四大美女怎么形容

‘壹’ 古代有四大美女，怎么去形容她们的美

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。中国的四大美女究竟谁排第一，古有排法，西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒
病西施
狠妲己
醉杨妃”。

‘贰’ 我国古代四大美女的称号

中国古代四大美女，一般指西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。

‘叁’ 中国古代四大美女用哪些成语来描述

沉鱼落雁、闭月羞花、国色天香。

1、沉鱼落雁：

（1）拼音：chén yú luò yàn；

（2）意思：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君。但是，由于其他原因，人们发现，沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。

（3）出处： 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

意思是毛嫱是春秋时期越国绝色美女，与西施时代相当，相传为越王勾践的爱姬。最初人们对毛嫱画像的称道远远超过西施。她应该是“沉鱼”的原始形象，美的化身。丽姬已失考。

故原始的“沉鱼”和“落雁”应该是指“毛嫱”和“丽姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。当然，《庄子·齐物论》中也提到了西施，说“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”

大意是丑陋的女人与美貌的西施，还有其他稀奇古怪的事物，从道的角度看是不分彼此的。还在《庄子·天运》中讲了“东施效颦”的故事。

2、闭月羞花：

（1）读音：bì yuè xiū huā；

（2）意思：“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，让月亮羞得躲在云后面。“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。指女子的容貌美丽。

（3）出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花闭月”。意思是因为你倾国倾城，宛若天仙的容貌，不得不对你除去祸根，以免后患。

3、国色天香：

读音：guó sè tiān xiāng；

意思：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

出处：唐·李正封《牡丹诗》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。一轮红日将整个春色皆映照如醉，皎洁明月升起好似问我何时回家。

(3)四大美女怎么形容扩展阅读：

一、中国古代四大美女：

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

二、近义词：

1、倾国倾城

（1）拼音：qīng guó qīng chéng；

（2）意思：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

（3）出处：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。

（4）典故：古代学者在剖析我国历史时，曾列举“商惑妲己”、“周爱褒姒”、“汉嬖飞燕”、“唐溺杨妃”四大美女倾国案例。

他们用商纣王、周幽王、汉成帝、唐玄宗四位君主分别被苏妲己、褒姒、赵飞燕、杨玉环美色迷惑，不爱江山爱美人，骄奢淫逸，最后导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是祸水”，她们足以“倾国倾城”。

在我国第一部诗集《诗经》中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。

这就是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，朝政荒废而亡国的真实故事。哲夫、哲妇，即明达、才智者。

‘肆’ 中国古代四大美女各有什么形容词

1. 中国古代“四大美女”分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

2. 中国古代“四大美女”形容词分别是：

   西施——“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事；

   王昭君——“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；

   貂蝉——“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；

   杨玉环——“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

3. “四大美女”在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

4. 沉鱼的传说：

   西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

5. 落雁的传说：

   汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的美称。

6. 闭月的传说：

   貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

7. 羞花的传说：

   传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

‘伍’ 求形容中国四大美女的专用形容词，最好能说出哪个词形

形容中国四大美女的专用形容词是：沉鱼落雁，闭月羞花。
中国古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故：“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。

‘陆’ 形容古代四大美女的成语有哪些

1、沉鱼落雁 释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

2、粉妆玉琢 释义：形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。

3、国色天香 释义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

4、 红飞翠舞 释义：形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏

5、美如冠玉 释义：本喻汉陈平仪容美好，后用以喻男性的美貌。

‘柒’ 中国古代四大美人,形容其美的两句话是什么

中国古代四大美人有西施，貂蝉，王昭君还有杨玉环，这是最出名的四大美人，形容他们的话是沉鱼落雁，闭月羞花，用这两个词来形容他们的美貌。

‘捌’ 中国四大美女是用那两个成语形容的

中国四大美女是用那两个成语形容的？形容人长得漂亮就说是长得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。这两个成语就是沉鱼落雁，闭月羞花。沉鱼指西施，落雁是王昭君，闭月是貂蝉，羞花是杨贵妃。

‘玖’ 为何大家都用“沉鱼落雁闭月羞花”形容四大美女

之所以用沉鱼落雁闭月羞花来形容四大美女，主要与它们所指代的人物，以及所流传开来的典故有关，具体分析如下：

西施有古代四大美人之首的美称，由此可见她的漂亮程度之高。而沉鱼这个称呼，则是来源于下面这个传说。相传有一次西施来溪边浣纱，也有说是来洗衣服时，水中的鱼儿见了它的美貌，都被惊叹并停止了游动，最终自行惭愧的沉入了水底。于是人们便用这种有些夸张的说法，和沉鱼这个典故，来形容和代表西施的美貌。

羞花则是说杨贵妃在赏花时，不小心碰到了含羞草，而含羞草的生理特性，就是一触碰叶子便会自然卷起来。所以便有了花草也见了她，也都害羞的低下了头这个典故。

‘拾’ 中国四大美女外貌描写

中国四大美女外貌描写：“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”；

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

(10)四大美女怎么形容扩展阅读：

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700多首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有石崇、李白、杜甫、白居易、李商隐、张仲素、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

昭君故事有清章回小说《双凤奇缘》；元杂剧《汉宫秋》、明传奇《和戎记》、杂剧《昭君出塞》均演绎昭君出塞的故事，1900多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君；

竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。