Ⅰ 集美是什么意思女的可以叫自己的男朋友集美吗（我说的是对象关系）
我觉得这种情况下，集美一般都是称赞女孩儿的吧，没有人称赞男孩儿。对男孩儿一般的情况下都会说一些亲爱的宝我觉得这种情况下，集美一般都是称赞女孩儿的吧，没有人称赞男孩儿。对，男孩儿一般的情况下都会说一些亲爱的宝贝之类的，没有这么说的。
Ⅱ 各位侠客们 帮我找读书笔记 = = （具体要求请往下拉）
有几篇:
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，
他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，
祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义.
而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。
再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：
1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生.
2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力.
3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死.
水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出.
三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。
爱的教育》读后感
《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名着，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。夏先生终于在1923年将书译成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。五四期间，《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
为了教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊！《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……
《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利着名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的着作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术着作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的着名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨着。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
纯手工，不信看我的个人中心！~很费力的！~
Ⅲ 《门锁》影评--勇敢保护自己是一种能力
是因为喜欢白百合的演技去看的电影，却因为剧情心情久久不能平静。
虽然这个电影看完，我真的真的还长时间有那种挥之不去的窒息感。
但是你永远可以相信白百何的演技，即使眼前是一台摄像机，白百何也演出了那种爆发的情绪 ！非常能被带进情绪，很容易共情。
每个演员的演技都很可以，推荐可以看一下。 推荐的主要理由是：我相信社会是美好的，国家的安全设置在越来越完善，再尽可能保护我们，但是我希望大家也有保护自己的意识和能力。
安排一点喜欢的吃的，享受一下看电影的时间。
眼睛忙着的时候，嘴巴也不能闲着啊。
看电影一定要有的仪式感就是--安排上奶茶啊！
电影《门锁》从头到尾弥漫着挥之不去的紧张感，快要令人窒息了。
特别是影片开头那段，方卉在屋内听见异响，打开柜子，查看床底，我们在银幕外看到罪犯出现又躲起来，眼看着她就要被害，恨不得尖叫着提醒她快跑。而她最后差一点就要逃出魔爪了，却被自己用来防止门外隐患的阻门器断了生路，看得我简直恨不得自己窜起来。
太讽刺了，我们只想到全力阻挡门外的危险，却不知罪犯早已日日夜夜与你同床共枕，灯下黑的吓人。
方卉在地铁上被陌生男人靠在肩膀上，不敢移动；被李总挑逗暗示，默默忍受；门锁几次突然被人触动甚至尝试解锁，她从头到尾没有采取任何措施；房屋中介突然毁约要她搬家，她不投诉也不想办法维权，只是发条微博抱怨；中介对她暴力威胁，她不报警；看到了家里卫生纸上莫名其妙出现的水迹，除了害怕之外，无动于衷...... 其实，有时候生活不会因为你的隐忍和退让就对你温柔。
你可以善良，请你的善良一定要有锋芒。
你不是一个是谁都可以戳一下的软柿子，也不是谁都可以欺负的小可怜，也许锋芒毕露不是什么好事情，但是
生活给予蜜糖，请你安享；生活突来困难，也请你迎面而上。
安稳岁月，可以是自己的公主；艰难岁月，一定要是自己的战士。
二十多到三十多这样的年纪，对女性真的太不友好了。
总是听到方卉的妈妈在催婚，其实，我们不想结婚吗？
不是的，我们只是清楚自己想要的生活，不想将就的过一生。
如果方卉身边真的有一个她喜欢的、欣赏的男孩子，她会还是单身吗？
看一看周围都是什么人？奇奇怪怪的小吴、居心叵测的李总、道德败坏的中介、深思恐极的宠物医生......
如果我们一定允许一个人加入我们的生活，那么提前是这个人一定要是一个人品正常的人。
成年人的不易总是来自方方面面，有时候自己明明在认真努力，却总是求而不得，要非常非常努力才能成为一个平凡人。
