古代哪些美女死后不能嫁

Ⅰ 古代女性守寡后不能改嫁，是如何维持生计的

古代女性守寡后不能改嫁，如何维持生计？

在我国古代，不是所有的朝代都不允许寡妇改嫁，从宋朝开始，女性守寡后为了贞节，才逐渐不能改嫁。

着名的司马相如与卓文君私奔，就发生在汉朝，卓文君十六岁的时候就已经嫁人，结果丈夫死的早，于是成了寡妇，后来与司马相如有意，于是二人便私奔了。司马相如与卓文君的爱情佳话至今被人津津乐道，卓文君更是有“愿得一人心，白首不相离”存世。

宋朝开始，由于程朱理学的兴起，对妇女的贞节开始逐渐看重，一旦寡妇选择再嫁，则被视为违反纲常礼教，对其进行严加指责或者禁止。
那么，这些妇女守寡后是如何维持生计的呢？

在宋朝之后，那些理学家鼓吹“女子无才便是德”并且将“裹小脚”这种扭曲当做美，导致
古代很多妇女根本就没有生存能力。

所以，一旦女子守寡，对这个妇女来说都是极大的打击，比如在古代农村，更是有吃绝户这种陋习的存在，就是当一家之主的男人去世，如果没有子嗣，那么宗族的人就会到家里来抢东西，或者将东西卖了，然后在死者家里摆宴席，直到吃光为止，这就是吃绝户。
比如明末清初有名的江淮八艳之一的柳如是嫁给钱谦益为妾，钱谦益死后，宗族的人就来抢东西，柳如是气不过，就上吊了。很多被吃绝户的妇女，甚至走上了乞讨的道路，下场十分凄惨。

所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被“吃绝户”！

正常情况下，因为不能改嫁，大都会和公婆生活在一起，丈夫家里有田产房屋的话，这个寡妇就要承担家里的所有劳务，还有抚养子女和赡养老人的义务，可以说整个家庭的重担都压在女人身上。在小品里经常说：“给寡妇挑水”。其实就是寡妇家里活多！
而且，很多时候，因为家里有子嗣（没有子嗣容易被吃绝户），所以，宗族里面的亲戚都会进行帮助，国家有时也会进行一些补贴，以此来鼓励寡妇守寡。

当然，也有自力更生的，比如卖些豆腐，到别人家去做工，但是古代很多妇女都会裹小脚，也干不了太多的活，去年大火的《那年花开月正圆》孙俪饰演的周莹，其实就是这样，因为没有子嗣，财产都被宗族里面其他人给霸占了，但是聪明的周莹通过自主创业，还成为鼎鼎有名的晋商，慈禧逃到山西的时候，周莹还给慈禧捐钱。

总而言之，在古代男尊女卑的封建社会里，女人一直都处于弱势地位，一旦家里的顶梁柱倒了，那么，接踪而至的就是噩运！

Ⅱ 古代年轻女性丈夫去世后，为什么不能改嫁呢

很多人都会为古代的女性成为寡妇以后，生活会如何过，在那个注重贞操的年代，女性是不会随意改嫁的，但是另一个角度来说，古代需要年轻的劳力为国家耕种和作战，也会让这些寡妇改嫁，毕竟寡妇和黄花闺女不同，守活寡是一件很痛苦的事情。

这些女性如果不幸丈夫死去了以后，那么她生活的寄托就会被击垮，但她会被所谓的精神道德所约束，一辈子守活寡不能改嫁，古代女性是无法跨越这个雷池的，而却当时还有很多督导员，其实就她们周围的邻居，如果那个女子跨越雷池，那么她的一生都会被人唾骂甚至被人们抬去淹死。

可能你会觉得唐朝不是也有很多女性丈夫死了改嫁嘛？对没错，但那都是唐朝的皇室贵族们，而封建社会约束的大多都是平民百姓，而且当时唐朝的风气非常开放，当时女性的思想也比后来朝代要开放很多，所以才会出现这样特殊的例子。

Ⅲ 古代的女性守寡后又不能改嫁，那她们是靠什么来维持生计的

古代的寡妇在丈夫去世后，是不能改嫁的，当家中的顶梁柱去世后，寡妇不得不支撑起家中的生计，她们只能靠着去给人家做一些针线活和女红，或者给别人洗衣服去获得一些微薄的收入；也有些比较幸运的寡妇，丈夫生前是做生意的或者做官的，家里比较富裕，那么就会留下一笔资产，这些钱够寡妇去维持一段生活的；再者，一些地方的官府会对贞洁烈女进行表彰奖励，所以也会给寡妇一些补贴，也是她们维持生活的来源之一。

上面说的这些寡妇情况可能还算好一点的，还有些绝户寡妇，就是有儿子比较小的或者没有儿子的，被村里的人去抢夺财产，她们孤儿寡母也许不得不去四处逃难，过着颠沛流离的生活，四处去乞讨，过着很苦的日子。

