蛋生第四关美女狐精怎么过

① 一部中国动画片,里面有个2个狐狸变的老太太和一个女的,和个1只腿的,像个书生,还有个老和尚.那是什么动画呀

天书奇谭

② 《天书奇谭》动画片人物是什么

1、蛋生

袁公用法术从天鹅蛋中孕育出一个男孩，取名蛋生。为争夺回天书，一路追踪三只狐精行踪，最后在皇宫与狐精斗法，最终和师傅袁公一起消灭了狐精，夺回了天书。

2、袁公

天宫的值班仙人，主人公蛋生的师傅。从天界盗取天书，传授人间，后被玉帝发现，带回天庭责罚。

3、老狐狸精

美女狐精和独脚狐精的领头。带领两只狐精盗取天书，学习无字天书法术，勾结官府，祸害百姓。最终在皇宫与蛋生师徒的较量中失败，遭到应有的惩罚。

4、美女狐精

狐狸幻化为人形的妖精。同老狐狸精以及独脚狐精一起盗得天书，学习天书法术，危害四方百姓，最后被袁公和蛋生处置。

5、独脚狐精

跟随老狐狸精修行天书法术，帮助老狐狸精危害百姓。后在于蛋生的斗法中失去一条腿，最终被蛋生打败，在山洞的坍塌中丧生。

6、和尚师徒

剧中的师徒是一对欢喜冤家。师徒因美女狐精大打出手，两人都被狐精迫害后，最终，师徒二人冰释前嫌。

《天书奇谭》，是1983年上海美术电影制片厂出品，王树忱和钱运达导演的动画电影，依据《平妖传》的部分片段改编。全长90分钟左右。此片为中国史上第三部长片动画电影。是上海美术电影制片厂的六部经典动画长片中唯一一部具有原创情节的。

讲述了袁公传授天书于蛋生，让蛋生造福于黎民百姓的故事。2019年，上海美术电影制片厂启动了对本片的修复工程，并将于年内上映。

(2)蛋生第四关美女狐精怎么过扩展阅读：

内容概要

玉帝与各路大仙都去赴宴蟠桃会，看守天书《如意宝册》的袁公趁机偷偷翻看了天书，并认为天道无私，既有天书何不理当传授于人，于是将天书的内容刻在了仙洞的石壁上，因此泄露了天机而遭到了天界的逮捕。后在太白金星的劝说下，袁公被判免除死罪，革除天职，并罚他到凡间终身看守着石壁天书。

一天，袁公踏云巡山，突然天空飞过的鸟儿投下一颗不同寻常的石蛋。袁公将石蛋投入到炼丹炉中修炼。其间，袁公正好不在，三只已窥视许久的狐狸精趁机溜进了洞府，并偷吃了仙丹从而幻化为人形，不仅发现了石壁上的天书，还偷走了丹炉里的那个石蛋。

袁公回洞后，发现石蛋不见了，从镜子中看到原来是三只妖狐搞的鬼。

石蛋从三只妖狐手中溜走，并被寺庙里的和尚打井时给捞了上来。后来三只妖狐赶来夺走了石蛋，并将石蛋埋在了荒郊野外，几天后石蛋破土而出变成了个小男孩。后来袁公找到了蛋生，为了将天书流传于人间，他吩咐蛋生等到白云洞口香炉升起彩烟时，将带上白纸，抄下洞中石壁上的天书。

袁公便开始指点蛋生天书中的奥秘，让他运用天书中的知识造福于百姓。蛋生勤于研究天书，为民除害，由于三只妖狐憎恨蛋生阻止他们作恶，便施计企图去窃取天书，并且还勾结官府，继续祸害于黎民百姓。

