古代美女怎么让公子留步

⑴ 古代女子是怎么防止男人纳妾的

很多人都以为古代男人都是三妻四妾，尤其是男人，恐怕心里都在暗暗羡慕。其实在古代也有很多正室死防老公取小老婆这事，虽然古代允许妻妾成群，但如果正室想一生一世一双人，那层出不穷的手段，只有你想不到没有她做不到。

我国着名的书画诗文大家赵孟?，（这人还是宋太祖赵匡胤十一世孙）。他的妻子叫管道升，不仅有颜值，还极具才华，是个大才女。

两人婚后倒一直挺恩爱的，不过赵孟?像大多数男人一样，想纳妾了，几次都隐隐约约向妻子透露出这个意思，但这管道升都装作不知道。这赵孟?坐不住了，直接向她点明自己的意思。管道升心中如何翻滚煎熬我们不知，她行至案前铺纸研墨，作了《我侬词》，针对丈夫纳妾给出了自己的回应：“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”她亲自将字笺送至赵孟?的书房，这赵孟?见了这首词，心下顿时醒悟。

赵孟?明白了妻子的意思：纵有倾国倾城之貌，人面终不能恒久如花，鲜花犹有凋零时，美色又如何能相伴一生。真正弥足珍贵的，是那份心意相通、相知相守的温情。这柔情的“手段”行之有效，于是赵孟?把纳妾的事搁浅在一边了。

除了管道升的柔情攻式，古代还有一个有名的“烈妻”防纳妾的故事，就是有着“千古第一醋王”之称的房玄龄卢氏。

房玄龄是唐太宗时期的着名良相，杰出谋臣。有一次，李世民想赐给房玄龄几名美女做妾（当时流行嘛），房玄龄当然不敢受，李世民料到是房玄龄的夫人是个悍妇，所以房玄龄不敢答应。李世民便亲自出马去做房玄龄老婆卢氏的工作，想让她答应给房玄龄纳妾。谁知，这卢氏一点面子也不给，这让李世民这个皇帝不开心了，怎么着？皇帝的面子也不给啊。一不做二不休，李世民使出了杀手锏，让人取来一壶“毒酒”，对卢氏说：“你如果不同意房玄龄纳妾，你就把“毒酒”喝了吧，同意的话你就不用喝了。这下卢氏该从命了吧？谁知这卢氏不走寻常路，眼睛一闭头一昂，就把“毒酒”喝了！这李世民惊呆了，这卢氏竟然宁愿死也不要房玄龄纳妾！李世民也就死了让房玄龄纳妾的心了。

当然，卢氏喝的并不是真正的毒酒，而是醋，这也是“吃醋”的由来。

提到防纳妾，这个人也要提，就是写出“愿得一人心，白首不相离”的才女卓文君。

卓文君曾经嫁过人，没几年就成了寡妇。但她本身姿色出众，精通音律，即使曾经嫁作人妇，也是很吸引其它男子的瞩目。司马相如有一朋友与她父亲卓王孙交好，卓王孙邀请人赴宴，这司马相如也去了，司马相如在宴会上一曲《凤求凰》就吸引了卓文君这个白富美了，成了他的“小迷妹”。

可是司马相如与卓文君的爱情遭到了卓王孙的反对，两人私奔。因为生活的窘迫，卓文君就在街上开设酒肆当街卖酒维持生计，日子十分清贫（对卓文君这个白富美可不易）。卓文君为爱情付出无怨无悔，但心心相印的爱情神话也有保鲜期。后面司马相如闻名显达，早已忘记当初誓言，日日沉醉于声色犬马之中，一度产生了休妻纳妾的想法。一次，司马相如给卓文君送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万。”卓文君读后明白了:一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”即“无意”与她继续过下去。尽管卓文君伤心欲绝，但她不哭不闹地写下了千古绝唱的《白头吟》，以及跟司马相如一样运用数字写下了凄怨的《怨郎诗》：“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男”司马相如看了妻子所作诗顿时忆起了曾经，放下了休妻纳妾的念头，两人最终白头到老。

