‘壹’ 去过多次西藏，却没见过如此美丽藏寨和美女
编辑记不清到过几次西藏了，有自驾前往，也有飞机前往，但是每次飞机前往都有些高反，却在西藏没有看到过如此美丽的藏寨，而它却不在西藏，在川西的甘孜州的丹巴县境内，它与西藏的民居有何区别呢？让重庆森林编辑带您一探究竟！
到丹巴一定体验藏寨民宿
提及丹巴，很多人会联想到丹巴藏寨，其实编辑今天要介绍的并不是丹巴藏寨，由于丹巴藏寨商业氛围太浓，到处是拉客住宿的，门票还50元一个人，很多去过的网友都不推荐。然而，编辑今天介绍的是甲居藏寨境内，它距丹巴县城约8公里，是丹巴最具特色的旅游景区。
“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。
早在2005年，《中国国家地理》杂志选美评选中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。提及丹巴的藏寨，就不得不提及藏式楼房，而丹巴的藏寨的特色就是还有碉楼。
丹巴藏寨居多以甲居藏寨最着名
藏族人一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米,高15余米,石木结构。甲居藏房完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。
甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。每年春节前夕，寨房主人们依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。
丹巴境内有着众多造形美观、风貌古朴、鲜为人知的乡土民居。丹巴的藏寨以甲居、布科、大桑、大寨、小巴旺、邛山、梭坡、蒲角顶、中路等地最为集中和突出。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。
藏寨的底屋均为家畜圈，其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼（家碉），其中二、三楼分别有天井和露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而整洁的外观。
藏寨还有碉楼可登高望远
除了特色的藏寨民居，还有碉楼，虽然在汶川的羌族也有类似碉楼，而丹巴的藏寨碉楼更具特色，丹巴碉楼分布在河谷两岸，以三五个一组相互呼应居多，也有像梭坡十三角碉这样独于山头的。在碉楼集中的地方，数十座碉楼连绵起伏，形成蔚为壮观的碉楼群。
碉楼远在汉代就开始在羌族地区发展盛行，至迟为清干隆皇帝平定大小金川时所建。羌语称碉楼为“邓笼”。藏寨碉楼是最典型的四角形家碉，有些碉楼与住宅相连，特别是与主房紧紧连接，全高约30米，共9层。
其中，一至四层为主房的楼梯间兼储藏室，楼梯构造与现代楼梯无异。上到四楼顶后，碉楼另辟门进入，后再爬5层方能到顶；五层以上皆以独木梯上下，说“爬”一点儿不过。顶层的四角筑石堆并插风马旗，功能与藏房顶层的“拉吾则”相同。
古碉楼是嘉绒藏族建筑的杰作，距今已有千年历史。古碉的建筑年代为唐代至清代，规模宏大，类型多样，建筑技艺高超，具有极高的美学、社会学、历史学、民族文化学价值。它们是中国古代杰出的极为珍贵的建筑文化艺术遗存。与西方国家古代建筑的砖石结构体系相比，中国古代建筑的最大特点便是采用木结构体系。
丹巴有三绝:：藏寨、碉楼和美女
人常道康定的汉子、丹巴的美女，丹巴女子天生丽质。据史书所载,西夏灭亡后，大量的皇亲国成和美艳的后宫妃嫔逃难到了山清水秀的丹巴，成就了丹巴美人谷的地位。据考证,丹巴是古代东女国的国都，从古至今一直盛产美女，素有“丹巴自古出美女,美女出在思底乡”之说。
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灵秀的丹巴山水，抚育了一代又一代千娇百媚的丹巴美人，她们大都鼻梁高挺，双唇饱满丰腴，眼眸如水波般清亮，肌肤光滑如脂，吹弹可破，体态婀娜，气质非凡。她们一律素颜，喜欢穿长袍，挽发，服饰古典朴素，走起路来裙摆轻曳，风情万种。
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‘贰’ 藏族女孩怎么样
藏族女孩究竟有多好？娶了她们才知道，何为一生一世一双人！