Ⅳ 终身不嫁 ，不能归葬娘家，古代自梳女究竟是怎样的存在

自梳女主是让母亲把该女子的辫子盘在脑袋后面，告知别人也是表达自己永不嫁人的决心。流程就是这名女子会先准备一身新衣服，放置在旁边，房间内的一些设备能换也会换，这也是在跟过去告别，先会沐浴，头发盘好之后，就会把准备好的衣服换上，拜观音，向自梳女前辈们行礼，根据自己经济条件来定，如果条件较好还会请姐妹们吃饭。自梳女一辈子不结婚，不会有孩子，宁可孤独一生，老了和姐妹们相伴，也不愿把自己的未来交给别人忍受一生，在那样的时代下，能做出如此勇敢的事情，实在令人佩服。现在现存的自梳女已经很少了，在过些年，自梳女也会消失。也是因为现在大环境好，讲究婚姻自由，全民知识面提高，反而会发现，结婚年龄会越来越大，单身者越来越多，因为大家有自身的追求，不会在按部就班的结婚生子，不论怎么活，在不伤害他人的前提下，自己高兴就行。

Ⅳ 古代女人守寡后不能改嫁，那她们是怎样维持生计的

一般来说如果有子嗣抚养，宗族之人都会接济这孤儿寡母。当然要是寡妇家人向朝廷请封守节牌坊，那么寡妇就会领到朝廷给的补贴，虽然可能不会太富裕，但也可以保证生存。再不济这些寡妇也还可以做些针线活，也能勉强度日。

而且古代女子几乎是人人都会针线活与浆洗，这是每个女子出嫁之前必备的技能。即便寡妇没有宗族之人倚仗，自己也没有得到朝廷封赏了贞节牌坊，但寡妇可以做些针线活，拿出去贩卖，一般也可以换些小钱。古人没有洗衣机这样的家电，大户人家几乎每天都有大量的衣服要浆洗，寡妇只要不嫌辛苦，去拿些衣物回来浆洗，也是可以挣些辛苦钱的。这两项钱财虽然不多，但勉强维持生计还是可以的。

Ⅵ 古代女子清白被毁后，还可以嫁人吗

女子清白，准确的说法应该叫“贞洁”。贞洁有两层含义，所谓“贞”指的是女性为男性保持身体的洁，所谓“节”指的是婚后男性对女性的永久占有，即便丈夫死亡，依然要保持对妻子人身所有权，这就是守节。简单来说就是婚前不能失贞，婚后要从一而终，即便丈夫死亡也不能改嫁。贞洁观的形成主要是在宋朝程朱理学诞生以后，而在宋朝之前，当时的人们对女性贞洁观念相当淡泊。

宋朝曾发生过这样一个案例，一位女子因为赏灯时被男子拉了拉胳膊，竟然用刀砍下被“玷污”过的胳膊。当时，就连官宦之家收养服侍的婢女，都要求是“处女”，民间娶妻都是注重贞洁。

到了明清以后，贞洁风愈演愈烈，查看落红已是通行做法。清代的《虫鸣漫录》就记载了这样一件事：十三岁女童骑锄柄嬉戏，被一老翁看到，只见锄柄有鲜血缕缕，老翁知为落红，偷偷将锄头藏起。多年后女童长大嫁人，交合而无元红，夫家怀疑其早已失贞，后来是老翁拿出锄头证明其清白，才算避免了女子含冤自尽的惨剧发生。

Ⅶ 在古代，女人守寡之后不能再嫁吗像红楼梦里的李纨

在中国古代最初的年代是可以再嫁的,尤其在先秦时期,秦汉时期,社会风气是很开放的,女子再嫁也不会遭人唾弃.比如历史上蔡文姬嫁过匈奴的左贤王,后曹操将她救回中原后又嫁给了一位将军.在比如汉文帝的母亲,身为皇帝之母,也不是先皇的原配.但是随着封建王朝的进程,变的越来越腐朽与落后.到南宋时期,程朱理学的盛行,主张"存天理,灭人欲""三纲五常"等一些腐朽的理论.而这也正中统治者的下怀,用这些东西来统治广大人民群众.所以封建社会后期开始这种风气愈演愈烈

Ⅷ 死了5个未婚夫的美女，君王可怜她嫁不出去，把她册封为大汉皇后

也不能说是可怜她才让她做皇后，主要是因为她当时家底清白君王想要为自己的儿子找一个能够照顾他的继母。这个美女就是历史上的王皇后，而君王就是汉宣帝刘病己。这两个人之间的故事很长且听我慢慢说来。

王皇后当时并不得宠但是考虑到自己的儿子需要有人照顾刘病己就选择了她。因为当时刘病己最爱的许皇后被第二个霍皇后害死所以刘病己当时早就对货皇后怀恨在心。所以扳倒他们一家之后刘病已就杀了霍皇后，但是这样自己的儿子没了母亲照顾。所以刘病己就封了王皇后，因为害怕王皇后有了亲生孩子会对自己的儿子不好所以一直都不太许王皇后亲近。后来刘病已去世后她的儿子登上了帝位，因为感恩王皇后对自己的养育之恩后来又将她加封为王后。可以说王皇后这一生还是比较幸运的虽然克夫但是嫁到了帝王之家后来还身份高贵。