四个美女画竹子是什么典故

㈠ (1/2)谁能列举一下中国古代……，呃，我也说不太明白，就是梅兰竹菊四君子、沉鱼落雁闭月羞花四美女之...

中国古代贵族四术：诗、书、礼、乐

中国古代四库全书：经、史、子、集
中国汉字书法四体：正（楷）、草、隶、篆

中国古代文人四艺：琴、棋、书、画
中国楷书四体：欧阳（询）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）
中国文房四宝：（湖）笔、（徽）墨、（宣）纸、（端）砚

中国花中四君子：梅、兰、竹、菊

古代民间四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

古代四大美女 ：西施 ，貂蝉 ，杨贵妃 ，王昭君

四大奇书 ：《三国演义》（作者：罗贯中）、《水浒传》（作者：施耐庵）、《西游记》（作者：吴承恩）、《金瓶梅》（作者：兰陵笑笑生）

四大名着 ：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

四大发明 ：造纸术、指南针、火药、活字印刷术

四大名妓 ：柳如是 ，李师师 ，陈圆圆 ，苏小小

江南四大才子 ：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

宋四家（书法）：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

唐四家：欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权

中国四大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼

中国四大古镇：广东的佛山，江西的景德镇，湖北的汉口，河南的朱仙镇

中国四大名园：颐和园（北京）、避暑山庄（承德）、拙政园（苏州）留园（苏州）

中国四大书院：衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院

中国四大名关：一、山海关 二、嘉峪关 三、玉门关 四、友谊关

中国四大石窟：甘肃敦煌石窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟

中国四大古都：西安、北京、洛阳、南京

中国四大湖泊：洪泽湖、鄱阳湖、洞庭湖、太湖

中国四大漆艺：福州脱胎漆器 扬州漆器 平遥推光漆器 成都漆器

中国四大名绣：苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣

中国四大京 ：东京汴梁，西京长安，南京建康，北京幽州

中国四大古桥：广东的广济桥（湘子桥）、河北的赵州桥、北京的卢沟桥和福建的洛阳桥

中国四大名菜: 西施舌 贵妃鸡 貂蝉豆腐 昭君鸭

中国四大古建筑群 ：故宫(北京) 曲阜三孔(山东) 岱庙(山东泰山) 避暑山庄(河北承德)

中国四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

中国四大碑林：陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林、江苏镇江焦山碑林

中国广东四大名状：陈梦吉、方唐镜、刘华东、何淡如

中国元代四大家：倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙

中国清初四大家：汪士宏、何焯、姜宸英、陈亦禧

中国康熙间“四大家”(笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯

中国清朝四大家：刘墉、翁方纲、王文治、梁同书

中国清末民初天津着的四大书法家：严修、华世奎、孟广慧、赵元礼

中国民国时期四大书法家：吴稚晖的篆书、胡汉民的隶书、于右任的行书、谭延凯的楷书

中国中兴四大诗人（南宋四大家）：尤袤、杨万里、范成大、陆游

中国唐代四大诗人：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易（诗魔）、王维（诗佛）

中国初唐四大文学家：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中国历史上的四大叛将：英布、吕布、侯景、吴三桂

中国"四大名玉：是新疆产出的“和田玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”

中国四大名砚.：从唐代起,端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚

中国四大刺客：专诸、要离、聂政、荆柯

中国清朝四大冤案：杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案
中国清宫四大奇案：太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、狸猫换太子
中国四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫陈立夫