藏族姑娘一直生活在西藏地区，也因此在我们身边很少能够看到来自西藏的人，但是并不代表藏族姑娘从来都大门不出二门不迈的，只是人数比较少而已，这也就给人一种感觉藏族姑娘似乎从来都不会加入到汉族中来，就像两个民族，虽然同是中国人，但是却不进行通婚，实际上并不是如此，很多西藏的姑娘就表示非常喜欢汉族的小伙，可是身边没有追求的汉族小伙而已！
如今很多人都非常喜欢去西藏旅游，尤其是一条非常出名的川藏线更是赚足了人眼球，而到了西藏之后，也会认识到很藏民，其中就包括不少西藏美丽的姑娘们，甚至有可能在当地来一场美丽的邂逅，那么娶一位单纯的姑娘，有多么的幸福呢？藏族的女孩有多么美好呢？许多藏族小伙子就表示，真正明白了何为一生一世一双人！
藏族的姑娘非常的知书达理，而且能歌善舞，并且懂得照顾家庭，她们虽然追求平等，但是却很听从丈夫的话，只要结婚嫁人之后，从来就没有想着要离开丈夫，除非真的是所托非人，否则她们自己是不会见异思迁的，男人们只需要在外面冲锋陷阵即可，而藏族的姑娘们一定会将家庭照顾的妥妥当当的，另外还有很多网友表示如果真的娶了藏族姑娘，那才是走上了人生巅峰！
为何会这么说呢？只是因为藏族姑娘实在是太家大业大了，她们不会要求男方给高昂的彩礼，必须要买大房子，反而她们会陪嫁很多嫁妆，这些嫁妆都价值不菲，这不相当于娶了一个美丽的妻子还多得了很多笔钱财吗？不知道你们是不是和当初的姑娘呢？
‘叁’ 藏族美女多不
各民族审美不同
不能单一的将美还是不美，习惯了藏民族的人文后
你会看到少数民族民众身上特有的魅力
他们都很美，服饰也很美，心灵更是美
‘肆’ 揭秘藏族MM是如何护肤的
揭秘藏族MM是如何护肤的
揭秘藏族MM是如何护肤的，去过西藏的朋友知道：在高原上如果不注意保护皮肤，很快就变得又黑又粗糙，那生活在高原上的藏族美女是如何保护皮肤的呢？来看揭秘藏族MM是如何护肤的。
藏族MM
高原上流传的美容护肤品有：鲜奶油、酸奶膏、草药汁、岩鼠粪膏、鲜花汁、葡萄液、生骨髓油及红糖、蜂蜜等十几种。
其中，普遍受藏族MM欢迎的便是酸奶膏，藏语称为塔古或堆加。塔古是用酸奶水熬成的固体酱油状乌膏，
这种护肤膏色黑味酸，取少许放于小碗内，加几滴水搅拌，然后均匀地涂在脸上，除眼圈和唇皮之外，满面化妆成乌黑。并且数日不卸，时而再涂几次，渐渐加厚，形成乌膏“面具”，看上去倒也十分神奇。
长期上妆不卸的妇女，偶尔一洗脸，便见又白又嫩、白里透红，真是俊俏非凡。酸奶膏的主要功能为防晒护肤。因此藏族妇女，尤其那些农村牧区妇女至今仍喜欢使用它。
在脸上涂草药汁的藏族妇女
草药汁是一种叫垦查的野草熬成的护肤膏。垦查产于西藏的东、中部地区，高约一米左右，根细叶茂，有一种浓郁的草香味。
每年夏季万物茂盛的时候，妇女们便纷纷背筐上山，采集垦查回家，剁成碎草放入锅中熬煮，熬到绿叶变黄，水呈茶色时，捞出其渣，将汤水继续熬成浆糊状后，即可使用。
垦查涂于面部，不仅防晒护肤，而且对于多血引起的红眼症患者及鼻炎、皮炎和雀斑等具有较高的疗效。确系深受广大妇女，尤其是中老年妇女欢迎的美容护肤佳品。
岩鼠粪膏是终年生活在高山岩石中的长灵鼠粪熬成的药用美容膏。长灵鼠藏语叫杂布热，是一种独居生活的小动物。
这种动物常年栖息于岩窝之中，寻食花草之类高山植物，将其屎集中排泄在一个固定的岩缝中，天长日久，累积成堆。
此物可入药，对人体面部的各种疾病均有较高的疗效。故藏族妇女常常攀山登崖，寻找鼠粪，采来几窝，回家即刻熬成药膏涂面，以便防晒治病，达到较好的美容护肤效果。也是帮助高原妇女永葆青春的良药。
脸上贴胶布也是流传藏区的一种美容方式
“不知道从什么时候开始，村里人认为在脸上贴胶布可以美容，不管是年轻的还是年老的，大家都喜欢将胶布撕成小片贴在脸上，远远地看，很像是用白色的油彩在脸上点星星。
小的时候，我和姐姐偷外婆的胶布，贴得满脸都是，后来被外婆狠狠地骂了一顿，因为那时胶布属稀有东西，我们把外婆珍藏的胶布给糟蹋了。”
贡桑说，“以前母亲不贴，她认为很难看，但现在也贴了，不是为了美，而是为了遮脸上日益增多的老年斑，这是外婆教她的。”贡桑后来才知道，原来胶布还有如此作用，那被遮住的老年斑几天之后还真的淡了许多。
脸上总涂一层赭红色的面膏
20世纪60年代，很多藏族妇女，无论是牧区、农区还是半农半牧区的妇女，脸上总涂一层赭红色的面膏。
这种打扮以藏北牧女最为突出，她们的面膏涂得很厚、很浓，平时根本看不出本来的肤色，也看不清她们的表情，只有两只黑幽幽的大眼睛，在面具般的脸上忽闪忽闪的。
这种面膏名叫“堆加”，是西藏妇女传统的护肤膏。西藏高原地处高寒，气候干燥，日照时间长，紫外线强，
特别是藏北牧区，风霜雨雪不断，冬春两季，狂风阵阵，刮起来飞沙走石，让人睁不开眼睛。妇女们无论是放牧还是种地，都在野外作业，于是发明和创制了这种名叫“堆加”的护肤、防冻、防晒美容膏。
