王美女在哪里

① 中国四大美女各是哪国人,在今天的什么地方

貂蝉 （闭月）

东汉末年山西忻州人是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

杨贵妃（羞花）

杨玉环（公元719－756年）：号太真，唐朝蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

西施（沉鱼）

名夷光，春秋时期越国人 （今浙江一带）出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施根据传说在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。

王昭君（落雁）

西汉时期南郡秭归人 （湖北省兴山县）

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

② 古代四大美人（西施、王昭君、貂婵、杨贵妃）分别是哪里人（具体到市）

貂蝉是山西并州人(现山西忻州人), 西施是浙江诸暨市苎萝村人， 王昭君出生地在湖北宜昌兴山县宝坪村（现也叫昭君村）， 杨贵妃是山西永济市首阳乡独头村人（另一说她是广西容县人，但史书记载她是山西永济人，而且永济那里现在有她的故居祠）

③ 中国四大美女分别出生在那里

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，貂蝉，山西并州(今忻州)人。

④ 中国古代四大美女的家乡在哪儿

西施：浙江绍兴诸暨市
王昭君：湖北宜昌兴山县
貂蝉：陕西米脂
杨贵妃：四川都江堰聚源导江村

⑤ Y王四大美女中王昭君原籍是那里

王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。

⑥ 中国古代四大美女出生地分别在哪如今的哪些的地区

一、西施（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施 ，本名施夷光 ，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村。即如今的浙江省诸暨市苎萝村。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的经典传说。

参考资料：网络-西施

参考资料：网络-王昭君

参考资料：网络-貂蝉

⑦ 四大美女分别是哪里人

西施：
西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。
貂蝉：
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
王昭君：
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。
杨玉环：
容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。性。

⑧ 古代四大美女的故乡都在哪里

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。


西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人（今湖北省兴山县）。
貂蝉，山西忻州人
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。

⑨ 中国四大美人王昭君的故乡是哪里

王昭君西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中“沉鱼落雁”、“画工弃市”记载她的生平典故。

根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。

出塞

竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

⑩ 中国四大美人王昭君的故乡在哪里

最佳答案 - 由提问者2006-08-03 10:20:26选出
王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，据传，她是齐国王襄的女儿，竞宁元年(公元前33年)，她年方17，被汉元帝选入宫中，汉元帝是按画工的画像选宫女的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点，所以，她们不惜重金贿赂画工。

王昭君初入宫廷，不懂这些规矩，再加上自己认为美貌，不愁皇上不召见，据说，画工毛延寿在画王昭君时，曾暗示过，但王昭君没有搭理他，反而讥讽了他，毛延寿见王昭君如此傲慢，便把那点该点到眼睛上的丹青，点到脸上。结果王昭君在后宫里不知守了多少时光。 这时，匈奴呼韩邪单于来汉朝，要娶汉人女子为妻。因为汉元帝无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好时机，于是赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，感觉面见皇帝无望，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离开汉宫去匈奴，汉元帝知道她没有姿色，就同意了她的要求。

到了呼韩邪单于临到的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，大吃一惊，宫中竟有这么美貌的女子？他本想留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝对画工毛延寿大为恼火。又有杀了画工毛延寿之说。王昭君到了匈奴，生儿育女，尽了贤妻良母之责任，但好景不长，没几年，呼韩邪单于驾崩。其前阏氏之子继位，根据匈奴习俗，王昭君要嫁给他为妻。昭君不从，此时汉元帝已死，成帝即位，成帝下令让她按匈奴的习俗办，昭君无奈，又成了后单于阏氏之妻。据传，王昭君积愁太深，最后服毒药而死。

据传，王昭君死后葬于匈奴，墓地在今归化城南30里处，北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁树木皆青，方向朝南，杜甫诗有“独留青冢向黄昏”之句，后传为“青冢”。据传，王昭君为何出塞，历史上有三种说法。 其一，是上面所描述的，王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化，美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，她久留在深宫实在无聊，于是自己请求去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 其二，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。因为毛延寿见王昭君貌美非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君时，故意丑化了她。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果将王昭君送了出去，但当见到王昭君时，并非如此，曾想反悔，但君无戏言，无奈只好忍痛割爱。其三，据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用。在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻是有积极意义的。

