腰骨的位置,正面的幅宽以和服边缘与身体侧边对齐为宜。
4.决定幅宽后,慢慢把底面打开,接着把底面合身定宽,然后把右手所拿着的领子下部提高10厘米,使下摆线呈倾斜状。
5.再接着整理正面,将左手所拿的领子下部分提高5厘米,注意不要错位。把腰间出现的皱折往上调整。
6.在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往后系,在背中交叉后绕回到前面打结。
7.把腰间的皱折拉平。手从和服袖根下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住,弄平背后因为长而余出的部分。
8.同样把胸前的皱折拉到腋下,两手抓住各自的两袖边,轻轻抻袖子,使肩部自然顺畅。
9.检查两领子是否整齐交差好,如有错位,将手从袖根下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太大也不能太小。
10.在胸下系上第二根细绳,余出的部分一定要拉整齐,正面重叠的部分呈水平状。
11.端正腰身,在胸前系上一条叫"伊达"的小带子,因为小带子有伸缩性,注意不要系得太紧。
12.再次检查胸前和后背是否有折皱,有的话,往腋下这边匀平。
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⑶ 女式和服怎么穿
首先第一步是穿上足袋(袜子),然后按顺序整齐穿上,带子不能系得太紧。
1.穿好长襦袢后,披上和服,把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝调整到后背中心,然后用夹子把衬衣与和服的领子固定。
2.一只手提起领子下方约15cm处,另一只手握住和服后面的中心线,提起和服,并调整下摆的长度,以不接触到地面的长度为止。
3.打开和服把前领放到腰骨的位置,决定正面的幅宽。和服边缘与身体侧边对齐为宜。
4.决定幅宽后,慢慢把正面打开,接着把底面合身定宽,然后把右手所拿着的领子下部提高10公分,使下摆线程倾状
5.重复正面,把左手所拿的领子下部分提高5公分,注意不要错位。腰间出现后皱褶往上调整。
6.在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往向系,在背中交叉后线回到前面打结。
7.把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住,弄平背后多余的部分。
8.同样把胸前多余的部分平整好,把皱折拉到腋下,两手抓住两袖边,轻轻拉袖口。
9.检查两领子是否整齐交差好,如有错位,把手从袖裉下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太大也不能太小。
10.在胸下系上第二根细绳,多余的部分一定要拉整齐,正面重复的部分程水平状。
11.端正腰身,在胸前系上一条叫"伊达"的小带子,因为小带子有伸缩性,注意不要系得太紧。
12.检查胸前和后背是否有折和松懈,有的话,往腋下这边拉平整。检查和服与长襦袢的中心线是否在同一位置。整体完成后用大镜子检查是否有差错,然后摘下领上的夹子。
⑷ 日本女人和服的秘密
传说在远古时期,由于战争的原因,日本的人口数量锐减,为了解决这一问题,日本天皇颁下诏书:
凡是日本国的女人,都必须随时随地准备与任何男子交配,任何男子,可以在任何时间任何地点同任何女子交配。
为了执行天皇的诏书,所有的日本女人都将被子和枕头绑在腰间,以便随时接受交配时使用。所有男子,都不分昼夜,穿着睡衣,以方便交配。这就是现在的日本和服。
这样乱交以后,母亲不知所生孩子的父亲是谁,只好以交配的地点为姓,于是松下、田中、井上、木村等姓氏便产生了
⑸ 日本女性穿和服为什么不穿内裤
日本女性之前的确是不穿内裤,直接穿和服的,这么做有两个原因。一是当时日本女性根本就没有内衣内裤,即使后来从西方传进来了内衣之类的衣物,但在日本这些东西是很贵的,基本女性都买不起,所以也很少有人穿内衣。
这种说法是否真实不得而知,不过这也说明了以前日本女人不穿内裤的事实,倒不是因为其他什么奇奇怪怪的原因,单纯地就是因为现实情况不允许。但是现在的话应该没有人会再不穿内衣内裤了,不管在什么场合,穿好内衣内裤都是对自己和他人的尊重。
⑹ 为什么日本女人和服里面什么都不穿
和服挺严密,不担心泻露。本身就严密还紧穿什么内衣,要是去海边应该都穿,加上不是所有女人都穿内衣
⑺ 脱下和服的日本女人是怎样的
明治维新以后,有过一个全民脱下和服的时期,变革的原因是九元老之一的井上馨实行的全盘欧化政策,其中要求改和服为洋服态度最强硬的当属伊藤博文。彼时日本女人穿或不穿和服的形象好坏,在历史中都有所记载。
“当伊藤大人告诉我宫中将要引进西洋服装的时候,我迫不及待地劝,无论如何,洋服并不是按照日本人体型设计的服装,从健康角度考虑甚至对女人身体有害,也就是紧身褡的问题,而且从文化、美学角度看更不值得一提。伊藤大人笑着回答我道:’伯尔兹先生,你并不了解高级政治的追求,当然也许你说的完全正确。可是,我国的女人们如果穿着日本服装出现在众人面前,是不会被当作人来对待的,只会被视作玩具或人偶。”
——日本宫内省御医伯尔兹(德国)的《伯尔兹日记》
为了推动洋服的全民普及,一八八七年,日本皇后发表了《关于妇女服制的意见书》。《意见书》提倡说:“以洋服取代和服,主要因为洋服不仅适合站立行礼,也方便身体活动与动作舒展。”
作为形象展示的窗口,井上还转请英国建筑师乔赛亚.康德设计,在内山下町一号建造了一座二层砖石洋房,专门用来举办欧式宫廷风格的豪华晚会、音乐会、慈善义卖等,作为欧化主义的代表,这栋砖楼的名字就叫“鹿鸣馆”。
进入鹿鸣馆参加晚宴的女性都来自政府高官家庭,最早出席晚会的女性也有穿纹付的和服,而和服在跳西式舞蹈时暴露小腿,“甚是粗鄙”,于是当时流行欧美的裙撑款式也荡漾在鹿鸣馆的舞蹈场上,成为主流。
在这种哄哄闹闹的和服废弃说中,也有不同的声音,比如在鹿鸣馆参加过两次天长节晚会的法国海军将校皮埃尔.洛迪就觉得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。
“这些女人们......仔细观察,无论是稳坐在椅子上的年轻少女,还是如背景墙一样紧挨墙壁排列的母亲们,她们多多少少都令人感到吃惊。穿着直接从巴黎引进的服饰,可是那些吊梢眼里流露出的微笑、向内侧弯曲的足部、扁平的鼻子总令她们看上去有些异样,让人觉得一点都不真实。”
曾经担任过德国皇后奥古斯都秘书、普鲁士王室女官的莫尔夫妇,也反对取消和服。他们劝说伊藤博文说:圣彼得堡、布达佩斯、罗马尼亚等地的宫廷服饰都选用民族服饰,建议日本宫廷也采用民族服饰。
但是伊藤博文强硬地拒绝他们说:“服饰问题在日本是政治问题,宫内省没有表达这种决定性意见的权利。”
所以脱下和服好不好看不重要,重要的是服饰问题在当时的日本是个政治问题。
⑻ 日本女人和服感觉很好脱,就是衣服上下重叠,然后带腰带,是吗
衣服上本身也有带子,腰带是装饰,虽然也负责衣服的松紧,但是衣服的松紧不是全部由腰带负责