高原红的美女都是哪里的

A. 青海美女多吗 为什么

青海美女多了，青海是个 多民族混居地，不光有汉族，回族，还有土族，蒙古族，藏族撒拉族等美女

B. 莎莎在甘肃那边是什么意思呢

对于漂亮的女孩子，在兰州有个特别的称呼——莎莎！说不上是什么时候发明创造的词汇，反正就成了本地的流行用语。

有一次和朋友们吃饭，聊起这个话题，探询“莎莎”一词到底源于何处意义何在。几番交流后，才得知“莎莎”竟然和薯仔有关系。

兰州地处西北，气候干燥，温差大，很多水果蔬菜所含水份相对较少，口感很好，就连下刀切的时候，感觉都极为爽快，比如薯仔或者西瓜，我们在评价好吃的时候都会说“莎的很”。慢慢的，就被拿来形容漂亮的女孩子了，说那个女孩是个莎莎，或者这个姑娘莎的很。

这个“莎”是由心底发出的赞美，当全国人民流行管所有女性称呼美女的时候，一部兰州方言版的《猫和老鼠》用JERRY的眼神和语气把“莎莎”的感觉形容的淋漓尽致，大有秀色可餐的意味。

甘肃的女子多给人留下高原红的印象，似乎总是站立在黄土坡上，裹着花头巾，吹着山风，一副质朴沧桑的样子。其实，兰州、天水、武都等地的美女多得很，不但皮肤好，气质佳，身材也不错，一点不输江南女子。

C. 青海的姑娘有多好看

要说青海的姑娘有多好看，我们就先看看在 娱乐 圈里来自青海的美女明星们吧！

一、央金兰泽（青海省玉树藏族自治州人，中国内地女歌手，玉树州歌舞团专职扬琴演奏员）

二、韩晶（青海西宁人，中国大陆流行女歌手）

三、黛青塔娜（青海省德令哈人，中国内地女歌手、HAYA乐团（哈雅乐团）主唱、词曲作者）

四、毛妮卓玛（青海省玉树藏族自治洲人，中国藏族女歌手、模特）

五、杨秀措（青海同德人，中国藏族女歌手、演员）

六、旺卓措（青海省黄南州人，中国女演员）

七、郭艳华（青海省海东人，青年女高音）

八、多哇·才吉（青海省果洛藏族自治州人，歌手）

你还知道哪些青海好看的女明星吗？欢迎补充噶。

青海的姑娘是真的特别好看

因为这里少数民族比较多 另外汉族姑娘也是特别好看 并没有大家说的高原红

先说藏族姑娘 了解的不是很多 但是从相貌就可以感受到浓浓的异域风情 并不是大家印象中的黝黑 也没有雪域高原红 眼睛很大很亮很黑 头发是真的好 笑起来都很纯很真的 至少我了解的是，回族 撒拉族姑娘 青海的回族较外地的异域风情比较浓厚吧 有西域特点 答主认识的挺多姑娘都特别美 说像混血也不过分呢 深眼窝 皮肤白 尤其眼睛是最漂亮的 答主身边不少姑娘眼睛颜色都很浅 浓眉大眼的 回族美女特别多

青

青海撒拉族女子白晢水灵，脸部线条分明，五官匀称，耐看养眼。

撒拉艳姑告别少女的青涩后，进入成熟的花季，更是汪汪的紫葡萄、溜溜的红辣椒。

当你来到循化县，随处飘逸的绿盖头，尤其是绿盖头下那双灵动的在眼睛，那亭亭玉立的身姿，就是一种流动的风景，让人赏心悦目，如沐春风。

还有青海藏族姑娘。

王洛宾初识卓玛的地方，尕连手眉目传情的地方。

还有日月山，金银滩。

你看吧，花一半，草一半，歌一半，情一半的多民族姑娘，像青稞酒香漫过来，像油菜花香漫过来……

青海姑娘好不好看，究竟有多好看，那要看是哪里的。我来列举几个出美女的地方，一个是撒拉族：撒拉族的女孩子都比较好看，一度成为青海印象的形象代表。还有一个是藏族：历经风雨沧桑，疏于妆容，给人平平无奇的感觉。别看藏族姑娘皮肤不好，但底子里很多都是美女。而且，大多藏族姑娘能歌善舞，腼腆可爱。

