四大美女哪个地位高

1. 为什么西施是“四大美女”之首

西施排在第一位并不能代表是她最美，而是因为四大美女的排行是按照时间来排的。西施出生于春秋战国，王昭君出生于西汉事情，貂蝉出生于东汉时期，而杨贵妃出生于唐朝时期。因为西施是历史上第一个留名的美人，才将她排在了榜首。不过西施之美确实是美得淡然，是其她三大美女无法比拟的。

可是关于西施是不是古今美女中最美的一个倒是有依据可循。第一就是前面提到的常年用面纱遮脸，想必就是长得太好看，怕引起什么纠纷。第二书中形容西施未施粉黛，也就是说她平日里从来不化妆，光靠素颜就能迷倒吴王，这一点其她美女就做不到。可是每一个朝代审美观都不一样，并不是古人认为美现代人也会认为美。

2. 古代四大美女都是那四个分别在那个朝代都叫什么有什么事迹流传

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

1、西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中国古代四大美人之首，又称西子，天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

2、王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。

3、貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

4、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴。

事迹：

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。

为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

3、贵妃醉酒

贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

4、西施浣纱

又被叫为“浣纱女”，是春秋时期越国的一位卖柴姑娘，因为长得非常漂亮，每次当她到河边浣纱的时候，水中的鱼儿都会被她的美貌所吸引，从而忘记了游水而沉到了水底，所以，对于西施的美貌，还有着“沉鱼”的称号。

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王昭君她被嫁到了匈奴后，再也没有回过家，丈夫死了就嫁给了儿子，儿子死了就嫁给了孙子，悲惨的身世让人怜惜，后来也是客死他乡。她维护了汉朝半个世纪的和平，昭君出塞的故事也被千古流传。

西施当时越王勾践被吴王打败，勾践为了复仇，就挑选了西施这个美女献给了吴王，吴王被西施的美貌吸引，无法自拔，整天与西施缠绵于后宫，不理朝政，时间久了国家慢慢变得衰落。

越王勾践卧薪尝胆，终于有了复国的机会，于是一举歼灭的吴国。但是西施却被当做了红颜祸水，越军把她扔到了江底淹死了。

3. 民国的四大美女都是谁

民间的四大美女分别是陆小曼、林徽因、周璇、阮玲玉。

阮玲玉原名阮凤根，民国影坛地位仅次于影后胡蝶，她温柔端庄，清丽脱俗，也是民国四大美女中最有女人味的一位，经常一袭旗袍加身，堪称三十年旗袍的形象代言人，被誉为“中国的英格丽·褒曼”。林徽因原名林徽音，民国四大美女中最有才气的名媛，集才气与美貌并重绝代佳人，她的代表作《你是人间四月天》最为大众熟知，用她的美貌、智慧、才情，涂描了一个时代的颜色。

周璇，中国最早的两栖明星，以“如金笛鸣、沁入人心”的歌声，借助于话筒，开创出一种独特的演唱风格，荣获“金嗓子”的美誉，她一首《夜上海》直至依旧令人难忘。陆小曼，中国近代画家，浪漫诗人徐志摩的妻子，她精通英文和发文，能诗善画，写一手漂亮的蝇头小楷，善歌善舞，演戏也是大师级别，娇态袭人、明艳动人，却毫无半分做作俗气。

4. 历代美女如云，为什么只有四大美女能够名列魁首

历代美女是历史的一个重要组成部分，细数起来，几十上百的都能列出来，那么为什么昭君、貂婵、西施、杨贵妃能位列四大美女之榜呢？难道是真的是因为她们颜值最高吗？

其实，在没有照相技术、绘画又讲究写意的古代，别说没有画像，即使有，也能难看出真实的颜值。她们到底长得怎么样，其实谁也不知道。她们能上榜的理由，小编认为原因就在于两个字——牺牲。

正是因为牺牲使她们成为了英雄。成为英雄的路有两条，一条是功绩，还有一条就是牺牲。前者我们也许只能仰望，后者却更让我们震撼。因为这些敢于牺牲的英雄同样是普通人，他们与我们之间隔着的仅仅是勇气。