王昭君与青冢：

昭君死后，没有人知道她确切的埋葬地点，可是人民为了纪念她，却在昭君出塞的沿途修建了大大小小数十座昭君坟。其中呼和浩特市南郊的昭君墓（又称“青冢”）因它所独有的景致——“青冢拥黛”而最为着名，关于青冢的来历，民间流传着多种不同的说法。

有人说：昭君本是天宫的仙女，她完成了和亲的使命以后，玉帝便要召她回天宫。可是昭君毕竟在塞外生活了多年，对那里的人民，对那里的一草一木都产生了浓厚的眷恋之情，无奈天命难违。昭君怀着依依不舍的心情飞身升空，百姓们舍不得她走，纷纷从四面八方赶来，七手八脚地铲土塔台，想要离空中的昭君近一些，把她拉回人间。土台越来越高，眼看就能碰到昭君的衣袖了。忽然，空中一声巨响，一道耀眼的红光闪过之后，昭君不见了踪影，只留下了这个高高的土台……

还有一种说法被很多人所信服，那就是现在的“青冢”只是昭君的衣冠冢，里面只埋着昭君娘娘的一只绣花鞋。传说当年昭君出塞路过黄河渡口时，因为河水湍急，昭君所骑的白马受到惊吓，嘶鸣一声，前腿立起。昭君急忙拉紧缰绳，身体前倾，一不留神脚上的一只绣花鞋脱落了，随后滚进了河里。昭君的送亲队伍走后，当地的百姓纷纷下河打捞，终于找到了那只绣鞋。百姓们把它当作吉祥之物埋进了土中，以示敬重。

多年后的一天夜晚，黄河渡口突然红光乍现，瑞彩升空，紧接着一声巨响，在埋着昭君绣鞋的地方突然出现了一座巨大的坟茔，简直就像小山一样。后来百姓们才听说，昭君娘娘在匈奴胡地已经去世了。大家感怀昭君“客死异乡”的千古悲哀，遂把这座一夜之间突兀而出的大型坟茔当作昭君的真正坟墓来祭奠了，这也就是今天的昭君墓——青冢。

类似这样的传说还有很多，传说的真伪我们也用不着去深究，但这确实说明了昭君在人民心中的位置。王昭君已经不仅仅是一个人物了，她代表了一种象征，他为民族团结所做出的贡献使她永远活在人民的心中。
王昭君其人其事、历史功绩：

昭君，本名王嫱，字昭君。西汉时期，她出生于今湖北兴山县香溪河畔的一个平民之家，是中国古代四大美女之一。昭君勤劳善良、热爱祖国、反对战乱。汉元帝时，昭君因人才出众被选入汉宫。当时汉王朝与北方匈奴战事频繁，灾难深重的各族人民迫切要求和平。公元前三十三年，匈奴国王呼韩邪单于自愿归附汉朝，并表示“愿婿汉氏以自亲”。王昭君得知此事后，自愿请求出塞，充当和亲使者。昭君到达塞外单于庭后，被封为“宁胡阏氏”，自此双方友好往来长达六十年之久，出现了和平繁盛的局面，这是符合汉匈两族人民共同愿望的。因此，王昭君深受各族人民的爱戴和敬仰。

王昭君被称为民族友好的使者是当之无愧的，面对艰难曲折的出塞道路，她毅然决然地请求前往，把个人的命运与民族团结友好的需要联系起来。出塞以后昭君以实际行动维护和巩固了汉匈两族的和平，致使汉匈之间维持了六十年之久的和平局面。与此同时，她将南方先进的文化技术引入塞外，促进了中原文化向漠北地区传播，扩大了汉匈两族经济文化的交流，进一步消除了汉匈两族的隔阂，使中国北方广大地区出现了一个繁荣的局面，其时间之长、贡献之大、影响之远，在古代民族关系史上也是不多见的。昭君在历史上所起的作用是功不可没的。