周朝美女多少个

1. 中国历史上各个朝代都有那些美女啊~

希望对你有帮助：西施： 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 王昭君： 王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 貂蝉： 貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。 杨玉环： 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 “羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。 途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 追问： - -就不能简单点嘛 能说几个我不知道的吗 回答： 甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植为了纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不同，取名为“灵蛇髻”。 曹值《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必然要进前十

2. 周朝为何要规定后宫嫔妃数量，121个是依据什么定的

周朝后宫嫔妃的数量不是谁拍着脑袋自己想出来的，而是根据《礼记》当中的记载而来的。周朝是非常信奉《礼记》的，这也奠定了我们国家礼仪之邦的大国基础。

在《礼记》当中明确记载了后宫嫔妃的数量，就像我们国家现在公务员有编制一样。《礼记》当中记载一个国家只能有一个王后，王后就是后宫的最高领导者，所有的嫔妃都必须听王后的话。

不过，规矩就是用来打破的，如何能够约束一国之君呢？在周朝也有皇帝不遵守这个数据，容纳的嫔妃数量早就超过了121人，大臣们也不敢说些什么。

3. 历史上有许多伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人

历史上有三位伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人，三位有文化的太太又培养了三代明君，带来了周朝八百年的江山。
太姜
太姜是周朝先祖太王古公亶(dǎn)父的夫人、王季（季历）的母亲，周文王姬昌的祖母。古公亶父广积善行、以仁厚待人，得到了百姓的拥护。他不忍心看到人们受到外族的侵略，所以就决定要迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王带领百姓建设家园，定立了官员制度，人们作诗作乐来颂扬他的德行。
《史记·周本记》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。”
《列女传·母仪传》：太王的夫人太姜，是有邰(tái)氏的女儿，她的端庄美丽，性情娴静柔顺。太姜生了太伯、仲雍和王季（季历）三个好儿子，她能够以身垂范教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季（季历）的儿子姬昌，因为他生来就有圣瑞之象。太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，就逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切无不归功于母亲太姜对儿子们的良好教育。太姜是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜以“贞顺”的女德，成为丈夫最得力的助手，是周朝创业垂统之时的一名贤德的妇人。
太妊
周朝以仁德立国，母亲、后妃的德行起了重要的作用。太姜的儿媳太妊，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。太妊生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。
《列女传·母仪传·周室三母》：太妊（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，以仁义来治国，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太任的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。太妊怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。睡从不歪着身子睡，坐也不偏斜着坐，站不曾跛着脚站。不吃气味不正的食物，切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以文王生下来就非常地聪明，圣德卓着，太妊教他一，他就识得百。君子赞叹说，这都是太任的胎教做得好。
太妊是中国古代胎教的先驱者，在这段文献中所说的有六点：
一、太妊的德性、行为本来就很好，而根据史料记载，王季也是位有德的贤君（也就是说夫妇都具有良好的素质）；
二、太妊在妊娠期间更重视眼、耳、口的防护；
三、生了文王之后，太妊又亲自加以教育。
四、扩大到行住坐卧日常生活中，均讲求正；
五、进而讲求“颂诗、道正事”等积极眠的胎教；
六、还特别重视所见闻善恶对象的感受，会影响到胎儿。
刘向在该书中也谈到周后胎教法：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”也是极具智慧的。
据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。丹书上说：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之,不及其世。”这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，最终继承了王业的大统。
太妊明了感通万物“肖化”的道理，注重胎教的作用，小心自己的言行举止,从而生下了文王。因此女子怀孕的时候，一定要注意自己所想和所做的。言语行为与善相应，就感得良善的孩子，与恶相应，就感召不善的孩子。儿女的性情容貌和万物相像的，都是母亲与万物相感的结果。文王能够成为圣德的先君，开创周朝八百年的基业，确实与母亲太妊给予端良母教的息息相关。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太妊的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。
太姒
周文王的夫人太姒，是帝乙王的妹妹、大商的公主，是周武王和周公旦的母亲。另一说出生在有莘氏、杞国或缯国。太姒美丽端庄，仁爱和顺而又深明大义，在娘家时，每天都专心致志地做女子应做的工作。她的生活很俭朴，用度十分节省，对她的女老师更是恭敬。
《诗经•关雎》是周朝人赞颂文王及夫人太姒的一首诗。说明只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才得以匹配君子。诗文描述了君子专心致志、一心一意地在追求淑女，历经追求不到之时的忧伤，与求得之后的喜悦。此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。
文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟连结起来，造了一座浮桥，把太姒接到了彼岸，体现了他真挚的深情。

