古代美女哪些是单眼皮

‘壹’ 为什么古代的仕女画像都是单眼皮

如今的整形整容技术非常的发达，所以有很多女生为了追求美而去割双眼皮。但是如果现代的双眼皮美女穿越到古代的话，那么应该就没有这么自信了。因为在古代几乎是以单眼皮为美的。从古代的仕女图中就可以发现仕女图中的女子几乎都是单眼皮，之所以会是这样的现象，与我国绘画的特征有关。

由此可以看出历史上的古人审美，就是以单眼皮细长凤眼作为美女的标志。所以个人觉得如果是单眼皮女子穿越到古代的话，那么肯定是比较受欢迎的。

‘贰’ 古代“四大美女”都是单眼皮吗

西施、貂蝉、王昭君，基本上可以认定是单眼皮。杨玉环不一定。

1、历代仕女图所画的美女全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。宋朝以后虽出现了双眼皮的肖像画﹐但美女图中却仍只见单眼皮美人。

2、考古学家发现，秦始皇兵马俑里的陶俑都是单眼皮的，没有一个是双眼皮，由此推断出古代汉人是单眼皮

3、 西施是春秋时期的人，在秦朝之前，纯种的汉人，应该100%是单眼皮。

王昭君是西汉的人，应该是单眼皮。

貂蝉是东汉的人，也应该是单眼皮。

杨玉环是唐代的人，这时汉族与少数民族已经融合。北方人基本都是混血。 杨玉环是山西人，北方。传说她还是隋朝皇室后裔，那就是胡人， 所以说杨玉环是双眼皮的几率也很大，但是并非所有的胡人都是双眼皮，故杨玉环是单眼皮的概率是50%。

‘叁’ 为什么古代仕女图中所画的女性，均为单眼皮

从《诗经》的“巧笑倩兮”到《红楼梦》的“眼颦雨暗”古代人从来不吝啬对漂亮美女眼睛的勾勒。但说白了“古代”，需看古到何时。秦、汉以前，汉人的血系也许较纯，这从出土文物的秦俑能够获得证实。秦俑脸骨大、鼻扁，并且都是有一双单眼皮的凤眼，更是典型性的蒙古人种。可是来到晋室东渡之后，汉人的基因遗传构造就不太可能再像秦、汉时那么“纯粹”。公元四至六世纪（南北朝时期），北方地区的游牧民族南侵（五胡乱华），结果侵入的外族大多数被汉人同化作用，南进避灾的汉人又同化作用了多个南方地区土着民族。

往往把美女画成单眼皮，已变成了古人们的一条流程。古时候我们中国人的审美观念未被西方的审美观念跨越以前，我们中国对佳人的人丁兴旺是有自身的规范的，单眼皮的女人便是漂亮美女。

