神仙里有哪些美女

1. 天庭有哪些女神仙或仙子呢

中国有七仙女 女娲 王母 嫦蛾,西方有该亚(Gaia)：大地女神 尼克斯（Nyx）：黑夜女神 克洛诺斯(Cronus)：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者 瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神 泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神 提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神 摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，诗歌女神 忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神 菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。 墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一,深思女神。阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一，歌唱女神 艾泰（Ait墨提斯(Metis)：智慧女神na):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神 狄俄涅（Dione）：冰海女神 欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,勒托(Leto):暗夜女神,

2. 女神仙有哪些

女娲
观音
王母娘娘
七仙女
织女
百花仙子
三圣母
嫦娥

3. 求一份道教诸神里的女性神仙的名单，越全越好。

圣母元君、碧霞元君、妈祖、斗姆元君、女娲、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、阳都女、东陵圣母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙录》便是转录女仙的。 道教的神谱中，女仙数量之多、地位之高，比起其它宗教，显得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的妇女观中有较多的尊重妇女的倾向。众女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜见西王母，一些记载女仙的书，总是以西王母为中心。影响比较大的女仙，除西王母外，还有：麻姑，据说她看起来是十八九丽人，实际却已三次见到东海变桑田。民间将她看成长寿的象征，所以经常有麻姑献寿一类表示吉庆的图画。魏夫人，即魏华存，三国西晋时人，上清派尊为第一代宗师，所以地位与一般女仙不一样。在仙界的名号称为南岳夫人。何仙姑，八仙之一。妈祖，亦称天妃、天后，又称天上圣母。航海保护神。送子娘娘，又称为子孙娘娘，专司人间子嗣的女神。等等。

4. 我国古代神话里都有哪些女神仙

女娲、西王母、王母、精卫、嫦娥、七仙女、（宝莲灯里那些）、玉帝妹子、电母、风神雨神，姜子牙他媳妇、邓婵玉

5. 在道家文化中，古代都有哪些女神仙

九天玄女 圣母元君、碧霞元君、妈祖、斗姆元君、女娲、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、阳都女、东陵圣母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙录》便是转录女仙的。 道教的神谱中，女仙数量之多、地位之高，比起其它宗教，显得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的妇女观中有较多的尊重妇女的倾向。众女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜见西王母，一些记载女仙的书，总是以西王母为中心。影响比较大的女仙，除西王母外，还有：麻姑，据说她看起来是十八九丽人，实际却已三次见到东海变桑田。民间将她看成长寿的象征，所以经常有麻姑献寿一类表示吉庆的图画。魏夫人，即魏华存，三国西晋时人，上清派尊为第一代宗师，所以地位与一般女仙不一样。在仙界的名号称为南岳夫人。何仙姑，八仙之一。妈祖，亦称天妃、天后，又称天上圣母。航海保护神。送子娘娘，又称为子孙娘娘，专司人间子嗣的女神。等等。

6. 五大传说中的女仙，后土娘娘能排在第几位

在古代，虽然受男尊女卑的思想影响，导致男性神仙的人数远远超过女性神仙，而且就算是有名的女神仙，也大多是观赏型的女神仙而已；但就算是如此，无数神仙里面总也还是能找出几个很厉害的女神仙的，比如接下来要说的这五位女神仙。

TOP、5 九天玄女

以上五位就是传说中的五大女仙，每一位的地位都非常高，实力也很强，九天玄女被誉为战争女神，而斗姆元君则是众星之首，西王母是女仙之首，后土娘娘是大地之母，女娲娘娘是创世女神；不过要说最早受到崇拜的还是女娲娘娘和后土娘娘，因为这两位都是最早在母系社会就开始受到世人的崇拜，也正是这个原因，所以她们的地位能媲美玉皇大帝，甚至超过玉皇大帝。

7. 八仙中有几个女的

八仙中只有一个女的，那就是何仙姑，其他七个分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅，都是男性。

