晋源哪里美女多

❶ 太原其美妇产医院的月子中心环境怎么样贵不贵

环境很好，在太原市晋源区健康南街5号，28层独栋建筑紧邻晋阳湖畔，进入房间，会看见窗外的山西奥体中心风景，周边绿树成荫、湖水环绕、环境幽静，可谓是城市里的“天然氧吧”。东侧是奥体中心
西侧为晋阳湖生态公园
南北是鳞次节比的高档住宅楼群
周边无化工厂，空气宜人

❷ 山西有什么富饶物产

1、山西老陈醋

山西老陈醋是中国四大名醋之一，已有3000余年的历史，素有“天下第一醋”的盛誉，以色、香、醇、浓、酸五大特征着称于世。

老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、不沉淀的特点。另外，老陈酸储存时间越长越香酸可口，耐人品味。而且，过夏不霉、过冬不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。

2、晋祠大米

晋祠大米，山西省太原市晋源区特产，全国农产品地理标志。2010年03月25日，中华人民共和国农业部批准对“晋祠大米”实施农产品地理标志登记保护。晋祠大米产于太原晋祠镇一带，这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。

吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水，水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

3、汾酒

汾酒，中国传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。汾酒以工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而着称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。

4、清徐葡萄

山西省太原市清徐县特产，全国农产品地理标志。清徐县属于温带大陆性气候区，气候温和，四季分明，年平均气温10.2-10.6℃，年均降水量500毫米左右，适宜种植葡萄。

清徐葡萄有龙眼、黑鸡心、瓶儿、牛奶、驴奶、西营葡萄、白玛瑙、黑玛瑙、紫玫瑰、白鸡心等品种，引入的品种有粉红太妃、卡拉斯玫瑰、保尔加尔、葡萄园皇后、玫瑰香、无核黑、巨峰、零丹等。清徐葡萄，皮薄、粒大、色泽美观。肉厚、糖分高、味道甜。果肉柔软多汁。

5、平遥牛肉

山西省平遥县特产，中国国家地理标志产品。 平遥牛肉久负盛名，起源年代无考，清代时已誉满三晋。清嘉庆年间，邑人雷金宁及其子孙三代，在城内文庙街设有兴盛雷牛肉店，长达百余年。

到光绪末年，又有任大才与其子任仰文在城内西大街设立自立成牛肉铺，所制牛肉可与兴盛雷牛肉相媲美，均为正宗产品。 2003年12月24日，原国家质检总局批准对“平遥牛肉”实施原产地域产品保护。

❸ 晋源故事有哪些

善良的民间女子柳春英

无论产自民间传说，还是官方加封，中国古代由“人”而“神”者不在少数，但也许水母娘娘是最贴近老百姓的神。几百年来，关于她的传说虽然有很多，却始终不离两样要素——善良的品质和神奇的马鞭。

很久很久以前，古唐村（今晋源镇）本无水，百姓们吃水很困难，要到很远的地方去挑水。一年，有一个名叫柳春英的女子，从大佛寺村（即今太原市金胜村）嫁到了这里。她不仅人长得俊秀、心肠特别好，而且也很勤快，可偏偏遇上个恶婆婆。恶婆婆每日支使柳春英去挑水，而且只喝她身前的一桶水，说后边的一桶不干净。而柳春英也不嫌劳累，日日多挑好几担水，满足婆婆的要求，讨她高兴。有天，柳春英正挑着水往家走，遇见一位牵马的老人，希望给他的马喝点水，且马的习惯和柳春英的婆婆一样挑剔。对于这样不合理的要求，善良的柳春英不计较自己又得多走许多路乃至面对婆婆的责罚，依然同意了。

就像许多民间故事中的情形一样，提出苛刻要求的人，往往不是神就是仙，这个老人也是。他感念柳春英的善良和孝心，告别时，送给柳春英一根马鞭，告诉她说，回家把马鞭放在水瓮里，马鞭有多高里面的水就有多高，永远不用再费力挑水了。不过千万不能把鞭子从水瓮里拿出来，那样会酿成大祸的。说完，老人飘然而去。