青春
“堆加”原料主要是用茶叶、蜂蜜、红糖、酥油、五灵脂、猴结等，加入牛奶或奶渣水浸泡调制而成的。
茶叶里有叶绿素、维生素，牛奶、酥油、蜂蜜有滋润皮肤的作用，五灵脂是栖息在悬崖上的蝙蝠粪便，猴结是母猴月经的凝聚物，都有活血化瘀、保持皮肤细嫩的作用。用它们调制的护肤膏，当然有抵御风雪严寒的特殊功能。
苏嘎花
上述诸多的护肤品中，美容效果最佳，采集制作难度最大的还是高山野花汁。在海拔四千米以上的寒带雪线下生长着一种叫苏嘎的小灌木。
春季，满山覆盖着小白花，香气四溢。不过除了每日上山的'牧人之外，一般人领略不到那里的美景。
加工花汁美容品，首先要做的第一件事就是采集满满的一小锅苏嘎花，加上雪水，然后用三块石头支好小锅，生起火来煮花。煮至花瓣发黄时捞起，再加一锅鲜花，边加边煮，最后熬出既香又甜的花浆，就算大功告成。
使用独具特色的美容护肤品来留住青春
生活在世界屋脊上的藏族妇，天生就有一种强烈的爱美之心。可是，高原刺骨的寒气、弥漫的风沙等大自然合力摧打着她们那鲜花般娇嫩的面容，
往往使她们未老先衰。即使是这样，她们也在这恶劣的生活环境中就地取材，制作和使用独具特色的美容护肤品来留住她们的青春。
藏族朋友如何护肤变美？
爆火了近一年的丁真，靠着黝黑的脸庞，灿烂的笑容，一双纯真动人能说话的眼睛，以及淳朴的藏族生活气息，引发了网友们的火热讨论，数日间，涨粉近百万。
在旅游人士的眼里，丁真为藏区带去了热度，带去了游客，理塘一夕间成为了很多人的“诗和远方”，但在护肤人士的眼里，他和其他藏族人民脸上偶有的高原红，以及他们的皮肤状态，倒是值得说道说道。
藏族人民生活的环境，常年低温、干燥，强紫外线，还有阵阵强风，皮肤表皮屏障的水分丢失，皮脂减少，皮肤容易变得脆弱，敏感。
这些特点，让藏族人民更加注意护肤，并把护肤刻进了文化里。
普天之下，人人皆爱美，藏族人民也不排除在外。
吐蕃王朝时期，藏族的妇女们，就喜欢琢磨如何护肤变美。《旧唐书·吐蕃传》、《西藏志》中，就常看到“妇女老少日以糖脂或儿茶涂面”等文字记录，用赭土涂面，用糖脂涂面，迄今为止，少说也有1000年的历史了。
演变到现在，日常生活中，藏民朋友们就地取材，创造了独特的护肤、护发的方法。
先举两个小例子，就比如，把萝卜放进锅中烹煮，利用煮好的萝卜水洗脸，据说可以让皮肤变细，或者将蛋清与水调匀，涂抹在头发上，用手轻轻地揉搓，洗净后头发能够充满光泽。
乍一听是不是不切实际，其实还有更加新鲜的。
野葡萄汁和樱桃汁都可以用来搽脸，夏天采撷一串野葡萄，或者野樱桃，挤出它们的汁水，涂抹在脸上或唇上，它们自然清香，不含刺激成分，代替胭脂水粉，反而更有韵味。
每天的洗脸也有讲究，早上洗脸后，可以用新鲜的奶油搽手搽脸，晚上临睡前，可以敷上一层薄薄的枣泥当作睡眠面膜，等到第二天醒来，再用清水洗干净脸，就能够达到美肤的效果。
除了这些，酸奶水洗发、草木灰洗发、神仙土洗发、皂角水洗发、生姜水洗发等，也是藏民朋友们经常用到的洗护方式。
大家都知道，生姜一直被传可以生发，但生不生发不清楚，把生姜切成片或丝，熬水后用少许盐洗发，倒确实能起到养发的作用。
藏族朋友不怎么相信冷热水交替洗脸这种说法，每逢冬天，更喜欢去河边的冰上打个洞，用手轻捧起带着凉意的水流，来洗净自己的脸，他们认为，这样可以让皮肤更加健美。
虽说，专家表示，DIY的护肤，极易给细菌提供温床，对皮肤造成破坏，后果也难以预料，但它对生活在海拔四五千米以上的高原牧区妇女来说，是适应于气候的产物，一定程度上，可能弊大于利，至于其他地区的人，还是不要轻易效仿啦~
谁说，那一抹高原红不是另一种美呢？
好啦，这里是带你变美的澜斐儿，护肤怕出错，赶紧关注我。
‘伍’ 西藏历史上出过什么有名的美女么
历史上传说丹巴地区的东女国“女国王”就是一个美女，但后来这个王国神秘消失了。
西藏昌都和西藏林芝地区应该是美女比较多的，但也不一定。就看个人怎么界定美女，全国各地都有存在。
下面是一个关于西藏的美女说话的文章可以参考：
http://www.xizangyou.com/travelnotes/0H35532009.html
‘陆’ 各省妹子的性格特点
各省妹子性格特点如下:
北京女人:
北京女人特立独行、有主见，在社交场合天生的应对自如、出手大方、让男人都汗颜，北京女人很能说，唯独对自己评价很谦虚，但这谦虚的代价往往是逼着男人帮自己评价、褒奖自己。北京女人不能用媚、嗲、娇字来形容，而是将、拿、激、逗四字大法，满北京街头的小伙子往往被一句话给压迫住，汗流浃背忙前忙后。与北京女人打情骂俏般的斗嘴是最有情趣的事之一，然而遗憾的是男人们往往不是对手。
