寿阳县哪里有美女

⑴ 为什么山西民间会有山西美女出浑源的这种说法

其实浑源所处的平城（今山西大同），自古就是中国古代重要的美女盛产地，从北魏到元代，大同共产生了25位不同民族的皇后和9位皇妃，并且以浑源和应县贡献最多。

大同出美女，最早始于北魏的平城时代。平城当时长期处于农耕民族和游牧民族冲突的最前沿，而平城是北魏早起的政治中心，鲜卑人在统一北方的过程中，将征服的大量美女资源带回到平城，这种不同民族、血脉的交融混血，提升了人口的素质，并且直接造成当时北魏皇族的男女颜值快速升高。

例如明代博物学家、诗人谢肇制撰写的一部笔记着作《五杂俎》就记载“九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。”另外，清代小说《梧桐影》也写道“话说山西地方，生出来的女子，都是水喷桃花一般，颜色最好，资性也聪明。大同宣府一路，更觉美貌的多。故此正德皇帝，在那里带了妃子回朝，十分宠爱。

现代科学表明，基因背景差异越大，两种基因的优势互补也就越明显，其产生的后代在各个层面也就更有优势，因此“混血”的前提下，出现美女俊男的几率就要大很多。其实，从大的地域范围讲，从今天山西大同、忻州，到陕西米脂、甘肃东南临洮，这是一条农耕民族与农牧民族交错的地带，也是古代少数民族与汉族迁徙、交融非常频繁的地区，当然也是古代民间“美女指数”很高的地区，并一直延续到现在。

其中大名鼎鼎的美女就非常多。号称中国古代四大美女之一的貂蝉传说就是山西忻州人，但貂蝉故里的称号现在也同时被多地争夺，包括陕西的米脂、甘肃的临洮和康乐，但都是黄土高原的内部之争。另外，有号称大同第一美女的李凤姐，中国着名战斗家族杨业的妻子佘太君，《苏三起解》的主人公苏三，北齐武明皇后娄昭君，西夏毅宗皇帝李谅祚的皇后梁洛瑶等等。

梁洛瑶就是中国 历史 上有名的梁太后，统治西夏近20年，形成了宋、辽、夏三国鼎立的局面。梁洛瑶就是一位“胡化”的汉族美女，自幼生长在西夏，容貌倾城，被西夏权臣党项族人没藏讹庞的儿子看中，12岁便嫁入豪门。后来这位美女并没有满足，凭借自己的美貌和智慧，后成功改嫁西夏皇帝李谅祚，并在李谅祚死后执掌西夏大权，组建了西夏极为强悍的女子“麻魁军团”（号称中国 历史 上第一支女子正规军）和快速反应部队“铁鹞子军团”，与北宋的作战中丝毫不落下风。

黄土高原上的美女，普遍有一种英武之气，妩媚中带有几分豪爽，这也与江南美女的婀娜有所不同，各有各的美，都是中国女人的美。

准确说应该是大同出美女
大同 历史 上曾经出过26个皇后，9个妃子，其中最着名的就是隋文帝杨坚独孤皇后，宋仁宗赵祯的曹皇后，北齐文宣帝皇太后娄昭君。李世民的奶奶和独孤皇后是亲姐妹，也算美女吧，独孤信生了七个姑娘，一个比一个嫁得好。七女为隋文帝独孤皇后，长女为周明敬皇后，四女为周元贞皇后。所以大同是着名的皇后之乡。最近几年有些电视剧也展现过，比如陈乔恩的《独孤皇后》，《陆贞传奇》里的娄太后就是娄昭君，但是用得演员都是台湾人，在长相上和大同姑娘相去甚远，就不在这里贴图片了。

到了明代有“蓟州城墙、宣府校场、大同婆娘”为九边三绝。

到了近代，民间又流传着“大同府的美女朔州的郎”，还有就是“到了浑源州，回家把妻休！”的民谚。连金庸《鹿鼎记》里韦小宝逛青楼都问有没有大同府的姑娘（调侃）。足见大同美女在 历史 上的地位。

大同出美女的原因，有一下几个方面：

1.大同自古以来就是民族大熔炉的最主要区域之一。无论是赵武灵王胡服骑射开疆拓土的战国时期、匈奴相持的汉代，还是北魏王朝，亦或是宋辽金相争，山西大同地区都是最主要的战场，另一方面也促进了民族大融合，就是俗称的混血，这是大同出美女的最主要原因。