青海美女太少了！请各位不要误导人民！我在青海呆了好多年，土生土长的青海人高原红还是比较普遍的，皮肤略黑些！这里空气干燥，皱纹容易滋生！大家想想就应该明白：空气干燥、海拔高紫外线略强的区域能漂亮吗？

咋说呢，因为高原气候，紫外线的影响，影响了皮肤，所以对颜值还是有影响

这个问题没办法回答、每个人的审美观不同、定义不同！那个地方都有好看丑的、住在农村的就不好看、应为脸上的泥子不够厚、城市的相比好些、尤其是女人每天往那脸上涂了多少泥子，刮了多少灰、自己心里没有点逼数嘛……

D. 外地人对西藏的误解了解西藏

不是一直都说西藏秘密嘛！西藏在很多人眼中真的像是一个迷一样的存在啦!咱们确实是对西藏缺乏了解。小编也是因为自己的大学同学才对西藏有所了解，小编最开始的时候也是对西藏抱有种种误解！现在咱们一起来看看哪些误解。

对于很多内地朋友而言，西藏就像一位挂着面纱的美女。其美，令人向往;其势，又使人心存顾虑。究其缘故，那便是对西藏的不了解。下面，整理出了人们对西藏最常见的10个误解，那些既向往西藏而又心生敬畏的小伙伴一定要学习哦。

西藏人

No.1对西藏安全的误解

外地人：西藏很不安全。

真相：西藏可能是全国最安全的地域，可以做到夜不闭户、路不拾遗。试想一个全部信仰佛教的地区能不安全吗?藏族同胞为人和善，并不是很多人想象中的荒蛮。

久居青藏高原的人

No.2对高原红成因的误解

外地人：西藏阳光强，高原红是晒的。

真相：久居青藏高原的人，由于长期缺氧的原因使毛细血管扩张、增生、局部充血量增加而形成高原红。人体面颊部、嘴唇、结膜、甲床等处毛细血管极丰富，毛细血管的扩张就可在这些部位很明显的反映出来，加上高原强烈紫外线的暴晒，就有了我们看到的紫红色的高原红，高原红往往以儿童、妇女以及野外工作者居多。

格桑花

No.3对格桑花的误解

外地人：格桑花就是张大人花。

真相：格桑花就是藏族同胞所谓的格桑梅朵。在藏语中“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”也叫幸福花，是一种生长在青藏高原上的普通花朵，杆细瓣小。其实，在藏族同胞眼里，一般叫不出名字的野花都可以称为“格桑梅朵”，现在有关“格桑梅朵”到底是什么花的争议也颇多，但是很多人仅仅把张大人花(波斯菊，内地称八瓣梅)认作格桑花是有局限的，格桑梅朵被藏族视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是西藏首府拉萨的市花。

西藏景观

No.4对冬季气温的误解

外地人：夏季的西藏常是冰天雪地，冬季的西藏更不用说有多冷了。

真相：在大家的印象中，都会认为西藏的冬天一定会很冷。这也许跟大家看到西藏的图片有关，因为看到很多西藏的雪山，一年四季不化，所以形成一个思维定势，西藏的冬天一定很冷。但是事实却不是这样，冬天的西藏天气没有大家想象中那么冷。因为西藏大气较为稀薄，所以西藏的阳光和日照非常的充足。在冬天也不例外，所以西藏的冬天有很好的阳光，下雪的天气是比较少的。其实相比我国北方的一些城市要暖和很多。拉萨冬天得气温大概在-10摄氏度到+10摄氏度之间。西藏那曲、阿里等高海拔地区冬季下雪较多。所以总的来说西藏的冬季一般不会很冷，但是由于大气稀薄，昼夜温差非常大，大家需要注意日夜间的防寒保暖。

摸顶

No.5对“摸顶”的误解

外地人：在西藏摸小孩子的头顶没关系。

真相：如果你不是喇嘛或是活佛，请在西藏不要随便摸藏族同胞或藏族小孩的头。这个习俗在西藏文化相关资料很常见，的确现实也是这样，除非是自家亲朋好友的孩子，才会动手去摸摸他的头，否则一般外人、客人是不会随便去摸孩子的头的，因为他们认为那是神圣的动作，只有喇嘛活佛才有资格这样做，当然也别因为好奇、好玩去摸出家人或是瑜伽师的“光头”，纵使彼此本身很熟，但是被其它人看到了总是不太雅，总之，手可以大方的握手、牵手、碰头礼以外的部位，除非关系够好，否则还是少碰为好!