北京女人如果喜欢对方一定会是喜欢人的本身，热情似火又咄咄逼人。她可以乐呵呵地陪你在小摊档、大排档粗陋的环境里畅谈人生，也不会介意干坐陪你几个狗友胡天胡地一连几小时。北京女人偶尔温柔起来，那可会有着对男人赶紧杀绝的浓情蜜意，她会旁若无人地当众帮你围上围巾，抱着你大哭大喊大叫，甚至当着数千之众表演湿吻。一个北京女人不会是好的情人，但会是个好的妻子、好的助手，你可以把应付外界复杂的人际给交出去。
“北京女人”已不完全是土生土长的北京人，还应包括那些在北京生活的外地女人。由于京城的大气，令所有的北京妞都有一种政治家气度，她们仿佛都见过大世面，而且很文化。在她们身上，公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说，应该让北京女人去做教师，如果让她们做老婆，那男人一定是希望接受再教育的人。
坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
上海女人：精致而优雅的百合
上海女人是天生的时尚动物，无论家境及处境如何，都无一列外的对流行与时髦了如指掌，而且对各种钻石、名牌服装、名表、名车等如数家珍。上海女人同人打交道时，总是习惯性的扫上对方一眼，迅速从对方的衣、饰、手表、男士的鞋与袖口等细节来判断出对方的档次。上海女人小资、喜俏、聪慧、养眼，在任何艰苦的环境中也会保有一份的优雅、即使枯燥的生活中也不忘美和诗意。
东北女人：娇艳的霸王花
指黑龙江、吉林、辽宁的女人。豪爽大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智.在保持传统习惯的同时又相当开放、大方，没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计)，勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮。
东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人
自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。刚，则豪放泼辣;柔，则多情如水。
山西女子
山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑这里所用的“文化”一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种力量，与生俱来一种内在的力量!如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但她们的确是很认命的，与天无争，与人无争。如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进。
安徽女人
对于许多南方人来说，安徽是北方，对于许多北方人而言，它又是南方，其实和江苏一样，安徽地分南北，所以安徽人身兼南北的特点，豪爽而细腻。
和其他省份的女人相比，安徽女人就像是一种水，置于方则方，置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高，喜欢轻松、愉快地活着，不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她们显得单纯而敏感，有较好的人缘。
安徽女人性格善良朴实，交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众，哪怕帮不了朋友什么忙，或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地一遍又一遍听你的唠叨和抱怨。
大家在一起吃饭早已习惯了AA制，但安徽女人却要抢着买单。安徽女人在经济上并不是那么热心，看起来超凡脱俗，实际上却很实在。安徽女人比较温和，她们不仅可以成为好妻子、好母亲，而且可以成为好朋友。她们没什么心眼，想坏也坏不到哪里去。
安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观，在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是：踏实。不用再为感情分心，于是在该结婚的时候结婚了，在该生孩子的时候生孩子，结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事，是终点站。在这一点上，安徽女人真是中庸得可以。
