锦屏有哪些美女

① 贵州锦屏县有那些特产

锦屏腌鱼、锦屏茶油、锦屏蜂蜜、锦屏薏仁米、罐罐鸡、茅坪香桔 这些都是锦屏比较有名的特产。

② 锦屏人忒看得这韶光贱 写的是什么锦屏人指谁韶光是什么意思整个一句诗有何作用

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨

③ 形容美人诗句和成语，要重点。

成语
步步莲花 碧海青天 白华之怨 冰肌玉骨
冰清玉洁 闭月羞花 楚楚可怜 初发芙蓉
风信年华 粉妆玉琢 国色天香 国色天姿
姑射神人 瓜字初分 皓齿蛾眉 皓齿明眸
环肥燕瘦 回眸一笑 花容月貌 蕙心兰质
红颜薄命 花颜月貌 巾帼奇才 巾帼须眉
惊鸿艳影 及笄年华 静如处女，动如脱兔
林下风范 林下风气 怜香惜玉 绿叶成阴
明眸皓齿 明眸善睐 闲花野草 小家碧玉
萧郎陌路 仙姿玉貌 艳如桃李，冷若冰霜
燕瘦环肥 莺声燕语 尤物移人 千娇百媚
螓首蛾眉 如花似玉 人老珠黄 软玉温香
亭亭玉立 天香国色 雾鬓风鬟 雾鬓云鬟
我见犹怜 闲花野草 小家碧玉 心灵手巧
杏脸桃腮 惜玉怜香 仙姿玉貌 野草闲花
莺俦燕侣 逾墙钻隙 遇人不淑 冶容诲淫
夭桃秾李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残
月貌花容 阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红
沉鱼落雁 逞娇呈美 春暖花香 春色满园
春深似海 朱唇皓齿 左家娇女

曹植：洛神赋
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千， 起来慵整纤纤手。 露浓花瘦， 薄汗轻衣透。 见有人来， 袜铲金钗溜， 和羞走。 倚门回首， 却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴 齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满 额鹅黄.

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.

蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼

之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.

最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。

香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。

春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.

其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.

其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月

射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自

何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之

美也!

方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,

影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。（洛神赋）

树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。

云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。

疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳……

我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿——

那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，

那一畦朱红的芍药热烈而优雅，

那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，

那一株洁白的百合纯净而飘逸，

那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽……

它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。

“夜深知雪重，时闻折竹声”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“隔牌风惊竹，开门雪满山”，“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面，

莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。

山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。

顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。

玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

④ 请给“锦屏人忒看得这韶光贱”注音,特别是忒,有两个读音,用哪个

呵呵，你应该是初二的吧，我也是哦，是人教版的15课《说“屏”》吧！
——从前的女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲以下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。
锦屏人忒看得这韶光贱：jin（第3声）ping（第2声）ren（第2声）tui（第1声）kan（第4声）de（轻声）zhe（第4声）shao（第2声）guang（第1声）jian（第4声）
再告诉你下句子的意思吧。
“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
意思就是养在深闺中的小姐不知道时光的可贵，太把美好的春光白白浪费了。直到她来到这美丽的园林，欣赏了如此美丽的春景，才知春色如许，春情荡漾，才知过去十六年的韶光白度了。