何仙姑，原名叫何秀谷，出生在唐朝三月的第七天。她是广州增城县小楼区新贵镇豆腐匠何泰的女儿。她从小就很聪明，14岁时，她很幸运地遇到了吕洞宾。

吕洞宾给了她一些云母片。从此，她便能够知道人间的祸福，常去罗浮山拜访神仙。后来，她父母为她找到了一个姓冯的丈夫家。可何秀姑不肯嫁给她，于是在中宗景龙那年的8月8日，她当着家人的面，一头扎进井里。

只把一只鞋放进井里，另一只留在平台上。之后，她漂流出福建莆田的河里，原来那口井与那条河相连。当时说，这是一个奇怪的案件，所以有一个传说，秀姑已成为不朽。

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在安徽省颍上市光谷村，还有一个关于何仙姑的传说：据说何仙姑是东门一户何姓的儿媳，曾遭虐待，他开了一家餐馆。一天，他的岳母和岳父不在餐馆，来了七个乞丐。

何仙姑见自己可怜，就把家里剩下的半碗面条给了他。后来，婆婆去餐馆发现面条不见了。她其真相，并对她大发雷霆，要求何仙姑找回那七个乞丐。

七个乞丐被找回来了，但是他们没有钱，婆婆就拿了一个脸盆，让他们把食物吐出来，乞丐只好按照婆婆的意思吐了出来。可婆婆却又说她浪费了，因此让何仙姑吃了，何仙姑没有办法，忍不住边哭边吃。

吃了以后，何仙姑觉得自己的身体在漂浮，她成了仙人，升天了。临走前，她带着一只黄狗和一只黑骨鸡，当它们升上天空时在地上交易，这就是成语“鸡犬升天”的由来。

参考资料来源：网络--何仙姑

8. 天上有哪些女神仙

1、女娲

女娲，被人称为“人类的始祖”她的捏土造人，和补天传说，我们耳熟能闻。她由于对人族的功劳太大，导致对她的称谓有很多种：例如有大地之母、女帝、娲皇、人祖等等。

相传她是人首蛇身，还有专家推测说她可能是一个上古部落的首领，在古时部落都有独特的信仰，可能她们部落的信仰就是蛇，而为了突出她独特的地位，就慢慢的演变为她是人首蛇身了。

2、西王母

亦称金母，王母，西姥、王母娘娘。《山海经》里她是一位豹尾虎齿而善啸的怪物。《穆天子传》里是一位雍容平和、能歌善舞的妇人。

《汉武内传》里是一位年约三十，容貌绝世的女神。《神异记》里说她配偶东王公，一年一相会。戏剧里称为瑶池金母，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸路神仙为她上寿，旧时民间将西王母作为长生不老的象征。

3、嫦娥

嫦娥，是中国上古神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。

“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉着作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

在故事衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、羿（大羿、后羿是否同一人存在争议）之妻，其美貌非凡。

据说“嫦娥”本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。

4、旱魃

在先秦的时候，旱魃被称为是天上的仙女，她总是穿着青色的衣服，虽然她是天女但是不管她走到哪都会受到人们的驱赶，因为她所到之地就会发生大旱。

一直到后代之后，人们对于她的定位就发生了改变，她从一个备受人们推崇的形象变成了一个坏人，而且这种演变的走向也是变得越来越严重。相传在黄帝和蚩尤大战的时候，黄帝就曾经派旱魃出战，最终这场战争取得了胜利，而旱魃也因此变成了凡人留在了北方。

5、常羲

据悉，当时常羲生出了十二个月亮，我们现在每年有十二个月也是因为常羲的原因，而且她担任着非常重要的职位，负责让阳光和黑夜的运行时间差不多，这些听起来虽然比较的简单，实际操作起来却是非常的难。

