古代腰细的美女有哪些

① 古代美女古装图画绘画唯美到极致

很多古装的古代美女图画都很漂亮，尤其是手绘的古装美女图片，特别唯美。下面是我为大家整理的古代美女图画绘画，希望大家喜欢!

中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。

时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美;但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕(汉代)为最美。”

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩 故事 组成的历史 典故 。

娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词.。细腰雪肤：虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

莲步小袜：莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

中国各朝代的审美标准都不同，而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。

汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满，认为丰满的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。

中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足至弓型，严重损害健康。

中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

古代中国美女的三围标准：当今社会，女人的身材标准已经渐渐模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的追求者。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，显得光彩夺目。

胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。

臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。

1、届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香。

2、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

3、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

4、北方有佳人，绝世而独立。

5、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

6、一顾倾人城，再顾倾人国。

7、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

8、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

9、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

10、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

11、清水出芙蓉，天然去雕饰。

12、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

13、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

14、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

15、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

16、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

17、沉鱼落雁，闭月羞花。

18、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

19、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。

20、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

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② 古代美女古装图画绘画唯美到极致

许多描绘古代女性的古装画作都展现了其非凡的魅力，尤其是那些手绘的优美古装画像，它们的美感令人赞叹。以下是对古代美女图画绘画的整理，期望能够得到您的喜爱。
**古代美女图画绘画展示**
1. 古代美女图画绘画1
2. 古代美女图画绘画2
3. 古代美女图画绘画3
4. 古代美女图画绘画4
5. 古代美女图画绘画5
**中国古代美女审美**
在中国，汉代以前，女性的美主要集中在面部。到了魏晋时期，开始注重装饰美。魏文帝曹丕偏爱妆饰华丽、发髻如蝉翼的妃子。唐朝则是一个开放的社会，允许女性展示她们的胸部和手臂，当时被崇尚的女性体态是宽阔的额头、圆润的脸庞和丰满的体态。
唐朝以后，审美观点没有形成定论。宋朝以后，观音菩萨的形象成为女性美的典范。各个时代的雕塑和绘画中的观音菩萨，就是当时审美观念的具体体现。
不同的时代对美的理解差异显着。唐代以体态丰满、胸部圆润的杨玉环为美；而宋代人们则认为赵飞燕（汉代）那轻盈的体态和优雅的姿态是最美的。
**中国古代四大美女**
中国古代四大美女指的是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环。她们的美貌被誉为“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，每一个都有一段精彩的故事和历史典故。
**古代审美细节**
- 娥眉青黛：指的是古代女性修饰后的眉毛，这种画眉的方式早在西周时期就已经非常流行。
- 细腰雪肤：尽管杨贵妃以其丰满的身材着称，但细腰一直是古代中国美女的标准之一，意味着腰肢纤细，肌肤白皙。
- 莲步小袜：形容女性走路的姿态，特别是指缠足女性的步伐，小袜指的是缠足时所穿的袜子。
**古代中国审美标准的变迁**
在中国历史上，不同的朝代有着不同的审美标准。由于女性地位较低，她们常常需要迎合男性的审美来塑造自己的体态，有时这会导致健康问题。例如，春秋战国时期，楚灵王喜欢腰细的女子，导致许多宫嫔因节食而饿死。
汉代时，赵飞燕以其轻盈的身材而闻名。唐朝则崇尚丰满，认为丰满的女性生育能力强，武则天和杨贵妃都是丰满的女性代表，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。
**恋足习俗**
中国古代有相当一部分男性喜欢恋足，缠足的习俗据传起源于五代十国时期的南唐宫中。到了明清时期，认为拥有“三寸金莲”的女性才是美女，因此许多女性被迫缠足至弓型，这对健康造成了严重损害。
**病态美的流行**
传统上，病态美的女性也受到人们的喜爱，这种美给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲。例如，春秋时期的西施，她的病态美非常迷人。在《红楼梦》中，林黛玉也是病态美的典型代表。
**古代中国美女的三围标准**
在当今社会，女性的身材标准已经变得模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的支持者。在17世纪，佛兰德画家鲁本斯所绘的妇女，在当今不会被视为美的典范，她们苍白的脸上带着粉红色，显得光彩照人。
**古代描写美女的诗句**
- 笑如春桃，云堆翠髻；唇似樱颗，榴齿含香。
- 静如娇花照水，动如弱柳扶风。
- 足踏丝履，头戴玳瑁光；腰束流纨素，耳垂明月珰。指如削葱根，口如含朱丹；细步如丝，精妙世无双。
以上是对古代美女绘画的欣赏和审美变迁的简要概述，希望能够满足您对手工艺和古代美的兴趣。

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④ 哪个朝代的那个君王喜欢瘦的美女，尤其是腰细的美女呢

历史上最着名的，一个是战国时期的楚王，有诗为证“楚王好细腰，宫中多饿死”，“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”，由此可见。
在一个就是汉成帝，他的皇后赵飞燕就是因身材极其苗条，善舞，能够掌上舞，极受他宠爱。由此可见。