柳春英回家照老人所说一试，果然瓮里的水怎么也舀不完。一日，柳春英回娘家探亲，好奇的婆婆来到水缸边，拿着马鞭在瓮里乱搅，水汹涌地漫出来，无边无际……听到消息的柳春英正在梳头，来不及收拾整齐，赶回家来，情急之下，坐在了水瓮上，狂澜立止，变成了涓涓清流，就是今天的难老泉，而柳春英随即坐化成仙。几百年来她就一直坐在泉水上梳头，因此水母楼又称梳妆楼，虽然没有铜镜，可是清澈的泉水能映出她的面容。

考证：

坐瓮柳氏明时成晋源水神

柳春英将漫天洪水变成涓涓细流，晋祠附近百姓依靠这潺潺清泉，多少年来悠然自得地“稻花香里说丰年”，然而这水真如传说中所言，是从水瓮里涌出来的吗？

《山海经》曰：“悬瓮之山，晋水出焉。”此处所谓晋水，就是水母楼下的难老泉及南北二渠。也就是说，晋祠之水在开天辟地之时，便奔流于人间了。

2400多年前，智伯攻赵，引汾、晋水以灌晋阳，此时的晋水，是一种战争的工具，它的汹涌震撼了当时晋阳城一带安居乐业的百姓，人们便开始考虑，需要一个神来管理晋水了。而在传统观念中，“天一生水，地六成之，水为阴物，母为阴神”，行云布雨是水神的恩赐，一直到清初，人们还认为水神是圣母邑姜。

圣母殿建于宋朝天圣年间，当时，邑姜与叔虞都供在内。据说，乡人在此祈雨屡验，为报神恩，于是地方官请封号。宋朝熙宁年间，封圣母为“显灵昭济圣母”，从此圣母之祀日隆，而唐叔虞渐衰。随着政局变化，北方战乱不断，元、明更替，在其后的二百多年间，晋祠的一些文献及碑碣几乎全部被毁，而殿内主神也不知为谁了。元代时，以殿内塑有许多侍女而称为“女郎祠”，明初洪武二年(1369年)因当地百姓在此祷雨得应，对圣母更加封号为“广惠显灵昭济圣母”，到了洪武四年(1371年)，将庙号改为“晋源神祠”，至此，圣母便成为晋祠附近百姓需要的一位施云布雨、管理晋水源之神。渐渐地，晋祠主神成了圣母，唐叔虞反成配角。于是，正统的儒生开始鸣起不平来，他们认为，叔虞让位于邑姜，是既不合事实，更不合礼法，清代有人写诗说“剪桐封事今犹昨，血食如何配女郎”！

明嘉靖年间，晋祠当地人高汝行辞官还乡，主持重修、维修了晋祠的许多殿阁庙宇。在此期间，选取了当时民间已经广泛流传的“柳氏坐瓮”的故事，创建了水母楼。目的就是让邑姜脱离“晋源水神”的身份。曾在清光绪年间撰写《晋祠志》的刘大鹏也说：“明嘉靖末创建重楼于难老泉上，中祀水母，欲人知为晋源水神，而圣母非水神也！”
这样的转变可能民间更欢迎，邑姜生前为贵妇，身处深宫，死后地位隆重非凡，离普通百姓太过遥远，怎么能晓得民间疾苦！把作为生命命脉的晋水交给一个知根知底的本地人来掌管，那就放心得多了。至于水母的称呼，在晋祠内虽然没找到相关记载，但在今天的介休，曾发现过一块水神庙记的碑，上面写道：“意水为天下之至柔，有母德焉，故以母道事之”，足可以代表当时人的观念。晋祠“水母娘娘”这尊神仙也就如此确立了。人们都祈求她保佑风调雨顺、五谷丰登。难老泉背后的山叫悬瓮山，难老泉的水是从悬瓮山而出，据说，让柳春英坐于瓮上，就有祈求难老泉不要泛滥之意。

现实：

男权社会里做女神也不易

然而，在一个男权的社会中，女性的地位终究是低下卑微的。神话的世界，本来就是现实世界的曲折反映。女人，即使已经成为女神，也逃脱不开这个樊笼。而加上柳春英这个水母娘娘的民间身份，她遭到的是双重歧视。比如说，高贵的圣母邑姜——周武王的妻子、周成王和叔虞的母亲——历朝历代都有人加封，而水母娘娘，据光绪年《山西通志》记载，清朝末年的光绪四年，“巡抚曾复奏水母一体加封，随加圣母“翊化”二字，并御书“惠流三晋”匾额，水母庙加‘敷化’二字封号。”直到此时，她才沾邑姜的光，算是有了一个正式的称谓。