⑵ 古代男人是怎么和美女搭讪的麻烦告诉我

在大街上看见一美女袅袅婷婷走来，哥们，别掩饰，我知道你心里痒痒的了。此时的你应该怎么办？是跟手机一样被开了静音，还是看着眼前这盘菜不敢动筷子，然后任人端走，你再贪婪地瞄上一眼？如果你觉得不甘心，那就需要准备一些“战略经验”才行。怎么准备？对，玩一回穿越，看看古代男人是如何与陌生美女搭讪的。 行头最好利索一些 五代时，后唐有个不怎么富裕的读书人去开封游学访友，临行前跟老婆要盘缠。老婆大人掐了好半天手指，每天吃饭喝酒该花多少，舟船行脚该花多少，朋友礼物该花多少，日常零用该预备多少，等等，算来算去，漏算了一项添置新衣服的费用。老公拿到盘缠一看，心中很不爽，随口吟道：“灭烛何能怜光满？披衣才堪觉露滋”。他老婆可不笨，一听这话，赶紧又加了些钱。 甫至开封，跟朋友谈及此事，朋友呵呵大笑，帮着续了后两句：“庄生晓梦迷蝴蝶，君子新装柳眉痴。”由于一语中的了，这位读书人倒也没否认。 男人把自己收拾得干净利索一些，未必就一定帅呆了，但在公共场合不会遭遇陌生女性的反感，却是一定的。杨过扮演衣衫褴楼的乡童，先后遇到洪林波、陆无双、郭芙等女孩子，不是被轻贱，就是被责骂；反过来再看看二武及耶律齐，由于注重行头功夫，都跟原本陌生的耶律燕、完颜萍、郭芙一见钟情了。 有人可能会说，人不可貌相，海水不可斗量。用在处事上，这当然是对的，但想搭讪陌生美女，这句话则完全不管用。“蒹葭采采，白露未已”，修炼行头功夫，一刻都是不能停的。 举止最好庄重一些 高衙内搭讪林冲娘子的那一副嘴脸，我们都耳熟能详，老猫见了咸鱼，上去就想吞了人家，不闹出人命官司才怪。同样是搭讪陌生美女，南宋江西有个姓张的士绅，就很有绅士风度。 说起来这位张士绅除了有钱，肚子里也没多少墨水，可他特喜欢附庸风雅，爱跟文化人交朋友，一来二去的，就学会了书生做派，张口闭口就是仁兄贤弟、子曰诗云那一套，折扇轻摇，步履慢度。有一次在大街上看见一小姐携丫鬟与小贩对峙，张士绅出面排解了双方的纠纷，其斯斯文文的样子，给小姐留下了深刻印象，自此芳心可可。 事也凑巧，不久，有媒婆登门说亲，小姐垂帘偷窥准姑爷，你道是谁？正是张士绅。待母亲征求她意见时，丫鬟在一旁插嘴了，念了一句张若虚的诗：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。这个记载或许是文人的杜撰，意在讥讽张的做作，但效果绝对是很好的，成就了一段姻缘。 男人的举止，装是装不来的，成于内而形于外，修养是前提。但要搞清楚，搭讪陌生美女，又不是做学问要春蚕到死，装一装庄重又何妨？赵炎在此提醒一下，千万别学周星驰的无厘头，摇头摆尾、油腔滑调的，只会被美女认为是耍流氓，弄不好要挨粉拳的。 脸皮子最好厚一些 人的脸，树的皮，是指面子的重要性；还可以换个角度理解，树的皮，人的脸，都是一般的厚。谈到做人，脸皮厚当然不值得提倡，大家都没了羞耻心，这个社会还成啥样子？但论及做事，延伸至搭讪陌生美女，树的皮就比人的脸管用。脸皮薄的男人，金风玉露一相逢，必落荒而逃，到末了，就只能寂寞梧桐深院锁清秋了。 韦小宝搭讪美女的功夫，几近又厚又黑，一般人也学不来。北宋柳三变的脸皮之厚，到是可以借鉴借鉴的。 柳永不光只流连青楼妓女，也颇好搭讪大街上的美女。