⑤ 欧洲古代女子的腰为什么都这么细

我们看电视的时候，总会看到欧洲古代的一些贵族女子，裙摆撑的跟花盘一样大，腰还特别细，看起来一只手就能抓住。

除了外部工具勒腰之外，欧洲古代女子为了保持身材，常常使用吃绦虫的办法，让这种寄生虫消耗体内的食物，这样就不怕吃得多了。

⑥ 请问历史上有多少着名美女请一一数出来

秦朝美女
赵姬：从邯郸歌伎到秦国皇后
宓辛：战国末秦国第一美女
孟姜女：情到深处天地动
汉朝美女
虞姬：项羽宠妃
戚夫人：从高祖宠妃到永巷人彘
卓文君：为爱情而私奔的风流才女
刘细君：愿为黄鹄兮归故乡
卫子夫：清雅脱俗的“荷花仙子”
李妍：倾城倾国的北方佳人
赵钩弋：手握玉钩的传奇美女
王昭君：唯留青冢在人间
班姨妤：莫道君恩长不休
赵飞燕/赵合德：汉代最美艳动人的姐妹花
阴丽华：东汉第一美女皇后
蔡文姬：东汉着名才女
秦罗敷：汉乐府诗中的美女
三国两晋南北朝
貂蝉：三国十大美女之首
小乔：周瑜之妻
大乔：孙策之妻
甄氏：曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位甄氏
樊氏：传说中赵子龙的绯闻女友
甘夫人：刘备的偏房太太
孙尚香：赔了夫人又折兵里的女主角
绿珠：美丽端庄，能歌善舞会诗，西晋第一美女
左芬：德才超群，西晋武帝司马炎爱妃
苏蕙：东晋美女+才女
南北朝
羊献容：两朝皇后，先为晋惠帝的皇后，后又成为前汉帝刘曜的皇后
李势妹：人见犹怜
潘妃：步步生莲
苏小小：钱塘名妓
薛贵嫔：佳人难得，斩首后脑袋还被高洋珍藏起来，拿出来把玩
张丽华：发可鉴人
唐代美女
长孙玲珑：着名的贤德皇后
武则天：唯一的女皇帝
太平公主
上官婉儿
杨贵妃：回眸一笑百媚生
红拂女：风尘三侠
宋代美女
萧皇后：辽国几代皇后
花蕊夫人：被赵光义一箭射死
李师师：秦淮十大名妓之一
明清美女
陈圆圆：冲冠一怒为红颜
香妃：新疆回族传奇美女

⑦ 古代对于美女的审美标准是什么样的

塑身美体，对很多现代女性来说可谓乐此不疲，古代女子也崇尚好身材，从先秦时以“体长”为美、以“细腰”为美，到汉魏时以“体轻”为美、唐朝以“丰腴”为美，在不同的历史时期，审美标准也各不相同。而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。

那我们来看古代人是如何来评判一个女人是否美丽，他们的审美标准是这样的：

先秦时期北方女子以“体长”为美

就北方中原地区而言，先秦时推崇“硕”或“颀”，用民间的俗话来说，就是“高个儿”，以“体长”为美。先秦高个子美女的代表人物是卫庄公的夫人庄姜。庄姜是齐国公主，出嫁时的婚礼场面很大，相当风光。《诗经?国风?卫风》中那首《硕人》，写的就是庄姜出嫁场面，诗中两次提到庄姜的身材：“硕人其颀”、“硕人敖敖”。硕人，即身材高大之人，而“颀”、“敖敖”，则进一步强调了庄姜的身材修长之美。而且，庄姜不只身材苗条，其手、脖子、皮肤、口、齿、眼都很漂亮：“手如柔荑”，“肤如凝脂”，“领如蝤蛴”，“齿如瓠犀”，“螓首蛾眉”，“巧笑倩兮”，“美目盼兮”，几乎无处不美。

《诗经?国风?唐风》中的《椒聊》诗中，也提到一名高个子女性：“彼其之子，硕大无朋”、“彼其之子，硕大且笃”。从“无朋”和“且笃”用语上来看，这位采椒女，不只个高，还十分健康和丰满。

《椒聊》中的“彼其之子”到底是什么人？文学界一直有争议。有人认为此诗“欣妇人之宜子也”，是赞美女子硕大丰腴，健康多子；也有认为“彼其之子“非女子，乃男子”。事实上，在春秋时期，不论是女子还是男子，只有高大健康的人才有资格参评美女、帅哥。从位于今河南境内的郑国、卫国到位于今天山东境内的齐国、山西境内的唐国，均流行这样的审美观。

《诗经?国风?邶风》中《简兮》诗，描写了一女子在观看盛大的“万舞”表演时对领队舞师的感觉：“硕人俣俣”，意思是舞师高大英武。

其实，以高个为美的审美可追溯到殷商时期，如商朝最后一位国君纣王是当时公认的美男子，就是因为他个头高大，此即《荀子?非相篇》中所谓：“古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。”