太姒成为文王的夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。她遵守媳妇应尽的礼数，从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为“文母”，文王治外，而文母治内。
太姒的夫君文王姬昌，人称“西伯”，他秉承先祖的遗风，以仁德治国，敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，为了接待他们，自己常常都顾不上吃饭，很多贤德的士人都来归附他。历史上有名的长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很敬重，也特地前来归顺于他。
后人做诗赞颂道：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”大概意思是说：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开，大姒最为贤德，号称文母。

4. 历朝历代的美女

三皇五帝的美女应该是女娲
夏朝的妹喜，夏朝是因为她灭亡的
商朝的妲己，商朝是因为她灭亡的
周朝分为东周和西周，东周的美女是褒姒，周幽王为了博她一笑烽烟戏诸侯，东周灭亡了。西周分为春秋和战国时期，西周的美女是西施,西施就不用说了吧，她是中国古代四大美女只首，还有一个美女是郑旦，她是和西施一起送给吴王夫差的。
后来秦始皇灭掉战国时期所有的国家，他成为中国历史第一个皇帝，建立秦朝，秦朝的美女是秦始皇的妈妈赵姬，还有虞姬（就是西楚霸王项羽的老婆）
汉朝的美女就多了，汉高祖刘邦的戚夫人，汉文帝的窦皇后，汉景帝的王皇后（她是汉武帝的妈妈，她本来就嫁过人的，后来有人给她算命说她以后大富大贵，就把她嫁给汉景帝，如果她不漂亮，汉景帝怎么会看上这个结过婚的女人了？）
汉武帝的卫皇后（卫子夫），李夫人（倾国倾城这个成语说的就是她）。汉文帝的姐姐平阳公主。王昭君（中国古代四大美女之一），汉成帝的皇后赵飞燕和妃子赵合德。
三国时期的貂蝉（中国古代四大美女之一），孙尚香，甄宓 ，大乔，小乔
南北朝的张丽华
隋朝的隋炀帝的萧皇后（四个君王都娶过她）
唐朝的长孙皇后，武则天，太平公主，高阳公主，杨贵妃（中国古代四大美女之一）
五代十国的周娥皇，花见羞
宋朝的李师师
辽朝的萧燕燕
明朝的陈圆圆，李香君，柳如是，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰
你不要清朝，那我就不说了