⑤ 贵州锦屏县有哪些乡镇

截止2019年8月，锦屏县辖7个镇、8个乡。

7镇：三江镇、茅坪镇、敦寨镇、启蒙镇、平秋镇、铜鼓镇、平略镇；

8乡：大同乡、新化乡、隆里乡、钟灵乡、偶里乡、固本乡、河口乡、彦洞乡。

1、三江镇，总面积124.36平方公里，总人口43201人，驻地步行街社区。

辖6社区8行政村：赤溪坪社区、排洞社区、步行街社区、码头社区、风雨桥社区、飞山社区、平金村、圭腮村、龙啦村、潘寨村、卦治村、乌坡村、皇封村、小江村。

2、敦寨镇，总面积173.3平方公里，总人口22336人，驻地敦寨社区。

辖1社区8行政村：敦寨社区、敦寨村、平江村、者屯村、龙池村、雷屯村、九南村、色界村、亮司村。

3、铜鼓镇，总面积147.47平方公里，总人口15428人，驻地铜鼓村。

辖7行政村：铜鼓村、花桥村、嫩寨村、岔路村、铜坡村、高柳村、火冲村。

4、启蒙镇，总面积197.8平方公里，总人口24498人，驻地边沙村。

辖12行政村：边沙村、者蒙村、魁洞村、归故村、巨寨村、地茶村、地稠村、八受村、便幌村、雄黄村、腊洞村、兴华村。

5、平略镇，总面积总面积119平方公里，总人口13548人，驻地平略村。

辖行政村：平略村、打岩塘村、八洋村、寨早村、永宁村、三板溪村、平敖村。

6、平秋镇，总面积112平方公里，总人口15904人，驻地平秋村。

辖8行政村：平秋村、石引村、更我村、富库村、魁胆村、桥问村、高坝村、皮所村。

7、茅坪镇，总面积46.7平方公里，总人口4696人，驻地茅坪村。

辖3行政村：茅坪村、阳溪村、新建村。

8、隆里乡，总面积47平方公里，总人口6233人，驻地隆里所村。

辖3行政村：隆里所村、华寨村、龙里司村。

9、大同乡，总面积120.7平方公里，总人口14825人，驻地大同村。

辖7行政村：大同村、平阳村、绍洞村、稳江村、八河村、章山村、秀洞村。

10、新化乡，总面积57平方公里，总人口9240人，驻地新化所村。

辖5行政村：新化寨村、新化司村、新化所村、欧阳村、映寨村。

11、彦洞乡，总面积93平方公里，总人口11750人，驻地彦洞村。

辖7行政村：彦洞村、黄门村、救民村、仁丰村、仁里村、瑶白村、九勺村。

12、钟灵乡，总面积91.4平方公里，总人口12875人，驻地钟灵村。

辖6行政村：阳艾村、钟灵村、寨稿村、高寨村、地娄村、贡村村。

13、偶里乡，总面积总面积89平方公里，总人口12788人，驻地寨欧村。

辖8行政村：寨欧村、皆阳村、寨先村、寨霞村、皆久村、云照村、皎洞村、格溪村。

14、河口乡，总面积121.5平方公里，总人口14888人，驻地河口村。

辖7行政村：河口村、瑶光村、韶霭村、裕和村、文斗村、中仰村、岩湾村。

15、固本乡，总面积74.7平方公里，总人口13016人，驻地南河村。

辖8行政村：南河村、瑶里村、控俄村、扣文村、务翁村、八一村、东庄村、培亮村。

(5)锦屏有哪些美女扩展阅读：

锦屏县的历史沿革：

据1972年县敦寨水泥厂出土的磨制石斧和2006年茅坪镇阳溪出土的陶瓷器可知，早在新石器时代锦屏地区即有人类生息。

春秋战国时属楚黔中地。秦属黔中郡。汉属荆州武陵郡镡成县。

三国前期属蜀吴角逐之地，后期归吴。晋与汉同。

南齐武帝永明三年（485），析武陵、牂牁二郡置东牂牁郡，县地属东牂牁郡平阳县。南梁属武陵郡龙标县。隋代同梁。

唐贞观时随龙标改属巫州，武则天时又改属沅州，代宗大历时再改属溆州。天宝时于亮司地置羁縻亮州，属黔州都督府。五代时属诚州“十洞”地。

北宋徽宗崇宁二年（1103）于铜鼓置铜鼓寨，属靖州。南宋大观元年（1107），于湖耳地置隆州，遥属绍庆府。唐宋两代，县地均为朝廷羁縻统治。

元置亮寨、湖耳、新化、欧阳寨蛮夷长官司，属思州安抚司。明洪武三年（1370年）改置湖耳、亮寨、欧阳、新化四蛮夷长官司，属湖广靖州卫；五年（1372年）置中林验洞蛮夷长官司；十八年（1385年）废以上五司；

二十年（1387年）置铜鼓、新化、亮寨二千户所，属五开卫；三十年（1397年）改铜鼓千户所为卫，隶湖广都司；永乐元年复置以上五司，属思州宣慰司；十一年（1413年）以五司属新化府；宣德九年（1434年）改隶黎平府。