安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有车开、有出手阔绰的零用钱，她们只想要一个容易把握的人生，如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福，那就不错了。如果不幸成为了女强人，也不会摒弃传统的古典和婉约，回家照样洗衣做饭带小孩。
安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽，也没有清水的淡，她是平和的、不伤人的，也是最好接近的。
山东女人
一提山东女人，人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。
山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴，几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。
山东女人体格高大，高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的，但这并不影响她们妩媚的女人气质。
山东女人的温柔体贴和爱护往往表现在实际行动上，很少用虚假的感情去蒙蔽谁。
率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了，事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。
山东女人维护家庭的能力极其强，家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。
山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。
山东女人美在内涵，一个贤淑就是最好的荣誉。
山东女人用内在的东西展示美丽，你很少看见化妆的山东女人，她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。
山东女人在是与不是的选择上从来不犹豫，果断得像个男人。
山东女人的质朴不是装的，因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。
天下最孝敬的女人群体在山东,她们传承着美德和道德。
山东女人的实际是任何地方的人比不了的，她们不追求不现实的生活，甚至连想法都没有。
山东女人因为身体高大，气质很美，那种美中含有朴实的风格甚至是土气，土气并不俗气。
山东女人不追求潮流，但对时尚的生活也是不落伍的。
在山东女人表面你看不到温柔，她们的温柔被自己掩藏了。
内敛也是山东女人的一个特征。不张狂，不虚张，不做作，更不张扬。
天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻，头皮发紧。她们好象不会撒娇，她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。
找个山东女人做老婆是你一生的福分。
江浙女人
江苏浙江，美人如玉，女人个个素面朝天不施粉黛，说话珠圆玉润，如夜莺百灵，令人肠回气荡，别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州，桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州，大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人，令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。
江浙女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美，但决不会刻意去模仿“新潮”，她们一袭青衫一头秀发，洋溢着出众的品位和内涵，远离了浮华、外露、粗放和喧嚣，就像一尊精美的瓷器，值得人细细玩味，不忍释手。
江浙女人温柔善良、自然清纯，又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!