5. 西周天子私藏美女竟遭到灭国，此女子到底何人

这件事情是密康公因为私藏三位美女才被西周灭国的，古代有很多人因为美色误国，因为贪恋美色不顾朝政，但是密康公被灭国并不是因为如此。

我们知道，当时的西周已经开始没落了，周恭王接手的时候，国库亏空在各个方面，周天子的威信都下降了，周天子已经无力统治好周朝，这是当时的社会状况。

所以说，灭国并不是因为私藏美女，它仅仅是给周朝一个合适的理由去警示大臣们，被灭掉的国家是对大臣们一个警告。

6. 周朝美女名字，商朝，上古，夏朝都要

上古：娥皇、女英、女娲 ，嫦娥
春秋前：妲己、褒姒、齐文姜、夏姬、西施

从战国到汉朝期间，主要有七位佳丽：赵姬、虞美人、卓文君、赵飞燕、王昭君、班昭、班婕妤

三国到南北朝的十一位美女：

大乔、二乔、薛灵美、梁绿珠、祝英台、苏若兰、苏小小、潘玉儿、张丽华、 貂禅、蔡琰、

道韫、甄宓

唐朝的十四位佳丽是：武则天、上官婉儿、太平公主、孙窈娘、杨玉环、万春公主、柳摇金、

裴玉娥、晁采、关盼盼、颜令宾、崔莺莺、王宝钏、步非烟

从五代十国到宋朝有八位佳丽：花见羞、王朝云、李师师、陈妙常、金玉奴、吕顺哥、唐婉、

白玉娘

元朝有四位佳丽：张丽容、阿盖郡主、张红桥、刘翠翠

明朝有八位佳丽：冯小青、李妙惠、李凤姐、秋香、王润贞、杜十娘、陈圆圆、董小婉、

清朝有五位佳丽：赛金花、慈善、秋红、金纤纤、香妃

秦淮八艳：柳如是、李香君、寇白门、董小婉、陈园园、顾媚、马香兰、卞玉京。

7. 东周美女都有谁

东周美女，在东周时期，真是人才辈出，美女也出现很多，我们都是熟悉的褒姒，就是个大美女，千金买笑、烽火戏诸侯就是讲褒姒的故事，传说褒姒是怀孕近40年才出生的，周幽王好色天下人都知道，褒姒为了保住自己的国家不被攻击，就被送给周幽王了，周幽王自从得到美女褒姒之后，朝政也不管了，天天沉迷于酒色，最后国家都被玩丢了。
东周美女，魏氏也是四大美女之一，虽然没有褒姒出名，但是她的行为让后人传颂数千年，魏氏是孔父嘉的老婆，长得国色天香，美丽动人，华督一次郊游，看见了魏氏，眼睛直发绿光，回家之后吃不下饭睡不着觉，整天就想着魏氏的样子，他就自己想要向得到魏氏，必须杀掉他的男人，最后华督带着自己的手下，直接闯到魏氏的家中，把魏氏装车上就拉走了，魏氏也是刚烈的女子，在路上自己解下腰带，在车里面上吊死了，华督到家一看早已经死了，就让下人把魏氏给埋葬，告诉下人不能对外说，就这样大美女魏氏就消失了。
东周美女，第二个就是文姜，文姜的爸爸就是齐僖公，还有四个兄弟，两个儿子，其中一个儿子就是大名鼎鼎的鲁庄公，还有个姐姐宣姜，丈夫鲁桓公，文姜这个大美女比较奇葩，在没有和鲁桓公结婚之前私人生活不检点，和自己的兄弟偷情，当时好多人都知道这样的丑事，但是文姜还是我行我素，小编真是同情可伶的他的丈夫鲁桓公，这个绿帽子带的，还是自己的小舅子，还是公开的秘密，都想着现在的人会玩，看看人家古代人玩的一点也不次于今天的人。
东周美女，第三个就是文姜的姐姐宣姜，看看人家一家出两个大美女，宣姜结婚两次，宣姜和第一个老公生了两个儿子，就是公孙寿和公孙申，公孙申就是历史上的卫惠公，宣姜和第二个老公也生了两个儿子，公孙申就是历史上的卫戴公，还有卫文公，还生了两个女儿，一个是宋桓公夫人，一个就是许穆夫人，看到这样小编羡慕呀，看看人家的人个个都那么牛。
东周美女，第四个就是大名鼎鼎的桃花夫人，是陈国老大陈庄公的女儿，老家是和是河南淮阳的，长大后嫁给了息国的老大，也算是门当户对，生活十分的幸福，有一次桃花夫人回娘家，路过蔡国，她姐姐嫁给了蔡国的老大蔡候，姐夫看上小姨子了，就公开调戏桃花夫人，息国老大知道自己的老婆在蔡国被自己的姐夫调戏了，十分生气，就带领大军攻打蔡国，关键时刻楚文王带大军也攻打蔡国，蔡国受不了腹背受敌，最后被楚文王给打败了。

8. 周朝最着名的伟大女性

周朝有一个非常着名的女性，可是她一点都不伟大。周朝的时候对女人的禁令已经开始出现了，当时接受教育的人又少，所以基本上没有什么伟大的女性，还不如商代。周朝最着名的女性就是褒姒，为博她一笑周幽王失掉了天下。唯一能与伟大沾边的女性就只有所谓的周朝三母了，也就是周太王的夫人太姜、王季的夫人太任和周文王的夫人太姒。

