大理巍山哪里美女多

Ⅰ 大理魏山县哪几个乡镇比较大，发展得较好

大理巍山县发展较好的乡镇有：
1.位于巍山县城内南诏镇，巍山古城就在南诏镇内，1994年被评为国家级历史文化名城，古城内保存有25条街，18条巷子，总长14公里多，即南诏古街，2011年6月被评为“中国历史文化名街”。城内保存着明清以来的大批古建筑和古民居。古城内的文物古迹主要有：南诏古街、星拱楼、文华书院、萧公祠、东岳宫、明志书院（崇正书院）、南社学（育德书院）、北社学（育英社学）、文庙、西竺庵、蒙阳公园、古民居（柯家大院、刘家大院、施家大院、徐家大院）。
巍山古城每年都举行饮食文化节。其历史渊源：巍山自古以来处于“茶马古道”与“南方丝绸之路”交汇处，自汉代设县治起，至新中国成立后的很长一段时期，南来北往、商贾云集，一直是滇西政治、经济、文化中心，自然形成了饮食文化中能适应酸、辣、甜、咸、淡各种口味的人群，造就了饮食文化的多元和丰富。古街宴席上有传统的“南诏宴席”“八大碗”“两滴半”“三滴水”等，还有小吃“过江饵丝”“牛打滚”“一根面”“糖火烧”、咸菜、蜜食等。再加上多民族聚居区域，彝、回、汉、白、苗等民族各有其独特的饮食风味喜好，彝族的苦荞粑粑蘸蜂蜜、米血肠、鸡血饭，还有宴席上的坨坨肉，不在彝族聚居的地区，你是吃不到的。彝族还有几种特别的做法和吃法，如炒谷米，在谷子8成熟时，用锅炒熟加工成米，再蒸，然后舂成糍粑状，蘸蜂蜜吃，香甜无比；还有焐粑粑，将玉米面或麦面揉成团，埋入炭火中焐，熟后扒出，吹吹拍拍就吃，皮香脆、里回甜，美味无比。巍山自古又是宗教大县，道、佛饮食习俗，又大大丰富了当地的饮食文化，“罗汉菜”“洞宾素席”，不到巍山，你是吃不到的。所以，人们都说“吃在巍山”。 巍山风味小吃也和巍山历史一样，悠久而漫长、底蕴深厚、令人回味无穷。巍山肉饵丝、一根面久负盛名。享誉省内外的肉饵丝，相传是唐（南诏）时期，南诏王皮逻阁在一次打猎时遇到野火烧山，森林里的野猪被山火烧死，皮逻阁把烧焦了的野猪煮了吃，感觉肉味特别香，后来就有意识地把捕获的野猪以及家养的猪，用火烧焦了猪皮，清洗后露出焦黄的外皮，煮成扒肉吃，慢慢地又配上饵丝，就成了传至今天色香味俱全的扒肉饵丝。一根面，巍山人又叫扯扯面，是云南独树一帜的名特小吃。据说，过去南诏古街上有一书香门第，家中婆媳不和。老公公是一个饱读诗书的秀才，总觉得长此下去有辱门风，于是苦思多日，终于有了主意。一天，老公公把全家人叫拢吃一根面。全家人和面、洗菜、配料、扯面人人动手，吃了一顿和和美美的一根面。原来，扯面需要多人合作、齐心协力才吃得成。吃面时，老秀才关于“众人齐心，黄土变金”的一番指点，折服众人，自此，全家人和睦相处。其他的青豆小糕、凉粉、米线、豆浆油条、烧饵块、冰粉凉虾等也极受欢迎。在古街开设的“小吃一条街”上，游客可以一饱口福。
购物： 草墩 草墩就是用稻草编成的墩子，巍山草墩独特之处在于其造型、色彩。巍山草墩形状多样、大小不一，色彩则是由缠在稻草上的布的颜色决定，因而也就色彩斑斓，且还能呈现各种图形，如：八卦、心形等。 巍山扎染 巍山的扎染具有民族传统工艺特色，曾被文化部命名为“中国扎染艺术之乡——巍山”。巍山扎染出口日本、欧美、东南亚等国。 2.魏宝山所在地魏宝山乡：巍宝山景区文物古迹有建于明清时期的22座道观，山上的文物古迹有南诏土主庙、文昌宫、灵官殿、青霞宫、三皇殿、观音殿、魁阁、斗姥阁、培鹤楼、道源宫、长春洞、玄龙寺、圆觉寺及双塔等，多为省级文物保护单位，其中长春洞为国家级文物保护单位。这里你可以详细了解南诏发源史，也是道教文化和自然景观结合完美的地方。

