‘壹’ 中国有哪几个出美女的地方哪几个不出美女的地方！
一是中州河南，河南自古以来就没有出美女的传统，好像也没什么出美女的记载。为何河南不出美女？皆因其水土不好，水是黄河水，土是黄土高坡，俗话说一方山水养一方人，像河南这样的山水也确实难以养出美女来，只怪水土不怪人啊。 二是贵州，贵州自古以来天无三日晴，地无三尺平。兼之人民贫困已久。若诸君不信，可往贵州山区一行便知。其地人民多有菜色，饱尚且不行，美女从何而来？走遍贵州山山水水，终不见一美女，悲乎？ 三是岭南广东。说来也甚奇，岭南民众多富裕，然美女却极为罕见。纵有美女者，亦是外来白领者。广东女子大多黑兼瘦，谈不上什么美观，说是美女极为勉强。反来外来白领者多有赏心悦目者。广东为何不出美女？估计其地处热带，终年炎热，兼之水质不是很好，因而美女难觅，不过据传广东女子大多煲得一手好汤，深谙持家之道，实为居家首选，也算是一种小小的补偿吧？广东女子美则谈不上，然贤慧则是公认的。 太史公曰： 国之出美人乎？不外川湘之地，肤白波挺泛水！川渝多美女，带纯净之气， 川渝的美女得益于湿润的气候，皮肤得水气滋润，自然白而细腻。追忆旧时，乘车游走于成都春熙路上，缤纷美女应接不暇，那个舒畅啊！
‘贰’ 中国古代七大出美女的地方是哪里
大陆何处产美女？七城市上榜！
jiaju 发表于 2006-5-7 9:52:00
哪里多美女？大陆《法制晚报》派记者寻访后选出“华夏七大地域美女”是：米脂、大连、青岛、成都、苏杭、南京及湖南桃江！
1、陕西米脂是古代四大美人之一貂蝉故乡，在榜中占一席位。据说当地的小米好，吃得姑娘的肤色白里透红，用小米水洗脸更是一流，俗称“米脂婆姨”的米脂姑娘素有华夏第一美女之称。
2、宋朝以来已有云“自古苏杭出美人”，今天的苏杭依然名不虚传，女子不但长得灵秀温柔，闲时还喜欢吟诗作画，秀外慧中。
3、位于华夏北部的大连气候湿润而温和，大连女子长年浸沫在海风处处的地方，皮肤不但细腻润滑，更拥有北方人独特的高挑身材。
4、青岛旖旎的风光造就女孩温婉中带有爽直的性情，而且她们打扮入时，难怪当地有明星摇篮之称。
5、在六朝古都长大江苏的南京女孩不用名牌化妆品或护肤膜，单以光洁嫩白的脸蛋示人，自然散发优雅气质（不过江苏大多数美人都是小家碧玉型）。
6、至于以嗜辣着称的成都，孕育的女子一样火辣迷人，性格带点倔强自我，教人一看难忘。
7、湖南桃江也是古代相传的美女产地，上世纪30年代着名作曲家黎锦辉一曲《桃花江》，勾起世人对这个美人窝的无限遐思。
‘叁’ 中国那个地方自古美女多
美丽的海滨城市大连地处东北，而东北女子向来以白面长身着称。大连美眉则无疑集东北女性的精华于一身。与江南女子相比，大连美眉也许婉约不够，但却多了一份豪气；与东北的其它内陆城市女人相比，大连美眉身上又多了一些清丽和雅致。
‘肆’ 什么地方出美女
任何一个地方都出美女，但在中国历史上流传过很多盛产美女的地方。
陕西米脂：俗话说“米脂的婆姨，绥德的汉”；
四川康巴：近几年名声大振的“康巴美女”的康巴，就指的是这里，尤以丹巴“美人谷”为甚；
重庆：近几年“解放碑下看美眉”已经家喻户晓，重庆市政府更把“重庆美女”作为重庆的“名片”；
苏州杭州：“上有天堂、下有苏杭”这句流传已久的话，可不仅仅指人文地理，也只当地“盛产”美女呀！
湖南：宋祖英的一首“辣妹子”，让全国人民知道了湘妹子的美丽。
…………
太多太多了！
中国幅员辽阔、物产丰富、人口众多，在众多的人口中，可谓“美女如林”，各地都有各自的美女呀！
‘伍’ 中国自古以来哪个省区出的美女最多
自古苏杭出美女!
‘陆’ 中国自古出美女，在中国古代被称为四大美女是那四位
西施
西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性悲情牺牲品。
王昭君
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
杨玉环
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
‘柒’ 为什么有"自古江南出美女"一说
自古江南出美女,这是历来流传的俗话。
‘捌’ 自古燕赵出美女，燕赵在哪
在人们的惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的 “燕赵”之地，还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。