吴承恩笔下的美女是什么意思

1. 急求《西游记》的作者及作品简介

1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。

《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

(1)吴承恩笔下的美女是什么意思扩展阅读

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

2. 请问观音菩萨是男的还是女的

观音菩萨没有性别之分。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化假相。

《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。

《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。

(2)吴承恩笔下的美女是什么意思扩展阅读：

参考《中国历代观音造型艺术》，中国历代的观音造像的演变：

早在东汉时期，佛教就开始传入中国，到了南北朝时期，观音造型为男性，面部丰满、眼大而凸、眉长而平、鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴宝冠，宝冠上主要是花髻，是贵族富人的装饰。

此外还有发髻冠，化佛冠，冠两旁装饰犹如翅膀的宝僧，袒上身，颈部有悬铃的圆领式，胸部挂璎珞和作为两蛇形的饰具两臂着钏，下着羊肠大裙。

到了隋唐时期观音造型按其艺术风格和造型样式可以分为早晚两期：

（1）隋到唐初阶段观音造型面部丰圆适中，方额突出，依然以男性形象为主，但开始逐渐演化出女性形象，发冠样式有低花瓣式、高发髻，宝冠上还有双带下飘，身上的璎珞精细复杂，有的代替披帛，有的披帛仍至脚部再交叉上卷，有的披帛还由两肩下垂横于胸腹之间两道，但是仍可以看出裙带如绅的样子。

这时雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法来表现衣纹。

（2）到了盛唐时期，观音造型是饱满成熟的阶段，这一时期最重要的成就是更加明显的走向世俗化，因此，更进一步的体现了当时的社会繁荣。

观音造型的温和与妩媚充满着青春的活力、达到了前所未有的完美。观音日益女性化，面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻，具有少女或少妇的面相特征。

到了宋代，观音造型在唐代的基础上，服饰上较唐代复杂，在面部刻画上，人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、戴珠光宝气的花冠俨然像一种世俗贵妇人的形象。这时的观音造型已发展到圆熟的境界，其动作表现及服饰都自然生动流畅，充满迷人的艺术魅力。

到了辽代，观音造型从整体风格看，基本上是继承盛唐时期的观音造型：头戴宝冠、面相丰满适中、眉毛弯长、颈挂璎珞、体态婀娜、神态自然、比例适度、俨然是淑女化身，肌体和服饰都具有其应有的重量感。

到了金代，从整体造型上看，它也承袭了宋代以及辽代的风格，但是金代观音造型与宋辽两代有不同点，如金代观音造型，一般多显得造型繁琐，并表现出一种颓萎气息，虽然在形象上，仍保持有传统的写实风格，但对于服饰衣褶的处理略显得繁复。

到了元代，观音造型多数为赤裸，仅有简单的璎珞、臂钏等装饰，这类密教造型多数形象是细腰，面相上鼻高且直，唇较薄，两颊较瘦，在造型上接近印度形式；但与唐代观音造型也有某种继承关系，衣纹质感不足、繁缛琐碎、面部缺乏内心传神的联系，总的来看已流露出形式化的衰退迹象。

明代的观音造型不仅继承宋代的造型，更与盛唐时期的观音造型有些接近，观音头戴花冠、面相丰腴、衣纹随着身体动势凸起凹入真实性很强；衣纹组合疏密有致、线条舒展，更能衬托出观音丰满的体态。明代观音像感人的艺术魅力，还表现在她们不仅是世俗化了的女性，而且塑造的是中国封建时代美女的形象，具有很高的艺术水平。

到了清代，观音造型也比明代更接近世俗，清代观音造型主要特征：颊丰额满、额部平板有一种被绷紧的感觉，双眉细长、鼻高且直、宽肩细腰、服饰多为当时的装饰，在技法处理上，衣纹表现极为真实，服饰贴体，显得较为轻柔，衣纹随着动态自然流畅，真实感很强。

鸦片战争到解放前旧中国这是个社会大动荡时期，由于外敌入侵，内战迭起、内忧外患，中国的工艺美术逐渐萎缩，陷入了萧条阶段。

新中国成立以后，中国工艺美术全面复苏，旧社会失传的手艺得到了恢复和发展，观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格，新一代工艺美术大师赋予了新的特色：

作品思想性、情节性更加突出，注重人物传神，强调观音造型比例、结构的准确性，身段形体优美，追求内心刻画和精神气质，衣纹符合人体内在的结构变化，工艺雕刻也融入了现代美学元素，从解剖透视入手，分面塑造形体，从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。