如何让身材变硕、变颀？古人提倡的是多运动、多劳动，如《椒聊》的“彼其之子”，便是参加采椒劳动。此外，跳舞也是古人青睐的一项健美运动。《简兮》中的舞师之所以有一个好身材，与其舞蹈锻炼是分不开的，“简兮简兮，方将万舞。”

先秦时期南方女子以“细腰”为美

先秦时期，在以楚国人为代表的南方人眼里，高个儿似乎不再受到青睐，而是以“细腰”为美。“细腰”又叫“纤腰”、“小腰”、“柳腰”。据《韩非子?二柄》，韩非子在论述君王个人好恶对执政治国行为的影响时，引用了这样的例子：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”意思是，楚王欣赏细腰之人，结果身边人为了取悦于他，大多节食瘦身。

楚灵王是春秋时出名的昏暴之君，他生前穷奢极欲，审美意识另类。《墨子?兼爱中》对其“细腰”癖好导致的后果记录得更为具体：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”这番话直译的意思是：从前，楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才可以站起来。等到一年后，朝廷臣僚都饥瘦得面有黄黑之色。

从《墨子》所记来看，楚王的细腰之好是针对男子来说的，但受影响最大的却是楚国女子，她们纷纷在腰身上下功夫，故北宋词人晏几道《鹧鸪天》诗称：“楚女腰肢越女腮。”楚王之好一出，楚国上下皆以“细腰”为美，所以细腰又叫“楚腰”。除了楚灵王，据说之前的楚庄王也“好细腰”。这种审美观对后世带来不小的影响。

如何塑造出一个细腰之身？从《墨子》记载来看，古人有两种方法：一是节食瘦身，所以楚国“多饿人”；二是束带控制，“胁息然后带”，就是这回事情。如今流行的减肥法，也是这类节食瘦身法。

汉魏时期女子以“体轻”为美

秦汉以后，女子好身材的标准又变化了，“体长”和“细腰”虽然仍有人欣赏，但贵族阶层更喜欢身体轻柔纤弱――以“体轻”为美。

从史料所记来看，汉朝后宫受宠嫔妃都是体轻者。如汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，娇躯翩转，极具韵律之美。戚夫人如果体重过大，是无法做到这一点的。身材最出色的女子，应该是汉成帝的皇后赵飞燕，身轻如燕，成语“环肥燕瘦”中的“燕瘦”，说的便是赵飞燕。身轻到何种程度？宋秦醇《赵飞燕别传》称：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也。”

这一时期出现的美女多是这种以“体轻”为美的轻体美女。如古代中国“四大美女”之一的王昭君，便是“柳腰”，体态轻盈。王昭君本为汉元帝的宫妃，后来和亲北疆，远嫁匈奴呼韩邪单于，此即“昭君出塞”故事之由来。

体轻为美这一风尚对此后南北朝女子的塑体选择也产生了影响，先秦时期的“硕人其颀”标准被这一时期的女性彻底放弃。据《南史》，南朝梁名将羊侃的艺伎张净琬腰围只有一尺六寸，能站在人的手掌上跳舞。此舞叫“掌中舞”，据说是赵飞燕的原创舞蹈作品。

为什么汉朝会以“体轻”为美？可能与东汉女史学家班昭的鼓吹有很大关系。她在《女诫?敬慎》中提出了这样的观点：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”这句“女以弱为美”，导致整个魏晋六朝时期都崇尚“仪静体闲，柔情绰态”。

唐朝时身材以“丰腴”为美

唐朝一改之前的“细腰”和“体轻”，女子身材以“丰腴”为美，杨柳腰反而不被看好，唐朝美女无一不富态。如阎立本的《步辇图》上，唐太宗周边的侍女没一个瘦的。时间越往后，绘画中的唐朝仕女越丰满。现代考古发现的盛唐壁画中的女性形象也证实了这一点，个个丰腴，没有一个瘦子。

唐朝这一好身材标准的出现，也与上层人物的喜好不无关系。从《全唐书》所记文字来看，首先是皇帝直接否定了汉魏时的“细腰”，唐人所作的《两阶舞干羽赋》称：“吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏。”

在否定了细腰之美后，唐朝诞生了全新的“健美”理念――人以体壮为强，以健康为好，当时甚至朝廷选官时也强调健美。《新唐书?选举志》记载，“择人之法有四：一曰身，体貌丰伟??”

需要注意的是，唐朝以丰腴为美，并不等于以胖为美。在现存唐朝人物画中，男子无一是“啤酒肚”，女子也没有“怀孕腹”，身材比例都很合理，有一种自然的健康之美。唐玄宗的宠妃杨玉环在唐朝时是备受推崇的代表性美女，《旧唐书?杨贵妃传》评价她的美：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。”

“太真”是杨玉环的号，对她这种身材，明末清初文人方文的点评入木三分，他在《无题》诗中称：“其俗喜丰艳，虽肥不伤肉。”

唐朝之后以苗条为美

由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径３厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。

随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其着作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。