李隆基晚年糊涂，不理朝政，唐朝的各种敝病都开始爆发。安禄山造反，世人都把杨国忠、杨贵妃视作罪魁祸首，这才有了马嵬坡之变。张小敬杀了杨国忠，杨贵妃自缢而亡，为她的君王牺牲了生命。

至于历代各色美女，如褒姒、妲己、妺喜、骊姬、赵氏姐妹、冯小怜等等等等。她们或被认为迷惑君王，或是随波逐流。于国于民皆无贡献，所以很难和四大美女相提并论。

仅从四大美女的这一称谓，就可以看出，中华民族对英雄的景仰是一种深入骨髓的观念。女子一样可以用自己的牺牲，救民于水火，挽国之将倾。

5. 中国古代有四大美女，那有没有四大丑女如果有，那么她们与四大美女相比谁的知名度更高呢

四大美女是：沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环。
四大丑女是：嫫母、无盐女、孟光、阮氏之女。

嫫母，据说是黄帝的妻子，德品具佳。
无盐女，就是战国时期的齐国的钟离春（应该是战国的，不是春秋的，记得不是很清楚了，不好意思），齐宣王的王后，德品同样具佳。
孟光，也是个德品具佳的女人，和他的丈夫“相敬如宾”。
阮氏之女，德品非常了得，不过容貌之丑也很出名，据说洞房之夜曾吓跑过夫君。

中国古代的四大美女与四大丑女之说其实根本说明不了什么问题，美又如何？丑又如何？真正的美与丑不是简简单单的看容貌决定的，那只是表面的，并不是一个人的真正的美与丑，真正的美丑是要看心灵的，就像四大丑女，虽然她们的容貌奇丑，但是她们的德行品德都是顶呱呱的，这样的人你能直接从她们的容貌上说她们是丑的吗？我觉得不能，反而我倒是觉得她们要更美一些！而所谓的四大美女，真正的功绩似乎并不是很响亮，尤其是杨玉环，更是导致国家动乱的源头，这样的人就算是容貌再美，也会被人们认为是丑的。
所以，我觉得古代 四大丑女的名气要远远的大于四大美女，无论是言行、德品、行为上，都是，这是我的个人看法。

6. 为什么西施是“四大美女”之首

话说：女人三分容貌七分打扮。
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。
相比其他几人：
貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。
昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
至于贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……
由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。
历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。
贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉了。
而貂禅“闭月”之说，本来就是伪科学，要我说啊，那天晚上要不刚好有月蚀，要不就是飘过来一朵乌云，王允哭红了眼，加上了老眼昏花看错了。
大雁和溪鱼虽说都是畜生，但众所周知：鸟类视力好，昭君着低胸汗服出嫁，雁在上空连[***]都看得清；而溪鱼（浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼，很漂亮）向上看到西施，是通过波动流水折射，西施的脸已经都变形了。所以，虽说用畜生的审美来评价这两位美人，从某种程度是公平可信的；但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣，外加昭君地位使然，马屁种种，真相不言而喻。要我说：也许是那天那傻鸟飞过大漠，又渴又饿，遭遇巨大送亲阵仗，锣鼓齐鸣，其惊吓过度，终于体力不支而落。
客观地说：
西施是浙江人，而浙江历来文人墨客极多，据说自秦以来，浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑，而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才，西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教，金枝玉叶是没见过，貌美村姑总算见过了的吧。而且，意淫起来符合三纲九常，没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你，你能不美吗？你能不第一吗？美女们的夫君不尽相同。
贵妃杨氏所事之人是个昏君，而且据说杨氏还纳过面首……
貂禅先事董卓，后事吕布，吕布虽是悍将，但人品不太好。
昭君虽然远嫁它邦，从一而终，但由于他嫁得是个外国人，由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反，西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情，但由于特殊历史原因，她却成了吴王之妃，这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败，西施又事范彝，又成了有情人终成眷属。
在陪衬方面，较之其他几位，西施有东施作为直接参考物。