‘肆’ 古代的美女是单眼皮吗

尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画──东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。
一、传统审美观的没落
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。
这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。转变的轨迹清晰可寻。
经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象:历代仕女图所画的美女，全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。 这是为什么？我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙古人种啰？
二、民族大融合
这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑看出端倪。壁画和雕塑中都出现了凸鼻凹目的胡人，而且为数相当多。双眼皮也出现了，但似乎未见出现在汉人脸上。双眼皮仍未大量出现，可能和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。当时北方还是中国的文化中心，而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相当”纯粹”的蒙古人种。尽管北方汉族的遗传结构变了，但就眼皮来说，蒙古人种特征之一的单眼皮，似乎并未受到多少影响。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。这应是反映了当时体质人类学实况，而非仅仅出于审美的考虑。
类似魏晋南北朝的民族大融合，宋代再次发生。从南宋起，中国的文化中心迁移到长江流域。汉族的向南拓展，使得许多东南亚系统的民族融入汉族。同时，入侵北方的辽（契丹)）、金（满）等异族被汉族同化。大约从元朝起，南方土着大多皆已汉化，北方汉族已不再大量添加新血，南北各地汉族的遗传结构基本已经定型。
从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。北京中国大网络出版社的一位维吾尔族朋友曾和我谈过这个问题，他说:”什么是汉族？从来没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。”他的说法虽然戏谑了一些，但也并非全无道理。汉族以共同的表意文字、儒家思想及”天下”观念为凝聚力，将不同方言甚至血缘的族群牢固地凝聚在一起，而成为一个超大民族。在人类的历史上，类似的例子十分罕见。
三、肖像画的讯息
宋代绘画重视写实，题材多样，不避世俗。从宋代的人物画中，应可窥见宋人的体质及形貌。大约从元朝起，文人画家取代了职业画家，成为画坛主流。文人画重视一己心灵感受，不重视所描绘对象是否形似。当文人画横扫画坛的时候，只有肖像画和民间庙墙画未曾受到影响。虽然肖像画家每每被视为画匠，但上自朝廷、下至民间，都需要肖像画家为人写真、传神。从历代传世肖像画中，可以看出许多有趣的讯息。
笔者曾随手翻阅手边的画册，发现在历代帝后中，宋太祖（赵匡胤）是单眼皮，其弟宋太宗（赵光义）却是双眼皮；元世祖（忽必烈）是单眼皮，其皇后（彻伯尔）却是双眼皮；明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮，明宣宗却是双眼皮；清圣祖（康熙）、清世宗（雍正）是单眼皮，清高宗（干隆）和他的贵妃慧贤却是双眼皮……在历代画家中，宋徽宗、倪瓒（云林）、恽寿平（南田）、金农（冬心）是单眼皮，沈周（石田）、徐渭（文长）、曾鲸（波臣）、陈洪绶（老莲）、王时敏（烟客）是双眼皮……
如果查阅更多的古人画像，相信可以得出南、北的单、双眼皮比例。要是和现今的比例相比较，或许可以得出一些有趣的讯息。以台湾来说，台湾人的遗传结构显然变了。1949年东渡的150万军民，不但为台湾带来了新的文化，也改变了台湾人基因组成。这一历史变局，为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究材料。
四、南方民族的融入 。
唐代以后的双眼皮增多，可能和西域胡人（属高加索人种）的混入和南方开发有关。唐代大批西域胡人来到中国，不可能不和汉人通婚。另一方面，南方的土着虽属蒙古人种，但混有地中海人（属高加索人种）、矮黑人的血统。过去他们分布至华南（甚至华中），随着汉族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃迁。从中南半岛人、马来西亚人及中国南方少数民放身上，应可看出华南原住民的原始形貌。
从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画的双眼皮增多，这些事实告诉我们:随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就和以黄河流域为中心时不一样了。
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。最算到了民国,也能看出中国传统审美对于单眼皮小长风情眼美女的偏爱。而这种中国人的自家标准，也大约在民国抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。
中国的传统审美在1940年代遭到西洋风格的彻底颠覆.至此以后中国的美女画像特点变成了接近西洋鬼子风格的大眼睛双眼皮.越像英法美白人鬼子的女人被认为越美……

‘伍’ 中国人从什么时候开始喜欢双眼皮，为何古代的美女都是单眼皮

因为汉族的血脉一些北方游牧民族相融合，曾经传统的审美观念就发生了变化。

在不同的朝代，人们对于女性的审美也有不同，比如说汉朝就更看重脸部的审美，但是唐朝就更看重身体的审美，并且在唐朝的审美，他们更喜欢宽宽的额头和丰满的胸部，还有圆圆的脸和丰腴的身材。宋代的审美就认为女性看起来优雅且知性才是最高标准。

通常来说，大部分人都拥有的特征不一定会成为美的趋势，少部分人拥有的才会成为美的趋势。物以稀为贵。所以说，如果想要知道一个时代的审美的话，就看那个时代大部分画家所作的女性图像，因为作者通常都会以自己心目中美的标准来作画。

所以说根据时代的变迁，人们的审美会发生变化完全是正常的。

‘陆’ 现代人以双眼皮为美，为何中国古代仕女图中美女是单眼皮

在现在的社会，如果你问一个人，你觉得你心目中的美女是什么样子，大部分人会回答“双眼皮，大眼睛”。然而，如果你是一个会翻阅画册，或者注意过古代仕女图的人，可能都会有一样的疑惑，那就是，为什么中国古代仕女图中，所画的女子都是单眼皮，而且双眼皮的女子很少能够见到，甚至没有？

参考文献：《唐宫仕女图》、《纨扇仕女图》

‘柒’ 古代单眼皮才是审美主流古代美女都是单眼皮吗

不知何时，现代审美已经把拥有一对双眼皮定为好看的标准，导致不少爱美人士都想尝试割双眼皮。实际上审美这种东西，还是越自然越好，而且在古代单眼皮可是最受欢迎的。其实我们从很多古画就能看出，古时候的美女基本都是单眼皮，看上去也十分美丽动人。那双眼皮的审美观念究竟是如何传进来的呢?这次就为大家简单介绍下从古至今，关于眼睛审美的历史。