蛋生为了保护天书几经与妖狐斗法，当天书即将被狐狸精夺走时，袁公及时赶到，并收回了天书，还将三只狐狸精镇压在云梦山下。

袁公自知难逃天庭法网，并将天书托付于蛋生，便叮嘱他急忙把天书文字永记在心里。然后袁公用一把神火将天书完全焚烧了。霎时间空中电闪雷鸣，玉帝下达圣旨，将袁公再次缉拿于天庭问罪。

③ 天书奇谭老太太叫什么

狐母。

狐母是美女狐精和独脚狐精的领头。带领两只狐精盗取天书，学习无字天书法术，勾结官府，祸害百姓。最终在皇宫与蛋生师徒的较量中失败，遭到应有的惩罚。

剧情：

蛋生攻读天书，治蝗救灾，为民除害。三只狐狸精恨蛋生妨碍其作恶，耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。当蛋生与狐狸精争夺天书时，袁公到来，他收回了天书，从怀中掏出白色石镜，将狐狸精压死在云梦山下。

④ 求 天书奇谭赏析 50分

《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他生命的消失；蛋生被从
《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个 “秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。
瘸腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。更加丰富了故事的情节，他在成人形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时
《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，“我要请仙姑入府”以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和小狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。
最后蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕，给我的印象最为深刻，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。龙争虎斗的激烈打斗场面更容易让人想起儿时的感觉。正义与邪恶之争，总是要有一个了断的。这在每一个中国孩子的心中也是一个很正常的心理发展，因为邪恶的事物就一定是要的灭亡的，好人总是要胜利，而且奇迹总是在正义的一方，战斗的结束，正义的一方英雄总是永远的活者！！虽然结局是美好的，但每一部动画片总是这样的编排，也许会形成一种不良的循环。
整部动画片的场景亦具有极强的纵深感，及特殊的装饰美。国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀称。镜头的运用也比较简单，基

⑤ 葫芦娃天书奇谈4怎么过啊

第四关用34D！第一小关攻击技能随意放（三娃的盾延迟用）第二小关和第三小关用蛋生破狐狸精的烟（火龙随意放）

⑥ 蛋生是从什么蛋出生的

天鹅蛋。

蛋生是上海美术电影制片厂出品的动画片《天书奇谭》里的主人公，讲述的是天宫里的袁公欲将天书传给人间，向蛋生传授法术造福于民的故事。

⑦ 玩命猜图游戏，从下面字中猜五个字

第一个：天书奇谭

第一张图就是里面的主角面具

⑧ 天书奇谭是什么生肖

子鼠，十二生肖的第一位。鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面；鼠的第二个象征意义是生命力强。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。 [1] 
中文名鼠外文名mouse别    名子鼠生肖排位第1拼    音shǔ
目录
1 基本简介
2 历史由来
3 象征意义
4 文化习俗
5 鼠年起名
基本简介
编辑
鼠
拼音：shǔ [2] 
米芾鼠书法
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，"鼠，子神也，因爱鼠"。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》："盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。"
历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的"老鼠爪爪"等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的"老鼠娶亲"就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为"老鼠落空"，据说见者多为不吉利，非病即死，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。
湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称"鼠添箱"。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有"蒸瞎老鼠"的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使人们得到了心理上的满足。

⑨ 天书奇谭是不是没有放完

放完了呀。
《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他生命的消失；蛋生被从天上仍下来，掉进井里，却又救了小和尚。这种给人以偶然感觉的情节设置，使故事的发展更有意思。
《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个“秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。

独腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。更加丰富了故事的情节，他在成人形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时候，没有隐藏好他的尾巴。被蛋生活捉后，又聪明的施展本性技能逃跑，随后便引出蛋生追至皇宫与狐狸精做最后一次争斗的精彩场面。独腿的小狐狸精成了整个影片的配角亮点。

《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，便道：“我要请仙姑入府”。以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和女狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。

在故事最后，蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕中，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。