太原是李唐王朝龙兴之地，传说李世民父子就是在晋祠起兵。义旗初举之时，兵威甚大，将士人喝马饮，都取自难老泉的水。惟有李世民的马，却徘徊长嘶，不肯俯首。李世民只得派人在附近挖了另一处泉眼，作为他坐骑的专用泉。这就是原来晋祠大门前饮马泉的来历，现在早已被填平，踪迹难寻。而问及李世民的马为何不肯喝难老泉的水，民间自有令人瞠目的说法——李世民是“真龙天子”，他的马当然也是龙马，怎可降尊纡贵，喝从女人坐的瓮下流出来的泉水！？

不仅如此，当地老百姓还有一说，晋祠的稻米名扬天下，但从来没被当作贡米，原因也和水母娘娘坐瓮有着莫大的关系。几百年水母娘娘面前那绵延不断的烟火，遮掩不住古代社会对女性根深蒂固的偏见！

只有在晋祠方圆几十里的地方，水母娘娘才算得到了虔诚的尊敬。一则是不管读书人怎么述古辨伪，晋祠还是个女性神为主的庙宇寺观群，连圣母殿前的的铁狮子，都要按左雌右雄摆放——按照中国左为上的传统，这显示了女性的尊贵。而晋祠公园内的另一对铁狮，也为女性捐资铸造，女性的神灵，女性来尊崇膜拜，想来也在情理之中。对水母娘娘，每年农历六月十五，晋祠附近的老百姓便会来到难老泉边，举行盛大的庙会，一来感谢晋水让他们能灌溉田地、衣食无缺，二来给水母庆生，演戏娱神——在文化活动贫乏的古代，娱神的根本目的，也是娱人——这一习俗一直延续至今。

更重要的是，水母娘娘，究其本源，本来就是晋祠当地劳动人民的艺术创造，这其中既反映了人们对普天下受苦的女子们的同情，对善良朴实的女性的赞美，更寄托着他们对美好生活的愿望，“晋水源流汾水曲，荷花世界稻花乡”，所以，自从水母娘娘“诞生”起，他们就把她当自己的女儿看待。所谓的建庙崇祀，所谓加封彰扬，只是官方顺应民心，玉成其事而已，难道真有人会相信神仙会显灵，庇护一方热土吗？
晋源古太原县城

古太原县城，也称明清太原县城，创建于明洪武八年（公元1375），隶属于明清太原府。它是在晋阳古城的废墟上建立起来的，规模不及晋阳古城的二十分之一，虽是晋阳城毁之后的建筑，但古老的建筑风格、浓郁的风俗民情，无不与晋阳古城一脉相承。

站在高处，向下俯视。古太原县城酷似一只头北尾南、振翅欲飞的凤凰。县城东西宽约1公里，为凤凰双翅，南北长约0．75公里，为凤凰身躯，北门瓮城门洞面东，喻“丹凤朝阳”。南城门延伸到城门洞外，直指南方，犹如凤尾。四条大街交汇于十字中心，象征凤的腹部。所以古太原县城也称凤凰城。太原县城内外原有大小寺庙、楼阁、祠堂50余处，四条大街原有12座牌坊，十字街、丁字道原有五道将军庙22处。宝华阁、鼓楼、观音阁等建筑，雄伟壮观，古朴庄重。直到20世纪40年代，县城内作坊店铺多达160余家，南关、西关车马旅店40余座，其繁华景象非同一般。

晋源南门外这座不起眼的"龙天庙"，竟与历史上第一个盛世"文景之治"和汉民族的起源，有千丝万缕的联系。

在汾河西岸，省城太原西南20公里处，是古晋阳所在地，明清、民国太原县城。即今太原市晋源镇。在这座县城南关有一座古庙叫"龙天庙"，乡人称为"刘王祠"。这座庙坐南面北，隔门前的"宝华阁"（今已不存）与县城南门直对。这座古庙与其它一般庙宇有不同之处。一般古庙的山门两侧是"钟楼"和"鼓楼"。然而"龙天庙"的山门两侧都是"钟楼"。庙院内正殿内的塑像早在多年以前拆除，但乡人记的正殿内塑像的形象是 "皇冠龙袍"。究竟"龙天庙"的庙主人是谁？多年来说法较多、无有定论。有的说是后汉皇帝刘知远，因为他曾在晋阳当过皇帝；也有人说是南汉刘䶮；还有人说是"天龙八部"中的"神"等等。