清雍正五年改隶贵州，并撤销铜鼓卫，改设锦屏县，属黎平府；道光十二年（1832年）撤销锦屏县，改由开泰县锦屏乡县丞分驻。

民国二年移开泰县治于锦屏，改为锦屏县，属黔东道；十二年（1923年）直属于省；二十四年（1935年）属第十行政督察区；二十五年（1936年）属第七行政督察区；二十六年（1937年）以后属第一行政督察区。

1950年属镇远专区，1956年划入黔东南苗族侗族自治州，1958年将天柱县并入锦屏县，1961年将天柱县分出。

⑥ 古诗中的女子名

大乔 小乔
杜牧 —— 赤壁

折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。

昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆， 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
武则天
《臣轨》 夫修身正行①，不可以不慎。谋虑机权，不可以不密。忧患生于所忽②，祸害兴于细微。人不慎密者③，多有终身之悔。故言易泄者，召祸之媒也。事不慎者，取败之道也。明者视于无形，聪者听于无声④，谋者谋于未成。不困在于早虑，不穷在于早豫⑤。非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危。

【奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制】
密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。 春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。 【九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒】 帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。 塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。
【彩书怨】
叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。 欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
【驾幸三会寺应制】
释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。 驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。 宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。 【驾幸新丰温泉宫献诗三首】 三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。 遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。 岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
【游长宁公主流杯池二十五首】 逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。 游鲁馆，陟秦台。污山壁，愧琼瑰。 檀栾竹影，飙风日松声。不烦歌吹，自足娱情。 仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。 清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。 莫论圆峤，休说方壶。何如鲁馆，即是仙都。 玉环腾远创，金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰，仍留仁智情。 凿山便作室，凭树即为楹。公输与班尔，从此遂韬声。 登山一长望，正遇九春初。结驷填街术，闾阎满邑居。 斗雪梅先吐，惊风柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虚。 霁晓气清和，披襟赏薜萝。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。 跂石聊长啸，攀松乍短歌。除非物外者，谁就此经过。 暂尔游山第，淹留惜未归。霞窗明月满，涧户白云飞。 书引藤为架，人将薜作衣。此真攀玩所，临睨赏光辉。 放旷出烟云，萧条自不群。漱流清意府，隐几避嚣氛。 石画妆苔色，风梭织水文。山室何为贵，唯馀兰桂熏。 策杖临霞岫，危步下霜蹊。志逐深山静，途随曲涧迷。 渐觉心神逸，俄看云雾低。莫怪人题树，只为赏幽栖。 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。 携琴侍叔夜，负局访安期。不应题石壁，为记赏山时。 泉石多仙趣，岩壑写奇形。欲知堪悦耳，唯听水泠泠。 岩壑恣登临，莹目复怡心。风篁类长笛，流水当鸣琴。 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。山中真可玩，暂请报王孙。 傍池聊试笔，倚石旋题诗。豫弹山水调，终拟从钟期。 横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。借问何为者，山中有逸人。 沁水田园先自多，齐城楼观更无过。 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。 参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。 何须远访三山路，人今已到九仙家。 凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。 馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑

杨贵妃

过华清宫
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

赠张云容舞

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

白香山《长恨歌》

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

满雪莹《貂蝉赋》

吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。
司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。
美人为计凝眉愁，思前想后无心休。
一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。
高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。
貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪？
董卓身边装娇媚，吕布面前双泪流。
挑拨离间堪称首，心之坚韧可比𨱇。
万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。
鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。
董卓试问下嫁否？貂蝉假意欲自刎。
以为美人真心待，哪知义子下手狠。
奉先为女不听劝，公台无奈不再言。
白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。
娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。
心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。
偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。
一代武圣关云长，小女之心有归属。
莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。
终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。
刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。
无双美女此下场，只因当时影落单。
七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。
我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去！

现代人咏貂蝉诗句《咏貂蝉》

不负司徒托，锄奸救汉祚。
一出连环计，千秋美传说。

——（上海）张志真
《某品“三国”小始祖 ---貂蝉》

任昂之女，名命红昌 父兄战死，母女流浪 陷于王府，赐名貂蝉 朝野混乱，董贼进犯 黎民罹难，天下迷漫 布儿勇狂，智谋内障 余军皆分，各自拜禅 此举帝慌，廷裂国散 董贼进尺，劣行横蛮 王司巧计，故献貂蝉 许婚布虎，色引卓狼 父子反仇，凤仪拔杆 终最得策，门庭董亡 貂蝉从布，匿于战乱 后随混战，兵分三方 刘曹孙权，各守三坛 白门吊尸，是布命残 蝉迫随操，将于许昌 操败于备，受恩云长 谢赠关公，赤兔与蝉 羽受宝马，落其红昌 后传蝉世，自刎羽旁 亦有别论，脱发庙堂 后有杂曲，身匿深山 何路言传，某心皆伤 若问三国，始祖貂蝉

