A. 九尾狐是上古神兽,是怎么从狐仙走到狐妖的呢
九尾狐,是我国上古神话传说中的一种神兽,也是中国文化史上极常见的意象之一。
有意思的是,这个文化意象在历史上曾经历了巨大的更迭变化,几乎是从一个极端转到了另一个极端——
在汉代,九尾狐普遍被人们视为祥瑞之物,备受尊崇;而自唐宋以来,它却逐渐跌落神坛,成了妖魅精怪的代表。
到《封神演义》中苏妲己形象的出现,更是使九尾狐成了祸国殃民的代名词。
这个变化是怎么发生的呢?
在现存文献中,最早记载九尾狐的是《山海经》。
《大荒东经》说:“有青丘之国,有狐九尾。”
《海外东经》也说:“青丘国在其北,……其狐四足九尾。”
在这些记载中,九尾狐只是作为一种上古神兽被记录,并没有好恶之分,正邪之别。
但至迟到汉代,九尾狐已被人们视为祥瑞,被赋予了特殊的意义。
据汉代的秘传文献讲,商朝的创建者成汤即位为天子时,曾有九尾狐出现。
而在周文王时,东夷前来归顺,也出现了九尾狐。
更早在夏朝的缔造者大禹年轻时,一只白色的九尾狐曾出现在禹面前,预示他将娶涂山氏之女,家族兴旺,并将成为王者。
为什么在唐宋之际,九尾狐的形象会发生逆转呢?
除了受到普通狐类的“拖累”,有学者指出,由于“狐”与“胡”同音,而华人歧视外来的胡人,遂以“狐”称“胡”,故到了唐代,正史中便再无以九尾狐为祥瑞进献给统治者的记载。
而宋代崇尚的祥瑞是玄武,即龟蛇。且北宋自建国起就受到北方少数民族的军事威胁;南宋不仅丢了半壁江山,还常常受到金朝的欺压,尊严扫地,宋人痛恨金人的同时,连带着生活在北方的狐狸也被人讨厌(古人认为“江南无野狐,江北无鹧鸪”),九尾狐的形象地位遂继续下降,终于成为祸国殃民的妖孽。
不过,今天,九尾狐的形象似乎有所恢复。例如,在几年前热播的古装玄幻剧《三生三世十里桃花》中,出自青丘的九尾狐族地位很高,备受三界尊崇。
这是回归到了九尾狐“上古神兽”的原始定位!