实际上，太原县"龙天庙"的庙主人，是西汉汉文帝刘恒。

清道光《太原县志》记有"龙天庙，在南关，七月七日祭"的记载。但就在这本清道光《太原县志》的"帝王"篇中记载了"刘恒"和"刘知远"。篇中记有"汉文帝讳恒……初立为代王，都晋阳……晋人立庙祀之"。然而在记载"刘知远"篇中却没有"晋人立庙祀之"这一句话。经初步了解在晋源街办范围内，有大小不等规模的"龙天庙"共有9座。（其它8座分别在北邵村、高家堡、小站、北庄头、北阜村、金胜村、晋阳堡、梁家寨）。

经史籍证实，早在西汉时，汉高祖刘邦设立了"代国"，都城在晋阳。汉高祖封其子刘恒为"代王"。史称"龙潜晋阳"十七年。之后，刘恒被拥立为汉文帝，又封其子为"代王"，即后来拥立的"汉景帝"。史书记载"文景之治"是汉朝出名的"盛世"。

由此表明，"龙天庙"的庙主人是汉文帝刘恒。这是其一。

其二，太原县当地乡俗活动，即过去天旱乡民抬龙王祈雨，也证实"龙天庙"庙主人是"代王"。据传，乡人抬上龙王要抬到"龙天庙"，众乡民跪拜上供，嘴里还要念叨"代王，代王，我来也！"这种乡俗活动，现已80多岁的老人们仍能记得。

有一个太原县逢年过节抬"水母娘娘"的民间传说，从传说中推断"龙天庙"庙主人姓"刘"。晋祠的"水母娘娘"（人们俗称"晋祠娘娘"）姓柳，与古城营"九龙圣母"是姐妹。当年新春，人们从晋祠抬上"晋祠娘娘"，先抬到太原县南门外的"龙天庙"内住上一晚上。第二天才又抬到古城营"九龙庙"。这究竟何故？乡民说，先抬到"龙天庙"住一晚上是"晋祠娘娘回娘家"。"柳"是"刘"的谐音字，民间传说"龙天庙"的庙主人姓"刘"，且是"汉文帝刘恒"。所以，晋源（太原县）南门外的"龙天庙"乡人称为"刘王祠"。

"龙天庙庙主人是汉文帝刘恒"的观点，得到了有关专家学者的一致肯定。因此，在后来重修"龙天庙"时，在正殿内重塑了汉文帝刘恒与其子刘启（即汉景帝）以及文武众臣的像。（张保金）

❹ 元旦该去哪玩

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★晋祠
在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有着名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
★天龙山石窟
在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
★永祚寺双塔（双塔寺）
在太原市东南郊郝庄村南。本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。明万历三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。
★龙山石窟
在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
★纯阳宫
在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年(1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间(1796-1820年)增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。
★窦大夫祠
在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。
★多福寺
在太原市西北24公里崛围山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原着名风景之一。取自“多子多福”之意。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间(1368-1398年)重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。
★童子寺燃灯塔
位于龙山之上，始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。
★晋阳湖
位于太原市晋源区西南董茹村一带。晋阳湖由汾河西干渠引入，水质良好，湖水面积48平方千米，水深平均4米，最深处8米，夏季最高水温达33℃，冬季为5℃～15℃，常年不结冰，是华北最大的人工湖，素称“中国北湖”。
★崛(山围)山：崛(山围)山位于太原西北24千米处，这里松柏围裹，郁郁葱葱。春天，山花争艳；深秋，遍山红叶。“崛(山围)红叶”是太原八景之一。
★蒙山大佛
蒙山大佛位于太原市西南约20千米处，系北齐高洋帝于天保二年（551年）开凿的高达63米的摩崖石刻大佛，也称西山大佛。它脚下埋着的寺院，曾是佛教净土宗早期道场。
★崇善寺
原名白马寺，位于太原市上马街中部南侧，是一处隋末唐初创建的佛教寺庙，历史上称之为“三晋名刹”。寺内的大悲殿，是一处标准的明代建筑，内塑有千手千眼11面观音、千钵文殊菩萨和普贤菩萨，塑像高达8.5米，风格、造型都很别致，而且色彩绚丽，衣纹线条流畅。这三尊塑像，是不可多得的明代艺术品。
★北朝壁画
北齐娄睿墓,在太原市晋源区王郭村西南1千米处。 20世纪80年代初，娄睿墓壁画的出土，曾在我国考古学界引起过一阵轰动。在墓道、甬道的两壁和墓室的壁面上均绘有壁画，出土时大部分保存完好，现存壁画71幅，面积200�55平方米。整个壁画组成了一幅人间生活场景与神怪传说合为一体的壮阔画面。
★晋阳古城遗址
晋阳古城遗址位于今太原市晋源区古城营一带。遗址面积大约20平方千米，分西城、东城、中城、太原府、晋阳宫城、大明宫城、仓城、罗城等。晋阳古城建成于春秋末年（公元前476年），毁于宋初（979年），历时1500余年，是我国北方重要的政治、经济、军事重镇。其遗址被列入中国十大遗址保护范围，为全国重点文物保护单位，现正在开发保护中。
★汾河景区
汾河公园是太原城市建设的民心工程，建成于2000年10月。景区长6000米，宽500米，蓄水260万立方米，绿地130万平方米，各种灯饰达7000余盏。园内波光粼粼，花团锦簇，芳草如茵，风景秀丽，是太原最亮丽的一道风景线。
“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。 追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”历代咏并诗中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮.上太原知府王君贶书》，大词人除了描绘太原的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。