这不仅仅需要了解许多的知识，而且还需要平衡四季，而且不仅要保证一年是这样，最重要的就是要做到每年都可以这样循环往复下去。因此，她为人类做出了巨大的贡献，受到了人们的赞赏。

9. 道教神谱里的女神仙有哪些

道教是一个男女平等的宗教，在这样的观念下有很多女神仙，这点跟佛教不太一样，佛教的大多都是男佛。接下来我要说的这几位有名道教女神仙你可能也听说过。

西王母，是众女神仙的老大，现在多为保护妇女的女神。民间传说西王母是玉皇大帝的老婆，但在道教里面不是的。

西王母，姓杨氏，讳回。相传西王母的姓名叫杨回。段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“西王母姓 杨，讳回 ，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”清 方以智《通雅·姓名》：“杨回即 王母。《集仙传》言：王母姓侯，而《酉阳杂俎》言：王母姓 杨名 回，字婉妗。”

九天玄女，关于九天玄女的神话故事也很多，在上古时期是传授了兵法给黄帝，后来被道教奉为女仙，地位崇高。

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位异常重要。

后土娘娘，她是道教三清之下辅佐玉皇大帝的四御之一，她的神名全称是“承天效法后土皇地祗”。

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。

斗姆娘娘为中国神话传说中诞生北斗七星的一位女神，是北斗七星的母亲，因此称斗姆娘娘。在道教传说中这位是北斗九星的母亲（北斗九星，七显二隐），斗姆娘娘额上三只眼，有四个人头，八只胳膊也分别拿着法器。

斗姆，即宇宙众星之母，道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天宝阁，“生诸天众目之明，为斗星之母。”

妈祖，妈祖的庙宇遍布东南亚，甚至日本也有她的庙宇，她是海外华人心中的中华文化象征。妈祖生前是渔家女为救渔民牺牲，死后被封天妃。

妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福??”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济??”这些足证明了历史中确有其人。

麻姑，道教神话人物。又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据说她三次见证东海变为桑田，这也是沧海桑田的由来。

据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。

太阴星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨。中国古人崇拜的月亮，民间认为是月宫嫦蛾。诞辰八月十五日。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。

据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等。

中国南方部分地区也称其为“送子观音”。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。

三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹。

她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。

今天就写到这里了，下次看情况在说喽，觉得可以话，关注一下吧。

10. 天上有哪些女神仙

女娲：上古大神，天地人三皇之一的人皇
王母娘娘:又称为西王母,中央玉皇大帝之妻
大地之母：承天效法后土皇地祗
七仙女：王母之女
织女:王母之女
三圣母：王母的侄女，二郎神杨戬的妹妹，刘沉香之母
云霄仙子、碧宵仙子、霞霄仙子
观音菩萨（南方南极观音）：佛祖坐下八菩萨之一
玉女：观音菩萨坐下仙女
电母（金光圣母）：和雷公掌管天下雷电
风后：和雨师掌管天下风雨
广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥：后羿之妻
玉兔：广寒仙子嫦娥坐下所化
九天玄女
十二金钗
碧霞元君：也称碧霞仙子
青霞仙子、紫霞仙子：原是如来坐下两个灯芯所化，后修炼成仙
六丁阴神玉女：丁卯神司马卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，
丁酉神臧文公，丁亥神张文通，丁丑神赵子玉
何仙姑：八仙之一
女寿星：麻姑
黎山老母
孟婆神
女娃（精卫）：后化身精卫鸟，炎帝的女儿
瑶姬：在《狮驼国》中又名婉华仙子
皇娥：少昊之母
羲和、常羲：帝俊天上妻子
清净散人孙不二：全真七子之一，后修炼成仙
天妃娘娘
床母：床神，又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，
后者又称"九天卫房圣母天君"
厕神紫姑
花神（百花仙子）：掌管天下百花
纺织神黄道婆：掌管天下纺织
蚕神马头娘：山海经载为西陵氏，嫘祖
桃花女
幻仙子
我目前只知道这么多了~