⑩ 以前看过一个动画片，很好看，名字是《天方夜谈》主要讲的是一个叫小胖的故事，请问哪里能看这个动画片

[编辑本段]【故事摘要】
天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝赴瑶池聚会之际，击开石龛门，私取天书下凡，将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上。袁公因泄露天机，触犯了天条，玉帝罚他终身看守石壁天书。
一天，袁公踏云巡山，路遇蛋生，为了将天书传于人间，他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟，带上白纸，拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练，运用天书为民造福。蛋生攻读天书，治蝗救灾，为民除害。狐狸精恨蛋生妨碍其作恶，耍阴谋窃去天书，勾结官府，继续祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。
当蛋生与狐狸精争夺天书时，袁公到来，他收回了天书，从怀中掏出白色石镜，将狐狸精压死在云梦山下。袁公自料难逃天庭法网，把天书交给蛋生，嘱他赶快把天书文字记在心里。然后袁公用一把神火将天书烧尽。霎时雷电交加，玉帝圣旨下达，将袁公擒归天庭问罪。
[编辑本段]【人物介绍】
蛋生：所谓时代在呼唤英雄，三个狐狸精祸害一方百姓，英雄必定诞生。蛋生的造型，颇具特点，和以往的英雄形象有很大的分别。他有一个圆圆的脑袋，上面有一双乌黑的圆眼珠，不浓的眉毛被画成三根短线，额头上也有一个跟袁公一样的月牙印记，暗示着他们注定的师徒情缘。在小鼻子下面是一张充满自信的大嘴，两团红晕印在腮旁，头上扎着成熟的发髻，一身侠客黄衫和劲头十足的小身子搭配在一起更显得他人小鬼大。
袁公：怀才不遇，中国动漫史上的悲壮人物。一个身材消瘦，浑身白袍的仙人，在他长方形的红脸上，有着更为鲜红的胡须与眉毛，只见他浓眉上挑，额上有个上弦月的印记，单凤眼下面一条下弧线直至腮部，使他倍感沧桑，直直的鼻子下面一张小嘴，连鬓的红胡子垂到胸前，整个五官的设计昭示着袁公正直无畏的性格也酷似京剧中的红脸关公。
狐精：自左至右:三个狐精与蛋生、袁公黑狐狸被设计成了一位年过半百的老婆婆。有些佝偻的身体上裹着一个恐怖的脑袋，嘴突，呈“八”字的一双大黑眼圈嵌在脸上，眼圈里有着一双诡计多端的小眼睛，一袭黑衣，满头银发的她显然是三狐中的头。粉狐精被设计成一位妖媚无比的年青女子，盘着讲究的发髻，凤眼、樱嘴、瓜子脸。脸蛋上各有一个大大的红晕，俨然是京剧中的花旦，见她翘起兰花指、扭着杨柳细腰、忸怩作态、造作无比，却也有着独特的媚惑力。蓝狐精被设计成一个年轻的白面书生，虽身着书生衣裳，却有着简单的头脑。因贪吃而断掉的那条腿使他的性格更加丰满，方方的脸上长着一双圆圆的眼睛，那张贪吃的嘴憨憨地笑着，白脸中间有一圈很大的红晕，这个京剧小生一样的人物，三个狐精无疑成为了动画史上最惹人喜爱的妖怪之一。