太原旅游“一卡通”
持太原旅游“一卡通”可免17景点门票。（门票总计金额495元，“一卡通”售价每卡50元）
这些景区（点）分别是：晋祠博物馆、天龙山景区、双塔寺景区、中国煤炭博物馆、蒙山景区、窦大夫祠、多福寺、净因寺、龙山景区、太山景区、省民俗博物馆、省艺术博物馆、太原动物园、傅山碑林公园、莲花台土雕群、市森林公园百鸟园及青年宫演艺中心《唱享山西》。
全市中国邮政各网点设售卡点，办卡规程为：购卡人填表登记——支付票款——制卡——发售。本市居民持本人身份证或户口本办理，在并大中专（技校）学生和长期在并外地人员凭学生证或工作证、暂住证（签发半年以上）以及本人身份证等有效证件办理

❺ 山西化工厂（太原）

太原化工厂（晋源区化工路75号）不是一家啊就他家就有十四五个分厂，其它的还有象江阳，兴安好多好多的有的可以有的不行

❻ 太原哪些区属于城区，哪些属于郊区啊

现在的太原的6个城区是城乡一体化,不分城郊区,因为每个区都有部分在城区内,但是在1998年前的5个区是分的,如北城区,南城区,河西区是城区,南郊区,北郊区是郊区,现在的尖草坪大体上是原来的北郊区以及北城区的北部,杏花岭区是原先的北城区大部,迎泽区是原先的南城区大部,小店区是原先的南城区南部和南郊区东部,万柏林区是原先的河西区,晋源区是原先的河西区南部和南郊区西部