如烟般萦绕的密叶中，婀娜又亭亭玉立于丛绿之上，微风拂过处，绿裳翻飞，新荷轻绽。千种风情，万分的妩媚。
江浙女人如莲般清艳绝世,不染风尘，如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗。
四川女人：初夏盛开的蔷薇
四川女孩并不喜欢浓妆艳抹，你在蓉城街上走走瞧瞧，那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰，也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识，这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头，在巷尾，美眉的身影无处不在，不仅提高了四川男人的审美水平，也丰富了四川男人眼睛的业余生活。
四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国，从古到今，战事不如外地频繁，况且成都平原土地肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因，大家自是明白不过。这种慵懒，本来就是一种美，所以不要以为四川女孩都是辣妹子，持这种观点的人是不是妒忌心特强?四川女孩很温柔，你别管这温柔对你如何如何有害，温柔不是错。如果你是失恋者，你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深、痛得深、恨得深、记得深，但是谁说那是温柔的错呢?
四川女孩的话特别多，情话、废话、悄悄话没完没了，吵架也是滔滔雄辩，男人们都成了听筒，甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵，说话的温度比炉火还旺，外地人看不明白，还以为是在吵架呢。
四川女孩喜欢占便宜，“买相因”是她们的嗜好，很多名牌服装就是花几十元淘出来的，男人们乐得装大款买单——效果不是一样迷人嘛。
在成都的街头一走，看得人眼花缭乱，有些人形容某地是花的海洋，我以为就算是再美的花，哪里比得上这些生动女孩的时装秀呢?有了好的身材，很多款式的衣服让四川女孩穿起来都比较合体。
广东女人：老火靓汤
广东女人不擅长娇柔做作、翘首弄姿讨男人欢心、甚至拙于言谈，但是个好的听众、总有取不完的柔情让被世界蹂躏了一天的男人在自己的胸怀中找到男人的感觉、第二天又虎虎生威地冲出门去。其他地方的女人对自己的男人就像放风筝，太用力了往往把线拉断;广东女人对男人就像对待淘气的孩童，不催、不管、不问，但你玩累了你就会很想家。
广东女人永远默默操持着家务，觉得如果让自己的男人干家务、让自己的男人拎着篮子去菜场买菜，不仅是让自己男人很没面子的事、自己作为一个女人也是很没脸。因为她们中的大多数，用现代一点的语言来描述，就是缺乏事业心，并不想自己出人头地。在很多方面，她们都不是新移民的对手：学历、能力、外貌，以及破斧沉舟的勇气。她们乐意在家里相夫教子，哪怕男人只是开着一间士多店。
广东女人干净得近乎洁癖，擅长把家里收拾得像自身一样轻爽、洁净。因为传统的观念，养家是男人负责，所以广东女人婚前都没有存钱习惯，婚后也是私房和家用各司其用。
湖南女人
湖南女孩是中国女人中的上品，这是勿庸置疑的，也是举世公认的。湖南女孩有两大优势长得漂亮，性格泼辣。
湖南的水土的确适合养美女，自古有深山出美女的说法，湖南多山的地形使它成为一个美女的批发地。美女多在水边长大。湖南江河纵横的地形使得湖南处处有水，奇山秀水共同造就了湘籍美女群落。湖南美女的美貌有两条最值得称道：一是皮肤好。在湖南，女孩子的美貌的首要条件就是肤色好，不但要白嫩，而且要白里透红，晶莹剔透，犹如新月出谷，又好比乳莺试啼，让人看着不觉神往飘飘，心醉神迷。
二是身材特棒。在胖人逐渐占据主流的社会里，湖南女性仍然保持着娇小瘦削的身材，这难道不是上天得天独厚的赏赐?湖南人特殊的饮食习惯使得湖南人的新陈代谢很快，这是湖南女孩贪吃而不胖的秘密哦。
湖北女人：带刺的玫瑰
同样有着江南女子般的小巧的骨架。如果用灵秀来形容苏扬的女人，那么可以用秀慧来形容湖北女人。前者是川润水浸的娇柔娴雅，后者是吸收了山脉地气的秀外慧中。
湖北在中国的地图上，不南不北不东不西的地方，同样注定了湖北女人的性格不南不北，不东不西。武汉的女人泼辣，荆州的女人倔强，襄樊的女人强悍，黄冈的女人刁蛮，宜昌的女人任性，十堰的女人就相对的坚韧。整个长江流域文化造就湖北就是一颗璀璨的明星。唯楚有才，注定了湖北女人比别的地方的女人多了一分灵性。
河南女人
中原女人一是大气。举个例子吧，你是个花心的丈夫，偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上吊吗?晕死了，那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂，说，别累坏了身子，明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了，中原女人会说，你们过吧，我走!