有一年秋天，他在汴梁某巷，见一美女伫倚楼头，就高声吟道：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”。美女一听，立刻笑颜如花，问道：“你是永哥吗？”柳永一改往日读书人谦逊的风格，答曰：“某乃奉旨填词柳三变是也。” 这脸皮多厚？比盾牌厚多了，用矛去刺也刺不破。厚脸皮也有厚脸皮的好处，后来他们做了红颜知己，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这一句就是柳永为这位美女写的。 机会需要制造一些 怎么制造机会？请她喝一杯，不行，这是在大街上；送她一朵花，不行，人家不认识你；学白素贞呼风唤雨，然后再送把伞，不行，你没那能耐；上前故意撞人家一下，不行，太过无礼；盯着人家直直地看，然后说一句，美女好像我的一个朋友哦，呵呵，更不行，这一招别人早玩过了。那肿么办？还得跟古人学。 刘禹锡在《竹枝词》中描绘了一个小伙子，为了吸引美女注意，操舟猛吼流行歌曲，算是一制造机会的范儿。歌唱得好不好且不说，但歌词绝对撩人，什么雨不雨、情不情的，美女听了岂不脸红心跳？ 北宋秦观有一则轶事，读来亦颇似制造机会。说他路遇一美女，想搭讪，又没胆子，就让书童去美女跟前对另外一帮人说，汴河某处正进行唱词比赛，可热闹了，大家快去看呀。当时宋人都爱这个，秦观算准了，美女肯定去，而且必须要过汴河。他就提前一步到了河对岸，等美女的船到了，赶紧上前帮忙系绳子。这一系不要紧，就系出情缘来了。此后写词记之：“犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流”。 搭讪美女，需要把握机会，没有机会，就得制造机会，秦观是高手。唐伯虎点秋香的故事里，唐伯虎前后多次搭讪秋香，为何一直没有成功？赵炎总结了一下，一是装乞丐，二是太无赖，三是制造了机会，却选错了地方（寺庙岂能拈花？），除了脸皮厚之外，均无可取之处。不得已，唐伯虎这才卖身入华府，为自己制造了一个终结版的机会。 开场白最好新一些 有了前四项的“热身”，君子需要动口了，再不说话，人家美女会当你是哑巴。那么，第一句话怎么说才有效果呢？“小姐真漂亮”、“小姐的衣服真美”、“今儿个天气真好啊”，如果你只会说这些，那我告诉你，你完了，不但俗套，而且没味，人家美女会嘻嘻一笑，然后跟你说拜拜。 宋代李之仪搭讪一昆山美女，第一句话是这样说的，“我住在长江头上，你住在长江尾上！”就好比他乡遇故知一般，“缘分哪”。当然，李之仪撒了个小谎，他是河北庆云县人，怎么跑到大西北去了？但这句谎话给美女的印象绝对是深刻的，拉近了双方的距离，赢得了美女的好感。古时候的美女也确实容易搭讪，一勾搭就招架不住，美女临了说：“定不负相思意”。 着名词人元好问则是单刀直入，跟美女刚刚搭讪认识，就讨论情感话题，问人家，这世间，男女之情到底是个啥玩意？这问题就是个天问，如同跟姑娘打赌，无论姑娘如何回答都只有输：答错了，你跟我走；答对了，还得跟我走。元好问果然一问定了三生缘，跟美女一起做了一对“痴儿女”，体验了欢乐之趣、离别之苦。 还有就是最好幽默一些，逗美女一粲，基本就成功了一大半，这方面的例子很多，我就不一一举了。 （来源：网络）

