美女在古代是什么职业

A. 古代美人是什么地位

如果是说“美人”这个封号的话，只能算是等级比较低的妃嫔：
例如，
【西汉】，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御名号有十四等。昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保材、良使、夜者）。
【东汉】仅有贵人、美人、宫人、采女四等。曹魏的皇帝对嫔妃名号甚感兴趣。也许是出于喜好文学的缘故，每个皇帝在位时都要把嫔妃名号作番调整。至魏末定为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人

【唐朝】皇太后和皇后各一，
有三夫人分别为贵妃，淑妃，德妃，玄宗时增四妃：贤妃，惠妃，丽妃，华妃。
九嫔为昭仪，昭容，昭嫒，修仪，修容，修嫒，充仪，充容，充嫒
二十七世妇为婕妤，美人，才人各九人，
八十一御女为宝林，御女，才女各二十七人。

可是如果说泛指的美女，美人的地位可以到达巅峰，例如武则天

B. 古代女子有多少代称

红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”想想看，就连诗人也写出很多关于美女的诗来，那肯定是别有一番滋味了。

粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”而且，还记得电视中还会这样讲，不施粉黛，就是说不化妆也有一种清新脱俗、温文尔雅的感觉。

巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧干坤，巾帼英雄叫九阍。”而且，从木兰代夫出征到穆桂英挂帅，再到女皇武则天，都是一些巾帼英雄的例子。

(2)美女在古代是什么职业扩展阅读：

粉黛，读音为fěn dài，汉字词语，原意指白粉和黑粉，后代指年轻貌美的女子。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐·白居易《长恨歌》。

红袖是汉语词汇，拼音hóng xiù，是指古代女子襦裙长袖，后来就成了女子的代名词。。出自南朝 齐王俭《白纻辞》之二：“情发金石媚笙簧，罗袿徐转红袖扬。”唐杜牧《书情》诗：“摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。”后蜀欧阳炯《南乡子》词：“红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。”

巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。

巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。

三国时有着名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。

C. 古代称弹琴的女人什么

乐师
歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等
歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼，古代则有歌妓、声妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样，歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演，近代再加上夜总会、舞厅等，有些会（但不一定）提供性服务。有些歌妓是王公贵族的家妓，除了用作宴客、娱乐外，贵族还以她们作为身份、财富的象征。
古汉语“妓”是指女性的艺术表演者，而“伎”是“妓”的本字，因此以演唱为业的女性称为歌妓（伎）或声妓（伎）。后来“妓”在汉语中变成“女性性工作者”的同义词，为免引起误会，就多用“歌伎”或“声伎”。

“讴者”的“讴”是歌唱的意思，“讴者”就是“唱歌的人”。

“歌女”一词则出现于1920年代末至1930年之间。而歌姬则是美称，“姬”在古汉语里是对女性的美称，也有美女的意思，日语中的“姬”也保留了美称的意义，常用来称呼贵族女性，日语至今仍然把女歌手称为“歌姬”。