双眼皮手术在中国大约在上世纪30年代由日本传入。在中国最早有机会做双眼皮手术的人，应该是当时上海演艺圈中的那些单眼皮女明星，报刊杂志中时常出现哪位女明星做了双眼皮手术的报道。在一篇文章中，刚做了双眼皮手术的女影星徐天任被形容为“比从前漂亮得许多”;女影星李丽华的姐姐也打算做演员，所做的第一件事竟然是去割双眼皮;40年代有一则报道称，原本就是双眼皮的京剧名角言慧珠，有一次去照相馆拍照，拍出来的效果却像是单眼皮，言慧珠因此大骂照相馆岂有此理。

可以说，以上这些对双眼皮为美这种审美标准在中国的确立产生了重要作用。月份牌中的双眼皮美女、电影中女明星的双眼皮形象、以及报章中对明星割双眼皮的频繁报道，会对大众审美情趣产生显着的示范作用。此后，双眼皮为美的审美标准在中国便不可动摇了。

‘捌’ 古代女子都以单眼皮为美，单眼皮真的比双眼皮漂亮吗

一直以来外国人对东方的审美都是谜一般的存在，大家发现像吕燕这种小小丹凤眼，大嘴巴，塌鼻梁的长相在国外更吃香，而我们国人则对大眼睛，鹅蛋脸的美女更加喜欢，难道老外眼里的审美标准真的如此不同吗？

其实不然，在中国古代，人们对于美女的追捧从未改变过，每一个朝代都留下许多关于美人的传说，比如杨玉环、赵飞燕等等。但是，在这些存留下来的美女画作中，大家有没有发现她们居然都是单眼皮？

这种艺术上的改变、接纳，慢慢的让中国人民改变了自己的审美观。

到了80年代，国外画报、日历大量涌进中国市场，人们开始看到了双眼皮女生不一样的美，于是，越来越多的双眼皮女生开始敢于露出自己的优点，一直随着时间的变迁，到现在，人们也都认为有双眼皮的女生才会更好看。

现在，如果还有女生即将走进美容机构，为自己能够拥有双眼皮开刀的，还是需要慎重！我们还是需要尊重自己父母给予的一切，身体发肤怎能随便改呢？

更何况作为正宗的中国人，大家要知道：在我们的传统历史长河中，正宗“汉族”人标志就是“单眼皮”，其他都是混血带来的哦。

丹凤眼、桃花眼、杏眼、柳叶眼，不管将丹凤眼分成多少种名称，作为父母一定要给孩子做一个宣导，单眼皮、双眼皮都需要努力认真生活，不应有任何逾越的行动出现。

‘玖’ 为什么古代美女都是单眼皮

所谓“古代”，要看古到什么时候。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙古人种。蒙古利亚人种单眼皮的起因是由于上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住（这样看来，古代的汉人是“纯系”的蒙古人种罗？）。
从体质人类学看――到晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么“纯粹”。西元四至六世纪（魏晋南北朝），北方的游牧民族南侵（五胡乱华），结果入侵的异族大多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土着民族。根据族群遗传学，如无重大外力干扰，在有限的时间内，族群的基因组成维持恒定。对汉族来说，魏晋南北朝的民族大融合正是“重大外力干扰”。“干扰”的结果，汉族的遗传结构不可能不发生变化。而按照人类学和生物学的结论，血缘越远的人混血出来的人越漂亮（双眼皮）。
从审美的考量――尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单：为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是：对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的〈女史箴图〉起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程式。程式的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。从（1996）年十月的“百年版画海报精品展”展出的“月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多，转变的轨迹清晰可寻。
有句古话是,单凤眼,古代的女子会以单眼皮为美，其实，每一种美是代表着一个时期，是一个时代的产物,在唐代，曾经以胖为美,至于，皇帝的妃子，有政治因素在里面,但是，不容质疑是的~~古代4 大美女确实很漂亮，其实，现在人们的审美观也在变化~~现在很兴中性美，以前，认为男人有肌肉，健壮，高大为美。现在已经漫漫的发展到，瘦小，有女人味的男人拉（李俊基）女人也在变化着~~原来以娇小，柔弱，楚楚动人为美，现在很兴那种帅帅的女生（李宇春），审美观念在时时刻刻的变化着，我觉得，再将来我门的审美观念回变化更大，更惊人很高兴能为你解答,呵呵`~