中国四大童伶：李世芳、毛世来、宋德珠、张君秋

中国四大谴责小说：官场现形记、二十年目睹之怪现状、老残游记、孽海花
中国四大爱情剧：墙头马土、拜月亭、西厢记、倩女离魂

中国明四大传奇：紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记

中国战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君

中国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、黄庭坚、苏轼

中国元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

中国四大名山：庐山、龙虎山、黄山及九华山

中国四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

中国四大国粹：中医、书画、京剧、武术

中国四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧

中国四大经典玩具：七巧板，九连环，华容道，孔明锁

中国四大古乐体系：福建泉州南音、西安城隍庙鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐

中国中国现代四大才子：徐志摩、鲁迅、胡适、金庸

中国四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

中国元代四大戏剧；关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿

中国民国四大才女：吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲

中国汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡

中国青岛四大特色：碧海、蓝天、绿树、红瓦

中国威海四大特色：碧海、蓝天、白墙、红瓦

中国桂林四大特色：山清、水秀、洞奇、水美

中国黄山四大特色：奇松、怪石、云海、温泉

中国泰山四大特色：旭日东升、黄河金带、晚霞西照、云海玉盘

中国四大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟

中国四大灵（圣）兽：东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武

中国四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》

中国古代四大爱情悲剧：范彘和西施、吕布和貂婵、李隆基和杨玉环、陈圆圆与吴三桂，李自成

中国四大回音建筑：北京天坛回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺的石琴

中国四大名酒：茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒

中国四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

中国四大名瓷：江西景德镇青瓷、福建青瓷、浙江白瓷、湖南釉下彩瓷

中国四大名塔：西安大雁塔、杭州六和塔、定州牧塔、应县释加木塔

中国四大名寺：方山灵岩寺、天台山周清寺、武当山玉泉寺、栖霞寺

中国四大名刹：山东长清灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺

中国四大梅园：武汉东湖磨山梅园、南京中山陵梅花山梅园、上海淀山湖大观园梅园、无锡浒山梅园

中国四大油气：中石油、中石化、中海油、中化集团

中国四大油田：大庆油田、胜利油田、辽河油田、克拉玛依油田

中国四大地震带：郯城-营口地震带、华北平原地震带、汾渭地震带、银川－河套地震带

中国四大地理奇观：吉林雾淞、云南石林、长江三峡、桂林山水

中国四大盆地：塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地

中国四大玩水胜地：北戴河、金石滩、汇泉湾、天涯海角

中国四大瀑布：贵州黄果树大瀑布、黄河壶口瀑布、吉林长白瀑布、黑龙江吊水楼瀑布

中国四大盐城：苏北盐场、青岛盐场、复州湾盐场、长芦盐场

中国四大河流：长江、黄河、黑龙江、珠江

中国四大群岛：西沙群岛、东沙群岛、南沙群岛、中沙群岛

中国四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地，柴达木盆地、四川盆地

中国四大高原：青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原

中国四大直辖市：北京、上海、天津、重庆。

中国四大火炉：武汉、南京、重庆、南昌

中国四大纪律：政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律

中国四大伟人：周恩来、朱德、毛泽东、刘少奇

中国四大银行：中国银行、中国工商银行、中国建设银行、中国农业银行

中国四大徽班：三庆班、四喜班、春台班、和春班

中国四大考试：高考、研究生考试、公务员考试、自学考试

中国四大会议：八大、十一届三中全会、十五大、十六大

中国四大丑女：嫫母、钟离春、孟光、阮女
文房四宝：笔墨纸砚

㈡ 和竹有关的故事

1、不可无竹

王徽之曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王徽之吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

2、湘妃竹

故事说帝尧有两个女儿，都嫁给尧的继承人帝舜，后来帝舜在苍梧地方死了，他的两个妻子，就是称为“湘妃”或“湘夫人”的，昼夜啼泣，她们的眼泪洒在竹子上。

后来这里的竹子上面就有着点点的斑痕。这种竹子就叫做“斑竹”或“湘妃竹”；湘妃竹做成的用具，如折扇的扇骨等。

3、竹王

据说在汉武帝的时代，今贵州一带有一个夜郎国，那里有一女子在水边洗衣服，忽然有三节大竹流到女子脚边，推也推不去，她听见竹节里有婴儿哭声，就拿回码此家破开，发现里面果然有一个男孩。

后来大家称他为竹王，他曾经用剑打开岩石，放出泉水。当汉武帝命令大将唐蒙开辟西南边疆时，杀了竹王，西南人民都非常悲哀，并立了竹王祠纪念他。这竹王当然是神话了的人物，但这件事却也象征了我国西南少数民族富有斗争精神和热爱自由。

4、选竹

师傅让三个徒弟到竹林中各选一根扮模闹能做笛子的竹子。徒弟甲选了一根圆润的竹子，认为做成的笛子声音会圆润；徒弟乙选了一根光洁的竹子，认为做成厅罩的笛子声音会清脆；徒弟丙选了一根有瘢痕的老竹，认为做成的笛子经久耐吹。结果徒弟丙选对了，深得师傅的赞许。

为什么徒弟丙选对了呢？因为老竹经过寒冬里“冰刀霜剑”的打磨，质地绵密厚实，做出的笛子不仅声音清亮悦耳，而且不变形、不走调。相比之下，圆润的竹子和光洁的竹子因为未经寒冬，虽然看着圆润光洁，但做成笛子后，不但音色差，而且容易变形开裂。

5、胸有成竹

北宋时候，有一个着名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。

他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liāo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。

只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。

由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；

在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

㈢ 花中的四君子分别代表古代四大美女中的哪一位

“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”文人高士，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。它的起源可早至晚唐，到宋代更为盛行。表示作者的胸襟，作为自我心灵情致的表现。明万历年间黄凤池还辑有《梅竹兰菊四谱》，一般均借“四君子”来表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，一直流传到现在。
清代“扬州八怪”之一郑板桥即善画此类题材，其中犹以画竹、兰为最妙。明末郑思肖善画兰，而且兰无根，即寓意为河山破碎的无根之忧。
我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？
据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。
明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。
但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”
再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。
如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。
元代以郑所南画兰花最为着名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为着名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。
竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。
对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。
菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。
梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。
号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
兰，空谷幽香，孤芳自赏
竹，筛风弄月，潇洒一生
菊，凌霜自行，不趋炎势