⑶ 缠足那么难看，为什么古代女人还要以缠足为美

缠足是古代社会主流价值观中的畸形审美，这种审美观念的形成，也是因为当时女子社会地位低下的缘故。首先必须要强调一点，并不是女人觉得缠足美，是掌握了社会话语权的男人觉得有三寸金莲的女人袅袅娜娜美不胜收，因此女子才会缠足。

在当时，男子只关心女人长得好不好看，身材好不好，脚小不小，自然也就不会关心，为了他们的一句夸赞，女子需要忍受多大的痛苦，藏在鞋袜底下的脚是多么的残缺和丑陋。

缠足始于宋朝，当时程朱理学盛行，社会对女子的要求十分严格，甚至到了残忍的地步。当时，不论是皇亲国戚还是文人学究，都觉得小脚女人是他们心里最符合礼仪的标准的。

小脚女人，出门不便，因此只能安安分分待在家里，男人既不担心她会逃跑，也不担心会偷摸着与人乱来，这对于封建礼教而言是最守妇道的一种标志，男人可以毫无顾忌的玩乐，而女人则沉默着踩着一双小脚，背着重重的束缚度过她们这一生。

⑷ 古代美女的言行举止是怎样的

多看看电视剧，模仿模仿就OK。

唐《女论语》这部妇学教材语言流畅，读起来琅琅上口，及富才华：

凡为女子，先学立身。 立身之法，惟务清贞。

清则身洁，贞则身荣。 行莫回头，语莫掀唇。

坐莫动膝，立莫摇裙。 喜莫大笑，怒莫高声。

内外各处，男女异群。 莫窥外壁，莫出外庭。

出必掩面，窥必藏形。 男非眷属，莫与通名。

女非善淑，莫与相亲。 立身端正，方可为人。

……
曹植在《洛神赋》中写道：

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月； 飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙渠出绿波。

襛纤得衷，修短合度；肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨,修眉联娟；丹唇外朗,皓齿内鲜；明眸善睐,靥铺承权；环姿艳逸,仪静体闲；柔情绰态,媚于语言。
。
《西厢记》中崔莺莺是“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”，“翠裙鸳绣金莲术，红袖鸾销玉笋长”，“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”

《红楼梦》中的林黛玉是“闻静以娇花照水，行动如弱柳扶风。”

⑸ 古代战争中，被俘的女子为什么不选择逃跑，而是任人摆布不反抗

众所周知，随着国家的诞生，战争也就成为了家常便饭，由于存在所谓的利益分配不公，所以国与国之间总是会爆发这样或者那样的矛盾。一旦大规模的战争爆发，就会有成千上万的士兵惨死，以及数以万计的百姓流离失所，同时也会出现数量巨大的俘虏问题。

第三个：精神上的崩溃。面对着凶残的敌人，这些成为待宰羔羊的美女们，被一次又一次的洗脑。她们曾经最引以为傲的男人们都已经放下了武器，而作为弱不禁风的女流之辈的她们又能做什么呢?任何的反抗都是没有意义的挣扎和徒劳。

同时，敌军还告诉她们不允许自杀，如果发现有人自杀，就会杀掉她们的所有亲人，有点类似于现在的“株连”。因此，很多美女俘虏们投鼠忌器，为了自己的亲人不得已而忍辱负重苟且偷生，由此可见，中国古代的女性是悲哀的，同时也是可敬的。

⑹ 古代女子怎么一步步变成女宦官她们的地位和太监有什么不一样

从现有史料分析，宫廷女宦官的来源主要有三个：

一是选拔进宫。历史上大多数朝代的君主，都要从民间挑选一定数量的美女充实后宫。这些从全国各地挑选的美女，只有最美的一部分能成为有名份的妃嫔。被挑选剩下的，选留一部分留在宫中待诏，其中才貌双全者，成为女宦官，负责管理宫女。

女宦官作为君主专制制度下的奇特产物，无疑是皇室宫廷中的一个特殊群体。虽然不同朝代其身份、地位不同，个别女宦官甚至位极一时，但说到底她们都是封建皇室的奴才、玩物和封建社会的牺牲品。绝大多数女宦官，从进宫之日起，就像一具僵尸，生活在缺乏感情和婚姻家庭的封闭环境中，孤独一生、寂寞一生，凄凉一生，这是她们的悲剧，也是封建社会腐朽体制的畸形产物。

⑺ 古代女子是怎么套路到老公的

古时候男子上门提亲，
若长得好看，
姑娘满意，就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主。
如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年。”
古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许。”
如果不帅就会说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩。”
从古至今，全是套路！

