❶ 福建惠安女在哪
惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武镇郊和山霞、净峰、小岞三乡，是地地道的汉族。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出下肚；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。
如今不论是在莆田繁华的街头，东山迷人的海岛，还是在漳浦喧闹的集市上，常常可以看到她们装束奇特的身影。有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族。这一带的7个乡村总共只有几万人，虽然她们只是惠安县人口的一小部分，却引起了海内外许多学者的广泛的关注。她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。
❷ 谁知道惠安女。惠安女怎么样啊
不贤惠
❸ 娶惠安女多少聘金
都不太一样
常见的有1999 2999 3999
2999的会跟多些！ 当然了，其他的费用就不在其中的！
总的一句 惠安 不会贵！
惠安女很贤惠
祝君早日抱的美人归！
❹ 谁知道惠安女惠安女怎么样啊
惠安女以吃苦耐劳闻名于世，大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打渔时，惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺，不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车，还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。进入惠安的崇武乡间，旅行者还会坐上由惠安女驾驶的各式摩托车，而男人们则把精力放在抚养小孩，雕刻、打鱼、照看店铺上。惠安女因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而着名，不仅成了崇武古城的一道独特民俗景观，更为崇武古城增添了难以言表的魅力，崇武大岞村有一家惠安女艺术创作基地，更吸引了众多慕名而来的游客，以摄影师，画家居多。
❺ 山霞女和惠安女有什么不同地方
他们肯定会来自于不同的这个地方，因为他们都是这个地方这个样的，或者是他们的这个脾气也是不一样的。
❻ 娶惠安女孩有哪些聘礼
惠安女的婚俗文化（所幸已经是过去式）
相对惠安女奇特服饰而言,最让人深思的则是惠安女的奇特婚俗。婚俗为特定的历史和特定的地域化,并受其所处时代的政治、经济、文化等因素支配。惠安女独特的早婚、包办婚和长住娘家的婚俗当地普遍的风俗习惯。
1. 早婚、童婚
惠安地区无论男女都有早婚的习俗。男子若到十四岁还没有定婚,不是被人看不起,就被怀疑自身有病,从而在人前抬不起头。女子十二三岁成婚更是常事。近年来早婚率尽管有所下降,但早婚现象仍居高不下。早婚给惠安女带来无尽的痛苦。唱出此歌心头闷,阿兰一身歹命运。害着女儿失青春,日不吃来暝不困,眼屎流落作饭吞。看见身边姐妹群,想起自己泪纷纷.……
这是一首五十年代流行于惠安地区妇女中间的民歌,名叫《阿兰歌》。它真实、深刻地反映了早婚、童婚给惠安女造成的悲剧和无穷的痛苦。阿兰不是一个具体的人,她是惠安女的化身。造成惠安女早婚的原因是多方面的,主要有以下几点:
一是生产的特殊性。惠安地处沿海,男人多以捕鱼为业,海里浪中,风险很大,特别是以往生产技术和设备都较为落后,加之又缺乏安全保护设备和措施,常常出现船翻人亡的事件。因此,祖宗遗留下来的,“行船跑马三分命”的俗语,深深地烙在了父母们的心里。中国是一个讲究孝道的国度,古代“不孝有三,无后为大”的思想影响深远。人们在无力与大自然抗争的情况下,为防“天有不测风云,人有旦夕灾祸”的厄运,于是,父母们便想方设法为儿子早早操办终身大事,以延续香火。
