哪些美女隐居深山

① 清华女博士毕业后隐居深山，种田11年净赚800万，她是怎么做到的

"故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。"——唐·孟浩然《过故人庄》

种田，是刻在每个中国人血脉里的印记。自古以来我国就一直是自给自足的农耕型社会，土地里刨食是我们赖以维持生计的办法。哪怕进入信息化社会，中国人依旧对种田情有独钟，能够弄一个小院子，自己侍弄一方土地，种种花养养菜，那可真是神仙生活。

在石嫣的推广下，CSA农场在国内已经开设了300~500家，而她自己虽然当了老板，却还是坚持隐居在深山中低调种田，这一坚持就是11年多，如今的石嫣光是靠SCA农场就能获得高达800万的年薪。

"功夫不负有心人"只要你愿意在某一行业花尽心思去学习，去钻研，总能得到收获。

② 她曾是“中国第一美女”，后退圈隐居山林，如今身家数十亿，她是谁

她曾是“我国第一美人”，后退圈隐居山林，现在身家数十亿，她是谁？现在的社会关于颜值真的非常的看重，特别是在一些媒体作业中，就连突然之间被别人拍了张漂亮的照片，发到网络上去，很或许会不小心走红网络。模特是一个又看脸又看身材的作业，并且关于外形的要求算是比较的严苛。马艳丽便是一位模特，她还从前被誉为“我国第一美人”，只不过现在45岁仍然独身。说起这个姓名，咱们或许不太了解。

从她的履历中可以看到，一个独立的女性可以自由地去做自己想做的作业，没有任何的牵绊，只为了自己的快乐。期望全部的女性可以成为了立自傲的个别，布满魅力且大方自傲。所以说，独立关于女性来说非常的重要，特别是在当下的时代，极力充分自己，让自己变得更好，在未来你才干勇敢自傲，无畏全部。

③ 藏在终南山的“女隐士”，今85岁还能打坐108天，后来怎样了

《桃花源记》我相信很多人都读过，世外桃源是我们每个人都憧憬的生活，没有人打扰，生活节奏也很慢，大家都过着最淳朴的生活，实在是让人向往，但有个地方，就真的很适合隐居，这个地方就是终南山，很多诗人也描绘过这个地方，在这里隐居你可以悠然自得，享受生活带来的美好，安静惬意，终南山就在陕西，周围山木丛林比较多，而且气候也十分的舒适，是很多文人都向往的地方。

这样的得道高僧才真正的让人佩服。

④ 15年前，湘西深山发现一身红衣的白毛女，隐居30年为了什么

她隐居30年，为的是一个”情“字！

我国民间传说中有一个可怜的女人叫白毛女，她的真名叫喜儿。 喜儿本来是个善良朴素的女孩，结果被黄世仁逼入深山，大家找到她时，喜儿已经白发苍苍了。 这个故事当然是人们制作的，但在现实生活中，有长期住在深山里的“白毛女”。 人们找到她的时候，她在深山洞里生活了30多年。湘西是个好地方，不仅风景优美，古遗迹也非常多，这里主要住着土家族和苗族两个少数民族，这里的人们也非常热情。 湘西在15年前，也就是2005年发现了意外。 在湘西花垣县高岩村的山里，发现了白发穿红衣服的神秘女性。 当时她50多岁了，一直远离人群，一个人在山里开辟荒凉的土地，在自己的小天地生活。

我们很难想象一个人在深山里待了30多年，这样的生活对我们来说可能很难，但对杨女来说是她的安全区。 没有亲人，恋人离开后，也许在深山里她可以想象自己爱的人还在身边。 杨女的事迹令人感动，但我们遇到事情也不能只是逃跑。 那样的话，我们的生活就不会停止，只能永远停留在那个阶段。 如果杨女能摆脱悲伤，可能会遇到更爱的恋人！

⑤ 被称“中国第一美女”，身价过亿却以种田为乐，今44岁隐居山林，她是谁

在娱乐圈当中可谓是真正的美女如云了，相信很多人都知道在娱乐圈当中，最为多的美女都是出自于新疆的因此也是出现了这么一句话：“新疆盛产美女”，不过要是被誉为“第一美女”的话，那么是少之又少，要知道被誉为“第一美女”的必然是有着自己的过人之处的！