⑻ 古代文人雅士如何获取美女芳心

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。几千年前，中国男人就知道欣赏与追求美女，春秋战国时期，得出食色性也的千古宏论。至此，男人好色变得冠冕堂皇起来，于是出现了诸多爱江山更爱美人的君主，爱美人不爱王位的王子和冲冠一怒为红颜的豪杰之士。
一、极力赞美女人，让她慢慢融化。
二、爱扮酷，同时不忘善解人意。
在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫过于喝醉了酒，在夕阳的伴随下，慢慢地远去，走的是那么的义无反顾，头也不会，连最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。
因此，古代男人扮酷，一般离不开酒和以夕阳为代表的苍凉的环境渲染，王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?简直酷毕了。当然，喝酒扮酷的同时，还要显得温情脉脉，比如柳永就是个中高手：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三、装诚实，博取可怜。
常说女人是感性的动物，其实一点也不新鲜，古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说，人们的道德标准总是充满了灵活性，只要无关气节和基本道义，就无伤大雅，古代男人在女人面前会时常灵活一回。比如，贾宝玉写诗的时候，喜欢故意出错，好让林黛玉从中挑出毛病来。南宋时有个穷秀才追求富家千金，杀了人家三只看门狗，然后上门负荆请罪，最终获得谅解，抱得美人归。可见，让女人感觉到你是个诚实的人，她的心中会狂喜不已。
四、不信誓旦旦，做好眼前事。
历史上流传的海枯石烂永不变心等等承诺，其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑，否则《唐律》就不会出现若夫妻不相安谐而和离者，不坐之规定了。除了那些比较酸腐的文人之外，大多数古代男人在追求美女的时候，甜言蜜语是有的(绝非诺言之类)，主要是为了消除她摇摆不定的疑虑情绪，因为女人生来就被教导成那样子的。一旦娶了回家，该纳妾还是照样纳，该逛窑子还是照样逛。
五、对女人裙裾表示关注。
读古典文学名着，不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛，来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲，石秀初见潘巧云等等，都有详细的服饰描写，且铺成奢靡，辞藻华丽，不遗余力。如此安排，足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。所谓爱美之心人皆有之，女人生来就爱美，为了让自己更具吸引力，她们会在着装上下大工夫。而这点小心思，被男人完全彻底给掌握了。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。如此一关注，女人自然感觉自己的一番打扮没有白费，不芳心可可也难。
六、展示才华，赢得女人爱慕。
这个事情说起来有点俗气，因为现在的不少年轻人也会玩这一套把戏。比如，女朋友来家做客，他会在书柜里放些传记、历史、哲学以及纯文学类书籍，以显示自己不是低级趣味的人。古代男人在这方面似乎更胜一筹，司马相如到卓文君做客，又是作诗，又是弹琴，忙的不亦乐乎，其目的只有一个，为了让躲在屏风后偷窥的美女了解自己是多么的才华横溢。历史上流传下来那么多才子佳人的故事，莫不是才子臭显摆引起的。
七、写情书，这是古代男人的最爱。
写情书，需要简洁富于机智，还要显得深情款款，既能显才，还能表达爱意，这样女人会对男人的渴望不断升温。古代男人的情书，多以情诗的形式出现，他们乐此不疲，有些人终身都在写，满头华发了，还在那相思情未了。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这是秦观写的;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。这是李白写的;还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这是张籍写的;天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。这是张先写的。中国古代男人写的情诗太多了，浩如烟海!
八、实质性的约会。
前面的事情基本都是铺垫，能够把女人约出家门，才是最终的目的。月上柳梢头，人约黄昏后，这是多么美妙的期待啊!古代男人只要完成了这一步，其人生注定会出现一幕艳丽的情缘，演绎一段刻骨铭心的故事。若非忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好，也一定是执手相看泪眼，竟无语凝噎了。

⑼ 俗话说“女追男，隔层纱”，为何古代主动献身的美女，往往下场并不好呢

古代有很多美女，她们长得非常漂亮，不像现代美女都长得差不多，古代美女长得都很有特点，都是耐看型。按理说古代女人都非常害羞，但是也有一部分美女很主动，为了能够有一个好未来，也不管那么多了，可是她们往往没有好下场，主要是因为她们没有智慧，光有一张美丽面孔而已，时长久了自然是没有好下场了。

女人主动投怀送抱的例子太多了，男人虽然很乐意女人投怀送抱，但是他们心里明白，投怀送抱的女人不一定是真心喜欢自己，可能是出于各种目的。多数男人也都明白一个道理，越漂亮的女人越危险，而且古代贵族男子在择偶时也会看女方的家世，不会只看脸蛋，男人都是想找一个贤惠而且能够真正帮到自己的女人，但是多数女人都只会一些小计俩，并没有大智慧。小编认为，还是要看清现实，天下没有免费午餐，有智慧懂得收放自如的女人才最美丽。

⑽ 在古代美女。会对长得帅的恩人说小女子愿以身相许，会对长得丑的恩人说小女子来世做牛做马。报答公子

你好，其实并不是这样的，古代的婚嫁制度是比较保守的，大多婚姻都需要有父母之言和媒妁之约。