听到电话那头小曼说“多喝热水”，我真的太害怕了。
好不容易从饭局逃出生天，都来不及喘气，闺蜜就出事了，这样的崩溃都不知道该怎么办。
餐厅的氛围好到总是期待好消息的到来，以为可以见到小曼或者知道小曼的消息。
印象非常深刻的记得方卉说完“无脸怪会吃人啊”之后的那个突然安静的可怕。
其实我特别不明白，在方卉猜到绑架小曼的人是郑飞后，为什么不报警也不向餐厅里其他人求助，甚至不走人多的路线，非要坐位置偏僻的货梯逃离？
电梯开门面对面的惊吓，我真的想尖叫！！！
郑飞说：我希望我永远没有去过爷爷的房间。
那时候我是真的很害怕的，我在想--是不是郑飞杀了爷爷呢？
方卉咬郑飞的时候，我看到郑飞条件反射的打方卉的时候，我在想--喜欢到底是什么？
是偶尔一个小细节导致的你的欣赏？所以你有了据为己有的自以为是？
喜欢难道不是只是因为我喜欢你，我想要你高兴，也想多展示一点自己，让你多了解一点我，也期待你会喜欢我吗？
其实我一直不太理解也不太认同“舔狗”这个词汇。
因为我觉得喜欢一个人是自己的事情，你想对一个人好是自愿的，是自己付出的时候自己是开心的、情愿的，是你愿意制造价值让另一个人高兴，也让对方欣赏和了解自己。而不是我付出了就必须有回报，没有回报我就心理不平衡，就觉得自己是舔狗。
只是你想要和一个人在一起是需要资格的，需要有势均力敌的能力和吻合的价值观。
其实开始我一直没猜到郑飞就是兇手，妹妹说就是他。
妹妹说--你看这个帕子，是不是和晚上捂晕方卉的是一样的？
我还记得在宠物店乔小曼好喜欢的郑飞啊，为了顺理成章单独和郑飞吃饭，和方卉对口号让方卉跑开好顺理成章和郑飞吃饭。
我喜欢郑飞在泼汽油的时候，方卉和乔小曼使劲儿砸铁丝网想要逃跑。
我们从来都不应该是屈于命运的被安排者，我们应该要在困难的时候相信自己是有能力去改变现状的人。
永远不要期待别人能成为我们的救赎，要自己勇敢，才能万丈荣光。
我还记得小吴说的“反正也没人注意过我，除了你以外。”虽然整个电影小吴的表现有点奇奇怪怪，但是总有人在赤城的对你好。
我饱以小吴也是一个心怀叵测的人，因为我自始至终都不清楚，到底是谁总是在反复的试密码锁。
但是，小吴总是在默默的用自己的方式保护方卉。
例如：一抗三，在车里把三个要来找方卉麻烦的人干掉。
例如：私下去找郑飞，要求他离方卉远一点，不要伤害她。（虽然很惨，被郑飞打倒带走）
你看，也有人是单纯因为你的温暖想要呵护你而选择默默保护你。
这一脚的泥水真的太压抑了。
我的心惶惶不安。
整个电影我非常欣赏乔小曼这个人物。
优越家庭却不会十指纤纤，也在努力生活。
喜欢一个人，会勇敢是表示，又窜又跳的欣喜，真是非常可爱。
对于自己的朋友会勇敢保护，也会仗义支持。
遭逢大难，却不会随便迁怒。
我也很喜欢方警官。
在中国，警察小哥哥好像总是身披荣光，所以责任和义务也总是厚重也深沉。
一身警服就决定了生死置之度外的职业责任，其实，我是心疼的。
这一个眼神，我真的非常触动。
影片最后，当看到方卉朝郑飞用力地挥棍，镜头闪回了她遭受的来自男性的种种欺压和暴力，她一遍遍歇斯底里地喊着“你以为我会怕你们吗？！”的时候，我终于松了一口气。
不是若有的隐忍和克制以及退让都会让人见好就收，如果退让没有更好，请你勇敢一点，迎难而上。
希望所有人在遭受不公的时候能勇敢地站出来，也许没有最好的结果，但是可以让坏人不那么嚣张。
不是每一次正义都能及时到来，有时候正义会永远尘封，有时候正义是有滞后性的。
但是，勇敢的人是自己拥有解决问题的能力和保护自己的能力的，如果有余力就可以保护别人。
即使柔弱，我们也可以不仅仅是一个被保护者，而是一个保护者。
我很喜欢电影最后的“ 独居是她的权利，不是她被伤害的理由 ”。
希望每个女孩儿都能勇敢，都能不被伤害 。
回家路上，妹妹说：你知道吗？电影看到后面都缩着脚，因为我好怕椅子下面会有一个人扯我的脚。
其实我非常理解妹妹的害怕。在没有猜测到兇手是谁的时候，我觉得每个人都是坏人，我真的胆战心惊，我感觉我的心脏都调到了嗓子眼。当知道兇手谁的时候，我反而放下了害怕。
总是对未知充满了恐惧，对困难我敢直接面对。
其实，2018年的时候，我在南京一个人住了半年。一个女孩子在异地他乡一个人生活，真的是非常非常害怕的，不是怕鬼，是害怕不能平平安安回到父母身边。那时候我只有一个信念--我的父母还健在，我不能死。
我每天一定会和我的闺蜜、家人或者朋友在视频，一定是她们可以看见我的。我会随时和人汇报我的情况，保证总是有一个知道我当时的情况的。
我喜欢明亮的灯光，人潮沸腾的街道，安全设施齐全的居住环境。
我还记得我毕业租的第一个房子，在长沙卓越蔚蓝海岸三期，因为手误摁了家里的报警器，物业的几个工作人员三分钟之内到达了家里。虽然房租对于刚工作的我来说真的很有点贵，但是真的无论是家里的氛围，还是小区的服务，都是非常好的。
在努力生活的小伙伴们，有的钱花的贵，真的有道理的。没有那么多的物美价廉，你一定要相信一分钱一份保障。
当后来回来的时候，我记得那天，长沙的天空并不明朗，是阴雨天，雾霾很重，灰蒙蒙的。但是迎面而来的亲切感和安全感是一个人在陌生的城市给不了的。
之前有听过一个女孩子说：我穿吊带也好，裙子也好、超短裙也好，都是我的快乐，你不要因为我这样穿就觉得我浪荡。
是的，我很同意。但是，公众场合，其实集美们是可以稍微注意一点的，你打扮的美丽，你是快乐的，但是禁不住诱惑的人是会犯罪的。
其实，不管是女孩子们还是男孩子们，保护好自己从来不是别人的责任，是自己要有的能力。
也许刚出来工作的你，工资真的不高，但是我建议--可以花多一点的钱，住一个安全优质一点的小区。疲惫的生活不止要有一点温柔的梦想，还必须要有一个可以安放自己的空间 ，在这里，你可以自由一点，放松一点。
我们好不容易长大了，终于要独立了，终于有能力养活自己了，不能因为要省这点钱把自己置于危难之下啊！
赚钱很辛苦，每一分钱都不容易。但是未来有几十年，可以慢慢赚，钱多多花，钱少少花，但是该花的钱不能省哦~
世界不一定能温柔的对你，请你一定要照顾好自己哦。