Ⅱ 云南省最大的白族聚集地，满大街白族美女，还能体验扎染艺术

云南大理，这里不只有风花雪月，还有浓厚的民族风情。

很多人去大理旅行，都会去大理古城和双廊古镇，但是这两个地方都很商业化。我更喜欢去寻找那些安静的村庄，这一次，带你去一个云南省最大的自然村。

苍山脚下，洱海岸旁，有一个素有“扎染之乡”美称的周城村 。这是一个小众安静的村庄，是大理的白族聚集地，也是云南最大的白族村落。

周城村位于大理市喜洲镇，离大理古城有23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁，面积4.7平方公里。周城有一万多人口，几乎都是白族。

白族的女孩，是真的肤白貌美。记得有一次我有幸在喜洲参加了一场白族婚礼，被那些白族姑娘惊艳到。连我一个女人，都觉得太美。

周城不仅仅有白族美女，美丽的街巷，更有那令人赞不绝口扎染文化。

周城境内除了闻名遐迩的蝴蝶泉，最着名的就是已有300余年 历史 的扎染手工艺，是非物质文化遗产。

若你来大理，不妨给自己一个机会，慢下脚步去感受白族最古老的艺术，前往这座扎染之乡——周城。

四方街上，有巨大的两棵古榕树，还有个古戏台。你可以在那里吃一碗饵丝，还可以逛逛热闹的集市。

周城不大，步行大约不到一个小时就可以逛完，村中有很多售卖扎染的店铺。

扎染是我国民间传统的染色技术之一，与蜡染和镂空印花并称为我国古代三大印花技术。

古称杂花布，又叫绞缬染。这个民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地。

在周城，从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶，人人都会扎布。

不要小看那一块块挂着的扎染布，卖得其实都不贵。纯手工制作，光看那扎好线的素布，你都会惊叹。

当你自己体验扎染时，你会觉得，卖的都是白菜价。

坐落在大理苍山沧浪峰下的周城，民族风情非常浓郁。

这里不是 旅游 景点，所以游客不多，来周城一定要慢慢走一走小巷子，看看白族民居，粉墙青瓦，巷道幽深。

周城妇女服装服饰具有白族装饰的代表性，你会看到很多上了年纪的妇女依旧穿着传统的服装，不过年轻人已经不穿了。

倘若你在周城街道走一走，除了街头巷尾的随处可见白族姑娘，还有各种扎染体验店。

比如蓝续古法扎染体验店，妈妈制造，守艺扎染体验店，金华扎染坊，噗真扎染博物馆，一般体验一次扎染，价格从五六十到百十来块钱不等。

那天，大理当地的朋友带我们去了蓝艺扎染，老板娘还让我穿上了扎染布做的围裙。

用一个下午，去感受被誉为“白族民俗的活化石”的扎染，真切的体会到，把时间浪费在美好的事物上，是怎样的一种幸福。

这穿针引线的活，好久没有感受了。时光缓慢，用一下午，去感受这独一无二的艺术。

在大理，把这扎染叫做疙瘩花布、疙瘩花。

大理扎染全靠手工制作，经过手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制而成。真的太难了！你难以想象，那些复杂的图案，是需要多少的时间和耐心。

据说染色使用的是板蓝根的叶子作为原料，不褪色，还环保。

值得一提的是，浸泡过程中每一块布的染制程度都不同，也就是说每一块扎染布都是独一无二的。

大理的扎染以白、青两色为主色，白色在白族地区是吉祥的象征，青色则象征希望、纯朴和真挚，青白结合就表示“清清白白，光明磊落”。

自己做的这块扎染，虽然非常简单，但是独一无二，如今还放在我家中的桌上。每次看到它，都会想起在周城的时光。

喜欢周城，因它的古朴灵动，更因它深入白族人生命中的扎染。

Ⅲ 大理巍山·可以带上闺蜜和领克06一起去偷欢的地方

闺蜜之间，总有几个压底的可以相约去偷欢玩耍的地方，作为姐妹间独自可以相约为伴去放空的地方。比如巍山，就是一个可咸、可甜、可闹、可静的地方，只给懂的人留一个可以向往的地方