和尚：剧中的师徒是一对欢喜冤家，老和尚被设计成一个道貌岸然的伪君子，在他饱经沧桑的脸上满是皱纹，没牙的嘴巴向里凹陷、下巴向前突起、芝麻大的小眼睛，隐藏着冷漠与势力。头戴僧帽一身袈裟的他应该修佛多年，却六根未净。傻傻的小和尚被设计成一个背有些驼，圆头大耳的年轻人。他有着一张惨白吓人的脸，额头上的六点“香疤”之下是一双看上去毫无精神并且上下都有“双眼皮”的大眼睛，再加上一张时常微笑的大嘴，一个和师傅同样自私滑稽的小和尚便栩栩如生了。所谓过而能改，善莫大焉。师徒二人最后总算冰释前嫌。
帝王：传说中的玉皇大帝被设计成了一个平凡的老年人，他身着官袍，头顶灯笼坐在椅子上，一张矩形的脸、浓浓的眉毛、一双小眼睛、大大的脑袋，脸上的赘肉掉在了下巴上，鼻子下面青色的胡荏与白色的脸产生鲜明的对比，他平庸的相貌和他昏庸的头脑同样让人反感。
人间的小皇帝被设计成了一个娇生惯养、被宠坏了的小孩，他有着圆圆的头，白色的脸上有两个小红晕，八字眉、小眼睛、朝天鼻、时常因为不如意而嘟起的小嘴，他的五官几乎凑在了一起。只见他头上带着配有红绒球的帝冠，身着龙袍，三角形的身体加上圆头整体感觉就像一个跳棋，或许这也是对当时众多家庭中的“小皇帝”所进行的一种讽刺。
官员：没有比这些更形象的人物了，或许“自私”是这些当权者的一种亘古不变的品质，并且源远流长。九品芝麻官有着一张瘦长的瓜子脸，尖嘴旁的胡子和他的脸型搭配在一起就像“鼠辈”一般，肤色发暗的脸蛋中间有一圈白粉，如同京剧中的丑角一样，在白色部分的中间位置，还有一双类似“十”字的小眼睛，再上面是一对细细的八字眉，乌纱帽两边的装饰被设计成了两个硕大的的铜钱，把县官见钱眼开的本色表露无遗。骨瘦如柴的身体上穿着一套量身打造的官服，两只长长的袖子快要落到地上，这些细节放在一起让他有了十足的“奴才”相。相较于县官表现出身的小家子气，府尹显然高明的多，他追求的并不是暂时的“蝇头小利”而是将能带给长远利益的狐精娶到手，那样就一劳永逸了。因此他被设计成了一个身材中等大腹便便，肥头大耳的中年人，在他看似葫芦一样的胖脸上，有着两条浓重的“立眉”，眉宇中间的一小块粉红色的装饰上有一个“s”形的图案，鼻子两边有一双可以随意旋转的圆眼睛，两腮的长鬓角与其长胡子形成有趣的图案，没有脖子的他只能将肥大的脑袋镶在胖胖的身体里，身着官服，头戴官帽让他看起来像是一尊发了福的财神爷，更像是一个在官场游刃有余的“不倒翁”。
市井人物：这些配角的设计也同样出色，光着上身头戴厨帽矮个的胖厨子，只见他宽额头，八字眉、小眼睛还留着络腮胡子，腰上扎着围裙，肩上搭着手巾，着实一个憨厚老实的厨师模样。店小二被设计成了一个瘦高个，长长的尖脸上也有块小丑白，八字眉毛和大眼睛聚在脸中央，八字胡下边是一张小嘴，下面是长长的下巴，他穿着一身伙计的行头，戴着高高尖尖的帽子，肩上同样搭者毛巾，时不时还秀一下他“转盘子”的绝技，只见他的眼珠一转，计上心来，比厨子聪明许多。地保的形象被设计成了一个深韵世事的中年男人，他的个子不高肥头大耳，酒糟鼻子，挑着浓眉，八字小眼睛留着山羊胡，右面的脸上还有颗大大的黑痣，穿着一身地主一样的行头，至此一个趋炎附势的地保形象便鲜活起来。那个给蛋生饼吃的老奶奶，被描绘的慈祥善良，她有着高高的额头和颧骨，向前突起的下巴，圆圆的黑眼珠在她胖胖的脸上显得更加和蔼可亲，一头银发上面扎着黑色的头巾，身着朴素的老奶奶微驼着背，手上挎着一个菜篮子，无疑这是剧中让人感到最亲切的一个角色。还有县官的那个寿星老太爷，走起路来步履蹒跚，拄着拐杖还要用手拎着长长的白胡子……