西施咏 ——王维

艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？

【韵译】：
艳丽的姿色向来为天下器重，
美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，
后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，
她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，
君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，
再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，
光学皱眉而想取宠并非容易！

⑦ 日本女形是怎样的

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歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种,演员只有男性.近400年来与能乐、狂言一起保留至今。
歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社专事奏乐、祈祷等工作)，为修缮神社，阿国四处募捐。
歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表 音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演的技巧的意思。
阿国创建了歌舞伎后，在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”，她们除了演剧之外还从事卖淫活动。当时的日本德川幕府对“游女歌舞伎”的淫乱行为采取了取缔措施，于1629年公布禁止女人演戏的法律，结束了“游女歌舞伎”的时代。女人演戏被禁止，并没有中断歌舞伎的发展，剧团变更办法，以年轻貌美的男子扮演女人的角色，产生了歌舞伎中的“女 形”。
歌舞伎与中国京剧也素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。晚清诗人黄遵宪在《日本杂事诗》中赞美道：
玉萧声里锦屏舒，
铁板停敲上舞初。
多少痴情儿女泪，
一齐弹与看芝居。
歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞台和升降舞台，千变万化。《倾城返魂香》的舞台布置是竹林篱笆草屋，幽雅素朴，而《英执着狮子》则是樱花和流云背景，素雅清丽。歌舞伎演员并不唱，女形是通过非常优美的动作和抑扬顿挫的道白来表现内容，而演唱则由长歌来完成，演员全神贯注塑造人物形象。
歌舞伎的女形本来有重视“美”的思想。比如，歌舞伎中有“加役”这个行当是一种证明。而“立役”的意思相当于反串，指某个行当的演员饰另外一个行当的角色。特别是，一般女形演员不演心术不正的女人、没有良心的女人的角色，这种角色由“立役(相当于生)”的演员担任。
歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事”和民间社会男女爱情故事为主的“和事”。歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞台和升降舞台，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可谓豪华绚丽。男演员演出的“女形”，虚幻妖艳，给人以超脱现实的美感。歌舞伎女形的“美”里，包括比现实的女人还有女人味儿的纤弱、可爱。演员要尽心研究如何让自己更女性化。为了走起来像女人，要反复训练以腿裆夹纸走路；为了练溜肩，要训练一边收拢肩胛骨，一边下压肩膀；为了看起来更苗条，平时要随时注意站立的角度。
“歌舞伎没有女演员，只有女形，有各种历史原因，是在各种压力下形成的，有一个辛酸的成长历程。”中村扇乃丞这样讲述女形。
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⑧ 奉化锦屏中学最黑的女体育老师叫王什么

王丽丽

⑨ 朱门映柳东风里 是什么诗句，还是对联

诗
上句反映的一种生活场景：朱门大户，门前罗翠柳，宅后列锦屏，一个帅哥或者一个美女（想象的，为了画面美观）闲闲地弹着古筝，“静坐独听雨，闲愁付玉琴”的惆怅或者“欲取名琴弹，送予知音赏”的潇洒你自己想象吧。
后一句说的是景色，东风绵软，晚霞灿烂，落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。以美景衬托前诗弹琴的人或者心情。
PS，以后面的景致来看，弹琴人应该不是很郁闷。前面那句的心情阁下就自己理解吧

⑩ “歌舞伎演员”是女性还是男性

是男性~~~~

为什么的话请看下面~~~

歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，近400年来与能乐、狂言一起保留至今。

歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社专事奏乐、祈祷等工作)，为修缮神社，阿国四出募捐。她在京都闹市区搭戏棚，表演《念佛舞》。这本是表现宗教的舞蹈，阿国却一改旧程式，创作了《茶馆老板娘》阿国女扮男装，身着黑衣，缠上黑包头，腰束红巾，挂着古乐器紫铜钲，插着日本刀，潇洒俊美，老板娘一见钟情，阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起轰动。阿园创新的《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传人宫廷，渐渐成为独具风格的表演艺术。

歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表 音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是技巧的意思。

日本各地的女优纷纷效仿阿国竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺女优大打出手，甚至互相厮杀。1629年，德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。直到年，才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎”，女性角色由男性扮演，称为“女形”，即旦角。1670年后，这种演出增多，而且有了剧本，内容情节和表演手法更臻成熟。 1751—1801年是歌舞伎的全盛时期。以后30年，歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、个性化和艺术化，表演程序也被固定下来。歌舞伎演员为世袭制。演员父子，代代相继。当时以江户(今东京)、大阪、京都三市为中心，歌舞伎成了市民喜爱观赏的表演艺术。到19世纪明治时代，日本这门传统艺术成为一种越来越古典的戏剧。

歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民众生活。剧目可分四种：“义大夫”狂言，通过舞蹈表演滑稽的故事剧；“时代物”狂言，是借古喻今的历史剧；“世话物”狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作“所做事”狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。

目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎，近几年又产生了不少新的剧本和制作。歌舞伎与中国京剧素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。晚清诗人黄遵宪在《日本杂事诗》中赞美道：“玉萧声里锦屏舒，铁板停敲上舞初，多少痴情儿女泪，一齐弹与看芝居。”他把歌舞伎看作“异乡境里遇故知”了。

说起歌舞伎，对于不了解日本文化的异邦人的联想总会有如下两种：首先是鬼！看不出性别的白脸人浮现在幽暗的背景前，拖着比京剧还长的唱腔，舞台上似乎还飘着浮世绘的落叶；其二是“伎”字引发的歧义，还有艺妓在日本电影里的频繁现身。这些都使我们无法忽略歌舞伎这个行业的江湖身份，即使是“国粹”也是来源于民间，有它自己辛酸的成长历程。

现在在日本，AV小电影肯定比歌舞伎要出名无数倍；而且，坐落在东京的歌舞伎町是闻名全球的红灯区，是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢？

歌舞伎诞生于400年前的1603年，当时的歌舞伎(kabuki)并不是现在这样的歌、舞、演剧浑然一体的艺术，也不是男扮女装，而是一种加有简单故事情节、具有宗教色彩的舞蹈，而且是女扮男装。

歌舞伎的创始人是日本关西岛根县出云大社的女祭司阿国，为了募集木殿的修缮费，她来到京都，改革了“念佛踊”(念佛踊经时的动作舞蹈)，加入简单的故事情节作为一种演艺公开表演，在京都、大阪等地引起强烈反响，甚得民众欢迎，是当今歌舞伎的原型。阿国也因此成为歌舞伎的创始人。

歌舞伎从民俗发展成日本的国粹文化，经历了波折的成长过程，由“游女(妓女)歌舞伎”到“若众歌舞伎”，最终发展到现在的歌舞伎的原型“野郎歌舞伎”，逐渐成为现在这样专门由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。

阿国创建了歌舞伎后，在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”，她们除了演剧之外还从事卖淫活动。当时的日本德川幕府对“游女歌舞伎”的淫乱行为采取了取缔措施，于1629年公布禁止女人演戏的法律，结束了“游女歌舞伎”的时代。女人演戏被禁止，并没有中断歌舞伎的发展，剧团变更办法，以年轻貌美的男子扮演女人的角色，产生了歌舞伎中的“女形”，这种歌舞伎被称为“若众歌舞伎”。

“若众歌舞伎”中的青年男子演员因为年轻貌美，深受女性观众的喜爱，演员生活作风糜烂，经常和观众发生恋情，时有殉情、私奔等引起社会轰动的事件发生。幕府虽然采取多种措施加以改善，但难见效果，于是在1652年明令禁止“若众歌舞伎”演出活动。

然而，歌舞伎毕竟成为当时日本民众最主要的娱乐活动，幕府禁止无法断绝民众的喜好，剧团方面便想出了对付禁令的方法，把青年男子演出的歌舞伎改为成年男性演出，于是出现了“野郎歌舞伎”，也就是现在日本歌舞伎的原型。歌舞伎从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观众的做法，转而追求演技，逐渐发展成专门由男演员演出的纯粹演艺。