2.第二个原因，大同作为北魏都城98年，全国都在选各种妃子和秀女到都城，当然这不算什么，因为如果这是原因的话，那西安和洛阳还有北京岂不是中国最美的所在，但是我们看美女排行榜，这些地方并不在最前面。之所以说北魏，最主要是因为北魏发生过孝文帝迁都洛阳的 历史 事件。当时迁都很多大臣不同意，但是孝文帝还是利用一次“军事演习”成功迁都，但是因为走得比较匆忙，所以很多宫女和妃子都留了下来。翦伯赞《中国史纲要》说：北魏孝文帝从大同迁都洛阳时，很多大臣都不愿意随迁。到了洛阳后，奏请魏孝文帝恩准“夏回冬去”，即天热时回大同，天凉时去洛阳，当时很多宫女也是“夏回冬去”。魏孝文帝知道这些人好逸恶劳，便恩准归田，宫女们多配给浑源县和应县的边防将士。从另一方面也印证了这种说法，所以当时这种结合也促进了优秀基因的结合。

3.个人认为的第三点：北宋末年，发生了着名的“靖康之耻”，当时粘罕和完颜希尹掳走包括徽钦二宗在内的王公大臣百姓总共10万人到了今天的大同，其中有很多公主和妃子，包括各个官员的家眷全部都沦为金人的玩物。东京汴梁集中全国的美女都被掳到大同。（其实写这段真的很心痛，每当看到这段 历史 和日本侵华一样让人心痛，金欺宋的所作所为比日侵华有过之而无不及。自古以来就是落后就要挨打，不管经济还是军事上落后都要挨打。）

4.还有一个传说：就是八国联军进北京，慈禧和光绪带着大臣和妃子宫女从天镇到阳高继而到大同，到这里，没什么吃的了，最后把宫女都赐给了当地人，也在一定程度上促进了这种发展吧。当然还有李自成从大同进北京之前把掳来的明朝各个王府的女子赐给了包括姜襄在内的大同投降将领和士兵，但是我觉得这个毕竟是少数，起不了多大作用。

总之，大同作为国家首批24座 历史 文化名城之一，除了云冈石窟上下华严寺和善化寺、北岳恒山这些名胜古迹，还有就是大同 美食 和美女是为今天的三绝。

山西出美女、特别是浑源更是美女如云！

一:水土优良、环境适宜:

一方水土养一方人！浑源位于大同市境内，地处桑干河支流的浑河，境内有恒山、灵山、与六棱山，属大陆性气候、天寒少雪、时有风沙、暴雨与山洪；也许是矿质和水质内叫含有的物质成份、有益于女滋养的的特性吧；

二:风情风俗:

家中培养女孩子、要求温柔、贤惠、能干，端庄大方；山西地处边远地区、女性性格开郎、活泼，长的浑实、圆滚、健壮，丰乳、肥臂、跨子大，特别会生娃娃；古老的“三晋”之地，孕育出一种特殊的文化与气质，那里盛产矿业、物质丰富 生活富裕，对女性的心理、体质与脾性相得益彰；

三:混居杂交、基因优良:

浑源地处边疆、民族众多，相互通婚；婚姻杂交、基因优秀，这在古代交通闭塞、人员流动缓慢、近距离通婚较普遍的环境下，是一很大优势；“三晋”是华夏人种和文化的发原地，也是战争的频发地，人杰地灵、 社会 的生活、知识和交往又频频；那里的生活肉食较多、营养丰富，男女老幼喜骑射、善运动， 体魄 健康 、身才高大；

四:山西的男人特优秀:

山西出人才、出将军，例如:关羽、卫青、霍一病、尉迟恭、薛仁贵、荀子、赵盾、狄仁杰、司马光、等等；

美女:貂蝉、杨贵妃、武则天、独孤后、卫子夫，等等！

随着 社会 的进步、经济的发展、 社会 活动中心的逐渐转移，这种优势慢慢在淡化；不过，黄河流域的河东、河西文化(三晋文化)，是中华人类与文化的纯品所在地，值得我们去挖掘与保护。