中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥，也不象南方女人那样娇小，中原女人皮肤不太黑，也算不上白，而是恰到好处。
而河南女人，你不可能把她当作工具的，龙门的庐舍那是武则天的化身，她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰，岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞，多美丽的河南女子啊，河南女子的美丽是大气的，让人望峰息心的。
中原女人三是时尚。不老土，也不领朝，就那么和着潮流的节拍，恰恰好。穿的比广东人严谨，但比西北人露，不显山不露水，在上海的大公司里，河南女人最受欢迎，就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多，比如赵雅芝,虽然现在在香港,可是她的祖籍却了河南开封的,还有邓亚平、陈冲等等。
西藏女人
西藏女人，有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤，光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛，她们很少有戴眼镜的。
西藏女人，心胸宽广，坦然面对人生的不幸和欢乐，决不会因家中失火被盗而哇哇大哭，更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声，灿烂的笑容，丰富的表情，是其他地方难以见到的。她们心地善良，极富同情心，这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定，她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯，她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹，为他轻擦伤口，送上热茶热饭。
她们天性自由奔放，坦然面对爱情，很少有羁绊和精神枷锁。
新疆女子(维吾尔族)
长相——
优点：个高，丰满，眼睛大，脸长得有些异国风味(是优点也是缺点)
缺陷：皮肤粗糙(维吾尔族人皮肤都不够细腻)，长的有些老气。
性格——
优点：大方，活泼开朗，能吃苦耐劳，对男人温柔体贴，穿衣打扮比较时尚。
缺陷：不太会过日子，乱花钱，个性太强(不太好相处)。
注：乌鲁木齐出美女。
陕西女人
昭君出塞，肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳，撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵妃迷倒了大唐两代皇帝老儿，凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合，是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸“花馍”，陕西的女人正如陕西的花馍——肤白如雪，体柔如绵，容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃，水灵的一触一摸就流汁。
西安人爱你时风情万种，可在心底里面是真正的独立不依的。夫字是出头的天，是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量，因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯，陕西的女人经历过大场面，见过大世面。说到底，这是文化，这是大气，这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。
云南姑娘
走进云南，就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地，但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的群山，这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。
在这片春天永驻的土地上，女人们的神情舒畅自然，四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝，脸上干干净净，连口红都不涂，嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故，她们鼻尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下，小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚，大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态啊!
苏州女人
苏州人世代居住在深深的小巷，长此以往，终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲，就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多，在小巷里讨生活，韬晦久了，便不大关心左邻右舍家长里短的事，老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”，虽然是各人自扫门前雪，邻里间相帮不够，但不嚼舌头，不打听别人家的隐私，不存害人之心，街坊邻居能够相安无事和平共处，也是十分难得的。
苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州的一山一水一草一木，无不透着女人味，无不是精品，细致而且精巧。像苏州人的个性，细处着眼，处处是景。
‘柒’ 西藏得女孩子漂亮吗
恩！漂亮！她们的美不仅在外表，更可贵的是那像天山雪莲一般纯净的心灵！