二是落后的婚俗观。中国传统的婚姻形式是“父母之命,媒妁之言”决定一个姑娘的终身大事。这种婚姻形式主要是由媒人从中说合,后经男女双方的家长同意,然后由长辈主持的包办式婚姻。惠安地区因袭陋俗,惠安女无力反抗,只得听任命运摆布。至今当地还广泛地流传着有关落后婚俗的谚语。诸如:父母主婚,酸甜苦涩也要吞”;“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁乞丐加自斗(蒲包,乞丐用的一种讨食袋)”,等等。
这种封建包办的婚姻形式,非但造成了早婚现象的普遍,甚至男女双方多数在婚前未曾见面,更谈不上什么感情了。所以难怪林语堂半开玩笑地说:“中国人是先结婚然后谈恋爱。”虽然这种封建包办婚姻随着《新婚姻法》的颁布而予以废除,但在惠安地区的实际生活中仍广泛存在。
三是文化落后。惠安女大多没有文化,即便有文化,其水平也不高,科学知识尤为贫乏。受封建思想影响,中国社会重男轻女、男尊女卑的现象比较严重。民间普遍认为女儿不是子,是别人家的人;嫁出去的女儿是泼出去的水。因此,惠安女一旦订婚或结婚,哪怕年纪再小,其父母都不愿意再花钱供她继续读书。小新娘碍于脸面,也不敢继续去上学。夫家更是不赞成,由于婚后长住娘家,新娘若学有所成,一旦有了出息,岂不是鸡飞蛋打。于是导致惠安女群体文化素质较低,思想较为愚昧,致使落后的婚俗习惯得以长期保留,影响至今
2.长住娘家
长住娘家,又称“不落夫家”,其婚俗的要点是:妇女结婚以后,头三天住在夫家,第四天新娘返回娘家,此后长住娘家。只有逢年过节以及农忙时(去夫家干活)才回夫家住一两夜。即便如此,还得夫家来人三请五催,才勉勉强强回去。妇女生下头一个孩子后,方可正式入住夫家。从结婚到生育这段时间,妇女继续生活在娘家,保守贞节。在娘家住的时间很长,住上七八年是常见的,短则二三年,长则二十几年。决定住在娘家时间的长短,要看妇女是否想生孩子,并且还得看妇女是否能够怀上孩子。住在娘家的媳妇,俗称“不欠债的”;住在夫家的媳妇,称“欠债的”。惠安女每年到夫家不超过十次,每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸,直到晚上熄灯后才能拿掉,第二天必须在天亮之前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家,须在夜间赶到夫家去生。尽管住在娘家时间长短不一,但住娘家的风俗历来为惠安女所恪守,至今仍无太大变化。谁敢越雷池,将会遭到社会舆论的谴责和唾骂。这样,就人为地造成婚后夫妻名副其实的分居,给双方酿成许多难于言表的痛苦,以致结成种种苦果。比如双方互不相识,形同陌路。由于夫妻双方见面的机会极少,结婚几年了还认不清对方的情况较为普遍,并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事情。据说,在惠安某乡王某结婚已 8年,其妻回家仅 10天,又因多在夜间相会,故一直认不清对方。一次,王某上街买水果,而卖者乃其妻,因两人互不认识,还讨价还价,争得面红耳赤。此事被当地传为笑谈。惠安妇女虽和丈夫见面的机会少,但却对丈夫非常忠心,大都没有婚外恋的现象
❼ 惠安有哪些会所比较便宜
大鹏酒店 我就只知道花园大酒店一晚好像90还是多少，不过现在倒了呵呵)，那么就付个包厢费(我个人喜好同乐迪的主题包厢，音响效果比较好)，我只能说都很便宜。有家厦门沙爹面，最重要的是在镇上看不到几个惠安女，至于我们崇武，宾馆都在150上下 KTV 一般是消费在300-500 看你个人消费呢，很高兴为您服务! 酒店坐落惠安县东园镇惠秀路电信大厦旁，但是价格也相对要高一些的， 。大岞村是惠安女最密集的村庄。本店配套项目齐全， 在崇武镇上住，集客房、餐饮、KTV、RTV、保健及大型停车常 安全消防系统、智能门锁等先进现代化配套设施，海天大酒店其实不比惠安差。德克士斜对面，聚会一下。如果是县城的话可以住同兴酒楼，盐池离银川还是有点距离的，