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❼ 曾在太原生活过,有太原公子之称的唐朝皇帝是

千秋帝王业，不如少年狂。
唐太宗李世民，可以说是封建帝王中的“完人”，文治武功并盛，既空前又绝后。李世民尽管有过不少封号，如赵王、秦王，以致后来谥号为“太宗”，但他一生中最辉煌的时期、最关键的时刻和最初的发迹之地是在太原。在这里，少年公子李世民充分显示了其超人的政治抱负、卓越的军事才干、独特的用人思想和出类拔萃的文学天赋。
我们多少次去晋祠，在众多的古迹中，特别钟情于唐太宗李世民所书的《晋祠之铭并序》，其文做于唐贞观二十年春（公元646年），兵起太原而得天下的李世民，深感叔虞先王之庇荫，晋阳城民之厚拥，晋水福泽之惠布，故而一气呵成这一千二百零三字的佳文，字字珠玑，盛赞晋阳风范。时隔一千年，读着这篇美文，似乎还听得见看得见李世民的面貌声音，李世民与刘文静、裴寂等人的密谈、疏财、聚贤、举义的情景以及讨檄声、号令声、马蹄声，历历如绘——贞观宝翰，不简简单单是一件书法杰作，更是盛世晋阳元气淋漓的气韵所在，上个世纪五六十年代，郭沫若先生曾经参观了贞观宝翰碑，慨然赋诗：太原公子自无双，戎马生涯未肯降。
“河源发昆仑，连乾复浸坤。波浑经雁塞，声震自龙门。”（见李世民《黄河》）黄河，是中华民族的母亲河。中国历史上最伟大的皇帝唐太宗李世民，曾经写过一首五言诗盛赞黄河：黄河之源出自昆仑山，河水上接天空下浸大地。浑浊的波浪流经三晋大地，奔腾的河水冲过龙门峡谷，掀起万丈波澜。黄河的流势，一如历史上那个极盛的李唐王朝。源自黄河上游的陇西，后来却从三晋大地掀起了万丈波澜。公元600年，李世民出生在陕西武功。公元615年随父举家前往太原。李世民生于多事之秋，长于戎马之间，很早就显示出了不同凡响的军事才干。据《旧唐书》记载：隋大业十一年秋天，隋炀帝北巡，被十万突厥军队困于雁门，急得眼睛都哭肿了，急诏全国募兵，前来救难。年仅十六岁的李世民率领童子军北上勤王，他仔细观察敌我双方的形势后，对大将军云定兴说：“敌人敢围天子，必定认为我军仓促难以救援。破敌之计在于：白天布旌旗十里，晚上征鼓雷鸣不断。敌人就会以为我方救兵已到，自然会望风而逃。否则，敌众我寡，难以取胜。”云定兴依世民之计，果然吓退了十万突厥军队。死里逃生的隋炀帝，在泪眼朦胧中，第一次认识了这位不同凡响的太原公子。
“临汾水而濯心，仰灵坛而肃志。虽地尽三分，而余风未泯。世移千祀，而遗烈犹存。”（见李世民《晋祠之铭并序》）当年的太原公子李世民，面对苇泽关外狼烟四起，群雄争霸；而汾河两岸仙楼耸峙、气象万千的景致，心中勃发起了万丈豪情。他仔细分析了群雄并起的局面以后，三次规劝太原留守李渊起义。据《资治通鉴》记载：他第一次他劝父亲：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆战场，大人若守小节，下有寇盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心转义兵，转祸为福，此天授之时也。”太原留守李渊一听，吓破了胆：“汝安得此言，，吾今执汝以告县官。”李渊听说起义的主张后吓得摆出一副大义灭亲的样子来。不久，李世民第二次规劝李渊起义：“今盗贼日繁，遍于天下，大人受诏讨贼，贼可尽乎？——大人设能尽贼，则功高不赏，身亦危矣。唯昨日之言，可以避祸，此万全之策也，愿大人勿疑。”此时，李渊已探得二郎阴养士马，欲举大事，无可奈何地说：“今日破家亡躯由汝，化家为国亦由汝。”后来李渊讨寇不力，隋炀帝要兴师问罪，李世民第三次规劝李渊：“今主昏臣乱，尽忠无益—— 晋阳士马精强，宫监蓄积巨万，以滋举事，何患无成！”此时的李渊只好对李世民言听计从，终于下了起义的决心。设若没有太原公子李世民，没有这晋阳三谏，李氏王朝何来三百年风光基业？
太原公子不仅智谋过人，而且知人善任，审时度势。至今，晋源城里还流传着李世民与狱中的刘文静坐论天下大事、李世民在晋阳宫里贿结权臣裴寂、李世民在晋祠门外计除敌手高君雅、王威的传奇故事。此时，运筹帷幄的李世民还不到二十岁。
太原起义，奠定了李氏王朝三百年的基业。太原公子李世民在其中起了决定性的作用。对于李渊，历史学家范文澜评价：“唐高祖爱好酒色，只是凭借周、隋大贵族的身份，于公元616年得为太原留守，他起兵关中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的谋略和武功，他本人并无创业才干，连做个中等守成的君主也是不成的。”这个评价一点都不过分。
后人怀疑，宋代欧阳修、宋祁编撰的《新唐书》作伪，有美化太宗、贬斥高祖之意。其实，无论是《新唐书》，还是《旧唐书》，都记载了太原举义前，发生的这样一件奇怪的事情：当时李渊以太原留守身份，兼领晋阳宫监。晋阳宫是隋炀帝的离宫，里面有不少供隋炀帝来太原时享受的美女，其中有几个是隋炀帝最宠爱的妃子。副宫监是闻喜人裴寂，与少年公子李世民交好。李渊为人胆小怕事，但又生性好色。李世民为了促使父亲下定起义的决心，于是与副宫监裴寂密谋，使了一招“美人计”。由裴寂出面，邀请李渊到晋阳宫来喝酒。李渊喝醉之后，贪恋美女的本性暴露出来。裴寂乘机把隋炀帝最喜欢的两位妃子招来，陪太原留守过夜，酒后的李渊自然欢喜不禁。等他次日酒醒过来，一看旁边的女人竟然是隋炀帝的妃子，顿时吓得大惊失色，他明白自己犯了不可饶恕的死罪。正在痛悔之际，少年公子李世民装作毫不知情的样子，突然闯了进来，一看这种情况，故作无奈地说：起义是死，不起义也是死，不如起义算了！在没有退路的情况下，胆小怕事的李渊终于下定了起义的决心。从这段记载可以看出来，李世民在太原首义中起了至关重要的作用。
今天的人们，似乎都是从玄武门之变中，感觉到唐太宗有一种处变不惊、先发制人的本事。其实，在太原起义之前，就发生过一场惊心动魄的先发制人的故事。隋炀帝年轻的时候，曾经以晋王身份署理太原，自然知道太原对于国家的影响和分量。他对从小在一起玩大的李渊，出任太原留守也不放心。于是给他安插了两个钉子，一个是副留守虎贲郎将王威、另一位是虎郎牙将高君雅。两人一看，少年公子李世民散财结交天下英豪，太原留守李渊一改往日糊里糊涂的样子，外地的粮草人马频频往太原集中，预感到李氏父子要举事。两人密谋借五月晋祠祈雨之际，除掉李氏父子。可是这个绝密的消息，就被太原公子李世民打听到了。他告诉了父亲，李渊吓得一时不知所措。李世民给他献策：将计就计，先发制人。五月祈雨那天，仪式结束后，按照惯例，太原城的大小官员都要坐下来闲聊一会儿。没等王威、高君雅开口，突然，李渊亲信开阳府司马刘政会举报王、高二人勾结匈奴，密夺太原。平日里柔弱的太原留守当即吩咐拿下二人，听到号令，隐藏在幕后的李世民立刻冲到前面，将王威、高君雅及其下属全部捆绑起来，一举除掉了这帮险恶的对手。历史真是惊人的相似，数年之后，李氏父子打进了长安，兄弟之间发生了内讧，李世民又一次仿效当年晋祠之变的办法，将计就计，先发制人，取得了玄武门之变的最终胜利。
太原，是太原公子最钟情的城市，是他的发迹祖地。李氏父子打到长安后，马邑枭雄刘武周乘虚而入，占领了太原。河东唐军屡战屡败，以至于唐高祖都灰心丧气了，准备下令：全力固守关中，宜弃大河以东。太原公子李世民闻之，坚定地说：“太原，王业所基，国之根本，失太原必失天下！”决意引兵夺回了发祥之地。
太原，正因为出了这么一位雄才大略的太原公子，所以，后世许多文化名人对太原城刮目相看。在李世民过世几十年后，唐代最伟大的诗人李白来到了太原，自然而然想起了当年的风云人物，感慨万千，写下了这样不朽的名句：“天王三京，北都其一。其民久远，盖陶唐氏之人欤。襟四塞之要冲，控五原之都邑。雄藩巨镇，非贤莫居。”