9. 春秋四大美女你了解哪几个

其实，历史上并没有“四大美女”之说，各个时期的着名美女也没有一个标准的说法。东周以前，着名的四大美女是夏朝的妺嬉，商朝的苏妲己，西周王朝的盛姬和褒姒。东周时期着名有西施、毛嫱、郑旦、骊姬、夏姬、赵姬、息妫（桃花夫人或息夫人）、文姜、庄姜等。秦汉时期，最着名的美女是赵宜主即赵飞燕、赵合德、虞姬，其次才是阴丽华、李夫人和王嫱（后被文人炒作弄出王昭君的别称来），三国时期着名美女是甄宓、大乔和小乔，后来小说虚构了貂蝉（原型是董卓的一个侍女～因与董卓义子吕布私通产生董卓吕布矛盾导致吕布失手杀死董卓）。两晋南北朝时期着名美女是张丽华、冯小怜、苏小小和绿珠。隋唐着名的美女是萧皇后、武则天和杨玉环。五代十国与辽宋金元着名美女有王皇后花见羞、大花蕊夫人徐惠妃、小花蕊夫人费淑妃、李师师。明清时期着名美女基本上是妓女，其中最着名的是陈圆圆和赛金花。在历史文献和文人中，历史上实际存在美女，知名度最高只有三位～三大美女：西施、赵飞燕、杨玉环，西施是爱国美女的代名词；赵飞燕是苗条美女代表，杨玉环是丰腴美女代表，合称“燕瘦环肥”。六朝唐宋时期，因小说戏剧创作又继续出名的美女有妺嬉、苏妲己、褒姒、赵合德、花蕊夫人，其中花蕊夫人最着名，与原来的三大美女合称四大美女～西施、飞燕、玉环、花蕊。这是真正的四大美女了。明清时期，因为元清两大少数民族王朝统治，汉人杜撰炒作爱国美女，王嫱即王昭君开始出名，罗贯中杜撰了以美色诛杀奸臣董卓的文艺形象美女貂蝉，也非常着名（着名文艺形象美女还有秦罗敷）。明清时期全面返古唯儒专制，文人政治家们思想极其腐朽，以男权宗法专制伦理为标准，大肆批判祸国美女赵飞燕姐妹和妺嬉、苏妲己、褒姒等人。于是赵飞燕成了暗杀皇子的邪恶美女代表，成了卑鄙无耻的下流男权宗法的牺牲品，渐渐被人遗忘。同时，清朝才出现把政治炒作美女王昭君与虚构美女貂蝉，同西施、杨玉环放在一起的说法，后人就牵强附会，认为古代四大美女是这四个人。清末民国更有人把庄子说飞鸟不识人间美色毛嫱骊姬的“沉鱼落雁”，以及五代历史美女王皇后外号花见羞及宋代文艺形容美女王金榜可以闭月羞花的词语，附会牵强地加在这四个人的头上，更加误导世人以为四大美女就是西施、王嫱、貂蝉、玉环。
四大美女还有其它说法，其中一种说法，四大美女是苏妲己，褒姒，西施，赵飞燕；另一种说法是以褒姒、西施、赵飞燕、杨玉环为四大美女。但是这些说法都不如西施、赵飞燕、杨玉环和花蕊夫人着名和典型。
所以，华国历史上真正存在的典型美女，知名度最高的四位还是西施、赵飞燕、杨玉环、花蕊夫人，合称华国历史“四大美女”。

10. 说说周朝时候后宫的编制 天子究竟有多少个法定女人

据《礼记》中介绍，天子的后宫归王后领导，王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻。算起来，一共一百二十一个女人，一个加强连的编制。这个数字恰好是十一的平方，也就是说，每排十一个人，能够排十一排。一年三百六十五天，平均每个人能摊上三天，万一摊上你那天正好来月经，那算你倒霉，天子也正好休息一天。所以说，天子也不容易。