也可以像 荷兰豆呀 说的住西沙湾假日酒店。里面的米粉汤，
东南大酒店(三星) 地址: 福建省惠安县 建设南街399号 咨询电话: 0595-87321555 3，很不错也是拍戏的场景之一，我是觉得，到盐池之后再做当地的公交车到惠安堡就可以了，想要看惠安女就要去大岞村，花园大酒店(这是印小天来拍戏住的，治安情况很好的，
你要消费到1000也是有可能!。西沙湾度假酒店。忘了。虽然酒店宾馆条件比较好，不用担心，集市。惠安大鹏酒店 地址: 。本人只是崇武人啊，
关于惠安只知道大鹏酒店不错。 西沙湾假日酒店(最好的是四星级酒店) 地址: 福建省惠安县 崇武镇西沙湾 咨询电话: 0595-27877777 客房价格在300元以上~ 2，KTV基本都是K王一家的，1，
你可以考虑到崇武住宿嘛.沿海大道(西沙湾那里)很方便嘛。而且满街都是惠安女走在大街上，既然都到这种场所消费了，如果是为了唱歌而去，
只有住在村里面看惠安女是最多的，在银川南门汽车站有到哪里的长途汽车，看你同学住哪儿了，吃的买一点就可以了，还是挺方便的。
是您“闹中取静”的最佳场所。如果只是大家图个娱乐，您好!皇廷商务酒店小彭，中新花园，小镇上有旅馆价格很便宜。或者自己偷偷带进去，宁夏人都很好客的，
❽ 惠安女长什么样看一下照片
改革开放以来，有成千上万的惠安妇女随丈夫到深圳、珠海等地创业。惠安妇女不仅精于务农，而且善于务工。毫不夸张地说，惠安妇女的勤劳本色是中国妇女的楷模。惠安是个有典型母系社会遗存的地区，勤劳的惠安女是当地生产劳动的主要群体，至今如此。惠女做男人应做的粗重活，她们的吃苦耐劳精神在中国女性中是少见的。而当时的社会和家庭给惠女的地位和尊重又是极卑微的。 现代的惠女已今非昔比，不再有旧时代的阴影，而是有文化、有思想，不再固守家庭，身影活跃在市场经济各个角落的时代新女性。 随着经济的不断发展、改革开放的不断深入，惠安女在出色地完成贤妻、良母、孝媳三重家庭角色的同时，在惠安的各项经济建设中闪耀着伟大创造和奉献的光彩，述说着“巾帼不让须眉”的故事和神话。如今的惠安女，服饰美丽依然、心灵美丽依然，只是改了过去只会料理家务、做粗活重活的形象，机关干部、成功的企业家、文学艺术创作者、能工巧匠，各行各业的佼佼者中，都有美丽惠安女的身影。惠安女正大步走出惠安、走向世界，独具特色的惠女民俗文化，惠女风情正逐渐被世人所熟知。
❾ 比比谁最了解惠安女
对于勤劳朴实的惠安女服饰，民间素来有“封建头、文明肚、浪费裤”的说法，我不敢苟同。因为这种说法虽然形象，但不能完全体现出惠安女特有的文化生活，反而会令人觉得这种服饰的落伍和文化的落后。
所谓的“封建头”，就是指惠女在头戴的斗笠周围围上头巾，遮住脸部，之所以这样，是因为露天工作风沙大，辛苦劳作的惠女不可能天天洗头，所以围上头巾；“文明肚”则是因为惠女要下海、下滩涂弯腰劳作，正常的衣服在弯腰工作时肯定被海水浸湿，所以上衣做得较短；“浪费裤”更是和惠女的工作有关，宽大的裤子可以方便地卷起来，让下海工作更有效率；如果大家注意，会发现惠女的服饰是以蓝色和黑色为主色调，因为蓝色的大海和黑色的滩涂是她们的衣食父母，生活来源。
我觉得，惠女服饰的一切特点都是来自生活和工作，完全体现出惠安女人的聪明和勤劳。这种劳动智慧的精华应该找出更准确的新民谣来诠释，从而更好的保护这种惠女文化和惠女的生活。
❿ 惠安女人是不是特别漂亮
惠安的女人是特别漂亮的，只有这边的女人身材特别好，而且长相特别有气质的。