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★晋祠
在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有着名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
★天龙山石窟
在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
★永祚寺双塔（双塔寺）
在太原市东南郊郝庄村南。本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。明万历三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。
★龙山石窟
在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
★纯阳宫
在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年(1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间(1796-1820年)增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。
★窦大夫祠
在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。
★多福寺
在太原市西北24公里崛围山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原着名风景之一。取自“多子多福”之意。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间(1368-1398年)重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。
★童子寺燃灯塔
位于龙山之上，始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。
★晋阳湖
位于太原市晋源区西南董茹村一带。晋阳湖由汾河西干渠引入，水质良好，湖水面积48平方千米，水深平均4米，最深处8米，夏季最高水温达33℃，冬季为5℃～15℃，常年不结冰，是华北最大的人工湖，素称“中国北湖”。
★崛(山围)山：崛(山围)山位于太原西北24千米处，这里松柏围裹，郁郁葱葱。春天，山花争艳；深秋，遍山红叶。“崛(山围)红叶”是太原八景之一。
★蒙山大佛
蒙山大佛位于太原市西南约20千米处，系北齐高洋帝于天保二年（551年）开凿的高达63米的摩崖石刻大佛，也称西山大佛。它脚下埋着的寺院，曾是佛教净土宗早期道场。
★崇善寺
原名白马寺，位于太原市上马街中部南侧，是一处隋末唐初创建的佛教寺庙，历史上称之为“三晋名刹”。寺内的大悲殿，是一处标准的明代建筑，内塑有千手千眼11面观音、千钵文殊菩萨和普贤菩萨，塑像高达8.5米，风格、造型都很别致，而且色彩绚丽，衣纹线条流畅。这三尊塑像，是不可多得的明代艺术品。
★北朝壁画
北齐娄睿墓,在太原市晋源区王郭村西南1千米处。 20世纪80年代初，娄睿墓壁画的出土，曾在我国考古学界引起过一阵轰动。在墓道、甬道的两壁和墓室的壁面上均绘有壁画，出土时大部分保存完好，现存壁画71幅，面积200�55平方米。整个壁画组成了一幅人间生活场景与神怪传说合为一体的壮阔画面。
★晋阳古城遗址
晋阳古城遗址位于今太原市晋源区古城营一带。遗址面积大约20平方千米，分西城、东城、中城、太原府、晋阳宫城、大明宫城、仓城、罗城等。晋阳古城建成于春秋末年（公元前476年），毁于宋初（979年），历时1500余年，是我国北方重要的政治、经济、军事重镇。其遗址被列入中国十大遗址保护范围，为全国重点文物保护单位，现正在开发保护中。
★汾河景区
汾河公园是太原城市建设的民心工程，建成于2000年10月。景区长6000米，宽500米，蓄水260万立方米，绿地130万平方米，各种灯饰达7000余盏。园内波光粼粼，花团锦簇，芳草如茵，风景秀丽，是太原最亮丽的一道风景线。
“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。 追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”历代咏并诗中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮.上太原知府王君贶书》，大词人除了描绘太原的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。