众所周知，在山西，大同是产美女最多的地方。而在大同，浑源则是当之无愧的美女聚集地。为何浑源盛产美女呢？一说是浑源水土好，养人；一说是浑源地处塞外，古属少数民族聚居地区，诸如鲜卑、突厥、蒙古等，血缘复杂，通婚之后子女博取众长，以至于男的俊朗、女的漂亮。

此外，还有传说是在北魏时期，拓跋家族统一中国，定都大同，下令从南方征五百美女充盈后宫。结果这五百美女到了浑源境内，还没有到大同，北魏就给亡国了。于是这五百南方美女就流落浑源境内，与当地浑源人共同生活，生儿育女。这样浑源人就有了南方血统，浑源的姑娘就有了杭浙风韵，皮肤细白，漂亮可爱，而且浑源话比起周围地区绵软好听也是受其影响。

还有另外一个说法是，李自成在逃亡西安时在浑源被清兵截去归路，被闯王掳掠的明朝后宫佳丽悉数散落于浑源民间。

山西是中华民族的发祥地， 历史 上出的文臣武将，高门巨贾甲于全国，美女自然就多。至于山西美女出浑源的详尽原因我却不知。但是民间有这个说法，肯定有其依据，决非空穴来风。我推想，除这方水土养人外；浑源属大同，大同 历史 上是中原农耕民族和草原游牧民族的交汇地，民族融合使人种优化；还有就是北魏皇室或贵族的一枝或数枝后裔流落定居于此，使后来浑源美女比例高出山西全省，才有山西美女出浑源这一民间说法。

浑源出美女不假，但浑源人据说不好打交道是真的吗？

众所周知，在山西，大同是产美女最多的地方。而在大同，浑源则是当之无愧的美女聚集地。我觉得，一是浑源水土好，有名山，名水，养人；二是浑源地处塞外，古时是少数民族聚居地区，通婚之后博取众长！！

浑源出美女这个说法来源于一句民谣：到了浑源洲，回家把妻休。

浑源民风淳朴，女人温柔，尤其是过去的山泉沃土，养育了浑洲大地的美女帅哥。

浑源美女最大的特色就是含情默默，说话的声音犹如百灵鸟。使人难以忘怀。

因为浑源人杰地灵，山好水好人更好

浑源水土好，那女人们的肉皮又白又嫩，牙也白灵灵的，我父母祖籍就是浑源人，我小时候听我妈说，浑源美女多，跟恒山有很大关系，说他们小时候能够看到恒山有股泉水，滋养着浑源人。所以浑源的美女就特别多。不知道现在这股泉水还流不流啦？

⑵ 河南“盛产”美女的城市有哪些第一名是哪座城市

俗话说爱美之心人皆有之，外在形象总是人们判断另一个人的第一印象，走在大街上，如果看见好看的人，相信许多人都会回头多看一眼，自古以来，全国各地都有一些盛产美女的地方，其实这主要是和当地的气候环境有关。今天就来给大家介绍一下河南盛产美女的三个城市。

第1个“美女之城”就是信阳

以上就是河南公认的三个美女之城，不过这种排名本就是百姓们娱乐玩儿的，所以也不能太较真，而且一个城市里那么多人，也不可能每一个都是美女帅哥，本身就是一个概率性问题。

但是既然这三个城市能在河南省中脱颖而出，说明在这些地方偶遇美女的概率是比较大的，也说明外界人士对这些地方的女生印象很不错。不过人们外出旅游也并不主要是为了看美女，更重要的还是欣赏一些风土人情，文物古迹，在娱乐之余还能欣赏到这里的漂亮小姐姐，也是一种不错的体验呢。

⑶ 长春劳动公园还有女吗

您问的是长春劳动公园还有美女吗？有。
长春劳动公园是一个室外公共活动场所，所以每天都会有一些肆喊弊美女来到公园当渗芦中进行健身或者活动裂族。
长春劳动公园位于长春市二道区。始建于1936年，最初名叫“和顺公园”。

⑷ 我国古代有哪些美女

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨简基玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的返坦是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
1、西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。
”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
2、王昭君（落雁）
昭君出塞
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城拦世谨长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。
3、貂蝉（闭月）
貂蝉拜月：
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
4、杨玉环（羞花）
贵妃醉酒
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。