西藏同胞“牵手”

No.6对西藏同胞“牵手”的误解

外地人：男男牵手、女女牵手是同性恋。

真相：很多人到藏区旅游，碰到热情的藏族同胞，对方都会主动跟你握手，左手捂着你的双手，然后右手不停地在你的双手上拍拍打打。带你去游览寺院或是四周风景时，还会牵着你的手，前后摆呀摆!这个无关年纪，男女老幼都有，如果“他(她)”和你是“同性”的话你心里一定百感交集，逛了一圈佛堂或是商店，心里想的不是佛或是礼品，而是对方是不是同性恋?性骚扰?然后很想急忙“抽”开对方的手，但是又怕太明显，很无礼，所以又要假装要拿东西而收回双手，或是假装看手机有没有讯号?其实藏族同胞说话很直接!他觉得你是“好人”，就会说这句普通话!然后很用力很热情的跟你握手，牵着你的手带你去逛他的家乡。所以他们的牵手、握手不是什么特殊男女情愫的暗示行为，放开猜忌心、胆怯心、暧昧心去同游吧!把对方的手握紧一点没关系!这是藏族同胞送给您的第一份真心见面礼!这不是只有对外人会这样，他们平日也是这样友好，两位朋友在家里或是街上，都会边牵手边聊天，这都是很自然而然的动作。

No.7对“比中指”的误解

外地人：西藏“比中指”也代表咒骂。

真相：在西藏，要对方评价一个人或一件事物的好坏时(如某人的人品如何?这个东西好吃吗?)，五指就是藏族同胞的评分表：一等：竖起拇指，这个几乎是全世界共同语言，赞美的意思。二等：食指拇指尖指在食指上，这是二等的意思。这等级也不常见，通常是要求很细的评比才会使用。三等：比中指，这个最容易激怒汉人与老外了!因为对比中指是“咒骂”的行为，在西藏中指其实是“三等”的意思，也代表普通，没特色、没有意见的意思。这个手势很常见!四等：无名指，这个算是安慰奖，就是对方给你留面子，代表还可以接受，勉强接受，这等级不常见。五等：比小指指甲尖，这个手势就超经典的!现在可以比看看：把拇指指甲尖指到小指指甲尖的地方，意思是连小指甲渣渣都不如!而且对方还会故意露出轻蔑的表情，用斗鸡眼看着小指尖，当你获得那样的评价，那就糟透了。

手心向上

No.8对“手心向上”的误解

外地人：以为手心向上是在乞讨。

真相：这个手势文化范围可大了，还可以说是能登上台面的藏族文化礼仪。藏族人家里，别人给您倒茶时，你只要手心向上就代表够了!别倒了!谢谢!在寺院或佛学院活动里，如果活佛、堪布比出这样的手势，代表活动圆满结束了，可以起身离席了!或是进行下一场活动。在佛学院里，堪布要求换下一位喇嘛来背书、辩经、或是停止某件事，完全不需要说话，手轻轻一抬起，喇嘛就知道意思了。急着想下课的佛学院喇嘛，下课前5分钟就是这样远远盯着堪布手势的。这是最优雅的藏族手语，也是最知足的动作。注意!单手与双手向上的意思不同：双手手心向上通常是对客人的尊敬手语，路上走路、开车经过藏人朋友家，对方在门口或窗口如果来不及打招呼，对方会比出双手向上代表“慢走”、“吉祥如意”、类似献哈达的动作，在家里通常就是“请坐”、“请用餐点”、“请喝茶”，或是朋友要离开，也是比出这样的动作，代表“请留步!再见!”。

No.9对仓央嘉措情歌误解

外地人：“那一天，那一月，那一年”是仓央嘉措诗歌中的一部分。

真相：“那一天，那一月，那一年”并非仓央嘉措的诗歌，其原本最早出现的载体不是诗集，更不是什么仓央嘉措情歌集，而是一张叫做《央金玛》的唱片，它是首歌词，它的名字叫《信徒》。而那首原名是《六世达赖喇嘛情歌》的歌词，却确实有仓央嘉措的身影，这首歌词将其多首意味相近的诗歌整合在一起，并经过了删改和添加，形成了一首与原作基本无关的歌词。

No.10对西藏富裕程度的误解

外地人：西藏人都很穷。

真相：虽然在西藏边远地区还是比较贫困，但拉萨、林芝这些大型市县人民还是很有钱的。去看看中国城市平均工资排行榜吧，藏地人民分分钟用钱砸死你。