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持太原旅游“一卡通”可免17景点门票。（门票总计金额495元，“一卡通”售价每卡50元）
这些景区（点）分别是：晋祠博物馆、天龙山景区、双塔寺景区、中国煤炭博物馆、蒙山景区、窦大夫祠、多福寺、净因寺、龙山景区、太山景区、省民俗博物馆、省艺术博物馆、太原动物园、傅山碑林公园、莲花台土雕群、市森林公园百鸟园及青年宫演艺中心《唱享山西》。
全市中国邮政各网点设售卡点，办卡规程为：购卡人填表登记——支付票款——制卡——发售。本市居民持本人身份证或户口本办理，在并大中专（技校）学生和长期在并外地人员凭学生证或工作证、暂住证（签发半年以上）以及本人身份证等有效证件办理

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十一旅游注意事项：旅游安全小知识

1、旅游要有明确的目的，事先要有计划。要了解你要去的地方的地理情况，包括地形、地貌、天气等。

2、参加团队旅游时，应选择一家信誉良好的旅行社，途牛很不错，还要签订详细的旅游合同；自助旅游时，最好结伴而行，购买一份旅游意外保险；出行时，还应互相交换导游和同行人员的手机号码。

3、乘坐交通工具时，一定要系好安全带，勿随意更换座位；头、手勿伸出窗外；上下车时要注意来往车辆，以免发生危险；不带危险或易燃品上车。

4、旅游时不要携带大量现金和贵重物品，贵重物品应随身携带；行李如随身携带应注意保管，切勿离手；不要替陌生人保管或携带行李。

5、出入饭店房间随手关门，离开房间应切断电源，勿将衣服披在灯上或在床上抽烟；听到火警铃响，请由紧急出口迅速离开，切勿搭乘电梯；不让陌生人进入房间。

6、每次退房前，请检查您所携带的行李物品，特别注意您的证件和贵重财物；不要带走饭店的物品（这些物品是需要付费的）。

7、外出旅行注意身体健康，要慎吃生食海鲜或腌制的海鲜、已剥皮的水果；不要光顾路边无证摊点；防止暴饮暴食；多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟、少喝酒；保持充足的睡眠。提示和警示。