今天要说的这位女主人公，是个比较特殊的女演员，毫不夸张地说，她之前还是中国的“第一美女”。她现今也46岁了，至今还是单身一人，便以种地为生，身价还达到了10亿！她被誉为中国第一美女，而她叫马艳丽。

马艳丽是一位很不错的女人，她在自己的事业上有所拼搏也有所成就，如果能够遇到一个真心对待她的人，她一定有着最完美的结局。如今她的生活也算安逸，身价过亿，所以就开始享受生活的本真。

⑥ 女博士毕业后隐居深山，靠种田11年赚800万，同学已认不出呢

引言：时代在不断的发展，我们的生活方式也在发生着日新月异的改变，但是万变不离其宗，新中国刚刚成立的时候，人口是第一生产力，所以国家在倡导生育，而后随着国家经济的不断转型，5000多年的农业文明大国也转变为了一个向科技不断进阶的发展中国家。

2.美国半年的农业生活，让石嫣获益良多

石嫣跟农业乍看之下是八竿子打不着的，从小生活在都市的石嫣身上没有半点娇气。当初石嫣在好奇心的驱使下，选择了农业这个专业，并以此描绘自己人生的蓝图。石嫣之所以会选择农业，是因为在小的时候，她常常听父母讲到一些关于乡下的故事。虽然自己对乡土生活没有概念，可是在父母的耳濡目染下，她对农村和土地产生了别样的情绪，对乡土生活心向往之。

⑦ 被称“中国第一美女”，身价过亿却以种田为乐，如今怎么样了

现在娱乐圈离婚的信赖越来越多了，特别是咱们的女神杨幂和刘恺威前段时刻也传出了离婚的时刻，这让许多网友都不太敢信赖爱情。虽然有许多明星都有离婚的现象，但也有许多明星二婚后日子过得非常美好，重新开始了自己的新人生。

马艳丽就是这样的一个比方，或许许多人对这个姓名感到很陌生。马艳丽在当年马艳丽也是红极一时的女星，不只是模特还担任拍戏时的服装设计师。除了才能之外，马艳丽自己长得似天仙，曾被誉为“中国第一佳人”。

马艳丽选择带着自己的孩子来到乡下日子，去感受那份心灵的纯洁与夸姣。现在她选择种田，并不是用这种方法赚取日子费，无非是想用这种朴实的日子方法让自己蜕变的愈加朴实，你是否也想拥有这样的日子呢？

⑧ 中国古代四大美女的最终归宿谁知道~

王昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不貂蝉之名并不见于史鉴。得而知了(即昭君出塞）。
貂禅:《后汉书•吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�

西施
�
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子•亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�
杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相李林甫。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。

⑨ 中国第一美女，44岁回归单身，在山上种蘑菇为生，你知道她是谁吗

中国第一美女，44岁回归独身，在山上种蘑菇为生，她就是现在身家超10亿的马艳丽。在中国的历史长河中，有过很多的出色女性，有容貌出色的西施、貂蝉亦有政治才气卓绝的武则天。到了现代，越来越多的精致美人不断吸收群众眼球。

同时这件事情对马艳丽伤害也挺大的，离婚后的马艳丽选择归隐山林，回到乡村种地。马艳丽承包了数万亩的地步，开端种蘑菇。往常的马艳丽，早已成为了一名刚强的女性，资产超越了十亿。关于如今的马艳丽来说最重要的还是事业，爱情她曾经不强求了，她和女儿生活在一同，过得很安定、幸福，希望以后的马艳丽能越来越好吧！

⑩ 历史上归隐山林的有女性吗

基本上可以认为是没有。
穷苦女子在家种田织布的当然有很多，但一般用到归隐山林这个词，都得是原来有身份的人物，起码得像陶渊明一样当过县官。但古代本来就很少有有身份的女子，一旦身份高贵，更是几乎没有放弃的。即便有想要放弃的，也多是出家做了道姑或是尼姑，进山当隐士的是见不到的。
比如女校书大诗人薛涛，最后心灰意冷，就去出家了。但也是住在成都城里，没有像陶渊明一样去种田。和薛涛齐名的，要么是女道士，要么是戏子。谢道韫最后算是不出世，但也没有进山。卓文君倒是回老家了，但她和司马相如当了土财主，也不是躬耕陇亩的人。