参考资料：观世音-网络

3. 相传玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻，那七仙女是什么来历

这些都是传说了，神话故事也是人们构思出来的，七仙女在神话故事中确实有的，她们就是天宫的仙娥。

首先在这里可以告诉大家，在神话故事中，玉帝和王母确实是夫妻的关系的，在吴承恩的笔下。玉皇大帝的神权最大，道教的三清，天上各路神仙，下界的仙人道士，四海龙王都得遵从玉皇大帝的指挥。而王母娘娘掌管天宫的后宫人事，权利也非同小可，但传说中并没有提到过他们儿女，而瑶池的七仙女应该就是天宫的普通仙姑。

由此可见，她们在称呼上就不是母女关系，而之所以大家认为七仙是玉帝和王母的女儿，主要是七仙女在天宫诸多的仙娥中更为出众，但她们与玉皇大帝和王母娘娘是没有关系的。

4. 吴承恩介绍及评价

【生卒】：1500?—1582?

【介绍】：

明小说家。山阳人，字汝忠，号射阳山人。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰，拂袖而归，专意着述。自幼喜读野言稗史、志怪小说，善谐谑吴承恩简介，晚年作《西游记》，叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》、《禹鼎志》等。

【吴承恩作品 ==>】古籍电子书：吴承恩 古籍书目：吴承恩

【检索吴承恩 ==>】古籍全文检索：吴承恩全站站内检索：吴承恩

吴承恩开的大玩笑：西游同时出现三位真武大帝！

不认真精读西游记，不了解真武大帝，常人是没有办法从西游记里看出真武大帝身上存在的猫腻的。当我们既熟读了西游记，又了解真武大帝，那么，一个奇怪的现象就呈现在我们面前——西游记里竟然同时存在着三位真武大帝。这三...[详细]

看看《西游记》作者笔下的女妖精哪个最能迷惑人？

看过《西游记》的人都知道，在西游记所呈现的世界里，一直都是以唐僧为主，众多女妖精为辅。熟悉女妖精们的都知道，她们个个法力高强，有时候连孙悟空都不敌她们。今天，我们不说女妖精们的法力有多强，只是就她们的美貌来...[详细]

吴承恩简介 明代小说家西游记作者吴承恩生平

吴承恩(1500年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）...[详细]

解密：作者吴承恩为何让天生石猴在花果山出世？

原着道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土吴承恩简介，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山...[详细]

孙悟空与王莽篡汉有何渊源？西游记的潜藏深意

孙悟空被压在五行山下有多少年？这似乎不是一个问题。因为，每当介绍生平，孙悟空总是说：“俺乃五百年前，大闹天宫的齐天大圣！”不过，事情并非如此简单。原着第14回，做《心猿归正，六贼无踪》。在这一回中，唐僧在人类...[详细]

嘉靖皇帝：大明纵欲皇帝被吴承恩写进了西游记

这一回说到西游记第七十八回《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》，讲的是唐僧师徒来到比丘国，见满城家家门口放一个鹅笼，笼子里养的却不是鹅，而是五、六岁的小孩子。而原因，竟是当地国王要用小孩子的心肝来煎药服用，据说...[详细]

吴承恩描写孙悟空被练成火眼金睛想要告诉我们什么

（《西游记》系列原创八）火眼金睛，比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪。吴承恩先生是一个在考场...[详细]

西游记作者不是吴承恩？这到底是怎么回事？

“西游也疯狂”山川文社说西游第二季第17期”《西游记》这部小说想必大家都是耳熟能详，就算没有读过原着，起码也看过不止一遍的影视剧作品，甚至直到现在也有很多的电影在以这部小说为基础构建剧本，可见其影响力之大。关...[详细]

吴承恩写西游记是为了在幻想中感化敌人吗

《西游记》是中国经典的四大名着之一，讲述的是唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟的护送下，师徒四人历经各种艰难险阻，一路上降妖伏魔，前往西天取得真经的故事。这部小说对当时以及后世小说文化的发展产生了深远影...[详细]

《西游记》作者吴承恩是哪个朝代的？吴承恩简介

名着《西游记》的作者吴承恩简介——吴承恩(1504年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家，是四大名着之一《西游记》的作者，一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女...[详细]

司马芬

司马均

司马邺

司马邺

司马里

司马岐

司马冏

司马攸

司马伷

司马孚

司马肜

司马宏

司马纮

司马玮

司马苞

司马直

司马郁

司马尚

司马岳

司马侃

司马欣

司马郊

司马郊

司马炎

司马宗

司马承

司马绍

司马垔

司马柬

司马威